天主教堂与山融为一体，轮廓直辖市自然，堂红山绿相映成辉。整个建筑平面呈拉丁式十字形，充分体现了建筑美学上右对称中不对称的美感。教堂内设3000个座位，可容纳近4000名教徒，而且音响效果极佳。大殿正祭台用大理石砌成，殿窗部分镶嵌五彩玻璃，顶部盖以碧色的琉璃瓦。高耸的钟楼，按一定音符排列着8只大钟，塔尖高38米，是由紫铜铸成的圣母像，高8米。圣母高举双手呈十字状的小耶稣，寓意欢迎各地前来的朝圣者。1942年罗马教皇曾将佘山天主教堂封为“圣殿”，成为我国天主教徒朝觐的圣地。从山脚到山顶的曲折小路上有147座苦路亭，每亭中有一幅耶稣受难浮雕，还有3座圣亭和一个中堂，逐级向上的苦路把苦路亭、圣亭，中堂及山顶教堂联成一体。信徒们到佘山朝圣时，沿着曲折的苦路逐级而上，领略耶稣代人受难的经历。
　　佘山天主教堂建于佘山山顶，系法国传教士所建，其建筑特点为总体设计山与建筑为一体，色彩协调自然；教堂融希腊，罗马，哥特式建筑艺术于一炉，部分采用中国传统手法，可谓中西合璧；宏观上充分体现了建筑学上对称中不对称的美学原搜趣网则；教堂雄伟宽阔，堂内讲话不用扩音器便具有扩音作用，又无回音干扰。由于佘山天主教堂的宏伟壮观，1942年罗马教皇将其敕封为“圣殿”。信徒到佘山朝圣，沿苦路拾级而上，领略耶稣代人受难的经历，获得宗教感情上的升华。每年5月的朝圣日，每天都有来自全国各地的信徒上山朝圣。

赞美上海的古诗词有：

1、《上海怀古》

清朝-归懋仪

落日西风见沪城，瓶山终古峙峥嵘。

沙虫猿鹤知何在，惟有寒潮作战声。

2、《彼倭行》

明代-王问

去年倭奴劫上海，今年绎骚临姑苏。

横飞双刀乱使箭，城边野草人血涂。

五郡陈红王外廪，洪武以来无一警。

自从妖啸失农耕，伐鼓敲金穷旦暝。

四月五月圩水平，甿丁悉索驱上城。

官军岂无一寸铁，坐劝彼倭来横行。

3、《再往三山》 

明代-刘仁本

去岁才从上海还，今年又复戴南冠。

榕阴巷陌春风老，荔//www.souquanme.com子楼台宿雨乾。

几处旧游重载酒，十年往事一凭阑。

回头却羡天台道，有客吹箫跨玉鸾。

扩展资料：

上海名称由来

上海，春秋属吴国 。战国先后属越国、楚国，春秋战国时期，上海是楚国春申君黄歇的封邑，故别称为“申”。

晋朝时期，因渔民创造捕鱼工具“扈”，江流入海处称“渎”，因此松江下游一//www.souquanme.com带被称为“扈渎”，以后又改“扈”为“沪”，故上海简称“沪”。唐天宝十载（公元751年），上海地区属华亭县（今松江区）。

北宋淳化二年（公元991年），因松江上游不断淤浅，海岸线东移，大船出入不便，外来船舶只得停泊在松江的一条支流“上海浦”上（其位置在今外滩至十六铺附近的黄浦江）。

南宋咸淳三年（公元1267年），在上海浦西岸设置市镇，定名为“上海镇”。元至元二十九年（公元1292年），中央政府把上海镇从华亭县划出，批准设立上海县，标志着上海建城之始。

参考资料来源：百度百科-上海

一说王母斩蛇造“佘山”。相传很久以前，上海一带没有土地。当时峨嵋山有青、黄两条巨蟒经过千年修炼同时得道升天。有年八月十五，它们偷饮了三口瑶池仙水成了真龙，仍不知足，继续偷喝，被王母娘娘派人打出瑶池，放逐东海栖身。

一路上，它们互相埋怨、斗打，闹得昏天黑地，连降3月暴雨，地上百姓顿遭大难。东海龙王急禀玉帝。玉帝与王母大怒，命雷公雷婆火速轰击。在雷电轰击下，他们随即现出了蛇形，坠地而亡，变成了两座山。青蛇坠落西边，成了西蛇山，黄蛇坠落东边，成了东蛇山。后人因“蛇”字不吉利，遂改称“佘山”。

二说佘太君到过此地而名。传说宋朝佘太君曾到这里住过，人们仰慕杨家功业，遂以太君之姓名山。

三说东汉佘姓将军隐居此地而名。传说东汉有一名佘姓将搜趣网军，功成名就后，隐居此片幽寂的山林。后人便以将军之姓名山。现东佘山有佘将军庙。

扩展资料

上海佘山国家森林公园位于中国上海西郊松江区境内，距市中心30公里，是上海唯一的自然山林胜地，占地401公顷，是上海第二高峰。园内十二座山峰犹如十二颗大小不等的翡翠从西南趋向东北，蜿蜒连绵13公里，使一马平川的上海平原呈现出灵秀多姿的山林景观。二十世纪六十年代这里曾一度辟为植物园，后因“文革”被迫停建，1993年由中国国家林业部批准为国家森林公园。

1995年佘山地区由国务院批准为国家级旅游度假区。佘山历来以人文荟萃的历史文化和源远流长的宗教胜迹名闻遐迩。园林佛香泉、洗心泉、三冷泉与摩崖石刻、眉公钓鱼矶交相映辉；骑龙堰、涌月台、木鱼石与秀道者塔、天马斜塔相映成趣。

山上远东第一大教堂与中国一流的天文台融为一体；山下森林百鸟苑、空中缆车、旱地雪撬集于一地。登高远眺，九峰三泖，山山玲珑，胜迹相连，如入画卷；漫步林间，桃//www.souquanme.com红柳绿，处处俏丽，景景娇艳，胜似云间。