描写方法：是用生动形象的语言把人物或景物具体描绘出来的一种手法。
按内容来分，描写有人物描写ogVjuuAJ和景物描写两种。人物描写的方法主要有六种，即概括描写、肖像描写、语言描写、行动描写 、心理描写、细节描写；景物描写则包括静态与动态、客观与主观、反衬与对比三种。
描 写 手 法 浅 谈
你 试 过 写 游 记 吗 ？ 如 果 你 能 通 过 文 字 ， 具 体 呈 现 景 物 的 特 色 ， 并 让 读 者 有 置 身 其 中 的 感 觉 ， 那 就 说 得 上 是 一 篇 出 色 的 游 记 了 。 以 下 为 你 介 绍 三 种 常 用 的 描 写 手 法 ， 如 果 你 能 在 游 记 中 灵 活 运 用 ， 必 定 能 令 文 章 生 色 不 少 。
定 点 描 写
「 远 地 的 山 岗 ， 不 似 早 春 时 候 尽 被 白 漫 漫 的 云 雾 罩 著 了 ， 巍 然 站 在 四 围 ， 闪 出 一 种 很 散 漫 的 青 的 薄 光 来 。 山 腰 裏 寥 落 的 松 柏 也 似 乎 看 得 清 楚 了 www.souquanme.com。 桥 左 边 山 的 形 式 ， 又 自 不 同 ， 独 立 在 那 边 ， 黄 色 裏 泛 出 青 绿 来 。 不 过 山 上 没 有 一 株 树 木 ， 似 乎 太 单 调 了 ； 山 麓 下 却 有 无 数 的 竹 林 和 丛 薮 。 」 ( 徐 蔚 南 《 山 阴 道 上 》 )
在 一 个 固 定 的 观 察 点 ， 把 眼 前 所 见 的 景 物 按 一 定 的 顺 序 （ 由 近 而 远 、 由 左 而 右 、 由 高 至 低 等 等 ） 描 写 出 来 ， 就 是 「 定 点 描 写 」 。 在 上 文 中 ， 作 者 站 立 在 一 个 固 定 的 位 置 ， 由 远 （ 远 地 的 山 岗 ） 至 近 （ 桥 左 边 的 山 ） 观 察 山 岗 ， 并 按 此 顺 序 描 写 山 上 景 物 ， 就 是 运 用 了 定 点 描 写 。
动 点 描 写
「 从 峰 顶 俯 视 ， 它 们 ( 老 松 树 ) 如 苔 藓 ， 披 覆 住 岩 石 ； 从 山 腰 仰 视 ， 它 们 如 天 女 ， 亭 亭 而 玉 立 。 」 ( 徐 迟 《 黄 山 记 》 )
从 高 低 、 远 近 、 前 后 、 左 右 等 不 角 度 去 描 写 同 一 对 象 ， 就 是 「 动 点 描 写 」 。 所 谓 「 横 看 成 岭 侧 成 峰 ， 远 近 高 低 各 不 同 」 ， 从 不 同 角 度 看 同 一 景 物 ， 往 往 会 有 不 同 的 面 貌 。 运 用 动 点 描 写 ， 就 可 以 把 景 物 立 体 地 呈 现 出 来 。 在 上 面 的 例 子 中 ， 作 者 先 从 俯 视 角 度 写 松 树 ， 然 后 再 从 仰 视 角 度 写 ， 就 能 具 体 呈 现 老 松 树 的 不 同 面 貌 。
步 移 法
「 这 条 路 很 不 容 易 走 。 道 上 要 经 过 鳌 鱼 背 。 鳌 鱼 背 是 巨 大 的 岩 石 ， 中 部 高 起 ， 坡 度 相 当 大 。 凿 在 岩 石 上 的 石 级 又 陡 又 斜 ， 右 手 边 望 下 去 是 绝 壁 。 下 了 鳌 鱼 背 穿 过 鳌 鱼 洞 ， 那 是 个 天 然 的 洞 ， 从 前 人 修 山 路 就 从 洞 裏 通 过 去 。 出 了 洞 还 得 爬 百 步 天 梯 …… 从 文 殊 院 绕 过 天 都 峰 的 西 南 脚 …… 极 窄 的 路 介 在 石 壁 之 间 ， 石 壁 渗 水 ， 石 级 潮 湿 ， 立 脚 不 稳 就 会 滑 倒 。 」 (叶 圣 陶 《 黄 山 三 天 》 )
随 著 观 察 者 位 置 的 移 动 ， 把 所 见 的 不 同 景 物 依 次 描 写 出 来 ， 就 是 「 步 移 法 」 。 在 上 文 中 ， 作 者 沿 著 自 己 在 黄 山 上 的 行 走 路 线 ， 依 次 描 写 路 上 所 见 的 景 物 ， 如 鳌 鱼 背 、 鳌 鱼 洞 、 天 梯 等 等 ， 就 是 运 用 了 步 移 法 。 运 用 步 移 法 时 ， 必 须 清 楚 交 代 位 置 的 转 移 ， 例 如 文 中 「 下 了 鳌 鱼 背 穿 过 鳌 鱼 洞 」 、 「 出 了 洞 还 得 爬 百 步 天 梯 」 等 句 ， 就 清 楚 显 示 了 作 者 的 行 走 路 线 。 步 移 法 的 好 处 是 能 让 读 者 有 身 历 其 境 之 感 ， 容 易 对 文 章 产 生 联 想 和 共 鸣 。参考资料：kyozky - 初入江湖 三级

1.肖像描写（外貌描写）：通过对容貌、神情、姿态、服饰、音调的描写，来揭示人物性格的一种描写方法。
比如鲁迅先生的《孔乙己》中对于孔乙己的外貌描写是这样的：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”
这段外貌描写，先概括了孔乙己的形象特点：“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。然后细致描写他的身材，脸色，衣着，让我们看到了一个苍老、懒惰、常常受伤、生活艰难的孔乙己。
2.动作描写：是通过对人物个性化的行动、动作的描写，来揭示人物性格的一种描写方法。
比如林海音的《爸爸的花儿落了》一文中的这段描写：“每天他下班回来，我们在门口等他，他把草帽推到头后面抱起弟弟，经过自来水龙头，拿起灌满了水的喷水壶，唱着歌儿走到后院来。他回家来的第一件事就是浇花。那时太阳快要下去了，院子里吹着凉爽的风，爸爸摘一朵茉莉插到瘦鸡妹妹的头发上。”这段动作描写，写出了爸爸下班后推草帽，抱弟弟，拿水壶，唱这歌，浇花，摘朵花插到小女儿头上的一系列动作，生动地刻画了一个爱生活爱孩子的父亲形象。
3.语言描写：是通过人物的个性化的语言，如与别人交谈的对话，来表现人物性格的一种描写方法。
比如鲁迅先生的《藤野先生》中的一段语言描写：翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道： “你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然 而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照 着黑板上那样的画。”
这里，藤野先生用亲切和蔼的语言讲述解剖图如何画才是科学的，正确的，写出了他对工作的严谨，对学生的负责和关心。
4.心理描写：是通过剖析人物的心理活动（如内心感受、意向、愿望、思索、思想斗争……），挖掘人物的思想感情，以刻画人物形象内在性格特征的一种描写方法。
比如《最后一课》中小弗郎士的一段心理活动描写：“我几乎还不会作文呢！我再也不能学法语了！难道这样就算了吗？我从前没好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰……想起这些，我多么懊悔！我这些课本，语法啦，历史啦，刚才我还觉得那么讨厌，带着又那么重，现在都好像是我的老朋友，舍不得跟它们分手了。还有韩麦尔先生也一样。他就要离开了，我再也不能看见他了！想起这些，我忘了他给我的惩罚，忘了我挨的戒尺。 ”
这一大段的心里独白，写出了迟到的小弗郎士到班级后听说这是最后一节法语课后，为自己以前没有好好学习感到后悔，为韩麦尔先生即将离开而感到难舍的心情。
5.神态描写：与外貌描写是有区别的，神态描写是对人的面部表情进行刻画，可以突出人物的性格特征。
比如《阿长与<山海经>》中元旦早晨吃福橘的描写：梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。 她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了—— “阿妈，恭喜……”
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
这段文字中对于长妈妈的神态描写非常生动传神，把旧社会一个生活在社会最底层的命运悲惨的妇女对于美好生活的渴望表现得淋漓尽致，让人不由自主地生出一份同情。