《我的家乡》 My home is a small town,where the scenery beautiful,tree-yin. Spring,the branches out of the verdant branches,grass lazily opened his eyes,the flowers are in full bloom one after another,and red,blue,yellow,purple,and strange,colorful.Flowers were sent bursts of intoxicating fragrance,attracted a large group of butterflies,butterfly fluttering in the air,it can be really beautiful scene! Summer,and leaves more green,but also to the river Mo Yu,Shu-Yi Keke,as some fighters that the general.Fragrant flowers are also more attractive.Lotus has also opened,the leaves are green,pale pink flowers,really beautiful,ah!We mostly like to Hawthorn adopted children to eat lotus root,a fish in the water swimming in droves,one by us to catch up on the "jump" to see if it looks like begging really poor!

　我的家乡在潮阳，虽然他没有汕头经济那么发达，但它却是一个可爱的地方。近年来随着经济发展，它发生了翻天覆地的变化。
　　记得四岁的时候，爸爸妈妈带我去潮阳老舅家。只见那儿的路在我心里可以说是“根本就不是路”。因为//www.souquanme.com，那儿的路崎崎岖岖，坑坑洼洼，每一节路差不多有10个坑以上。而且路旁有时还有鸡屎、牛粪，一堆堆跟小山一样高的垃圾散发出了一阵阵令人恶心的臭味，闻了真想吐。到了老舅家，整双鞋子沾满了泥。不幸运的，有时连裤腿也会沾满了泥。看那老舅家那房子，外面都只是用一些砖头粗粗糙建成的，那房子里一点装饰也没有，就只有几样普通的家具，还有那电视就是一台还不够21寸的黑白电视，连看都不能看。就是连吃饭，也就是稀饭加咸菜，别的什么也没有。因此，我对潮阳的印象很不好，只要一提到去潮阳，我的脸就马上沉下来，赖在家里不愿意去，有时候甚至还哭了呢！
　　直到今年，我才勉强的去了一趟潮阳。到了潮阳一看：这是潮阳吗？怎么变得这么干净，这么漂亮了！原来，在这几年里，潮阳发生了巨大的变化。
　　原来那些泥泞的道路已经变成了一条条宽敞笔直的沥青道路。路旁那些鸡屎牛粪和像小山一样搞的垃圾已经变成了一些站牌、候车亭和路灯。而且那些恶心的臭味也变成了清新的空气。到了老舅家，一看，嗨，傻了眼！先别说房子里面的，就说房子外面的吧。那些粗糙的砖头不见了，展现在我眼前的是一栋美丽的红装瓦房，周围也是干干净净的。再来说房子里面的，以前我还嫌那房子里没什么装饰。现在，房子里什么装饰都有，花瓶、雕塑、书画作品等。还有那比21寸还小的黑白电视已换成了42寸液晶电视。到中午吃饭的时间，一看桌上的饭菜，哇噻！红烧鱼、紫菜汤、炒香菜等。
　　哇！潮阳的变化真是太大了！真是令人不敢相信！

　　随着人的欲望不断地击穿道德的底线，社会上今年发生不少骇人听闻的事件，所放映的是社会道德不断在生活上流失。在这种社会环境下，唤醒社会的道德、良知已成任重而道远。
　　在广东省第十一次党代表大会上，提出新时代的广东精神，这就是：厚于德、诚于信、敏于行。这样的举措是充分体现政府对道德建设的重视，并且通过如此大力宣传，深化广东人民有向好的感悟，对社会道德建设，有很大的利好作用。
　　然而对于好事，我认为也需要一定的批判。有很多人在意识上认为不好、落后的事物才需要批判，其不然，对于好事，我们更需要抱有批判的精神，前者之批判，在于拨乱反正，以求正道;后者之批判，在于精益求精，以求上乘。
　　对于此我有三点的批判：
　　1)对于“广东”精神，带有一定的特指性，应该是我们广东人所具备且擅长，但回观“厚于德、诚于信、敏于行”，此三点确实我们广东人所特有？难道说其他省份就不具备或者具备的程度不及广东？至此我未敢苟同。而对于此三点，我认为应是我们整个中华民族所具备，因此，“广东精神”是以博大之中华精神，取用于一地。其实，精神具备着极强的广泛性与交融性，将其贯以某搜趣网地或者某处之名，确有不适。我觉得在宣传上，字眼可改为“中华精神”，虽失特指的味道，然不失其本意，因我们广东人是中华文化一个重要的组成部分;不失其初衷，因我们仍然以求唤醒道德、提升道德，而且这也体现我们广东人在道德提升中，以中华精神为根本，我们广东人会以博大之胸怀崇中华之精神，成众省之佼佼者。
　　2)对于厚于德，来自《易经》第二卦，即坤卦的卦辞：地势坤，君子以厚德载物。《易经》为万经之源，其所讲求的是一种阴阳、一种圆融。万物皆生于阴阳圆融，万物皆求达于阴阳圆融，而地卦为大阴，自古以大阳成配，大阳，即为《易经》第一卦乾卦的卦辞：天行健，君子以自强不息，此二语正是清华大学之校训。千古之流传、千古之美配，今见于“广东精神”，只剩一半，既出于《易经》，然未灌注其阴阳圆融之道，乾、坤、人是成事三必要，而乾未能表现，真的遗憾啊！是由于乾的卦辞，不便成“……于……”的句式？还是有别的原因呢？
　　3)坤卦之卦辞，译为：大地地势平坦舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担大任。从中可看出，此卦所强调有，一是德、二是做事。厚德，需融于我们的载物，而载物放映我们的厚德，两者是互为连理，缺一不可，也表现了《易经》的阴阳圆融之道，存于卦象内，存于卦象间，存于万物中。然“厚于德”，则重厚德之意，忽略对载物的表达，而我相信，离开载物的厚德是空中楼阁，两者相依、相存才是我们正真的目标。
　　此是我对“广东精神”的见解，有人认为这是搜趣网咬文嚼字，然而一种精神，离不开文化，既引用经典，希望在历史的长河中寻找到为今世所用的宝藏，为何不设法厚其底蕴呢？“厚于德、诚于信、敏于行”，是非常值得我们去追求、去推崇，而我们在这样的过程中，也应该思考其中可以改善、完善之处，在不断的思考中，我们体现到的是道德与行为上的不倦追求。