《飘》中关于斯佳丽性格描写
斯佳丽的人物性格,从哪件事情看出 具体的事件 要英文的水火交融的“乱世佳人”斯佳丽性格解析
美国作家玛格丽特米切尔的代表作《乱世佳人》
(又译《飘;>-J几1936年问世以来,受到众多女性和评
论家们的关注,7{一度在美国被列为最畅销作品之
一,女主人公斯佳丽也曾因为自私贪婪、虚伪冷酷Ifn
招致了不少非议。但正如俄国文学巨U".托尔斯泰所
说:“所有的人,都是黑白相间的花斑马—好坏相
间、好好坏坏、亦好亦坏。’叨高尔基也表达同样的意
思,他说:“人们是形形色色的,没有整个是黑的,也没
有整个是白搜趣网的。好的和坏的在他们身上搅在一起
了—这是必须知道和记住的。}0靳以,不应当把人www.souquanme.com描
写成‘一些恶行或者仅仅是一些善行的容器”国我们仅
从贪婪任性、冷酷自私这一个角度来评价斯佳丽显然
是不够全而,没有说服力的。斯佳丽正是这样一个特
殊的矛盾统一体。作家突破了历来描写人物“恶则无
往不恶,美则无往不美”的传统手法,“不再去创造‘性
格黑箱’,满足」几在人的表而上飞翔,Ifn是努力地去表
现‘性格张扬力’,即展示性格内部的矛盾内容。”刨从
Ifn为我们塑造了一个鲜活、饱满的人物形象。
斯佳丽的性格是山多重性格兀素合成的各种兀
素相辅相成又相互转化,相互依赖又相互排斥,借用
鲁迅的话来概括,就是‘美恶步{举”、“美丑泯绝”。挪这
种相反两极性格因素的交织融化,便形成性格的真
实、,=富与深邃。”沐文试n}通过对斯佳丽水火交融
的矛盾性格的分析来解析其性格的复杂性和多样性。
1水火交融的“乱世佳人”
斯佳丽出生」几十九世纪中期,生活在美国南部
佐治亚州的一个富裕的庄园主家庭。父亲是爱尔兰
人,性格开朗、热情、随便,不喜欢被规则所束缚,但
渴望了解其他社会和文化。她的母亲出身高贵,系优
雅端庄的法兰西贵族,她高贵、典雅、娇柔。他们一个
有着豪爽仗义的爱尔兰农民精明朴实的血_统,一个
有着极富教养的法国海滨贵族血_统,斯佳丽就是这
两种血_统的交o .。加上其生活的佐治亚州是美国南
方一个开化较晚、不拘礼仪的地区,那里有着独特的
历史人文背景,孕//www.souquanme.com育了一代具有极为浓厚的“南方
性’,情节的人们,这样的环境为斯佳丽性格的形成提
供了自山的空阳J}」几是特殊的家庭和特殊的社会环
境造就了其特殊的性格,即水一般的温柔与火一样
的热烈。
初次亮相表而的优雅和性情的率真让我们看到
斯佳丽身上那种如她父亲般刚烈的爱尔兰人性格己
,片上风。她向往自山自在的生活,她想像田野里的
风,不受任何束缚地想吹到哪儿就吹到哪儿。唯我独
尊,想干子}一么就干子}一么的木性在她一见钟情就喜欢
上维希礼时淋漓尽致地展现了出来。她怀着准备与
维希礼私奔的念头,表现出“上等人”所不具备的勇
气,直截了当地说出了她渴望得到的东西—维希
礼的爱情!从她的行为举止中,我们己看不到任何所
谓淑女的矜持与风范,感受到的是一颗火一般热烈
的少女的心。可是维希礼拒绝了她,她遭受到前所未
有的失败,她的自傲受到强烈的打击,J几是她扇维希
礼耳光,砸碎了碗,正如她父亲当年“因无名火起杀
了人”一样,nu“她母亲家世中素有的教养,人大的事
都能默默忍受”的温柔贤淑的美德在她身上己无影
无踪,我们看到的是一个因得不到想要的爱情nu气
急败坏的野蛮少女。
虽然从斯佳丽的心理成长、性格发展可以看
出那独特的如火一般刚烈的爱尔兰个性占据了她
性格的主导地位,但她同时又是爱伦的女儿,爱伦
的圣母玛利亚般圣洁的光辉也时刻影响着她,牵
动着她。
2物质追求与精神追求
斯佳丽一生都在追求两样东西:一是维希礼的
爱,一是有很多的钱。前者是精神的,后者是物质的。
斯佳丽爱上维希礼仅仅是因为他那优雅的外表
和他那一句“磁性十足”的问候,以后无论经历怎样的
波折她依旧坚信自己的爱,哪怕维希礼己经娶了媚
兰,她依旧不曾放弃任何示爱的机会。对维希礼的爱,
成为失去爱伦精神无所依傍的斯佳丽活着的动力和
拼搏的勇气。为了得到维希礼的爱,她堂堂一个大家
闺秀竟策划在维希礼的定婚宴会上和他私奔。为了引
起维希礼的注意,她尽情地发挥她的魅力,“不停地与
周围的骑十们说笑,挑逗他们说出些过分的话来,然
后再拼命地摇头,卉得耳坠猛乱地舞蹈着。’她强,片所
有男r的日光,抢走别人情人的注意力……这些显然
与爱伦的教育背道Ifn驰。
可是,这是一种盲日的、缺乏深厚感情的爱,它
像镜中花、水中月,可怜的斯佳丽却一直在苦苦追
寻。直到媚兰去世,她才明白:“我所爱的只是一尊自
己虚构的偶像—没有生命和灵魂。我给他做了一
套漂亮的衣服,然后就爱上它了。当维希礼骑着马向
我走来时,是那么英俊潇洒、风流惆悦,我便把那套
衣服给了他,7{不管他合身不合身,最重要的是我不
肯看清他到底是一个怎样的人物。我一直爱着那套
衣服—没有爱他木人。”如果说爱伦圣母般的爱是
斯佳丽的精神支柱,那么在时世变迁中,它己杳无踪
迹;斯佳丽所虚构的美丽的爱情是她生命的动力,最
后也在梦HkvAVDFRZp幻的破灭中消失殆尽。
当南北战争如秋风扫落叶般将属J几她的那个安
乐富裕的家刮走后,她意识到“这是个狂暴Ifn艰难的
时代,要在这样的时代生活卜去就非得进行艰难Ifn
剧烈的斗争不可”,“她不想穷一辈I,也不想干坐
着,耐心等待奇迹来帮助她,她要闯进生活中去,努
力取得她要取得的一切……”她瞅准“金钱是这个世
界上最重要的东西”,认为钱可以让她得到想要的一
切,可以让她从小向往的“想做子「么就做子「么的”生
活得以实现,可以让她强烈的唯我主义得到彭显。」几
是她义无返顾地投身到城市金钱的活动中去。斯佳
丽己彻底忘掉爱伦教给她的女人大多只能作男I附
庸的传统观念,却如同一个精明强悍的男I一样混
入到男人的世界,与他们大张旗鼓地竞争,7{以其大
胆心细、能屈能{T}li,惟利是图、不择手段在商业竞争
中游刃有余,获得了很大的成功。渐渐地,她山一个
农奴主转变成一个没有良心的自私冷酷的资木家,
精神追求在她那强烈的物质追求而前显得苍白无
力,最多也只是一种心理平衡的配料罢了。
有了钱,斯佳丽那发光的绿u灵睛越发动人了,因
为钱给她漂亮的衣服、精致的饰物、豪华的住宅、美
味的食物….. Ifu给子斯佳丽更多享受的是瑞德巴
特勒。瑞德把从战争中捞取的金钱拱手献给他深爱
着的斯佳丽,让她想干啥干啥,想买啥买啥,他不仅
满足了她所有的的物质欲望,同时也让斯佳丽的唯
我主义得到极大限度的彭显。正因为如此,无论瑞德
是一个无恶不作、十恶不赦的奸商,还是一个彬彬有
礼、受人爱戴的民主党人,对斯佳丽Ifu言他永远是个
感情真挚的好男人。因为只有瑞德最懂她,最理解
她,也最能肯定她,愿意为她做一切;正因为如此,她
才可以在他而前放任性r,自山自在。心理学中讲,
人潜意识层中的积淀物,在一定的外部条件卜会转
化成一种强大的心理力量,诱发出惊人之举。瑞德在
斯佳丽的丈夫刚死时就向她求婚,Ifu心系维希礼的
斯佳丽在原打算拒绝的时候竟然同意了,这是她潜
意识层里的情感因素,也可以说是她的木我在做主。
因为在模模糊糊、隐隐约约中,斯佳丽觉得除了喜欢
瑞德的钱外,似乎还有l从喜欢他木人,因为他们实在
有臭味相投的一而一‘人生的一对,都是为人冷
酷、贪婪Ifu又无所顾及”,“他是她唯一可以吐露心里
话的人”。最终,斯佳丽答应了瑞德的求婚。斯佳丽的
前两任丈夫—一个是乳臭未干的小男孩,一个是
可以做她父亲的老头儿,相比之卜,瑞德是成熟的、
有着无限魅力的男I,从他身上斯佳丽才真正感受
到婚姻的乐趣。这次婚姻与斯佳丽的前两次婚姻的
不同在」几除了功利日的外,还“有些喜欢”的因素(实
质是灵的相吸引),这也不同」几斯佳丽对维希礼的精
神恋爱,它是在唯我主义的形式卜,实现了灵与肉的
结合。当然斯佳丽是经过了前所未有的思想斗争的,
这是意识与潜意识、理性与感性的斗争,这种斗争展
现了斯佳丽性格I=.富复杂的一而。因为“每个人的心
理世界中,都存在着形Ifu上和形Ifu卜的欲求,即自然
欲求和精神欲求,从Ifu形成双向的生命内驱力互相
矛盾拼搏的张扬力。这种拼搏形成人的痛苦,形成人
的性格的一重组合形态和各种I富复杂的性格特
征。图
之所以把斯佳丽对瑞德的感情放在她的物质追
求方而来讲,是因为到故事结局以前,斯佳丽一直把
瑞德的深情厚爱只当作一种类似物质享受的需要,
就如同她喜欢的一件漂亮衣服。她步{非把它当作爱
情来看待,尽管这是实实在在的爱情,是真真切切的
灵的吸引,Ifu斯佳丽却傻瓜般地没有意识到,直到最
后,她才真正意识到:在噩梦中拼命寻找的“安全之
地”就是瑞德的爱,他那里有她想要的一切,安全感、
虚荣心……」几是,她拼命地、坚定地奔向家的方向
因为那里有瑞德!
3水火交融的悲剧—斯佳丽性格的最终解析
在斯佳丽的故事情节发展中,她是山一个无忧
无虑的享受者因战争变成痛苦的受去者再因性格变
成了勇敢的战斗者—即我们简称的“乱世佳人”,
这一步一步的变化、一个情节一个情节的过渡正是
斯佳丽的性格得以形成的过程。战争的爆发促成了
斯佳丽成为乱世中的佳人,Ifn乱世的各种应接不暇
的变革又促成了斯佳丽性格中水与火的矛盾对立,
最终形成其悲剧性的结局。
斯佳丽在战争爆发前过着任性幸福的时光,战
争爆发后她过去的人生观价值观己经转变成为现实
的拜金主义,成了一个彻头彻尾的现实主义者。生活
使她懂得了“适者生存,弱肉强食”的法则,她清楚地
明白那些充满魅力的传统文化、让人敬仰的优雅礼
仪是不能当饭吃、当衣服穿的,所以她抛弃了一切甚
至人性道德,义无返顾地成为一个名}钊其实的资木
家。可是,白人自信、勇敢、不知疲倦的为生存和金钱
拼命的斯佳丽到了夜里,却时常忍受着噩梦的困扰,
梦魔中的她总是孤寂地、恐怖地在迷蒙的浓雾中拼
命地奔跑,寻找那块“安全之地”,却又总是寻nu不
见。这种梦魔中的情绪常常在现实中偷偷地侵袭她,
暗暗哨噬她的心,这正是斯佳丽意识深处执拗追求
的“灵魂的归宿”和“精神的家园”的象征符号,它的
反复出现证实了斯佳丽在得到物质追求的同时,一
种潜意识层的精神层而的追求的丧失。这一得一失
造就了斯佳丽心理的不平衡。其实这是潜藏在斯佳
丽心底的精神追求与物质追求的搏斗,这一搏斗的
结果是通过最能反映她精神层而的爱情来体现的。
“爱是人性工国的核心,是这个工国中最活泼最
美丽的,充满生命的根木因素,是人类文明积淀程度
的一而镜I。因此作家要表现人性的深度,就应当真
切地表现爱的真实过程,表现爱的痛苦、挣扎与升华
过程。}}鞠r佳丽的爱情是最能体现她人性的一而镜
I。代表着具有浓厚“南方情节”的维希礼从斯佳丽
一见钟情地爱上他时,就被迫穿上她为他套上的漂
亮衣服—英俊潇洒、风流惆悦、正直优雅、温柔浪
漫,充分闪烁着传统文化和价值观念的光芒。这套衣
服的美丽无比使斯佳丽对维希礼的爱那么坚定不
移、一往情深,那么真挚执着,甚至成为她生命的动
力。山此可见,在斯佳丽的叛逆心理中,传统文化和
价值观念对她仍有一定的影响,以至」几心灵的人平
常常在震颤中不自觉地倾斜到传统一而。正因为如
此,无论现实中的瑞德巴特勒如何魅力无限、如何
那般般配地适合她的“口味”和兴趣、如何地疼她爱
她满足她,她都视nu不见、不屑一顾,甚至大加讽刺,
因为瑞德较」几维希礼是一个完全对立的人物,他不
仅是一个众人唾弃的奸商和无赖,还是一个冷酷残
忍的叛国者,根木与“南方情节”沽不上边,所以斯佳
丽一直瞧不起瑞德。nu事实上,斯佳丽同瑞德是不相
上卜的,两个人的价值观人生观是差之毫厘、臭味相
投的,是与维希礼截然相反的。这种梦幻般的感觉直
到媚兰去世她才在悲痛至极中清醒过来,才明白瑞
德的爱正是她一直追求的那个“安全的地方”,这才
猛然间醒悟似地发现瑞德那浓情似海的爱是那般的
不可或缺。可是己经晚了,被她撕碎心nu心力交瘁的
瑞德己决定弃她nu去。她的精神追求最终是一个大
败笔,尽管她再次拿出塔拉农场惯用的法宝一‘不
管怎样,明人又是崭新的一人!”来安慰和鼓励自己,
可是正如瑞德所说:“最深厚的爱也会有被耗尽的时
候!”
斯佳丽的这两种追求的对立冲突,既是人性中
所谓“灵与肉”的冲突,也是新旧两种文化、两类价值
观之间的对立冲突。因为追根溯源,精神的价值观是
一种传统的观念和意识,nu物质的价值观是一种现
代的观念和意识。结果,斯佳丽在这种冲突中获得了
整个世界却失去了灵魂。
斯佳丽的悲剧是矛盾对立的性格发展到极端的
体现,也是物质追求与精神追求应在人的心理中保
持平衡的有力印证,她的悲剧值得我们深思。
美国作家玛格丽特米切尔的代表作《乱世佳人》
(又译《飘;>-J几1936年问世以来,受到众多女性和评
论家们的关注,7{一度在美国被列为最畅销作品之
一,女主人公斯佳丽也曾因为自私贪婪、虚伪冷酷Ifn
招致了不少非议。但正如俄国文学巨U".托尔斯泰所
说:“所有的人,都是黑白相间的花斑马—好坏相
间、好好坏坏、亦好亦坏。’叨高尔基也表达同样的意
思,他说:“人们是形形色色的,没有整个是黑的,也没
有整个是白搜趣网的。好的和坏的在他们身上搅在一起
了—这是必须知道和记住的。}0靳以,不应当把人www.souquanme.com描
写成‘一些恶行或者仅仅是一些善行的容器”国我们仅
从贪婪任性、冷酷自私这一个角度来评价斯佳丽显然
是不够全而,没有说服力的。斯佳丽正是这样一个特
殊的矛盾统一体。作家突破了历来描写人物“恶则无
往不恶,美则无往不美”的传统手法,“不再去创造‘性
格黑箱’,满足」几在人的表而上飞翔,Ifn是努力地去表
现‘性格张扬力’,即展示性格内部的矛盾内容。”刨从
Ifn为我们塑造了一个鲜活、饱满的人物形象。
斯佳丽的性格是山多重性格兀素合成的各种兀
素相辅相成又相互转化,相互依赖又相互排斥,借用
鲁迅的话来概括,就是‘美恶步{举”、“美丑泯绝”。挪这
种相反两极性格因素的交织融化,便形成性格的真
实、,=富与深邃。”沐文试n}通过对斯佳丽水火交融
的矛盾性格的分析来解析其性格的复杂性和多样性。
1水火交融的“乱世佳人”
斯佳丽出生」几十九世纪中期,生活在美国南部
佐治亚州的一个富裕的庄园主家庭。父亲是爱尔兰
人,性格开朗、热情、随便,不喜欢被规则所束缚,但
渴望了解其他社会和文化。她的母亲出身高贵,系优
雅端庄的法兰西贵族,她高贵、典雅、娇柔。他们一个
有着豪爽仗义的爱尔兰农民精明朴实的血_统,一个
有着极富教养的法国海滨贵族血_统,斯佳丽就是这
两种血_统的交o .。加上其生活的佐治亚州是美国南
方一个开化较晚、不拘礼仪的地区,那里有着独特的
历史人文背景,孕//www.souquanme.com育了一代具有极为浓厚的“南方
性’,情节的人们,这样的环境为斯佳丽性格的形成提
供了自山的空阳J}」几是特殊的家庭和特殊的社会环
境造就了其特殊的性格,即水一般的温柔与火一样
的热烈。
初次亮相表而的优雅和性情的率真让我们看到
斯佳丽身上那种如她父亲般刚烈的爱尔兰人性格己
,片上风。她向往自山自在的生活,她想像田野里的
风,不受任何束缚地想吹到哪儿就吹到哪儿。唯我独
尊,想干子}一么就干子}一么的木性在她一见钟情就喜欢
上维希礼时淋漓尽致地展现了出来。她怀着准备与
维希礼私奔的念头,表现出“上等人”所不具备的勇
气,直截了当地说出了她渴望得到的东西—维希
礼的爱情!从她的行为举止中,我们己看不到任何所
谓淑女的矜持与风范,感受到的是一颗火一般热烈
的少女的心。可是维希礼拒绝了她,她遭受到前所未
有的失败,她的自傲受到强烈的打击,J几是她扇维希
礼耳光,砸碎了碗,正如她父亲当年“因无名火起杀
了人”一样,nu“她母亲家世中素有的教养,人大的事
都能默默忍受”的温柔贤淑的美德在她身上己无影
无踪,我们看到的是一个因得不到想要的爱情nu气
急败坏的野蛮少女。
虽然从斯佳丽的心理成长、性格发展可以看
出那独特的如火一般刚烈的爱尔兰个性占据了她
性格的主导地位,但她同时又是爱伦的女儿,爱伦
的圣母玛利亚般圣洁的光辉也时刻影响着她,牵
动着她。
2物质追求与精神追求
斯佳丽一生都在追求两样东西:一是维希礼的
爱,一是有很多的钱。前者是精神的,后者是物质的。
斯佳丽爱上维希礼仅仅是因为他那优雅的外表
和他那一句“磁性十足”的问候,以后无论经历怎样的
波折她依旧坚信自己的爱,哪怕维希礼己经娶了媚
兰,她依旧不曾放弃任何示爱的机会。对维希礼的爱,
成为失去爱伦精神无所依傍的斯佳丽活着的动力和
拼搏的勇气。为了得到维希礼的爱,她堂堂一个大家
闺秀竟策划在维希礼的定婚宴会上和他私奔。为了引
起维希礼的注意,她尽情地发挥她的魅力,“不停地与
周围的骑十们说笑,挑逗他们说出些过分的话来,然
后再拼命地摇头,卉得耳坠猛乱地舞蹈着。’她强,片所
有男r的日光,抢走别人情人的注意力……这些显然
与爱伦的教育背道Ifn驰。
可是,这是一种盲日的、缺乏深厚感情的爱,它
像镜中花、水中月,可怜的斯佳丽却一直在苦苦追
寻。直到媚兰去世,她才明白:“我所爱的只是一尊自
己虚构的偶像—没有生命和灵魂。我给他做了一
套漂亮的衣服,然后就爱上它了。当维希礼骑着马向
我走来时,是那么英俊潇洒、风流惆悦,我便把那套
衣服给了他,7{不管他合身不合身,最重要的是我不
肯看清他到底是一个怎样的人物。我一直爱着那套
衣服—没有爱他木人。”如果说爱伦圣母般的爱是
斯佳丽的精神支柱,那么在时世变迁中,它己杳无踪
迹;斯佳丽所虚构的美丽的爱情是她生命的动力,最
后也在梦HkvAVDFRZp幻的破灭中消失殆尽。
当南北战争如秋风扫落叶般将属J几她的那个安
乐富裕的家刮走后,她意识到“这是个狂暴Ifn艰难的
时代,要在这样的时代生活卜去就非得进行艰难Ifn
剧烈的斗争不可”,“她不想穷一辈I,也不想干坐
着,耐心等待奇迹来帮助她,她要闯进生活中去,努
力取得她要取得的一切……”她瞅准“金钱是这个世
界上最重要的东西”,认为钱可以让她得到想要的一
切,可以让她从小向往的“想做子「么就做子「么的”生
活得以实现,可以让她强烈的唯我主义得到彭显。」几
是她义无返顾地投身到城市金钱的活动中去。斯佳
丽己彻底忘掉爱伦教给她的女人大多只能作男I附
庸的传统观念,却如同一个精明强悍的男I一样混
入到男人的世界,与他们大张旗鼓地竞争,7{以其大
胆心细、能屈能{T}li,惟利是图、不择手段在商业竞争
中游刃有余,获得了很大的成功。渐渐地,她山一个
农奴主转变成一个没有良心的自私冷酷的资木家,
精神追求在她那强烈的物质追求而前显得苍白无
力,最多也只是一种心理平衡的配料罢了。
有了钱,斯佳丽那发光的绿u灵睛越发动人了,因
为钱给她漂亮的衣服、精致的饰物、豪华的住宅、美
味的食物….. Ifu给子斯佳丽更多享受的是瑞德巴
特勒。瑞德把从战争中捞取的金钱拱手献给他深爱
着的斯佳丽,让她想干啥干啥,想买啥买啥,他不仅
满足了她所有的的物质欲望,同时也让斯佳丽的唯
我主义得到极大限度的彭显。正因为如此,无论瑞德
是一个无恶不作、十恶不赦的奸商,还是一个彬彬有
礼、受人爱戴的民主党人,对斯佳丽Ifu言他永远是个
感情真挚的好男人。因为只有瑞德最懂她,最理解
她,也最能肯定她,愿意为她做一切;正因为如此,她
才可以在他而前放任性r,自山自在。心理学中讲,
人潜意识层中的积淀物,在一定的外部条件卜会转
化成一种强大的心理力量,诱发出惊人之举。瑞德在
斯佳丽的丈夫刚死时就向她求婚,Ifu心系维希礼的
斯佳丽在原打算拒绝的时候竟然同意了,这是她潜
意识层里的情感因素,也可以说是她的木我在做主。
因为在模模糊糊、隐隐约约中,斯佳丽觉得除了喜欢
瑞德的钱外,似乎还有l从喜欢他木人,因为他们实在
有臭味相投的一而一‘人生的一对,都是为人冷
酷、贪婪Ifu又无所顾及”,“他是她唯一可以吐露心里
话的人”。最终,斯佳丽答应了瑞德的求婚。斯佳丽的
前两任丈夫—一个是乳臭未干的小男孩,一个是
可以做她父亲的老头儿,相比之卜,瑞德是成熟的、
有着无限魅力的男I,从他身上斯佳丽才真正感受
到婚姻的乐趣。这次婚姻与斯佳丽的前两次婚姻的
不同在」几除了功利日的外,还“有些喜欢”的因素(实
质是灵的相吸引),这也不同」几斯佳丽对维希礼的精
神恋爱,它是在唯我主义的形式卜,实现了灵与肉的
结合。当然斯佳丽是经过了前所未有的思想斗争的,
这是意识与潜意识、理性与感性的斗争,这种斗争展
现了斯佳丽性格I=.富复杂的一而。因为“每个人的心
理世界中,都存在着形Ifu上和形Ifu卜的欲求,即自然
欲求和精神欲求,从Ifu形成双向的生命内驱力互相
矛盾拼搏的张扬力。这种拼搏形成人的痛苦,形成人
的性格的一重组合形态和各种I富复杂的性格特
征。图
之所以把斯佳丽对瑞德的感情放在她的物质追
求方而来讲,是因为到故事结局以前,斯佳丽一直把
瑞德的深情厚爱只当作一种类似物质享受的需要,
就如同她喜欢的一件漂亮衣服。她步{非把它当作爱
情来看待,尽管这是实实在在的爱情,是真真切切的
灵的吸引,Ifu斯佳丽却傻瓜般地没有意识到,直到最
后,她才真正意识到:在噩梦中拼命寻找的“安全之
地”就是瑞德的爱,他那里有她想要的一切,安全感、
虚荣心……」几是,她拼命地、坚定地奔向家的方向
因为那里有瑞德!
3水火交融的悲剧—斯佳丽性格的最终解析
在斯佳丽的故事情节发展中,她是山一个无忧
无虑的享受者因战争变成痛苦的受去者再因性格变
成了勇敢的战斗者—即我们简称的“乱世佳人”,
这一步一步的变化、一个情节一个情节的过渡正是
斯佳丽的性格得以形成的过程。战争的爆发促成了
斯佳丽成为乱世中的佳人,Ifn乱世的各种应接不暇
的变革又促成了斯佳丽性格中水与火的矛盾对立,
最终形成其悲剧性的结局。
斯佳丽在战争爆发前过着任性幸福的时光,战
争爆发后她过去的人生观价值观己经转变成为现实
的拜金主义,成了一个彻头彻尾的现实主义者。生活
使她懂得了“适者生存,弱肉强食”的法则,她清楚地
明白那些充满魅力的传统文化、让人敬仰的优雅礼
仪是不能当饭吃、当衣服穿的,所以她抛弃了一切甚
至人性道德,义无返顾地成为一个名}钊其实的资木
家。可是,白人自信、勇敢、不知疲倦的为生存和金钱
拼命的斯佳丽到了夜里,却时常忍受着噩梦的困扰,
梦魔中的她总是孤寂地、恐怖地在迷蒙的浓雾中拼
命地奔跑,寻找那块“安全之地”,却又总是寻nu不
见。这种梦魔中的情绪常常在现实中偷偷地侵袭她,
暗暗哨噬她的心,这正是斯佳丽意识深处执拗追求
的“灵魂的归宿”和“精神的家园”的象征符号,它的
反复出现证实了斯佳丽在得到物质追求的同时,一
种潜意识层的精神层而的追求的丧失。这一得一失
造就了斯佳丽心理的不平衡。其实这是潜藏在斯佳
丽心底的精神追求与物质追求的搏斗,这一搏斗的
结果是通过最能反映她精神层而的爱情来体现的。
“爱是人性工国的核心,是这个工国中最活泼最
美丽的,充满生命的根木因素,是人类文明积淀程度
的一而镜I。因此作家要表现人性的深度,就应当真
切地表现爱的真实过程,表现爱的痛苦、挣扎与升华
过程。}}鞠r佳丽的爱情是最能体现她人性的一而镜
I。代表着具有浓厚“南方情节”的维希礼从斯佳丽
一见钟情地爱上他时,就被迫穿上她为他套上的漂
亮衣服—英俊潇洒、风流惆悦、正直优雅、温柔浪
漫,充分闪烁着传统文化和价值观念的光芒。这套衣
服的美丽无比使斯佳丽对维希礼的爱那么坚定不
移、一往情深,那么真挚执着,甚至成为她生命的动
力。山此可见,在斯佳丽的叛逆心理中,传统文化和
价值观念对她仍有一定的影响,以至」几心灵的人平
常常在震颤中不自觉地倾斜到传统一而。正因为如
此,无论现实中的瑞德巴特勒如何魅力无限、如何
那般般配地适合她的“口味”和兴趣、如何地疼她爱
她满足她,她都视nu不见、不屑一顾,甚至大加讽刺,
因为瑞德较」几维希礼是一个完全对立的人物,他不
仅是一个众人唾弃的奸商和无赖,还是一个冷酷残
忍的叛国者,根木与“南方情节”沽不上边,所以斯佳
丽一直瞧不起瑞德。nu事实上,斯佳丽同瑞德是不相
上卜的,两个人的价值观人生观是差之毫厘、臭味相
投的,是与维希礼截然相反的。这种梦幻般的感觉直
到媚兰去世她才在悲痛至极中清醒过来,才明白瑞
德的爱正是她一直追求的那个“安全的地方”,这才
猛然间醒悟似地发现瑞德那浓情似海的爱是那般的
不可或缺。可是己经晚了,被她撕碎心nu心力交瘁的
瑞德己决定弃她nu去。她的精神追求最终是一个大
败笔,尽管她再次拿出塔拉农场惯用的法宝一‘不
管怎样,明人又是崭新的一人!”来安慰和鼓励自己,
可是正如瑞德所说:“最深厚的爱也会有被耗尽的时
候!”
斯佳丽的这两种追求的对立冲突,既是人性中
所谓“灵与肉”的冲突,也是新旧两种文化、两类价值
观之间的对立冲突。因为追根溯源,精神的价值观是
一种传统的观念和意识,nu物质的价值观是一种现
代的观念和意识。结果,斯佳丽在这种冲突中获得了
整个世界却失去了灵魂。
斯佳丽的悲剧是矛盾对立的性格发展到极端的
体现,也是物质追求与精神追求应在人的心理中保
持平衡的有力印证,她的悲剧值得我们深思。
评析《飘》中的斯佳丽和白瑞德
字数越多越好 (不要评析续集的人物,不喜欢续集)酌情加5-20分我知道,续集不太好,《白瑞德周围的人》我没看过,而且谁会评析续集呢?这些我是在百科里找来并删改了一些的,也加入了我自己想的。瑞德可能没有那么详细,毕竟总的来说,《飘》的最最主角是斯佳丽。
斯佳丽
一个猫一样的女人。有着猫一样的目光,猫一样的微笑,猫一样的步伐和猫一样的敏捷。斯佳丽在虚伪的南方上流社会生活,在那时,女孩子总是充当男人的附庸,在先生面前要做出无知,柔弱,胆小和吃东西要吃得很少,还要明知那个男人很愚蠢也要违心的做出崇拜的样子。但斯佳丽没有这么做,反而嗤之以鼻,对虚伪的、盲目的合乎所谓的上流社会的“美德”的女性十分讨厌。但她并不讨厌她的母亲,对母亲的善良和美丽十分敬佩。她也不像别的女孩把爱深深埋在心里,她在为了能得到所爱,大胆的和阿希礼表白。这是在所有当时的女性中罕有的活力和勇气。
总的来说,斯佳丽堪称巾帼不让须眉的奇女子,人中龙凤。斯佳丽原本是一个弱女子,任性而年青,第一次结婚是一时的冲动报复,为了气拒绝自己的阿希礼,嫁给了不爱的男孩,但让自己成为了年轻的寡妇。第二次结婚是为了一家人的生存,嫁给了一个半老头子肯尼迪,肯尼迪最终为了斯佳丽遭受的侮辱去报复穷白人而不幸枉死。斯佳丽再次成为寡妇,而且还是个有钱的寡妇。在那个战火纷飞的年代,为了答应过阿希礼照顾玫兰妮的一句承诺,在北军就要攻占亚特兰大的时候,斯佳丽又果断地替玫兰妮接生,并找到瑞特冲破重重阻碍和关卡,回到了乡下老家--塔拉。在饥饿之时,她又遭受了母亲病亡、父亲痴呆、家里被劫的多重打击,但她不屈不挠,带头种田干活,亲自下床摘棉花,并照顾玫兰妮和她的孩子,支撑一家人的生计。那时她顶多也不过是一个本应是个在母亲怀里撒娇的小姑娘。可是面对如此巨大的困难,她没有选择逃避,而是勇敢挑起家里的重担,以常人难以企及的毅力抗争命运。斯佳丽渴望安定、渴望生存、渴望富裕的强烈而真实的内心情感,她已完成了最艰难的嬗变,那时的斯佳丽就像一个渴望富有、并为此能不择手段的欲望女神。她面对了战争的废墟和硝烟、父母的去世、生活的贫穷艰难还有女儿的夭折,在和她承受同样的痛苦和艰难的人们当中,她都是最刚强、最坚韧的一个和最先从痛苦和艰难中走出来的一个。当斯佳丽为瑞特的离去而伤心时,她还坚定地告诉我们:Tomorrow is another day。
而当斯佳丽扯下母亲唯一的遗物:窗帘,无论如何也要用它做一件漂亮的衣服,还将它披在身上憧憬着新衣服的样子时,她的虚荣心使她成了一个看起来不孝的女儿,但她的这种做法是当时拯救全家的唯一出路。由虚荣心而使全家人都有了生存下去的希望,这样的虚荣心也不应该算是值得摒弃的。 还有,斯佳丽的贪婪不仅是有情可原的,在某种程度上来讲还是难能可贵的。战后的塔拉在北方军的控制之下,母亲的去世和父亲的崩溃使斯佳丽担起了“家长”的重担。斯佳丽一家人过着艰辛的生活。战争使她贫穷,贫穷继之以饥饿。然而最可怕的是无钱交税险些失去生活来源的土地,为了借钱交税,斯佳丽勾引了妹妹的情人,继而当起了一家小店的老板娘。在经历这一切后,她明白了她所处的是一个什么样的社会以及在这个社会中钱的重要性。当她拥有了当前她所需要的钱之后,她自然会想拥有更多的钱。在她追求“更多的钱”的过程中,她表现出了一个早期资本主义的资本家所必须具有的优秀品质——贪婪。这样,斯佳丽,是一个女人的典范。
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瑞特
斯佳丽眯着那双像猫那样的绿眼,迷人而妖媚,同样也让人倾倒。她是一个高不可攀的女神,让许多女人都梦想着能像她那样,集财富、美貌、能干、坚强于一身,让瑞特那样的男人能够为她而倾倒。
瑞特第一次见到斯佳丽是在十二像树园的烧烤会上。瑞特给人的感觉不是温文尔雅,富有绅士风度,但对世事的有种别人所不具备的强大洞察力和影响力,表明了他与一般的南方男人不同点:现实、大胆而富有进攻性,当他在书房里无意听到斯佳丽大胆地向阿希礼表露爱慕,又气急败坏地搧了阿希礼一个耳光,砸碎了一个小花瓶时,他吹了一个口哨,他被斯佳丽指责为不是一个绅士,而他同时也反唇相讥巧妙的说出斯佳丽不是一个真正的淑女,让斯佳丽气极。
瑞特为了帮助斯佳丽重返故里,拼死弄了一匹身负重伤的老马,并帮助她把玫兰妮抱到马车上,同时一路历经辛苦,但在即将要到达的时候,瑞特看到许多南方兵前仆后继,视死如归,深感震撼,并决定上战场,为保卫家园尽一份力。这时可以看出,为了心爱的女人,他能出生入死; 同样,面临家园被毁之境,他也是一个热血之人。虽然瑞特平日里非常精明、现实,但他骨子里其实还是一个南方人。 瑞特在经历了丧女之痛和斯佳丽在精神上的背叛后,面对玫兰妮的之死,对一切都灰心失望至极,回家收拾行李,返回自己的故乡:查尔斯顿。当斯佳丽最后发现自己已深爱瑞特时,才发现已最终失去了自己最心爱的人。瑞特最后走得十分干脆,让斯佳丽深感懊悔。直到这里,我们才听到那颗曾经为爱而柔软的心破碎的声音,同时也因为破碎而对斯佳丽变得“冷酷无情”。瑞特敢爱敢恨,处理事情十分干脆利落,极富男性魅力。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
【如果想写写斯佳丽的缺点,就在什么地方加个“自私自利,总是行使欺骗术,一味的和男朋友们调情,不理其他人的感受...但不写也行,我总觉得加了这几句话会和前文有点矛盾】
斯佳丽
一个猫一样的女人。有着猫一样的目光,猫一样的微笑,猫一样的步伐和猫一样的敏捷。斯佳丽在虚伪的南方上流社会生活,在那时,女孩子总是充当男人的附庸,在先生面前要做出无知,柔弱,胆小和吃东西要吃得很少,还要明知那个男人很愚蠢也要违心的做出崇拜的样子。但斯佳丽没有这么做,反而嗤之以鼻,对虚伪的、盲目的合乎所谓的上流社会的“美德”的女性十分讨厌。但她并不讨厌她的母亲,对母亲的善良和美丽十分敬佩。她也不像别的女孩把爱深深埋在心里,她在为了能得到所爱,大胆的和阿希礼表白。这是在所有当时的女性中罕有的活力和勇气。
总的来说,斯佳丽堪称巾帼不让须眉的奇女子,人中龙凤。斯佳丽原本是一个弱女子,任性而年青,第一次结婚是一时的冲动报复,为了气拒绝自己的阿希礼,嫁给了不爱的男孩,但让自己成为了年轻的寡妇。第二次结婚是为了一家人的生存,嫁给了一个半老头子肯尼迪,肯尼迪最终为了斯佳丽遭受的侮辱去报复穷白人而不幸枉死。斯佳丽再次成为寡妇,而且还是个有钱的寡妇。在那个战火纷飞的年代,为了答应过阿希礼照顾玫兰妮的一句承诺,在北军就要攻占亚特兰大的时候,斯佳丽又果断地替玫兰妮接生,并找到瑞特冲破重重阻碍和关卡,回到了乡下老家--塔拉。在饥饿之时,她又遭受了母亲病亡、父亲痴呆、家里被劫的多重打击,但她不屈不挠,带头种田干活,亲自下床摘棉花,并照顾玫兰妮和她的孩子,支撑一家人的生计。那时她顶多也不过是一个本应是个在母亲怀里撒娇的小姑娘。可是面对如此巨大的困难,她没有选择逃避,而是勇敢挑起家里的重担,以常人难以企及的毅力抗争命运。斯佳丽渴望安定、渴望生存、渴望富裕的强烈而真实的内心情感,她已完成了最艰难的嬗变,那时的斯佳丽就像一个渴望富有、并为此能不择手段的欲望女神。她面对了战争的废墟和硝烟、父母的去世、生活的贫穷艰难还有女儿的夭折,在和她承受同样的痛苦和艰难的人们当中,她都是最刚强、最坚韧的一个和最先从痛苦和艰难中走出来的一个。当斯佳丽为瑞特的离去而伤心时,她还坚定地告诉我们:Tomorrow is another day。
而当斯佳丽扯下母亲唯一的遗物:窗帘,无论如何也要用它做一件漂亮的衣服,还将它披在身上憧憬着新衣服的样子时,她的虚荣心使她成了一个看起来不孝的女儿,但她的这种做法是当时拯救全家的唯一出路。由虚荣心而使全家人都有了生存下去的希望,这样的虚荣心也不应该算是值得摒弃的。 还有,斯佳丽的贪婪不仅是有情可原的,在某种程度上来讲还是难能可贵的。战后的塔拉在北方军的控制之下,母亲的去世和父亲的崩溃使斯佳丽担起了“家长”的重担。斯佳丽一家人过着艰辛的生活。战争使她贫穷,贫穷继之以饥饿。然而最可怕的是无钱交税险些失去生活来源的土地,为了借钱交税,斯佳丽勾引了妹妹的情人,继而当起了一家小店的老板娘。在经历这一切后,她明白了她所处的是一个什么样的社会以及在这个社会中钱的重要性。当她拥有了当前她所需要的钱之后,她自然会想拥有更多的钱。在她追求“更多的钱”的过程中,她表现出了一个早期资本主义的资本家所必须具有的优秀品质——贪婪。这样,斯佳丽,是一个女人的典范。
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瑞特
斯佳丽眯着那双像猫那样的绿眼,迷人而妖媚,同样也让人倾倒。她是一个高不可攀的女神,让许多女人都梦想着能像她那样,集财富、美貌、能干、坚强于一身,让瑞特那样的男人能够为她而倾倒。
瑞特第一次见到斯佳丽是在十二像树园的烧烤会上。瑞特给人的感觉不是温文尔雅,富有绅士风度,但对世事的有种别人所不具备的强大洞察力和影响力,表明了他与一般的南方男人不同点:现实、大胆而富有进攻性,当他在书房里无意听到斯佳丽大胆地向阿希礼表露爱慕,又气急败坏地搧了阿希礼一个耳光,砸碎了一个小花瓶时,他吹了一个口哨,他被斯佳丽指责为不是一个绅士,而他同时也反唇相讥巧妙的说出斯佳丽不是一个真正的淑女,让斯佳丽气极。
瑞特为了帮助斯佳丽重返故里,拼死弄了一匹身负重伤的老马,并帮助她把玫兰妮抱到马车上,同时一路历经辛苦,但在即将要到达的时候,瑞特看到许多南方兵前仆后继,视死如归,深感震撼,并决定上战场,为保卫家园尽一份力。这时可以看出,为了心爱的女人,他能出生入死; 同样,面临家园被毁之境,他也是一个热血之人。虽然瑞特平日里非常精明、现实,但他骨子里其实还是一个南方人。 瑞特在经历了丧女之痛和斯佳丽在精神上的背叛后,面对玫兰妮的之死,对一切都灰心失望至极,回家收拾行李,返回自己的故乡:查尔斯顿。当斯佳丽最后发现自己已深爱瑞特时,才发现已最终失去了自己最心爱的人。瑞特最后走得十分干脆,让斯佳丽深感懊悔。直到这里,我们才听到那颗曾经为爱而柔软的心破碎的声音,同时也因为破碎而对斯佳丽变得“冷酷无情”。瑞特敢爱敢恨,处理事情十分干脆利落,极富男性魅力。
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【如果想写写斯佳丽的缺点,就在什么地方加个“自私自利,总是行使欺骗术,一味的和男朋友们调情,不理其他人的感受...但不写也行,我总觉得加了这几句话会和前文有点矛盾】
如何评价《飘》中女主角斯佳丽奥哈拉
男主对待斯嘉丽是理解、爱、惋惜、知己、失望、离去。
对待梅兰妮,说,梅兰妮是唯一值得他尊敬的人,是真正的心地好的尊贵女人。
我个人感觉,关于斯嘉丽,有几个形容词是不得不提的。
美丽、单纯、痴情、自私、顽强、勇敢、狡诈、责任感。
是女中丈夫、也是活在自己幻想里的小女孩。
对待梅兰妮,说,梅兰妮是唯一值得他尊敬的人,是真正的心地好的尊贵女人。
我个人感觉,关于斯嘉丽,有几个形容词是不得不提的。
美丽、单纯、痴情、自私、顽强、勇敢、狡诈、责任感。
是女中丈夫、也是活在自己幻想里的小女孩。
《飘》开头第一段是怎么描写斯佳丽的?
该书的最后,以斯佳丽的一句 Tomorrow is another day .结尾,这之前是怎么说的,最好把最后一段告诉我 谢谢了 这是中文版的,不知道可不可以帮到你?
开头:
斯佳丽•奥哈拉长得并不漂亮,但是男人们像塔尔顿家那对孪生兄弟为她的魅力所迷住时,就不会这样想了。她脸上有着两种特征,一种是她母亲的娇柔,来自法兰西血统的海滨贵族;一种是她父亲的粗犷,来自浮华俗气的爱尔兰人,这两种特征混在一起显得不太协调,但这张脸上尖尖的下巴和四方的牙床骨,是很引人注意的,她那双淡绿色的眼睛纯净得没有一丝褐色,配上乌黑的睫毛和翘起的眼角,显得韵味十足,上面是两条墨黑的浓眉斜在那里,给她木兰花般白皙的肌肤划上十分分明的斜线,这样白皙的皮肤对南方妇女是极其珍贵的。她们常常用帽子、面纱和手套把皮肤保护起来,以防受到佐治亚炎热太阳的暴晒。
结尾:
她具有她的家族那种不承认失败的精神,即使失败就摆在眼前。如今就凭这种精神,她把下巴高高翘起。她能够让瑞德回来。她知道她能够。世界上没有哪个男人她无法得到,只要她下定决心就是了。
“我明天回塔拉再去想吧。那时我就经受得住一切了。明天,我会想出一个办法把他弄回来。毕竟,明天又是另外的一天呢。”
原文开头:
SCARLETT O’HARA was not beautiful, but men seldom real¬ized it when caught by her charm as the Tarleton twins were. In her face were too sharply blended the delicate features of her mother, a Coast aristocrat of French de¬scent, and the heavy ones of her florid Irish father. But it was an arresting face, pointed of chin, square of jaw. Her eyes were pale green without a touch of hazel, starred with bristly black lashes and slightly tilted at the ends. Above them, her thick black brows slanted upward, cutting a startling oblique line in her magnolia-white skin—that skin so prized by Southern women and so carefully guarded with bonnets, veils and mittens against hot Geor¬gia suns.
结尾:
She has her household that kind of the spirit which denies failure, even failing and then putting at at present.Now with this kind of spirit, she chin high start to raise.She can come b//www.souquanme.comack from making the rhent virtuous.She knows she can.Have no in the world which man she can't get, as long as her making a firm decision be.
"I will return to tower to pull to think again tomorrow.At that time I experience live everything.Tomorrow, I will figure out a way to make him back.After all, is tomorrow another a day again."
开头:
斯佳丽•奥哈拉长得并不漂亮,但是男人们像塔尔顿家那对孪生兄弟为她的魅力所迷住时,就不会这样想了。她脸上有着两种特征,一种是她母亲的娇柔,来自法兰西血统的海滨贵族;一种是她父亲的粗犷,来自浮华俗气的爱尔兰人,这两种特征混在一起显得不太协调,但这张脸上尖尖的下巴和四方的牙床骨,是很引人注意的,她那双淡绿色的眼睛纯净得没有一丝褐色,配上乌黑的睫毛和翘起的眼角,显得韵味十足,上面是两条墨黑的浓眉斜在那里,给她木兰花般白皙的肌肤划上十分分明的斜线,这样白皙的皮肤对南方妇女是极其珍贵的。她们常常用帽子、面纱和手套把皮肤保护起来,以防受到佐治亚炎热太阳的暴晒。
结尾:
她具有她的家族那种不承认失败的精神,即使失败就摆在眼前。如今就凭这种精神,她把下巴高高翘起。她能够让瑞德回来。她知道她能够。世界上没有哪个男人她无法得到,只要她下定决心就是了。
“我明天回塔拉再去想吧。那时我就经受得住一切了。明天,我会想出一个办法把他弄回来。毕竟,明天又是另外的一天呢。”
原文开头:
SCARLETT O’HARA was not beautiful, but men seldom real¬ized it when caught by her charm as the Tarleton twins were. In her face were too sharply blended the delicate features of her mother, a Coast aristocrat of French de¬scent, and the heavy ones of her florid Irish father. But it was an arresting face, pointed of chin, square of jaw. Her eyes were pale green without a touch of hazel, starred with bristly black lashes and slightly tilted at the ends. Above them, her thick black brows slanted upward, cutting a startling oblique line in her magnolia-white skin—that skin so prized by Southern women and so carefully guarded with bonnets, veils and mittens against hot Geor¬gia suns.
结尾:
She has her household that kind of the spirit which denies failure, even failing and then putting at at present.Now with this kind of spirit, she chin high start to raise.She can come b//www.souquanme.comack from making the rhent virtuous.She knows she can.Have no in the world which man she can't get, as long as her making a firm decision be.
"I will return to tower to pull to think again tomorrow.At that time I experience live everything.Tomorrow, I will figure out a way to make him back.After all, is tomorrow another a day again."