论点的基本要求是：作者的主张看法和观点；论据基本要求是：事实论据（名人事例）和道理论据（有权威性的名www.souquanme.com言，格言，诗句和俗句）；论证的基本要求是：对比说理、比喻说理和引证法。
写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法，通过对比更突显作者的观点。
认真思考
1．高瞻远瞩：站得高，看得远，不要就事论事。有时看上去好像没有什么，但认真分析一下还是能够发现问题。在看似没有问题的问题中发现了问题，这就是高瞻远瞩。
2．见微知著：也就是说，要从报微小的事物中看到一种发展的趋势，看到一种大的事情。
3．由表及里：要从表面深入到事物的本质进行分析。
4．由此及彼：有时两个事物看上去没有什么联系，其实他们有一定的内在联系，你要能把他们挂起钩来。
注意材料
1．占有材料
2．库存材料：当今社会是信息化社会，信息对做什么事情都很重要，也要以信息化来促进教学质量。信息是仓库，有的同学说来说去就那么几句话，就因为摄入的信息量少，所以要善于捕捉信息，占有库存材料。
3．运用材料：在写作时，要对储存的材料库进行筛选，提取你所需要的材料。
语言表达
分析提炼出了观点，又筛选好了材料，接下来就是语言表达了。语言不在华丽，关键是准确、简洁，历来大作家们的作品看起来都不是很华丽，但却读起来琅琅上口，耐人咀嚼，而且能经得起时代的考验，就像如今我们读鲁迅的作品，一样能感到语言很优美。其实，大部分同学语言表达不成问题，主要的问题就是材料少，立意不高。

博弈论 博弈论是二人或多人在平等的对局中各自利用对方的策略变换自己的对抗策略，达到取胜目标的理论。博弈论是研究互动决策的理论。博弈可以分析自己与对手的利弊关系，从而确立自己在博弈中的优势，因此有不少博弈理论，可以帮助对弈者分析局势，从而采取相应策略，最终达到取胜的目的。博弈的类型分为：合作博弈、非合作博弈、完全信息博弈、非完全信息博弈、静态博弈、动态博弈，等等。 博弈的分类 博弈分为静态博弈和动态博弈。静态博弈是指在博弈中，两个参与人同时选择或两人不同时选择，但后行动者并不知道先行动者采取什么样的具体行动。对双方来说，都容易形成混沌的行为重组，由于规则的严密与精细，任何人因时间问题、资金问题、心理问题等等，致使在多次均衡后直到不明不白地造成大输，参与静态博弈和动态博弈的大部分都是这种人。动态博弈是指在博弈中，两个参与人有行动的先后顺序，且后行动者能够观察到先行动者所选择的行动。在动态博弈中，对参与人的先行动的一方称决策人，根据初择样本的选取标准进行认定，然后对样本行为特性进行分类，确定决策人的每一次背景信息特性。用人人十分关心的行为概率常数进行求解，这就明显的看出优势的大小和概率分布。动态和静态博弈本身就是一个国，也会出现均衡，博弈的最终结果都是国大于正。 根据参与者能否形成约束性的协议，以便集体行动，博弈可分为合作性博弈和非合作性博弈。纳什等博弈论专家研究得更多的是非合作性博弈。 所谓合作性博弈是指参与者从自己的利益出发与其他参与者谈判达成协议或形成联盟，其结果对联盟方均有利；而非合作性博弈是指参与者在行动选择时无法达成约束性的协议。人们分工与交换的经济活动就是合作性的博弈，而囚徒困境以及公共资源悲剧都是非合作性的博弈。 博弈又分静态博弈和动态博弈。 静态博弈指参与者同时采取行动，或者尽管参与者行动的采取有先后顺序，但后行动的人不知道先采取行动的人采取的是什么行动。 动态博弈指参与者的行动有先后顺序，并且后采取行动的人可以知道先采取行动的人所采取的行动。 从知识的拥有程度来看，博弈分为完全信息博弈和不完全信息博弈。信息是博弈论中重要的内容。完全信息博弈指参与者对所有参与者的策略空间及策略组合下的支付有“完全的了解”，否则是不完全信息博弈。严格地讲，完全信息博弈是指参与者的策略空间及策略组合下的支付，是博弈中所有参与者的“公共知识”的博弈。对于不完全信息博弈，参与者所做的是努力使自己的期望支付或期望效用最大化。 优先预测胜利前作出的竞争是博弈。——《博弈文化盛宴》 以此博弈哲学语言也可体现出以下四种博弈分类： 完全信息静态博弈、完全信息动态博弈、不完全信息静态博弈、不完全信息动态博弈 其中策略性博弈应属于完全信息静态博弈，而完全信息动态博弈则包括扩展性博弈和重复博弈等；不完全信息静态博弈则是以贝叶斯均衡等理论完成对混合策略的重新解释，不完全信息动态博弈则是完美贝叶斯均衡为核心概念的信号博弈。 变通 李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，搜趣网被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。 董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。 管宁割席分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成! 匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。 车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。 陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 少年包拯学断案。包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。 屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨//www.souquanme.com，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。 范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。 司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治搜趣网通鉴》的大文豪。 玄奘苦学佛法。玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。 岳飞学艺。民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。 厉归真学画虎。五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

博弈论是二人或多人在平等的对局中各自利用对方的策略变换自己的对抗策略，达到取胜目标的理论。博弈论是研究互动决策的理论。博弈可以分析自己与对手的利弊关系，从而确立自己在博弈中的优势，因此有不少博弈理论，可以帮助对弈者分析局势，从而采取相应策略，最终达到取胜的目的。博弈的类型分为：合作博弈、非合作博弈、完全信息博弈、非完全信息博弈、静态博弈、动态博弈，等等。 博弈的分类 博弈分为静态博弈和动态博弈。静态博弈是指在博弈中，两个参与人同时选择或两人不同时选择，但后行动者并不知道先行动者采取什么样的具体行动。对双方来说，都容易形成混沌的行为重组，由于规则的严密与精细，任何人因时间问题、资金问题、心理问题等等，致使在多次均衡后直到不明不白地造成大输，参与静态博弈和动态博弈的大部分都是这种人。动态博弈是指在博弈中，两个参与人有行动的先后顺序，且后行动者能够观察到先行动者所选择的行动。在动态博弈中，对参与人的先行动的一方称决策人，根据初择样本的选取标准进行认定，然后对样本行为特性进行分类，确定决策人的每一次背景信息特性。用人人十分关心的行为概率常数进行求解，这就明显的看出优势的大小和概率分布。动态和静态博弈本身就是一个国，也会出现均衡，博弈的最终结果都是国大于正。 根据参与者能否形成约束性的协议，以便集体行动，博弈可分为合作性博弈和非合作性博弈。纳什等博弈论专家研究得更多的是非合作性博弈。 所谓合作性博弈是指参与者从自己的利益出发与其他参与者谈判达成协议或形成联盟，其结果对联盟方均有利；而非合作性博弈是指参与者在行动选择时无法达成约束性的协议。人们分工与交换的经济活动就是合作性的博弈，而囚徒困境以及公共资源悲剧都是非合作性的博弈。 博弈又分静态博弈和动态博弈。 静态博弈指参与者同时采取行动，或者尽管参与者行动的采取有先后顺序，但后行动的人不知道先采取行动的人采取的是什么行动。 动态博弈指参与者的行动有先后顺序，并且后采取行动的人可以知道先采取行动的人所采取的行动。 从知识的拥有程度来看，博弈分为完全信息博弈和不完全信息博弈。信息是博弈论中重要的内容。完全信息博弈指参与者对所有参与者的策略空间及策略组合下的支付有“完全的了解”，否则是不完全信息博弈。严格地讲，完全信息博弈是指参与者的策略空间及策略组合下的支付，是博弈中所有参与者的“公共知识”的博弈。对于不完全信息博弈，参与者所做的是努力使自己的期望支付或期望效用最大化。 优先预测胜利前作出的竞争是博弈。——《博弈文化盛宴》 以此博弈哲学语言也可体现出以下四种博弈分类： 完全信息静态博弈、完全信息动态博弈、不完全信息静态博弈、不完全信息动态博弈 其中策略性博弈应属于完全信息静态博弈，而完全信息动态博弈则包括扩展性博弈和重复博弈等；不完全信息静态博弈则是以贝叶斯均衡等理论完成对混合策略的重新解释，不完全信息动态博弈则是完美贝叶斯均衡为核心概念的信号博弈。 （还是自己写吧！这只供参考） 怎样写好？ 高考很像一次博弈，高考作文也是如此。博弈的双方，一方代表国家行使选录权的教育管理部门，希望通过高考出题和改卷，测量出考生的真实写作水平。另一方则是考生和他们所在的中学，要在为期三年的时间里，通过读、背、写等多种教学手段，尽量提高写作水平和应考能力，以应付这次关系极为重大的考试。 在这样的博弈中，本来双方的目标是一致的：一方用真实的写作水平迎接高考，一方用科学的方式检验考生的真实写作水平。但是，实际执行过程中总是出现某种“变异”。比如，考生都希望接近甚至拿到考题，高效备考，轻松得分。而教育部门为了测量出考生的真实写作水平，就必须挖空心思避开猜题押题，保证所出题目是考生或中学语文教师无法预测的，做到最大限度的公平公正。所以，变换题目乃至出题方式，成了出题者最下功夫的地方之一。这样的思路一般能够得到老师和考生的理解，这是大家必须共同维护的考试公平原则。但是，按这样的思路出的作文题，很有可能会显得反常甚至怪异，特别是在恢复高考30年、几乎所有的高考作文题型都被采用过后。在考生这面，扎扎实实地勤学苦练，努力提高写作水平，在考场上写出好作文，这本来是最正常不过的事情。然而，并非所有考生都这样做。特别是当一场考试能够决定一位考生的一生时，当一个班级的高考成绩能够影响语文教师的声望、地位、工搜趣网资待遇、职称评定时，当一个学校的高考成绩能够影响该校在本地区的排名，影响校长们的升迁晋级时，一些考试的“盘外招”就会被人使用。于是，原本很简单的博弈就变得复杂化了。简而言之，出题者不仅要考查考生的写作水平，还要检查这种反映在一篇高考作文上的写作水平的真实性。其实，任何一种考试都包含了这样两个目标，只是在考试题目过于怪异，媒体炒作过于浮躁，过多地分散了公众的注意力时，人们往往把最本质的东西忽略了。 任何采用不正常的手段提供的应试作文，都不应该获得高分；很多自我感觉良好，实际得分不高的考生，很可能是在这个地方马失前蹄。 1998年前后，学术界曾经发生了一场关于高考语文的争论，其中的一个重点是高考作文。许多参与讨论的人认为，高考作文的命题越来越走向僵化，正在走入类似封建时代科举考试那样的死胡同，他们建议改革高考作文的命题方式。在这样的舆论呼唤下，话题作文被推到前台 话题作文的形式据说来自美国，它的特点可以概括成这样几个方面：第一，淡化审题要求；第二，放宽文体限制；第三，倡导自由表述；第四，强调综合素质；第五，鼓励创新思维。推出这种作文题型的初衷，是为了改变日益僵化的高考作文模式，激活中学语文教学，更好地选拔人才。从理论上看，这种作文形式无疑有其合理性。但是，过于强调考生的自由度，就会出现另外的弊端。 首先是抄袭作文激增。我虽然没有统计过话题作文形式推出前后抄袭作文百分比的差异，但是我和我的同事们都明显感觉到这个变化。由于对考生限制的大幅度降低，数量不少的考生因为作文能力的低下，无法用自己的实际写作水平获得较高的分数，所以，采用默写现成的作文成了他们的首选。 其次是套话作文的流行。如果说抄袭只是作文能力低下考生的行为，那么，套话作文则成为更大多数考生的“应试绝招”。我们曾把这种套话作文称为“文化作文”，因为这种作文动辄以文化尤其是古代文化为题材，无论你出的题目是否与文化有关，它都能把话题转入历史文化名人上去，比如我在《作文新天地》上曾经点评过的几篇杭州地区七县市某次联考作文就是如此。那次联考作文题是这样的： “错位，《现代汉语词典》解释为：离开原来的或应有的位置。生活中充满了各种各样的‘错位’现象：学生迷恋网络，商家欺骗消费者，是一种‘错位’，子女当一天家长，让闯红灯的人当一回交警，也是一种‘错位’。在生活中，你有类似的经历和见闻吗？你有怎样的认识和思考呢？请以‘错位’为话题，写一篇文章。” ;很显然，出题者有意引导学生把眼光投向现实生活，希望学生对身边的事情进行思考。遗憾的是，我点评的三篇作文，居然不约而同地从历史或文艺作品中发掘写作的题材，没有一篇按照出题者的提示写身边之事，而且在写法上都是典型的所谓“文化作文”。 我给“文化作文”概括出这样几个特点，第一，题材总是选用历史文化名人；第二，文章结构表现为“穿靴戴帽三段论”，即用三段历史文化名人的事迹为文章主体，再加上一个开头和一个结尾；第三，作文的主题总是局限在一个浅显的平面而不做深入开拓。根据我们几年来阅卷的不完全统计，出现在这类“文化作文”中的历史文化名人，以屈原、陶渊明、苏轼为最多，可称为“文化作文三巨头”。其他常见的还有庄子、项羽、司马迁、嵇康、王维、李白、杜甫、柳宗元、李商隐、陆游、李清照、曹雪芹。不管你出的题涉及爱国主义还是环境保护，关怀底层大众还是建设精神文明，他们都可以用上述这些材料敷衍。这种刻意模仿出来的作文不仅文化底蕴要打折扣；在现实生活中还会造成严重的后果，其一，从考试的角度看，这种作文有明显的宿构嫌疑，作文中的人物传记性材料，完全可以事先准备，头尾在考场上再根据话题添加。阅卷教师很难辨别哪些是事先准备的，哪些是现场写的，从而真正检验出考生的真实水平，如果打了高分，显然就是对其他考生的不公平。其二，从教育的宗旨来看，高考指挥棒引导下的学生只会写这种八股味很浓的文章，真正的写作能力并没有提高多少，这恰恰违反了中学语文改革的初衷，也是高考出题人阅卷人最不想看到的。 令我们忧虑的是，话题作文形式以及近年来各地真假难辨的满分作文已经严重地影响了高中学生的写作风气。也许并非所有考生都热衷于写“文化作文”，但是，高考中同样呈现“劣币驱逐良币”的规律，采用这类“文化作文”的形式而获取高分的现实，驱使着很多考生包括写作天分较高的考生都纷纷转向模仿写作“文化作文” .鉴于上述高考作文的现状，我们在多种场合呼吁改变目前的作文出题方式，停止话题作文模式。应该理性地认识到，任何考试都有其局限性，高考作文当然也不能例外。高考作文是一次戴着镣铐的舞蹈，除去这镣铐，就不再是高考。只有用好这镣铐，才能让考生在高考中展示自己的真实写作能力。而这，也会给后面的中学语文教学以正面的引导，让后来者真正努力提高观察生活、思考生活和表达生活的能力

《博弈圣经》【典故】讽刺博弈论的最高博弈水平
有人问博弈圣经著作人，什么是博弈论。
他回答说；博弈论就是一问、二答、三无知。
也就是说；问者无知、回答者无知、听者更无知。
有人追问，到目前为止，那么多博弈论图书，那么多作者，他们的最高博弈水平是什么？
博弈圣经著作人一听就笑了；目前他们的最高博弈水平，就是想卖给你一本书，赢你一本书钱。
博弈圣经著作人通俗的谈；菜鸟与金鸟，
一个人想变得伟大，从一个菜鸟变成一个金鸟，就要利用国家实体特性造个金鸟笼。日后，就可以在媒体的报道中、绘声绘色地描述那个金鸟笼；他是某某大学院校、某某著名教授、某某首席科学家、某某诺贝尔奖得主、甚至某某政府官员，他就自然地钻进了金鸟笼。
博弈论理论，它是太过于急躁、太过于草率的理论。
但明眼的人都能看得出，他抄来的无效理论编成的一本本博弈论，就是捕风捉影“以讹传讹”，不管他从外国哪个地方抄来的，不管他抄了多少、编了多少本书、多少篇文章，究其低劣的学术品质，他仍然是一个菜鸟。
博弈论大师出来那个金鸟笼，再靠讲课赚大钱，靠卖书赚小钱，靠博弈取胜策略赚不到一毛钱，他就是骗子，也许是一个罪犯。