哪部金庸小说描写人性写的最好
自然是连城诀，评价很高，不过这书人性写的太深不太受欢迎
金庸小说里谁是第一高手?
郭襄：绕树三匝 无枝可依
她是金庸小说中最寂寞的人。
也许只有找不到对手的独孤求败、隐居华山侧的风清扬，这两人的孤寂内心、凄凉情怀才差可仿佛。
郭襄出生之时，正值元兵围攻襄阳之际，初履人世，便受尽磨难，被杨过抢走，落入赤练仙子李莫愁之手，饮豹乳，困死人墓，又险些在绝情谷遭毒手，后来一度又被金轮法王绑架。作为峨眉派开山祖师的郭襄，武功如何不知道，从其传人灭绝师太身上看，可能也是一代高手，况且她还和张三丰、无色和尚一起听过《九阳真经》。但在小说《神雕侠侣》中，她的武功不值一提，智谋也不过尔尔，她的智勇还不到她的父母的智勇加起来除以二，行走江湖是靠了父母的威名。但她搜趣网行为言谈之中，神定气闲，从容不迫，自有一种只可远观的清芬淡雅。她的结局是出家当尼姑，开创了峨眉一派。
郭襄是一个落寞的人，她的结局只能是出家，因为她的眼界实在太高了。她的外公是目无余子的东邪黄药师，父亲是号称一代大侠的郭靖，母亲是机变无双的黄蓉，心仪之人又是神雕侠北狂杨过，就连她的敌人也是一代宗师金轮法王。她心地善良，人缘不错，有时甚至憨态可掬，但在她的内心深处，别人只怕也无以入她眼中，即使是琴棋剑三绝的昆仑三圣何足道如此人物，在她也不过是过眼烟云，你能要她嫁给谁去?母亲黄蓉的身世与她相似，但黄蓉更清醒，更入世，所以她嫁给了傻小子郭靖，恐怕普天之下古往今来只有李太白能与郭襄匹配（苏东坡只会说说健身气功，不会剑法，呵呵）。
郭襄用情之深之苦，在金庸小说中是无出其右的。她不会像李莫愁用杀人的方式渲泄，也不会如公孙绿萼一死了之，又没有仪琳从小就青灯黄卷的心如死灰，更没有令狐冲和段誉的运气，一个有任盈盈补缺，一个最终如愿以偿。她的情若浓若淡，其实是浓极而淡，丝丝缕缕，无以化解。相比之下，生死相许的爱情也许更容易些。因此，金庸小说中最令人动容的一句对话，就是她在少林寺和无色互相打听杨过消息时说的：“郭襄望着远处山峰，自言自语：‘几时方能见着他啊。’”
郭靖黄蓉在桃花岛诀绝，黄蓉对自己说：“蓉儿，蓉儿，你可千万别寻死啊!”读到这里，令人涕泪沾襟，不可自抑。可面对郭襄，如在夜深人静之际，洞箫响起，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，不绝如缕，你只能悄悄合上书本，惘然自失，惆怅无比。
郭襄客串在《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中，着墨并不多，但她却是最使我难以释怀、最使我挂念的人物。她是镜花水月，其人其情，美艳不可方物，只能把酒向青天，永远无处着落。
胡一刀：传奇英雄 流星一现
胡一刀在金庸的“江湖世界”中出现，不过七天七夜，这段时间他做了这几件事：与苗人凤恶斗五天；从沧州到武定一夜疾驰近六百里，以苗家剑法为苗人凤取商剑鸣项上人头；给小伙计癞痢头平阿四还清债务；举办庆祝儿子出生宴会并嘱托后事。只这七昼夜，他如流星掠过，光芒*人，那慷慨豪迈的形象，已比古往今来任何一个武侠人物都夺目，有说不出的“妩媚”（沈从文语）。
他相貌怕人：“车中出来一条大汉，这人生得当真凶恶，一张黑漆脸皮，满腮浓髯，头发却又不结辫子，蓬蓬松松的堆在头上。”为人凶悍任侠：“我姓胡，生平只要遇到做坏事的，立时一刀杀了，所以名字叫作胡一刀。”这么一个人物，留给儿子的遗言竟是“爸爸叫他心肠狠些硬些”，因为他自己的心肠不够狠不够硬；书中还多次写到他这位豪迈如烈风的侠客的害怕。这些都表现出人性的至柔一面，像英国诗人萨松所说“猛虎在细嗅蔷薇”。
书中写到他三次与人结交，亦足令人倾慕。一是与他妻子的故事。当时她让胡一刀选择她与闯王宝藏，胡一刀毫不犹豫地舍弃了宝藏，令人想起《碧血剑》中金蛇郎君的忏悔：“重财宝而轻别离，愚之极矣，悔甚恨甚。”他们的婚姻是一种理想，苗人凤的婚变与这种理想的难以实现也颇有关系。二是与苗人凤的结交。两人在性命相搏的特定情境下惺惺相惜，肝胆相照，成平生知己，可死结即将解开，胡一刀却中毒而死。这是? 胡家和范苗田三家百余年互相复仇的延续，起因虽是误解，复仇已成目的，悲剧还在重演。三是与癞痢头平阿四的结交。胡一刀以平民作风行事，但这桩对他来说如此不经意间所做的小事，一种平等态度，却使平阿四成了一位光彩照人的义士。
其实胡一刀的事迹是从几个人口中互相补充互相纠正而叙述出来的，因为他是一个不可企及的理想人物，即使是武侠小说，也只能存在于传说之中。儿子胡斐从另一面印证其为人。但胡斐的形象显然比乃父远为逊色，《雪山飞狐》中如此，《飞狐外传》里更是如此。
顺便说一句，小说结尾是个悬疑，只是雕虫小技，与其说是对胡一刀形象的补充，不如说反是一种损害。
令狐冲：浪子风姿 英雄本色
西晋皇族欲向阮籍提亲，阮籍大醉三个月，媒人不得与言，废然而返。令狐冲拒绝当日月教副教主，情形与阮籍相似。只是令狐冲是正面跟任我行发生冲突，情势更加惊人。是以《笑傲江湖拒盟》中任我行与令狐冲的言辞交锋，是金庸小说中最惊心动魄、最令人回肠荡气的一段对话。
令狐冲得上官云赠“寿比南山，福泽无穷”四字，忍不住嗤一声冷笑，“委决不下”之心，“突然一片明亮，再无犹豫”，说出两件事：一是决不能将恒山一派带入日月教，二是求教主将其女儿盈盈许配给他。而任我行也是非常之人，竟然全部答应，眼看可以两全其美，令狐冲却还是拒绝加入日月教，并决心与任我行“誓死周旋”，说得斩钉截铁，绝无半分转圜余地。“一时朝阳峰上，群豪尽皆失色”。
当时任我行扫平五岳剑派，“炙手可热势绝伦”，要恒山派全军覆灭只是举手之劳，但他对令狐冲除了威*，还有利诱，授以高位，视作接班人，许以女儿，答应传授消除异种真气的法门，应允保留恒山一派，可谓至矣尽矣，蔑以加矣，即使惊才绝艳如东汉蔡邕，恐怕也要为之感动，会像哭董卓似的要报答“知遇之恩”，令狐冲却不为所动，原因何在？
《绣花》一章中，令狐冲有段内心独白：“即以当世之士而论，向大哥、上官云、贾布、童百熊、孤山梅庄中的江南四友，哪一个不是奇材杰出之士？这样一群豪杰之士，身处威*之下，每日不得不向一个人跪拜，口中念念有辞，心底暗暗诅咒。言者无耻，受者无礼。其实受者*人行无耻之事，自己更加无耻。这等屈辱天下英雄，自己又怎能算是英雄好汉？”
推而广之，屈辱人，自己又怎算是人？令狐冲岂是这样无耻之徒？“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”这二十个字，用在令狐冲身上，是再合适不过了。
书中写令狐冲，最出彩的两处，除《拒盟》一段，还有为救仪琳而与田伯光斗智斗勇的部分，尽管通过仪琳之口叙述，虽多方照应，技术上尚有可商榷之处，但令狐冲的潇洒倜傥表现得淋漓尽致。其实令狐冲其人，小聪明是有的，华山面壁后，剑法可算独步天下，湖底脱困，内功也极其深厚，但他一没有王重阳的雄才大略，不是统帅之才，二没有萧峰的天生豪气，有时倒与无赖相近，三没有郭靖的凛然正气，即使岳不群并派，也有点无可无不可。对华山派还有那一份血诚。
这正是浪子的处境。他虽被开革出派，却一心梦想重入华山派。浪子总在流浪，却一心想家，浪子一心想家，却总在流浪。本文开头我以阮籍比令狐冲，正因在这一点上SIcSvUAH，他们也惊人相似。这里不能不提到嵇康，倒不是《笑傲江湖》之曲与他有关，而是他“非汤武而薄周公”，看似名教的叛徒，实际上是忠实的卫道士，他是时代的浪子，正如令狐冲是“江湖”的浪子。在秩序违背人性时，他们以挣脱和破坏秩序的方法维护理想中的秩序，这是浪子存在的意义。在小说中可以喜剧收场，在现实生活中，只能以悲剧了结。
丁典：楼窗鲜花 寂寞开落
《连城诀》是一个阴谋的故事，又是一个贪婪的故事，因为贪心而生出诸般阴谋，害人害己，因此，这是一个寓言。
狄云是个忠厚老实的乡下孩子，却因为与他两情相悦的师妹长得漂亮，便遭人算计，几乎万劫不复。他的师父师伯，为了宝藏杀害业师，同门相残。然而种种诡计，狄云是在牢狱? 中得到丁典的指点，方始渐渐明白。
书中丁典这个人物的设置，与《碧血剑》中的金蛇郎君夏雪宜相仿，他的惨酷遭际，只因为“匹夫无罪怀璧其罪”。在长江碰巧遇到被三个徒弟偷袭重伤的梅念笙，得到“神照经”和连城诀，便被*得无处存身。多年后在菊花会上与凌霜华相遇，倾心相爱，曾有过一段神仙般的日子，不料因此中了凌霜华之父凌退思的毒计，身陷囹圄，每月被毒打，拷问连城诀的秘密，但他练成了神照功，也不愿越狱，只要能天天看到凌霜华放在窗台上的鲜花，就对这种种苦难甘之如饴，实在比杨过更像一个情种。凌霜华死后，他哭倒棺上，竟再次中毒，终于不治。狄云将他们合葬一处，算是安慰。一对鸳侣，成了阴谋和贪婪的牺牲品。
凌霜华是书中最无辜的人，虽然她父亲凌退思暗中是黑社会头子，但她只会读书不会武功，是一个美丽动人、幽居深闺的小姐，不是武林中人。只因为爱上了一个人，她的生命才悄悄怒放，并且一瞬间凋落。书中没有直接写她如何与父亲较量的，只是简单地叙述了她不肯另嫁他人而划面毁容，为保全丁典性命而起毒誓等情节，性烈如火，忠贞不屈。她最终还是没有逃脱她父亲的毒手，被活埋在棺材中。
丁典痴则痴矣，但却对不起凌霜华痴情。
他保守的秘密，不过是一个大宝藏，虽然他对此并不热心，但在鬼花园将死之时，念念不忘秘密失传，留恋之情溢于言表――这又让人想起金蛇郎君的那句话：“重财宝而轻别离，愚甚悔甚。”当然，丁典自己说他不肯吐露的原因是凌退思对他用强用诈，那就是伤害了他的尊严了。尽管他说只要他说出这个秘密，凌退思就会除掉他，但这不过是他的猜测。所以这里丁典面对的是这样的选择：要尊严还是要爱情。丁典被关在狱中那么多年，他的选择从不动摇：生命可贵，自由更美，武功价高，爱情最好，为了尊严，全都不要。
康熙：稚勇谋断 明快精神
康熙是《鹿鼎记》中的重要角色，可以说是金庸武侠小说中最为血肉丰满的人物。
他性格明快，风貌英武，不但是传统的理想皇帝，而且是一个具有现代意义上健全人格的理想人物。在《鹿鼎记》这部喜剧中，他更多的是一个正剧人物。小说中，他实际上生活在两个世界里，一是韦小宝式的“江湖世界”，一是事关天下大计的现实世界。他从少年到青年的生活历程，在当时是国家渐入平稳的最关键时刻，如果没有健全的人格，根本无法把握局势；如果没有韦小宝，他面对的“江湖”传奇只怕只有血腥和阴谋，毫无趣味可言。
金庸对历史上的康熙是颇有好感的，在小说中，这个小皇帝也十分可爱，不时有淘气的举动，如五台山见顺治后这种伤感时候，他做过“扑到门上”之类戏剧动作后，竟也由着韦小宝的意思，在假想成吴三桂的石头上撒尿；又如他差韦小宝办大事，想法十分好笑，认为韦小宝样样不如他，也能办成如此大事，如果由他自己出马，当然更是轻而易举，却没想到韦小宝的市井无赖手段却远比他高明。在对付敌人上，他能忍，用心深刻，处处埋下伏笔，但一旦出手，勇决异常。在擒鳌拜时，他还不能做到知彼知己，是一夫之勇，甚至是初生牛犊的无知之勇，在对付吴三桂这样老辣险鸷的枭雄时，则已经克服了这一缺点，能运筹帷幄决胜千里了。
在对待骑墙派朋友、徒弟兼臣子的韦小宝上，他显得不那么光明正大。往大里说，他大局观念强，不像《三国演义》中的刘备，为两个拜把子兄弟，置社稷于不顾；往小里说，他实在对不起总角之交韦小宝的深重义气，还不惜玩弄权术诡计，有封建皇帝的恶习，所以随着年岁增加，韦小宝越来越害怕他，因为他越来越是一个皇帝了，哪怕是在亲密朋友面前。
我对皇帝向来痛恶，之所以喜爱这一人物，是因为他被塑造成一个普通人，复杂但统一，其成长脉络清晰且可信，在闹剧气氛中保持着冷静清醒，更重要的是他健康明朗的心态，这是任何时代都需要的极有价值的意志品格。
黄蓉：情深则辱 无处可说
《射雕英雄传》中的黄蓉人见人爱，但她的聪明刁钻掩过了她的美丽，一出道便在风波诡谲的江湖中履险如夷，将欧阳克之流耍弄得团团转，又不失小儿女的娇憨动人。在张? 家口，她遇上蠢笨如牛的郭靖，一见钟情，生死以之。
如果换一个角度看，爱情其实是一场两个人的战争，黄蓉一败涂地。
在郭靖不辨木兰是雄雌时，黄蓉已爱上他了。小船上黄蓉白衣胜雪，不料很快就轻偎在郭靖怀中，令人扼腕叹息：一个好端端的女儿家就这样误入歧途！
郭靖爱黄蓉有多深？在牛家村附近树林，黄药师要他选择，郭靖心里的天平，一边是华筝的感情和他的诺言，一边是黄蓉的感情和他自己的感情。就算黄蓉和华筝的感情抵消，他的诺言却至少也与自己的感情抵消了，所以他会无比为难。也许他心底的梦想是娶华筝为妻，把黄蓉当情人。黄蓉的心意是：“爹，他这样待我，难道我能活得久长么？”
得一灯治伤后回桃花岛路上，黄蓉的种种伤痛郭靖不明白。他下了十二分决心才说“就算天塌下来了，我也在桃花岛上陪你一辈子”，何等勉强，所以甫至岛上，误信黄药师杀害江南五怪，立马翻脸，迁怒黄蓉，将才说过的“就是普天下的人要一齐跟你为难，我也始终护着你”这句话抛之脑后。若非黄蓉要替父亲洗冤，只怕自己早成冤鬼。在铁枪庙和大漠两次落入欧阳锋手中，那时郭靖在蒙古半推半就地当金刀驸马，西征立功，直到成吉思汗*死他的母亲才无奈南归。最后，黄蓉还是在华山轻易原谅了郭靖。两人在襄阳送命，郭靖为抵抗蒙古，黄蓉是为他。
黄蓉只有婚姻得遂的快乐，没有情爱的快乐，更像是一场单恋，这一点她甚至不能跟穆念慈相比。是以她只有受到郭靖的伤害，她从不伤害郭靖，反而处处迁就，万般维护，穷智竭虑都是为他。郭靖心中，他的诸多事情都比黄蓉重要；黄蓉心中，她的任何事情都不如郭靖重要。
这些黄蓉也明白，她曾怒斥郭靖：“我道你当真还记着我一点儿，原来是给大汗撵了出来，当不成驸马，才又来找我这穷丫头。难道我是低三下四之人，任你这么欺侮的么？”可是她情根深种不能自拔，总有办法委屈自己。
一灯：皇帝和尚 伪忏悔者
在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，一灯大师是个慈眉善目的有道高僧、德高望重的圣人。但凡事不能细究，否则会让人失望。
一灯原名段智兴，是大理国皇帝，因刘贵妃与周伯通私通，才避位为僧。书中通过黄蓉的分析和一灯的回忆，说明这位段皇爷深爱刘贵妃，故对她的不忠痛心疾首。不过照情形看，不是刘贵妃的背叛使他万念俱灰，而是刘贵妃的不忠触犯了段皇爷的尊严，使他对刘贵妃的占有欲不能得到充分满足（一种皇帝式的爱情），才觉得四大皆空，才如此绝望。
刘贵妃为救她和周伯通生的儿子，冒着杀身大险哀求段皇爷。在救与不救之间，金庸似乎有意把段智兴与雨果小说《九三年》中的德朗特纳克侯爵比较。在雨果眼里，“魔鬼身上也有天主”，所以候爵为三个孩子重返虎口；在金庸笔下，人性之恶战胜了仁慈、悲悯和爱情，金庸虽然多方辩解，但始终无法为段智兴的罪恶开脱。最后刘贵妃亲手杀死孩子，成了黑沼中的瑛姑。
段智兴后来出家为僧，避仇深山，以为这是在深自忏悔，在赎罪。这段时间，瑛姑为到桃花岛救周伯通，吃尽苦头。若援手成全以赎罪，他没有如此崇高，当然可以理解；若杀人灭口以隐恶，他没有如此下作，也是人之常情。可见他灰心是有的，忏悔却不彻底，更多的是灰心之余躲入深山逃避责任，枉费了王重阳千里传功的一番苦心。
裘千仞被认为是十恶不赦之徒，在华山上他叫生平没杀过人、没犯过恶行的人动手，他引颈就死。这使人想起《圣经》中耶稣阻止别人向一名妇女扔石头时说的话，可一灯“长叹一声，首先退后，盘膝低头而坐”，忘记了除恶即是行善。后来洪七公教训得裘千仞欲跳崖自尽，又是一灯相救，他的恕道是这样的没有原则。也许一灯希望别人原谅他的过恶，才自己先原谅别人的过恶吧。
在《神雕侠侣》中，一灯就一直与裘千仞结伴，抗拒裘千仞的心魔。这一对令人哭笑不得的人，成了善恶的化身。他寻求瑛姑对裘千仞的宽恕，何尝不是寻求瑛姑对自己的宽恕？如果金庸能在这点上深入挖掘，也许这两个形象不会这样极端概念化。
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欧阳锋：势大力沉 霸悍生风
想起西毒欧阳锋，总觉得有一种坚硬厚实的感觉，这位五大高手中惟一的反派角色，其蛤蟆功委实厉害不过，横冲直撞，力大势沉，一股霸悍之气扑面生风。因为金庸的感情倾向，他被写成了一个凶恶歹毒的人物，纵观《射雕英雄传》和《神雕侠侣》，这位白驼山主的所作所为，令人爱恨交加。
欧阳锋来中原，除要在华山论剑时夺得武功第一的名头外，还有什么想法，书中交待不详。他所做的坏事，一是杀死了江南五怪，二是投到完颜洪烈那儿想抢夺武穆遗书，三是千方百计想搞到《九阴真经》。
桃花岛上杀五怪留柯镇恶的主意是杨康临时出的，目的是让洪七公和一灯大师去为难黄药师，是不是真的会去为难，倒也不见得。欧阳锋下手狠毒，并不容情。其实，虽然洪七公在海上曾对他援手相救，黄药师也曾有意将黄蓉许给他的侄儿，但他在中原并无朋友，倒有很多仇敌。王重阳都快死了，还要把先天功传给段王爷，用来克制他。
南宋版图，不过到淮河，欧阳锋是西域人，去帮大金国，也不是什么过错，他明助大金国，暗里有自己打算，也没甚不妥。这一节只能说他到南宋宫中充当特工，手段不够光明正大，可以证明他是宋朝的敌人，却不能因此证明他是坏人。《九阴真经》，大家都眼红，连黄药师也不例外，王重阳不过因为当时他就武功第一，才忍住没有学真经功夫。欧阳锋火烧归云庄虽恶，但别的行为也不足深怪，他捉住黄蓉之后，*她写出真经总纲，但言出如山，信守承诺，除了软禁，并没用别的恶毒的手段，不失武林宗师风范，却被黄蓉折磨致疯。
在元军中三上黄蓉恶当之时，欧阳锋最让人觉得可喜。沙下鼠行，冰中怒目，虽是中计遭擒，却也神威凛凛；最后从秃木峰顶飞下，犹如天神降临，武功胆识智慧，都是绝顶，直看得“数十万人齐声呼喊，当真惊天动地”。不但救了自己性命，还无意中献上了破撒麻尔罕城的计策。
欧阳锋的晚年甚是凄凉，虽在华山论剑中得胜，却没有获得武功天下第一的名号，疯疯癫癫流落江湖，只有来自少年杨过的一点//www.souquanme.com点慰藉。最后与洪七公恶斗之后，数十年恩怨一时俱释，双双大笑着拥抱而逝，算是成了正果。
韦小宝：无耻惫懒 左右逢源
韦小宝这个典型的市井泼皮，是我所知道的最吃得开的人物。除了跟吴三桂势不两立以外，他从来没有一个永远的敌人；除了阿珂和郑克（土爽），谁都与他讲交情。从大清朝内禁到俄罗斯皇宫，都能直进直出，东北、西藏、蒙古、云南、台湾之收归版图，全有他一份大功，天下高手九难、陈永华、洪安通、少林众僧、桑结都与他关系非同一般，当时大名士顾黄吕查四人甚至病急乱投医要辅佐他当皇帝。现实生活中我遇到声称白道黑道都吃得开的人，往往很不恭敬地想到这个人物；提到历史上的众多英雄，我也会想到他。
金庸将他写成这个样子，要有相当的魄力。
如果韦小宝胆子够大，心计够深沉，说不定就揭竿而起了，不能成为朱元璋，也能像陈友谅，弄个草头王当当。本来这三人也和刘邦一样，是一路人物。当然他若这样干，对手是康熙，最终是要失败的。问题是他出身妓院，虽然混成一个叱咤风云的奢拦人物，最大的理想却还是回扬州开一所甚至几所大妓院。他身上那种无往而不利的无赖习气，令人很难忘记，从这个意义上说，《鹿鼎记》是一部气魄更大、更精彩、也更有意思的《堂吉诃德》（塞万提斯）。
我们想必对这位先生一口气娶了七个夫人印象不浅，这七个女子，有四个是从别人那里弄过来的，最费周折的是阿珂，那种死乞白赖死缠烂打恬不知耻，简直感天动地，而最令人羡慕的大概是他竟拥有温厚娇憨细腻忠心的双儿。《鹿鼎记》最大的败笔可能就在追求阿珂的过程中，与喇嘛斗法，虽有宝衣护身刀枪不入，可是宝衣没有气功，难以“反弹”，韦小宝胜得无理；“杀龟大会”以后耍弄郑二公子的种种笑剧，办法虽多，手法单一，实在无趣得紧。
作为一个无赖，他对付人十分辣手。? 从小打架，手段阴毒。神龙教让他当白龙使，他却炮轰蛇岛，救沐王府入宫行刺的三个人，让四名太监尝化尸粉，一剑无血冯锡范如此高手，也被他痛加折磨，调包斩首，郑克（土爽）更是被整得了无生趣。然而他虽与康熙是总角之交，在宫中气焰嚣张，却始终不过是一个弄臣，一旦真正介入朝野纷争，便被康熙玩弄于股掌之上，在平三藩这样的大事上，康熙也绝不敢让他做替身。这些地方，金庸的把握是非常精准的。
正如金庸所说，韦小宝身上也不是一无是处，他讲义气，而且讲到不贪图富贵，宁可“告老还乡”，这十分难得。这天下最吃得开的人最后弄成天下最吃不开，躲到大理，就是因为他太讲义气了。世事往往如此，所谓木秀于林，风必摧之，韦小宝秀于林的地方就那么一丁点儿，风也照摧不误。最后他一声断喝：“老子不干了！”大彻大悟，真有苏东坡“如挂钩之鱼忽得解脱”的味道。
慕容复岳不群：王霸雄图 尽归尘土
《笑傲江湖》和《天龙八部》中的两个重要人物有着相似的经历和相似的结局，令人遗憾的是，金庸的创作在此也出现了相似的失误。这两人名叫慕容复和岳不群。
这两个人在江湖中同样享有令誉。岳不群被称为君子剑，气度闲雅，大义凛然，简直是江湖正义的化身；慕容复的家传武功虽骇人听闻，但他英俊潇洒，武学渊博，连四大家将也颇得萧峰好评。这两个人又同时是野心家和阴谋家，岳不群不露声色窃得辟邪剑法，夺得五岳派掌门之位，为人阴鸷险刻；慕容复神出鬼没四处奔波，梦想复国，弃王语嫣于前，杀包不同于后，可谓无情无义。
岳不群这个人物形象颇有典型意义，据说东南亚某国政要攻击对手时也用岳不群指称，可见其影响之大。《笑傲江湖》的大部分篇幅，岳不群在武林中以正面人物出现，他的阴谋都在无形中进行，如派遣劳德诺和岳灵珊去福州，收林平之为徒，将令狐冲开革出派，往往有冠冕堂皇的理由。这种不着痕迹的塑造，颇见功力。但在离华山途中被十五名蒙面高手伏击，败得轻易了点，嵩山顶上与左冷禅比武，又胜得轻忽了点，与金庸其他描写打斗场面举重若轻的笔法相较稍逊，两处都稍欠耐读。
在小说的结尾部分，对岳不群的几次描写都因其命运定型而性格走样。在被任盈盈喂服三尸脑神丸前后，十分狼狈脓包，迹近无赖。其实按他的性格，虽然十分卑鄙，却远不是一个小丑，他的邪恶阴险是极为镇定从容的，但被处理得既带匪气又流于浮滑，显然过于草率。最后死于仪琳之手那一节，更是勉强，以他的老谋深算，死得如此容易，这与任我行之死一样，都有点偷懒。即使用自残躯体后心理**解释，用阴谋败露后的秉性暴露解释，也仅能差强人意。
“南慕容”的名头十分可疑，如果它是慕容复的父亲慕容博闯下的，那么不可能与后辈“北萧峰”并举，而慕容复的武功则似乎不足当此声望。慕容复的复国梦并不损他形象，他的武功未臻一流，也不足以减他的潇洒。他的形象变化在少林寺大战。此战场面恢宏壮阔，自然是经典之作。玄慈的悲苦，萧峰的豪迈，段誉的迂阔，游坦之的凄厉，都刻画得颇成功，但慕容复在此变成一个绣花枕头稻草芯的世家子弟，并不是那个志在天下的英雄。与段誉相斗，徒见花哨不见智勇，与萧峰交手，更是在三招两式之间，一世英名毁于一旦。从此以后，他变得不堪一击：智穷力竭到去西夏国争当驸马，武功为鸠摩什轻易击败，人格在段延庆面前丧失殆尽，心理上最终以疯狂了结，也顿成小丑，还赔上一个阿碧。
同样，华山派与慕容世家的实力也是很让人怀疑的。五岳之中，落墨较少的泰山、衡山两派，尚有耆宿如玉矶子和老将如刘正封在世，恒山派三位老尼也实力不弱，华山派虽然气、剑二宗内讧，但举派下山避仇之际，却是这样的势单力薄，与他的声望地位相差过大。慕容家世代奔波，除了有一个燕子坞和四大家将，实在看不出他们积聚了多少势力。
岳不群和慕容复这两个人物的形象本来比较丰满，到了尾声，却因为变化突兀，反而大有减损，最终使之在认识论上的意义远远超过美学上的意义，犯了“理大于辞”之忌。
萧峰：绝世英雄 绝世悲痛
萧峰在全书的第十四? 章才出现，但他天生豪气，浑身胆略，还集中了新派武侠小说正面人物的优点，不能不将他列为书中第一主角，即使将他列为金庸小说第一主角，恐怕赞成的人也不会少。
他每次出场，都有轰轰烈烈的感觉，非常眩目，特别是在少林寺大战中，甫一现身，就三掌*退不可一世的丁春秋，神定气闲之中，一招擒获与之齐名的慕容复，犹如天神下界，令人气为之夺。
萧峰是个彻底的悲剧人物，置身血海深仇和民族矛盾之中，身世凄苦之极。在襁褓之中，父母失于慕容博的诡计；书中出场不久，就被证实是契丹人，为中原江湖所不容，得到“忘恩负义，残忍好色”八字评语。此后为复仇陷入圈套，在满心恐惧焦虑中追踪仇人，结果反而误杀爱侣。他一生中最快乐的日子如此短暂，却又如此悲苦地收场。读到他遍野狂奔，耗尽真气延续阿朱片刻性命之时，忍不住心中颤栗。
他才略非凡，统率江湖第一大帮丐帮，整顿得井井有条，在杏子林中三招两式平定内乱，处理得帮众心服口服，手段极高。?/td>
她是金庸小说中最寂寞的人。
也许只有找不到对手的独孤求败、隐居华山侧的风清扬，这两人的孤寂内心、凄凉情怀才差可仿佛。
郭襄出生之时，正值元兵围攻襄阳之际，初履人世，便受尽磨难，被杨过抢走，落入赤练仙子李莫愁之手，饮豹乳，困死人墓，又险些在绝情谷遭毒手，后来一度又被金轮法王绑架。作为峨眉派开山祖师的郭襄，武功如何不知道，从其传人灭绝师太身上看，可能也是一代高手，况且她还和张三丰、无色和尚一起听过《九阳真经》。但在小说《神雕侠侣》中，她的武功不值一提，智谋也不过尔尔，她的智勇还不到她的父母的智勇加起来除以二，行走江湖是靠了父母的威名。但她搜趣网行为言谈之中，神定气闲，从容不迫，自有一种只可远观的清芬淡雅。她的结局是出家当尼姑，开创了峨眉一派。
郭襄是一个落寞的人，她的结局只能是出家，因为她的眼界实在太高了。她的外公是目无余子的东邪黄药师，父亲是号称一代大侠的郭靖，母亲是机变无双的黄蓉，心仪之人又是神雕侠北狂杨过，就连她的敌人也是一代宗师金轮法王。她心地善良，人缘不错，有时甚至憨态可掬，但在她的内心深处，别人只怕也无以入她眼中，即使是琴棋剑三绝的昆仑三圣何足道如此人物，在她也不过是过眼烟云，你能要她嫁给谁去?母亲黄蓉的身世与她相似，但黄蓉更清醒，更入世，所以她嫁给了傻小子郭靖，恐怕普天之下古往今来只有李太白能与郭襄匹配（苏东坡只会说说健身气功，不会剑法，呵呵）。
郭襄用情之深之苦，在金庸小说中是无出其右的。她不会像李莫愁用杀人的方式渲泄，也不会如公孙绿萼一死了之，又没有仪琳从小就青灯黄卷的心如死灰，更没有令狐冲和段誉的运气，一个有任盈盈补缺，一个最终如愿以偿。她的情若浓若淡，其实是浓极而淡，丝丝缕缕，无以化解。相比之下，生死相许的爱情也许更容易些。因此，金庸小说中最令人动容的一句对话，就是她在少林寺和无色互相打听杨过消息时说的：“郭襄望着远处山峰，自言自语：‘几时方能见着他啊。’”
郭靖黄蓉在桃花岛诀绝，黄蓉对自己说：“蓉儿，蓉儿，你可千万别寻死啊!”读到这里，令人涕泪沾襟，不可自抑。可面对郭襄，如在夜深人静之际，洞箫响起，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，不绝如缕，你只能悄悄合上书本，惘然自失，惆怅无比。
郭襄客串在《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中，着墨并不多，但她却是最使我难以释怀、最使我挂念的人物。她是镜花水月，其人其情，美艳不可方物，只能把酒向青天，永远无处着落。
胡一刀：传奇英雄 流星一现
胡一刀在金庸的“江湖世界”中出现，不过七天七夜，这段时间他做了这几件事：与苗人凤恶斗五天；从沧州到武定一夜疾驰近六百里，以苗家剑法为苗人凤取商剑鸣项上人头；给小伙计癞痢头平阿四还清债务；举办庆祝儿子出生宴会并嘱托后事。只这七昼夜，他如流星掠过，光芒*人，那慷慨豪迈的形象，已比古往今来任何一个武侠人物都夺目，有说不出的“妩媚”（沈从文语）。
他相貌怕人：“车中出来一条大汉，这人生得当真凶恶，一张黑漆脸皮，满腮浓髯，头发却又不结辫子，蓬蓬松松的堆在头上。”为人凶悍任侠：“我姓胡，生平只要遇到做坏事的，立时一刀杀了，所以名字叫作胡一刀。”这么一个人物，留给儿子的遗言竟是“爸爸叫他心肠狠些硬些”，因为他自己的心肠不够狠不够硬；书中还多次写到他这位豪迈如烈风的侠客的害怕。这些都表现出人性的至柔一面，像英国诗人萨松所说“猛虎在细嗅蔷薇”。
书中写到他三次与人结交，亦足令人倾慕。一是与他妻子的故事。当时她让胡一刀选择她与闯王宝藏，胡一刀毫不犹豫地舍弃了宝藏，令人想起《碧血剑》中金蛇郎君的忏悔：“重财宝而轻别离，愚之极矣，悔甚恨甚。”他们的婚姻是一种理想，苗人凤的婚变与这种理想的难以实现也颇有关系。二是与苗人凤的结交。两人在性命相搏的特定情境下惺惺相惜，肝胆相照，成平生知己，可死结即将解开，胡一刀却中毒而死。这是? 胡家和范苗田三家百余年互相复仇的延续，起因虽是误解，复仇已成目的，悲剧还在重演。三是与癞痢头平阿四的结交。胡一刀以平民作风行事，但这桩对他来说如此不经意间所做的小事，一种平等态度，却使平阿四成了一位光彩照人的义士。
其实胡一刀的事迹是从几个人口中互相补充互相纠正而叙述出来的，因为他是一个不可企及的理想人物，即使是武侠小说，也只能存在于传说之中。儿子胡斐从另一面印证其为人。但胡斐的形象显然比乃父远为逊色，《雪山飞狐》中如此，《飞狐外传》里更是如此。
顺便说一句，小说结尾是个悬疑，只是雕虫小技，与其说是对胡一刀形象的补充，不如说反是一种损害。
令狐冲：浪子风姿 英雄本色
西晋皇族欲向阮籍提亲，阮籍大醉三个月，媒人不得与言，废然而返。令狐冲拒绝当日月教副教主，情形与阮籍相似。只是令狐冲是正面跟任我行发生冲突，情势更加惊人。是以《笑傲江湖拒盟》中任我行与令狐冲的言辞交锋，是金庸小说中最惊心动魄、最令人回肠荡气的一段对话。
令狐冲得上官云赠“寿比南山，福泽无穷”四字，忍不住嗤一声冷笑，“委决不下”之心，“突然一片明亮，再无犹豫”，说出两件事：一是决不能将恒山一派带入日月教，二是求教主将其女儿盈盈许配给他。而任我行也是非常之人，竟然全部答应，眼看可以两全其美，令狐冲却还是拒绝加入日月教，并决心与任我行“誓死周旋”，说得斩钉截铁，绝无半分转圜余地。“一时朝阳峰上，群豪尽皆失色”。
当时任我行扫平五岳剑派，“炙手可热势绝伦”，要恒山派全军覆灭只是举手之劳，但他对令狐冲除了威*，还有利诱，授以高位，视作接班人，许以女儿，答应传授消除异种真气的法门，应允保留恒山一派，可谓至矣尽矣，蔑以加矣，即使惊才绝艳如东汉蔡邕，恐怕也要为之感动，会像哭董卓似的要报答“知遇之恩”，令狐冲却不为所动，原因何在？
《绣花》一章中，令狐冲有段内心独白：“即以当世之士而论，向大哥、上官云、贾布、童百熊、孤山梅庄中的江南四友，哪一个不是奇材杰出之士？这样一群豪杰之士，身处威*之下，每日不得不向一个人跪拜，口中念念有辞，心底暗暗诅咒。言者无耻，受者无礼。其实受者*人行无耻之事，自己更加无耻。这等屈辱天下英雄，自己又怎能算是英雄好汉？”
推而广之，屈辱人，自己又怎算是人？令狐冲岂是这样无耻之徒？“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”这二十个字，用在令狐冲身上，是再合适不过了。
书中写令狐冲，最出彩的两处，除《拒盟》一段，还有为救仪琳而与田伯光斗智斗勇的部分，尽管通过仪琳之口叙述，虽多方照应，技术上尚有可商榷之处，但令狐冲的潇洒倜傥表现得淋漓尽致。其实令狐冲其人，小聪明是有的，华山面壁后，剑法可算独步天下，湖底脱困，内功也极其深厚，但他一没有王重阳的雄才大略，不是统帅之才，二没有萧峰的天生豪气，有时倒与无赖相近，三没有郭靖的凛然正气，即使岳不群并派，也有点无可无不可。对华山派还有那一份血诚。
这正是浪子的处境。他虽被开革出派，却一心梦想重入华山派。浪子总在流浪，却一心想家，浪子一心想家，却总在流浪。本文开头我以阮籍比令狐冲，正因在这一点上SIcSvUAH，他们也惊人相似。这里不能不提到嵇康，倒不是《笑傲江湖》之曲与他有关，而是他“非汤武而薄周公”，看似名教的叛徒，实际上是忠实的卫道士，他是时代的浪子，正如令狐冲是“江湖”的浪子。在秩序违背人性时，他们以挣脱和破坏秩序的方法维护理想中的秩序，这是浪子存在的意义。在小说中可以喜剧收场，在现实生活中，只能以悲剧了结。
丁典：楼窗鲜花 寂寞开落
《连城诀》是一个阴谋的故事，又是一个贪婪的故事，因为贪心而生出诸般阴谋，害人害己，因此，这是一个寓言。
狄云是个忠厚老实的乡下孩子，却因为与他两情相悦的师妹长得漂亮，便遭人算计，几乎万劫不复。他的师父师伯，为了宝藏杀害业师，同门相残。然而种种诡计，狄云是在牢狱? 中得到丁典的指点，方始渐渐明白。
书中丁典这个人物的设置，与《碧血剑》中的金蛇郎君夏雪宜相仿，他的惨酷遭际，只因为“匹夫无罪怀璧其罪”。在长江碰巧遇到被三个徒弟偷袭重伤的梅念笙，得到“神照经”和连城诀，便被*得无处存身。多年后在菊花会上与凌霜华相遇，倾心相爱，曾有过一段神仙般的日子，不料因此中了凌霜华之父凌退思的毒计，身陷囹圄，每月被毒打，拷问连城诀的秘密，但他练成了神照功，也不愿越狱，只要能天天看到凌霜华放在窗台上的鲜花，就对这种种苦难甘之如饴，实在比杨过更像一个情种。凌霜华死后，他哭倒棺上，竟再次中毒，终于不治。狄云将他们合葬一处，算是安慰。一对鸳侣，成了阴谋和贪婪的牺牲品。
凌霜华是书中最无辜的人，虽然她父亲凌退思暗中是黑社会头子，但她只会读书不会武功，是一个美丽动人、幽居深闺的小姐，不是武林中人。只因为爱上了一个人，她的生命才悄悄怒放，并且一瞬间凋落。书中没有直接写她如何与父亲较量的，只是简单地叙述了她不肯另嫁他人而划面毁容，为保全丁典性命而起毒誓等情节，性烈如火，忠贞不屈。她最终还是没有逃脱她父亲的毒手，被活埋在棺材中。
丁典痴则痴矣，但却对不起凌霜华痴情。
他保守的秘密，不过是一个大宝藏，虽然他对此并不热心，但在鬼花园将死之时，念念不忘秘密失传，留恋之情溢于言表――这又让人想起金蛇郎君的那句话：“重财宝而轻别离，愚甚悔甚。”当然，丁典自己说他不肯吐露的原因是凌退思对他用强用诈，那就是伤害了他的尊严了。尽管他说只要他说出这个秘密，凌退思就会除掉他，但这不过是他的猜测。所以这里丁典面对的是这样的选择：要尊严还是要爱情。丁典被关在狱中那么多年，他的选择从不动摇：生命可贵，自由更美，武功价高，爱情最好，为了尊严，全都不要。
康熙：稚勇谋断 明快精神
康熙是《鹿鼎记》中的重要角色，可以说是金庸武侠小说中最为血肉丰满的人物。
他性格明快，风貌英武，不但是传统的理想皇帝，而且是一个具有现代意义上健全人格的理想人物。在《鹿鼎记》这部喜剧中，他更多的是一个正剧人物。小说中，他实际上生活在两个世界里，一是韦小宝式的“江湖世界”，一是事关天下大计的现实世界。他从少年到青年的生活历程，在当时是国家渐入平稳的最关键时刻，如果没有健全的人格，根本无法把握局势；如果没有韦小宝，他面对的“江湖”传奇只怕只有血腥和阴谋，毫无趣味可言。
金庸对历史上的康熙是颇有好感的，在小说中，这个小皇帝也十分可爱，不时有淘气的举动，如五台山见顺治后这种伤感时候，他做过“扑到门上”之类戏剧动作后，竟也由着韦小宝的意思，在假想成吴三桂的石头上撒尿；又如他差韦小宝办大事，想法十分好笑，认为韦小宝样样不如他，也能办成如此大事，如果由他自己出马，当然更是轻而易举，却没想到韦小宝的市井无赖手段却远比他高明。在对付敌人上，他能忍，用心深刻，处处埋下伏笔，但一旦出手，勇决异常。在擒鳌拜时，他还不能做到知彼知己，是一夫之勇，甚至是初生牛犊的无知之勇，在对付吴三桂这样老辣险鸷的枭雄时，则已经克服了这一缺点，能运筹帷幄决胜千里了。
在对待骑墙派朋友、徒弟兼臣子的韦小宝上，他显得不那么光明正大。往大里说，他大局观念强，不像《三国演义》中的刘备，为两个拜把子兄弟，置社稷于不顾；往小里说，他实在对不起总角之交韦小宝的深重义气，还不惜玩弄权术诡计，有封建皇帝的恶习，所以随着年岁增加，韦小宝越来越害怕他，因为他越来越是一个皇帝了，哪怕是在亲密朋友面前。
我对皇帝向来痛恶，之所以喜爱这一人物，是因为他被塑造成一个普通人，复杂但统一，其成长脉络清晰且可信，在闹剧气氛中保持着冷静清醒，更重要的是他健康明朗的心态，这是任何时代都需要的极有价值的意志品格。
黄蓉：情深则辱 无处可说
《射雕英雄传》中的黄蓉人见人爱，但她的聪明刁钻掩过了她的美丽，一出道便在风波诡谲的江湖中履险如夷，将欧阳克之流耍弄得团团转，又不失小儿女的娇憨动人。在张? 家口，她遇上蠢笨如牛的郭靖，一见钟情，生死以之。
如果换一个角度看，爱情其实是一场两个人的战争，黄蓉一败涂地。
在郭靖不辨木兰是雄雌时，黄蓉已爱上他了。小船上黄蓉白衣胜雪，不料很快就轻偎在郭靖怀中，令人扼腕叹息：一个好端端的女儿家就这样误入歧途！
郭靖爱黄蓉有多深？在牛家村附近树林，黄药师要他选择，郭靖心里的天平，一边是华筝的感情和他的诺言，一边是黄蓉的感情和他自己的感情。就算黄蓉和华筝的感情抵消，他的诺言却至少也与自己的感情抵消了，所以他会无比为难。也许他心底的梦想是娶华筝为妻，把黄蓉当情人。黄蓉的心意是：“爹，他这样待我，难道我能活得久长么？”
得一灯治伤后回桃花岛路上，黄蓉的种种伤痛郭靖不明白。他下了十二分决心才说“就算天塌下来了，我也在桃花岛上陪你一辈子”，何等勉强，所以甫至岛上，误信黄药师杀害江南五怪，立马翻脸，迁怒黄蓉，将才说过的“就是普天下的人要一齐跟你为难，我也始终护着你”这句话抛之脑后。若非黄蓉要替父亲洗冤，只怕自己早成冤鬼。在铁枪庙和大漠两次落入欧阳锋手中，那时郭靖在蒙古半推半就地当金刀驸马，西征立功，直到成吉思汗*死他的母亲才无奈南归。最后，黄蓉还是在华山轻易原谅了郭靖。两人在襄阳送命，郭靖为抵抗蒙古，黄蓉是为他。
黄蓉只有婚姻得遂的快乐，没有情爱的快乐，更像是一场单恋，这一点她甚至不能跟穆念慈相比。是以她只有受到郭靖的伤害，她从不伤害郭靖，反而处处迁就，万般维护，穷智竭虑都是为他。郭靖心中，他的诸多事情都比黄蓉重要；黄蓉心中，她的任何事情都不如郭靖重要。
这些黄蓉也明白，她曾怒斥郭靖：“我道你当真还记着我一点儿，原来是给大汗撵了出来，当不成驸马，才又来找我这穷丫头。难道我是低三下四之人，任你这么欺侮的么？”可是她情根深种不能自拔，总有办法委屈自己。
一灯：皇帝和尚 伪忏悔者
在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，一灯大师是个慈眉善目的有道高僧、德高望重的圣人。但凡事不能细究，否则会让人失望。
一灯原名段智兴，是大理国皇帝，因刘贵妃与周伯通私通，才避位为僧。书中通过黄蓉的分析和一灯的回忆，说明这位段皇爷深爱刘贵妃，故对她的不忠痛心疾首。不过照情形看，不是刘贵妃的背叛使他万念俱灰，而是刘贵妃的不忠触犯了段皇爷的尊严，使他对刘贵妃的占有欲不能得到充分满足（一种皇帝式的爱情），才觉得四大皆空，才如此绝望。
刘贵妃为救她和周伯通生的儿子，冒着杀身大险哀求段皇爷。在救与不救之间，金庸似乎有意把段智兴与雨果小说《九三年》中的德朗特纳克侯爵比较。在雨果眼里，“魔鬼身上也有天主”，所以候爵为三个孩子重返虎口；在金庸笔下，人性之恶战胜了仁慈、悲悯和爱情，金庸虽然多方辩解，但始终无法为段智兴的罪恶开脱。最后刘贵妃亲手杀死孩子，成了黑沼中的瑛姑。
段智兴后来出家为僧，避仇深山，以为这是在深自忏悔，在赎罪。这段时间，瑛姑为到桃花岛救周伯通，吃尽苦头。若援手成全以赎罪，他没有如此崇高，当然可以理解；若杀人灭口以隐恶，他没有如此下作，也是人之常情。可见他灰心是有的，忏悔却不彻底，更多的是灰心之余躲入深山逃避责任，枉费了王重阳千里传功的一番苦心。
裘千仞被认为是十恶不赦之徒，在华山上他叫生平没杀过人、没犯过恶行的人动手，他引颈就死。这使人想起《圣经》中耶稣阻止别人向一名妇女扔石头时说的话，可一灯“长叹一声，首先退后，盘膝低头而坐”，忘记了除恶即是行善。后来洪七公教训得裘千仞欲跳崖自尽，又是一灯相救，他的恕道是这样的没有原则。也许一灯希望别人原谅他的过恶，才自己先原谅别人的过恶吧。
在《神雕侠侣》中，一灯就一直与裘千仞结伴，抗拒裘千仞的心魔。这一对令人哭笑不得的人，成了善恶的化身。他寻求瑛姑对裘千仞的宽恕，何尝不是寻求瑛姑对自己的宽恕？如果金庸能在这点上深入挖掘，也许这两个形象不会这样极端概念化。
?
欧阳锋：势大力沉 霸悍生风
想起西毒欧阳锋，总觉得有一种坚硬厚实的感觉，这位五大高手中惟一的反派角色，其蛤蟆功委实厉害不过，横冲直撞，力大势沉，一股霸悍之气扑面生风。因为金庸的感情倾向，他被写成了一个凶恶歹毒的人物，纵观《射雕英雄传》和《神雕侠侣》，这位白驼山主的所作所为，令人爱恨交加。
欧阳锋来中原，除要在华山论剑时夺得武功第一的名头外，还有什么想法，书中交待不详。他所做的坏事，一是杀死了江南五怪，二是投到完颜洪烈那儿想抢夺武穆遗书，三是千方百计想搞到《九阴真经》。
桃花岛上杀五怪留柯镇恶的主意是杨康临时出的，目的是让洪七公和一灯大师去为难黄药师，是不是真的会去为难，倒也不见得。欧阳锋下手狠毒，并不容情。其实，虽然洪七公在海上曾对他援手相救，黄药师也曾有意将黄蓉许给他的侄儿，但他在中原并无朋友，倒有很多仇敌。王重阳都快死了，还要把先天功传给段王爷，用来克制他。
南宋版图，不过到淮河，欧阳锋是西域人，去帮大金国，也不是什么过错，他明助大金国，暗里有自己打算，也没甚不妥。这一节只能说他到南宋宫中充当特工，手段不够光明正大，可以证明他是宋朝的敌人，却不能因此证明他是坏人。《九阴真经》，大家都眼红，连黄药师也不例外，王重阳不过因为当时他就武功第一，才忍住没有学真经功夫。欧阳锋火烧归云庄虽恶，但别的行为也不足深怪，他捉住黄蓉之后，*她写出真经总纲，但言出如山，信守承诺，除了软禁，并没用别的恶毒的手段，不失武林宗师风范，却被黄蓉折磨致疯。
在元军中三上黄蓉恶当之时，欧阳锋最让人觉得可喜。沙下鼠行，冰中怒目，虽是中计遭擒，却也神威凛凛；最后从秃木峰顶飞下，犹如天神降临，武功胆识智慧，都是绝顶，直看得“数十万人齐声呼喊，当真惊天动地”。不但救了自己性命，还无意中献上了破撒麻尔罕城的计策。
欧阳锋的晚年甚是凄凉，虽在华山论剑中得胜，却没有获得武功天下第一的名号，疯疯癫癫流落江湖，只有来自少年杨过的一点//www.souquanme.com点慰藉。最后与洪七公恶斗之后，数十年恩怨一时俱释，双双大笑着拥抱而逝，算是成了正果。
韦小宝：无耻惫懒 左右逢源
韦小宝这个典型的市井泼皮，是我所知道的最吃得开的人物。除了跟吴三桂势不两立以外，他从来没有一个永远的敌人；除了阿珂和郑克（土爽），谁都与他讲交情。从大清朝内禁到俄罗斯皇宫，都能直进直出，东北、西藏、蒙古、云南、台湾之收归版图，全有他一份大功，天下高手九难、陈永华、洪安通、少林众僧、桑结都与他关系非同一般，当时大名士顾黄吕查四人甚至病急乱投医要辅佐他当皇帝。现实生活中我遇到声称白道黑道都吃得开的人，往往很不恭敬地想到这个人物；提到历史上的众多英雄，我也会想到他。
金庸将他写成这个样子，要有相当的魄力。
如果韦小宝胆子够大，心计够深沉，说不定就揭竿而起了，不能成为朱元璋，也能像陈友谅，弄个草头王当当。本来这三人也和刘邦一样，是一路人物。当然他若这样干，对手是康熙，最终是要失败的。问题是他出身妓院，虽然混成一个叱咤风云的奢拦人物，最大的理想却还是回扬州开一所甚至几所大妓院。他身上那种无往而不利的无赖习气，令人很难忘记，从这个意义上说，《鹿鼎记》是一部气魄更大、更精彩、也更有意思的《堂吉诃德》（塞万提斯）。
我们想必对这位先生一口气娶了七个夫人印象不浅，这七个女子，有四个是从别人那里弄过来的，最费周折的是阿珂，那种死乞白赖死缠烂打恬不知耻，简直感天动地，而最令人羡慕的大概是他竟拥有温厚娇憨细腻忠心的双儿。《鹿鼎记》最大的败笔可能就在追求阿珂的过程中，与喇嘛斗法，虽有宝衣护身刀枪不入，可是宝衣没有气功，难以“反弹”，韦小宝胜得无理；“杀龟大会”以后耍弄郑二公子的种种笑剧，办法虽多，手法单一，实在无趣得紧。
作为一个无赖，他对付人十分辣手。? 从小打架，手段阴毒。神龙教让他当白龙使，他却炮轰蛇岛，救沐王府入宫行刺的三个人，让四名太监尝化尸粉，一剑无血冯锡范如此高手，也被他痛加折磨，调包斩首，郑克（土爽）更是被整得了无生趣。然而他虽与康熙是总角之交，在宫中气焰嚣张，却始终不过是一个弄臣，一旦真正介入朝野纷争，便被康熙玩弄于股掌之上，在平三藩这样的大事上，康熙也绝不敢让他做替身。这些地方，金庸的把握是非常精准的。
正如金庸所说，韦小宝身上也不是一无是处，他讲义气，而且讲到不贪图富贵，宁可“告老还乡”，这十分难得。这天下最吃得开的人最后弄成天下最吃不开，躲到大理，就是因为他太讲义气了。世事往往如此，所谓木秀于林，风必摧之，韦小宝秀于林的地方就那么一丁点儿，风也照摧不误。最后他一声断喝：“老子不干了！”大彻大悟，真有苏东坡“如挂钩之鱼忽得解脱”的味道。
慕容复岳不群：王霸雄图 尽归尘土
《笑傲江湖》和《天龙八部》中的两个重要人物有着相似的经历和相似的结局，令人遗憾的是，金庸的创作在此也出现了相似的失误。这两人名叫慕容复和岳不群。
这两个人在江湖中同样享有令誉。岳不群被称为君子剑，气度闲雅，大义凛然，简直是江湖正义的化身；慕容复的家传武功虽骇人听闻，但他英俊潇洒，武学渊博，连四大家将也颇得萧峰好评。这两个人又同时是野心家和阴谋家，岳不群不露声色窃得辟邪剑法，夺得五岳派掌门之位，为人阴鸷险刻；慕容复神出鬼没四处奔波，梦想复国，弃王语嫣于前，杀包不同于后，可谓无情无义。
岳不群这个人物形象颇有典型意义，据说东南亚某国政要攻击对手时也用岳不群指称，可见其影响之大。《笑傲江湖》的大部分篇幅，岳不群在武林中以正面人物出现，他的阴谋都在无形中进行，如派遣劳德诺和岳灵珊去福州，收林平之为徒，将令狐冲开革出派，往往有冠冕堂皇的理由。这种不着痕迹的塑造，颇见功力。但在离华山途中被十五名蒙面高手伏击，败得轻易了点，嵩山顶上与左冷禅比武，又胜得轻忽了点，与金庸其他描写打斗场面举重若轻的笔法相较稍逊，两处都稍欠耐读。
在小说的结尾部分，对岳不群的几次描写都因其命运定型而性格走样。在被任盈盈喂服三尸脑神丸前后，十分狼狈脓包，迹近无赖。其实按他的性格，虽然十分卑鄙，却远不是一个小丑，他的邪恶阴险是极为镇定从容的，但被处理得既带匪气又流于浮滑，显然过于草率。最后死于仪琳之手那一节，更是勉强，以他的老谋深算，死得如此容易，这与任我行之死一样，都有点偷懒。即使用自残躯体后心理**解释，用阴谋败露后的秉性暴露解释，也仅能差强人意。
“南慕容”的名头十分可疑，如果它是慕容复的父亲慕容博闯下的，那么不可能与后辈“北萧峰”并举，而慕容复的武功则似乎不足当此声望。慕容复的复国梦并不损他形象，他的武功未臻一流，也不足以减他的潇洒。他的形象变化在少林寺大战。此战场面恢宏壮阔，自然是经典之作。玄慈的悲苦，萧峰的豪迈，段誉的迂阔，游坦之的凄厉，都刻画得颇成功，但慕容复在此变成一个绣花枕头稻草芯的世家子弟，并不是那个志在天下的英雄。与段誉相斗，徒见花哨不见智勇，与萧峰交手，更是在三招两式之间，一世英名毁于一旦。从此以后，他变得不堪一击：智穷力竭到去西夏国争当驸马，武功为鸠摩什轻易击败，人格在段延庆面前丧失殆尽，心理上最终以疯狂了结，也顿成小丑，还赔上一个阿碧。
同样，华山派与慕容世家的实力也是很让人怀疑的。五岳之中，落墨较少的泰山、衡山两派，尚有耆宿如玉矶子和老将如刘正封在世，恒山派三位老尼也实力不弱，华山派虽然气、剑二宗内讧，但举派下山避仇之际，却是这样的势单力薄，与他的声望地位相差过大。慕容家世代奔波，除了有一个燕子坞和四大家将，实在看不出他们积聚了多少势力。
岳不群和慕容复这两个人物的形象本来比较丰满，到了尾声，却因为变化突兀，反而大有减损，最终使之在认识论上的意义远远超过美学上的意义，犯了“理大于辞”之忌。
萧峰：绝世英雄 绝世悲痛
萧峰在全书的第十四? 章才出现，但他天生豪气，浑身胆略，还集中了新派武侠小说正面人物的优点，不能不将他列为书中第一主角，即使将他列为金庸小说第一主角，恐怕赞成的人也不会少。
他每次出场，都有轰轰烈烈的感觉，非常眩目，特别是在少林寺大战中，甫一现身，就三掌*退不可一世的丁春秋，神定气闲之中，一招擒获与之齐名的慕容复，犹如天神下界，令人气为之夺。
萧峰是个彻底的悲剧人物，置身血海深仇和民族矛盾之中，身世凄苦之极。在襁褓之中，父母失于慕容博的诡计；书中出场不久，就被证实是契丹人，为中原江湖所不容，得到“忘恩负义，残忍好色”八字评语。此后为复仇陷入圈套，在满心恐惧焦虑中追踪仇人，结果反而误杀爱侣。他一生中最快乐的日子如此短暂，却又如此悲苦地收场。读到他遍野狂奔，耗尽真气延续阿朱片刻性命之时，忍不住心中颤栗。
他才略非凡，统率江湖第一大帮丐帮，整顿得井井有条，在杏子林中三招两式平定内乱，处理得帮众心服口服，手段极高。?/td>
金庸武侠小说是如何写出人性的特点的
大哥大姐们啊 要交论文 能多说就多说 尽量专业点我好直接吧、复制！！谢谢谢谢金古梁三人中 文笔最好的一定不是金庸 他的作品的成功很大一部分取决于对人性的深刻挖掘
首先，他的文字很朴实，可以给人一种比较真实的感觉，不会觉得离生活太遥远。但却在平淡的语气中道处最引人深思的道理。正所谓语到极致是平常。会在不经意间，给人以最深的触动。
其次，他的笔锋不仅仅在描写正面的，还有侧面的层层烘托，在侧面不断地给读者以提示。引读者思考，这个人物为什么这么做，从而引出人性的思考。
第三，他的人性，三分假七分真。真真假假，朦朦胧胧。既有理想状态的，也有现实生活中的，很符合读者的心理。
第四，就是将人物与环境及故事紧紧结合。一个人物代表生活中的一种人，思想是十分鲜活，表现着相同却有不同的人性。
最后，就是用禅语佛道来点出人性。很有意境也不失哲理。
好不好就这样了，以上仅为本人愚见。
首先，他的文字很朴实，可以给人一种比较真实的感觉，不会觉得离生活太遥远。但却在平淡的语气中道处最引人深思的道理。正所谓语到极致是平常。会在不经意间，给人以最深的触动。
其次，他的笔锋不仅仅在描写正面的，还有侧面的层层烘托，在侧面不断地给读者以提示。引读者思考，这个人物为什么这么做，从而引出人性的思考。
第三，他的人性，三分假七分真。真真假假，朦朦胧胧。既有理想状态的，也有现实生活中的，很符合读者的心理。
第四，就是将人物与环境及故事紧紧结合。一个人物代表生活中的一种人，思想是十分鲜活，表现着相同却有不同的人性。
最后，就是用禅语佛道来点出人性。很有意境也不失哲理。
好不好就这样了，以上仅为本人愚见。
金庸笔下小说十大高手都是谁
只要是读过武侠小说的朋友，很难有人不知道金庸先生的。确实，金大侠一生的著作
虽然不多，但无论长篇短篇，部部皆堪经典之作，令人百读不厌，素有“现代派武侠小
说第一人”的雅称。其十五部小说“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。越女剑”也深
深的影响了我们一代年轻人。
在下自幼爱好武侠小说，尤其对金大侠笔下人物情有独钟。现将金大侠十五部小说中
的各位武林高手进行比较，排列出金庸先生笔下十大武林绝顶高手。本排列系个人爱
好，也纯属个人想法，仅供和我一样爱好武侠的朋友们鉴赏和指教。
第一位 少林扫地老僧 《天龙八部》
《天龙八部》一书内容宏大，情节紧张，扣人心眩。其书中的人物多不胜数，武功高
强的绝顶高手也是多如牛毛。但是，要说本书中的第一高手，并不是萧峰，也不是段
誉，更不是虚竹，而是一位少林的扫地老僧。没有人知道这位神僧法号是什么，也没有
人知道他的来历。只是知道，他在少林寺中已经扫了几十年的地。萧远山，慕容博，本
来也可算是一等一的高手，可是到了这位老僧面前，却丝毫没有半分还手的余力。就是
萧锋，一记降龙十八掌何等威力，老僧也是不躲不避。虽然被打断了两根肋骨，可是只
说了一句：“降龙十八掌，果然名不虚传”便提着萧远山，和慕容博飘飘而去，萧锋等
人在后紧追，却也追他不上。这份功力，似乎已经不是人力所能及的了。所以，有许多
人把少林的扫地老僧称为神，我看也不为过。我把少林扫地老僧排在金庸先生笔下十大
武林绝顶高手之首，相信也很少有朋友会反对我。
第二位 魔教教主东方不败 《笑傲江湖》
如果说少林扫地老僧是神的化身，那么魔教教主东方不败，就是魔的化身了。东方不
败，本来也是一个平凡的人。金大侠书中提道在任盈盈小的时候，东方还抱着她去山上
玩耍。可是自从修炼了《葵花宝典》之后，东方不败就变成了另一个人。为了杨莲亭，
他可以杀掉自己结义多年的好朋友童百川。看起来他几经没有什么人性了。但是，正//www.souquanme.com是
这样一个人，使得任我行，令狐冲，向问天，三位高手都无还手的机会，最后还是任盈
盈巧用计策，才杀得了他。这样的武功，这样的心态，称他为魔，正是再恰当不过了。
第三位 武当掌门张三丰 《倚天屠龙记》 《神雕侠侣》
张三丰这个角色，在《倚天屠龙记》和《神雕侠侣》中都有出现。本来，此人在历史
上就是个真实的人物。他自创的太极拳，太极剑，一直流传至今，被人称道。书中，金
大侠把他描写的更为出神入化，道骨仙风。他无意中被西域少林的空相暗算，虽然受伤
极重，但还是一掌便镇碎了空相的头盖骨。他当着别人的面传授张无忌掌法和剑法，却
能让张无忌轻松的赢得胜利。这种气势，真是已达到了仙人的境界了。
第四位 剑魔孤独求败 《神雕侠侣》
孤独求败，这个人物在《神雕侠侣》一书中并没有正是出现过。文中对他描写的笔墨
也并不甚多。只知道他手持玄铁宝剑，仗剑江湖，但求一败。可是结果令他失望，他一
生都没有一次败绩，最后郁郁而终。杨过虽然没有见过这位前辈，但只是从他的雕儿那
里便学来了一身绝顶的武功，可以与东邪，南僧，北侠并称当世四大高手。这位孤独前
辈的武功到底如何，也就不言而喻了。
第五位 华山前辈风清扬 《笑傲江湖》
任我行一生中佩服三个半人。其中排第一的是魔教教主东方不败，排第二的就是华
山派剑宗的前辈风清扬了。任我行曾自己说过：风老前辈剑术通神，我愧不及他。以任
我行的武功，个性，让他承认自己的武功不如别人，本来很难。但是，他却是真心佩服
风清扬，佩服的五体投地。风清扬发誓一生不与任何人真的动手过招，也正是这样，令
狐冲才有机会学得他的“独孤九剑”。之后，令狐冲闯荡江湖，挫败了无数武林高手，
这些都是风清扬的功劳。而风清扬本身却从来也没动过手，这样更给他的武功添加了一
份神秘的色彩。
第六位 石破天 《侠客行》
“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，靖沓如流星。”李太白一首《侠客行》古
风拉开了金庸先生武侠力著《侠客行》的序幕。石破天这个人物大家可能对他印象并不
深，因为《侠客行》一书远远不如《射雕三部》《天龙八部》《笑傲江湖》等书出名。
但石破天这个人物，却是值得一提的。他本来只是个小乞儿，也只知道自己叫“狗杂
种”，但是由于种种奇遇，竟然使他的武功和“赏罚令牌使者”张三，李四并驾齐驱。
最后，他光临侠客岛，练成了侠客岛石壁上的蝌蚪文字武功，不知不觉中打败了侠客岛
的两位岛主，并镇碎了整个侠客岛，这份功力，也可称骇人听闻了。
第七位 中神通王重阳 《射雕英雄传》
“东邪，西毒，南帝，北丐，中神通”这句话不单单是酷爱武侠小说的朋友们知道，
相信有许多从没读过武侠小说的朋友们也都知道。的确，做为在大陆播放的第一部香港
电视连续剧，《射雕英雄传》已经深深的烙在了许多朋友们的心中。王重阳这个角色，
在《射雕》中也没有正式出现过。只知道他在华山论剑之时，以“先天功”打败了四大
高手，才博得了“中神通”这个称号。后来，他又习得了《九阴真经》武功更上一层
楼。他本身创建全真教，亲传师弟周伯通武功，使周伯通后来也成为了一代宗师。他本
身的威望与武功，也足可列十大绝顶高手之列了。
第八位 金蛇郎君夏雪宜 《碧血剑》
雪宜这个人物，在《碧血剑》中也没有正式出现过。但是金庸先生在后记中曾说过，
《碧血剑》这部书的第一主人公是袁崇换，第二主人公就是夏雪宜。由此可见，在金大
侠的心目中，夏雪宜占据着一个很重要的位置。袁承志在与二师兄神拳无敌比武之时，
本来已经渐渐不敌，但是，正是用上了《金蛇秘籍》上的武功，才与二师兄又打成了平
手。那时，袁承志对《金蛇秘籍》只是初学乍练，威力尚且如此，金蛇郎君的武功，也
就可想而知了。
第九位 萧峰 《天龙八部》
有人说《天龙八部》中有三个主SIcSvUAH角，也有人说段誉是《天龙八部》的第一主角，但我
个人认为，萧峰，才是《天龙八部》的第一主角。“北乔峰，南慕容”萧峰是个似李耳
王，麦考伯夫等人的悲剧英雄。他的武功卓绝，智慧非凡，具有一种逼人的气势。也唯
有他，才能让少林扫地老僧受到伤害。萧峰本身没有什么弱点，但是命运却和他开了一
个很大的玩笑。致使他为了大辽和宋朝的和平，最后牺牲了自己，这种英雄的行径，实
在令人佩服。
第十位 空见神僧 《倚天屠龙记》
说着说着，十大高手已经排出了九位，只剩最后一位，到是难住了我。我的脑子里浮
现出了许多人物：《雪山飞狐》中的胡斐，苗人凤，胡一刀，《连城决》中的狄云，
《书剑恩仇录》中的天池怪侠，《倚天屠龙记》中的阳顶天，张无忌，《碧血剑》中的
袁承志，归辛树，甚至《越女剑》中的舒云风，他们都可以算是顶尖的高手。但是，最
后我还是选择了少林的空见神僧。想金毛狮王谢逊的七伤拳何等的威力，可是一二拳打
过，空见竟是丝毫没有损伤。若不是谢逊用诈，第十三拳也不可能伤到空见。而反过来
再想想，谢逊与峨嵋灭绝师太功力相若，灭绝曾在光明顶上三掌打得张无忌吐血，那时
张无忌的九阳神功已经大成，可仍然受不住她的三掌，比起空见受谢逊十三拳，张无忌
可是逊色得多了。
虽然不多，但无论长篇短篇，部部皆堪经典之作，令人百读不厌，素有“现代派武侠小
说第一人”的雅称。其十五部小说“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。越女剑”也深
深的影响了我们一代年轻人。
在下自幼爱好武侠小说，尤其对金大侠笔下人物情有独钟。现将金大侠十五部小说中
的各位武林高手进行比较，排列出金庸先生笔下十大武林绝顶高手。本排列系个人爱
好，也纯属个人想法，仅供和我一样爱好武侠的朋友们鉴赏和指教。
第一位 少林扫地老僧 《天龙八部》
《天龙八部》一书内容宏大，情节紧张，扣人心眩。其书中的人物多不胜数，武功高
强的绝顶高手也是多如牛毛。但是，要说本书中的第一高手，并不是萧峰，也不是段
誉，更不是虚竹，而是一位少林的扫地老僧。没有人知道这位神僧法号是什么，也没有
人知道他的来历。只是知道，他在少林寺中已经扫了几十年的地。萧远山，慕容博，本
来也可算是一等一的高手，可是到了这位老僧面前，却丝毫没有半分还手的余力。就是
萧锋，一记降龙十八掌何等威力，老僧也是不躲不避。虽然被打断了两根肋骨，可是只
说了一句：“降龙十八掌，果然名不虚传”便提着萧远山，和慕容博飘飘而去，萧锋等
人在后紧追，却也追他不上。这份功力，似乎已经不是人力所能及的了。所以，有许多
人把少林的扫地老僧称为神，我看也不为过。我把少林扫地老僧排在金庸先生笔下十大
武林绝顶高手之首，相信也很少有朋友会反对我。
第二位 魔教教主东方不败 《笑傲江湖》
如果说少林扫地老僧是神的化身，那么魔教教主东方不败，就是魔的化身了。东方不
败，本来也是一个平凡的人。金大侠书中提道在任盈盈小的时候，东方还抱着她去山上
玩耍。可是自从修炼了《葵花宝典》之后，东方不败就变成了另一个人。为了杨莲亭，
他可以杀掉自己结义多年的好朋友童百川。看起来他几经没有什么人性了。但是，正//www.souquanme.com是
这样一个人，使得任我行，令狐冲，向问天，三位高手都无还手的机会，最后还是任盈
盈巧用计策，才杀得了他。这样的武功，这样的心态，称他为魔，正是再恰当不过了。
第三位 武当掌门张三丰 《倚天屠龙记》 《神雕侠侣》
张三丰这个角色，在《倚天屠龙记》和《神雕侠侣》中都有出现。本来，此人在历史
上就是个真实的人物。他自创的太极拳，太极剑，一直流传至今，被人称道。书中，金
大侠把他描写的更为出神入化，道骨仙风。他无意中被西域少林的空相暗算，虽然受伤
极重，但还是一掌便镇碎了空相的头盖骨。他当着别人的面传授张无忌掌法和剑法，却
能让张无忌轻松的赢得胜利。这种气势，真是已达到了仙人的境界了。
第四位 剑魔孤独求败 《神雕侠侣》
孤独求败，这个人物在《神雕侠侣》一书中并没有正是出现过。文中对他描写的笔墨
也并不甚多。只知道他手持玄铁宝剑，仗剑江湖，但求一败。可是结果令他失望，他一
生都没有一次败绩，最后郁郁而终。杨过虽然没有见过这位前辈，但只是从他的雕儿那
里便学来了一身绝顶的武功，可以与东邪，南僧，北侠并称当世四大高手。这位孤独前
辈的武功到底如何，也就不言而喻了。
第五位 华山前辈风清扬 《笑傲江湖》
任我行一生中佩服三个半人。其中排第一的是魔教教主东方不败，排第二的就是华
山派剑宗的前辈风清扬了。任我行曾自己说过：风老前辈剑术通神，我愧不及他。以任
我行的武功，个性，让他承认自己的武功不如别人，本来很难。但是，他却是真心佩服
风清扬，佩服的五体投地。风清扬发誓一生不与任何人真的动手过招，也正是这样，令
狐冲才有机会学得他的“独孤九剑”。之后，令狐冲闯荡江湖，挫败了无数武林高手，
这些都是风清扬的功劳。而风清扬本身却从来也没动过手，这样更给他的武功添加了一
份神秘的色彩。
第六位 石破天 《侠客行》
“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，靖沓如流星。”李太白一首《侠客行》古
风拉开了金庸先生武侠力著《侠客行》的序幕。石破天这个人物大家可能对他印象并不
深，因为《侠客行》一书远远不如《射雕三部》《天龙八部》《笑傲江湖》等书出名。
但石破天这个人物，却是值得一提的。他本来只是个小乞儿，也只知道自己叫“狗杂
种”，但是由于种种奇遇，竟然使他的武功和“赏罚令牌使者”张三，李四并驾齐驱。
最后，他光临侠客岛，练成了侠客岛石壁上的蝌蚪文字武功，不知不觉中打败了侠客岛
的两位岛主，并镇碎了整个侠客岛，这份功力，也可称骇人听闻了。
第七位 中神通王重阳 《射雕英雄传》
“东邪，西毒，南帝，北丐，中神通”这句话不单单是酷爱武侠小说的朋友们知道，
相信有许多从没读过武侠小说的朋友们也都知道。的确，做为在大陆播放的第一部香港
电视连续剧，《射雕英雄传》已经深深的烙在了许多朋友们的心中。王重阳这个角色，
在《射雕》中也没有正式出现过。只知道他在华山论剑之时，以“先天功”打败了四大
高手，才博得了“中神通”这个称号。后来，他又习得了《九阴真经》武功更上一层
楼。他本身创建全真教，亲传师弟周伯通武功，使周伯通后来也成为了一代宗师。他本
身的威望与武功，也足可列十大绝顶高手之列了。
第八位 金蛇郎君夏雪宜 《碧血剑》
雪宜这个人物，在《碧血剑》中也没有正式出现过。但是金庸先生在后记中曾说过，
《碧血剑》这部书的第一主人公是袁崇换，第二主人公就是夏雪宜。由此可见，在金大
侠的心目中，夏雪宜占据着一个很重要的位置。袁承志在与二师兄神拳无敌比武之时，
本来已经渐渐不敌，但是，正是用上了《金蛇秘籍》上的武功，才与二师兄又打成了平
手。那时，袁承志对《金蛇秘籍》只是初学乍练，威力尚且如此，金蛇郎君的武功，也
就可想而知了。
第九位 萧峰 《天龙八部》
有人说《天龙八部》中有三个主SIcSvUAH角，也有人说段誉是《天龙八部》的第一主角，但我
个人认为，萧峰，才是《天龙八部》的第一主角。“北乔峰，南慕容”萧峰是个似李耳
王，麦考伯夫等人的悲剧英雄。他的武功卓绝，智慧非凡，具有一种逼人的气势。也唯
有他，才能让少林扫地老僧受到伤害。萧峰本身没有什么弱点，但是命运却和他开了一
个很大的玩笑。致使他为了大辽和宋朝的和平，最后牺牲了自己，这种英雄的行径，实
在令人佩服。
第十位 空见神僧 《倚天屠龙记》
说着说着，十大高手已经排出了九位，只剩最后一位，到是难住了我。我的脑子里浮
现出了许多人物：《雪山飞狐》中的胡斐，苗人凤，胡一刀，《连城决》中的狄云，
《书剑恩仇录》中的天池怪侠，《倚天屠龙记》中的阳顶天，张无忌，《碧血剑》中的
袁承志，归辛树，甚至《越女剑》中的舒云风，他们都可以算是顶尖的高手。但是，最
后我还是选择了少林的空见神僧。想金毛狮王谢逊的七伤拳何等的威力，可是一二拳打
过，空见竟是丝毫没有损伤。若不是谢逊用诈，第十三拳也不可能伤到空见。而反过来
再想想，谢逊与峨嵋灭绝师太功力相若，灭绝曾在光明顶上三掌打得张无忌吐血，那时
张无忌的九阳神功已经大成，可仍然受不住她的三掌，比起空见受谢逊十三拳，张无忌
可是逊色得多了。
