“有问斐君子，充耳琇莹。”
琇莹，美石也。天子玉璞，诸侯以石。
（《诗经卫风淇奥》）
“投我以木瓜，报之以琼瑶。”
琼，玉之美者；琼瑶，美玉。
（《诗经卫风木瓜》）
“尚之以琼华乎而。又尚之以琼莹乎而。”
琼华，美石似玉者，即所以为琼也。琼莹、琼英亦美石似玉者。孔氏认为：木谓之华，草谓之荣。荣而不实者谓之英。然则琼华、琼莹、琼英皆玉石光色。www.findart.com.cn
（《诗经齐风著》）
“何以赠之以琼瑰玉佩。”
琼瑰石而次玉。琼者，玉之美名非玉名也。瑰是美石之名也。以佩玉之制，唯天子用范。诸侯以下则玉石杂用。此赠晋侯故知日美石次玉。
（《诗经秦风渭阳》）
“彼都人士，充耳琇宝。”
琇，美石也。
（《诗经小雅都人士》）
《诗经》中和玉有关的诗句
①他山之石，可以为错；他山之石，可以攻玉。(《诗经.小雅.鹤鸣》)
这是《诗经》“鹤鸣”中的诗句。这里“错”，作锋利的琢玉石头解释；“攻”作打磨、琢磨解释。
②有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。(《诗经.卫风.淇奥》)
这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句，“匪”在这里作“斐”解释，即有文才的人。诗句解释为：那文采焕发的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采焕发的君子，耳垂上悬着晶莹的玉坠，鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁；那文采焕发的君子，精神如同金锡，品格如同圭璧。
③淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之傩(《诗经.卫风.竹竿》)。
这是《诗经》“竹竿”中的诗句，傩，举止优雅，行有节度。诗句解释为：淇水在右边奔流，泉源在左边流淌，美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿，身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。
④君子至止，黻衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘。(《诗经.卫风.终南》)。
这是《诗经》“终南”中的诗句，黻(音福)衣：古代黑青相间的礼服。诗句解释为：来到这里的那位君子，黑青绣衣潇洒宽敞，配玉铿锵悦耳动听，祝你永远长寿安康。
⑤有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。(《诗经.郑风.有女同车》)。
这是《诗经》“有女同车”中的诗句，我们似乎感受到，佩玉的铿锵增强了青春的活力，像芙蓉花一样美丽的姑娘，在这美妙的铿锵声中翩翩搜趣网起舞。诗句解释为：与我同车的那位姑娘，美得如同芙蓉花一样。身体轻盈得像要翱翔，佩戴的美玉闪烁发光。美丽姑娘复姓孟姜，真是可爱娴雅不能忘。与我同车的那搜趣网位姑娘，美得如同芙蓉花一样。身体轻盈得像要翱翔，佩戴的美玉闪烁发光。美丽姑娘复姓孟姜，她的德行永不能忘。
⑥青青子佩，悠悠我思。纵我不来，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮；一日不见，如三月兮。(《诗经.郑风.子衿》)
这是《诗经》“子衿．”中的诗句，女子等待爱人时的焦DUkzes急心情，跃然纸上。诗句解释为：你赠给我的青青佩玉，牵动着我的悠悠情思，纵然我不能到你那里去，为什么你就不能快点来?来来往往一趟接着一趟，我独自在城楼上眺望。一日见不到你的身影啊，就像过了三个月那样漫长。

1、璧
例如：古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。
古人把直径一尺的美玉看得很轻，却把很短的时间看得很重，惧怕时间匆匆而过。
2、瑾、瑜
例如：何故怀瑾握瑜，而自令见放为
为什么要怀着美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”
3、翡翠（fěicuì）——一种绿色的美玉
4、璞
璞是未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头：璞玉浑金（亦喻天然美质，未加修饰）。
5、琦
美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。
出处
：战国楚宋玉《对楚王问》：“瑰意琦行，超然独处。”
6、DUkzes琳琅：精美的玉石。
南朝宋刘义庆《世说新语容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”
7、瑶：美玉；环：玉DUkzes圈；瑜：美玉
唐韩愈《殿中少监马君墓志》：“幼子娟好静秀，瑶环瑜珥，兰茁其牙，称其家儿也。”
8\琼：美玉。
琼浆玉液
:琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。
出处穿激扁刻壮灸憋熏铂抹
汉王逸《九思疾世》：“吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗饥。”战国楚宋玉《招魂》：“华酌既陈，有琼浆些。”