.巴黎圣母院
巴黎圣母院始建于公元1163年，一直到公元13世纪才全部建成。 从巴黎圣母院的正面看，纯粹的尖拱形建筑已形成。整个平面还是十字架形的，但东西长于南北向。底部是凹进去的，显的颇有贵感。代替罗马式建筑的典型巨塔是十字形交叉点上的小尖塔，它的高耸使整个建筑显得更加巍峨。
圣母院西边正面有两座高耸的巨塔，塔有三层，下面一层设有国王画廊；第二层中央是一个 象征天堂的玫瑰花形的大圆窗；第//www.souquanme.com三层是可穿行的回廊。
雕刻是圣母院中不可缺少的装饰，有植物图案和幻想的怪物；还有彩色玻璃大窗，使建筑形 成一种恍惚的神的幻境，加强了教堂神圣的宗教色彩。
曾经上演过那么经典的爱情故一定很少有什么建筑比得上它的正面那样漂亮的了，那里有三个联在一排的大门，有二十一个穿着旧的绣花袍子的帝王的神龛，中间的巨大天窗被两个小小的横窗护着，好象一个牧师被执事和副执事陪着 一样。一座镂空花的高楼，用它细细的柱子撑持着一个沉重的天花板， 最后是那两座黑而厚的塔带着它们倾斜的檐屋——部分和谐，全体壮丽，每隔五大步一个地安排着，呈现到眼睛里来，虽堆积而并不混乱， 带同着无数雕刻的和塑造的肖像，很适合全体的庄严伟大，可以说是一个巨大的石头交响乐，整个人类和人民的巨大工程，好象《伊里亚特》和它的姊妹《娥芒斯娥斯》聚合和交溶了起来，整个时代巨大的力量底联 合产物，在每一块石头搜趣网上都可以看到艺术家的天才锻炼出来的工作底奇功，以千百种姿态跳跃而出，总之，一种人类的创造力，象神的创造力一样强壮和丰富，仿佛具有两种性格：真实与永恒。 ([法]雨果：《巴黎圣母院》第139一140页)
小门突然开启，小教堂内灯火辉煌。我们可以看到那祭台上，燃着 千余支大蜡烛。蜡烛分作八排，每排之间，用鲜花间隔着。最纯洁的香烟的馥郁的香气从圣堂门内喷出，好似海潮的旋涡。这座新近镀金的小 教堂仄狭已极，但是非常华贵。于连注意到祭台上的大蜡烛有比一丈五尺还高的。少女们简直禁不住发出叹赏的声音来。教堂，一座中世纪的古老教堂，由于梭朗日的领主的乐善好施，是用石头盖成的，他们起先在高坛旁边保留一座小教堂给自己使用，后来又保留一搜趣网个地下的小教堂作为他们的墓窖。这座教堂也象朗诸谋城 的教堂那样，它的大门是一列宽大的拱廊，四边有花环，饰以小像，两旁夹着两条有壁龛的柱子，柱头是尖的。这座大门，在偶然得免于加尔文主义的灾难的中世纪小教堂里是常常看见的，顶上有三条竖线花纹，竖 线之上刻了一个抱着圣婴耶稣的圣母像。两侧在外面有五个没有门洞 的拱门，用花边描画出来的，由用小玻璃块嵌成的窗子照明。教堂东面 。的半圆形室，依靠着一些扶壁拱架，这些扶壁拱架用在大教堂上也非常合适。钟楼盖在教堂的一只翼子里面，它是一个四方形的塔。
([法] 巴尔扎克：《农民》第248页)
等到天稍亮了，她便走到教堂去作祷告。这堂皇的教堂在她看来 是怎样广大而又黑暗啊，——并且因为有着那些被几世纪的岁月将基础磨损了的粗大的柱子，因为有着那种坟墓似的、腐败的、硝石的气味， 这教堂显得怎样和巴黎的教堂不同啊I圆柱后面的一个角落里燃有蜡烛，一个女人跪在烛前祈祷着，微弱的火焰消失在那些穹窿的薄明的空 虚中……于是她自己突然再感到了一种忘记了的感觉；当她很小的时候，被人带到潘保尔的教堂里去作冬天早晨的第一次弥撒时所感到过 的凄凉与恐惧。
([法]罗逖：《冰岛渔夫》第25—26页)
那是一个年代久远鬼气森森的地方。教堂建造于数百年前，曾经附设过一个尼庵或者修道院，因为颓圯了的拱门，凸窗的残迹，黑色的残壁仍然屹立在那里，而老建筑的其他部分则在分崩离析，混在公墓的泥土上面，长满了茂草，好象它们也要求一块埋葬的地方，想把它们的 灰烬和人的尸骨混在一起。在这些年代荒远的碑碣的近旁，也就是废墟的一部，有两座在近代曾经辛苦地改造过的小小住处，附有凹窗和掾门，也快要倾圯，空在那里荒废着。
([英]狄更斯；《老古玩店》第429 页)
借花献佛。。。。。出处无法考证
事,相信也是一个见证爱情的好地方。圣母院位处巴黎的核心，市内发展均环绕着西堤岛，并以此为焦点向外作同心圆式开展，加上，圣母院融合了古典及现代巴黎的建筑特色，更渐渐成为法国的宗教、艺术及旅游中心，于是，法国人便把圣母院的入口位置设为原点，然后将法国其它城市的坐标以此起算，所以，当人们站在圣母院前，也即是处于法国的中心点，可想而知，圣母院在法国人心目中的地位是何等重要。 除了优越的地理位置外，圣母院更是哥德式建筑的表表者，教堂的外型庄严恢宏，雕刻细致，结构对称而秀丽，无论是近看抑或远眺，也别具美感。要欣赏其尖塔及飞壁梁柱的壮丽外貌，最宜于塞纳-马恩省河左岸的堤道观看，所以，当我前往圣母院时，也选择沿着塞纳-马恩省河漫步，由远至近，由外至内，感受这大教堂独特的建筑美。
2.圣玛利亚大教堂
佛罗伦萨圣玛利亚大教堂是由菲利波布鲁内莱斯基设计的，教堂的穹顶结构作为一种设计形式，几乎风靡文艺复兴时期兴建的所有教堂。其灵感来自古罗马，造型承袭雄伟庄严的万神殿。然而它们又有显著的区别。 建於1499年的圣玛利亚大教堂位於卢加诺主街ViaNassa尽头，毫不起眼的外观，里面却珍藏著全瑞士最大幅文艺复兴时期的壁画—基督受难图(Passion of Christ)，而这幅壁画的作者卢伊尼(Bernardino Luini)正是达文西的得意门生，他於1529年完成这幅笔触细腻的壁画。

天主教王府井教堂
北京天主教东堂座落东城区王府井大街路东。1655年（清顺治十二年）皇家赐给利类思、安文思二位神父一所宅院和空地，修建一堂，规模不大，奉若瑟为主保。被称为北京城内第二教堂。1720年地震，房屋倒塌，次年重修。堂内有朗世宁所绘圣像多幅。1807年（喜庆十二年）神父们因搬运堂内图书，引起火灾，将房屋烧毁，教堂无恙。不久，教堂被责令拆除，东堂遂废。1884年经田类思主教向国外募捐巨款，重建大堂。1900年6月13日再次被毁，1904年又重建，即今之天主堂。 1966年8月21日，东堂关闭。1980年开始修//www.souquanme.com复，同年12月24日正式开堂。自1990年起该堂被列为市级重点文物保护单位。 2000年，市政府拨巨款对东堂进行全面整修，扩建堂前广场.改建后的王府井教堂成为了北京街头一处新的景观。
教堂门口的广场是对自然的合理利用，非常符合建筑学的建法，现在很多人在那玩滑板，而且拍婚纱的人挺多的

王府井天主教堂（东堂）座落东城区王府井大街路东。1655年（清顺治十二年）皇家赐给利类思、安文思二位神父一所宅院和空地，修建一堂，规模不大，奉若瑟为主保。被称为北京城内第二教堂。1720年地震，房屋倒塌，次年重修。堂内有朗世宁所绘圣像多幅。1807年（喜庆十二年）神父们因搬运堂内图书，引起火灾，将房屋烧毁，教堂无恙。不久，教堂被责令拆除，东堂遂废。1884年经田类思主教向国外募捐巨款，重建大堂。1900年6月13日再次被毁，1904年又重建，即今之天主堂。
1966年8月21日，东堂关闭，作为仓库使用，1980年开始修复，同年12月24日正式复堂。自1990年起该堂被列为市级重点文物保护单位。
为了展示教堂在王府井大街的文化特色，配合王府井大街扩建工程政府拨款1.3亿元将内外整修一新，拆除院墙，扩建堂前广场，加喷泉地灯，改建圣若瑟纪念亭。值得一提的是，原有院门因在道路红线内而不得不向里挪了2米。但其建筑风格和色彩与教堂配合得如此丝丝入扣，使不少老北京都以为它是原来的老院门。
东堂由于其地理位置特殊和其它诸多原因，平时是不开放的，我们许多朋友走//www.souquanme.com到东堂广场都会停下来看看，但很少有人能够进到教堂内部，也是基于以上原因，一直没有机会进到东堂内部拍照考察。斑马在考察完北京周遍其它16座天主教堂后，终于在经过各种关系并经过东堂刘神父的批准进到了教堂内部考察拍照。东堂内部十分华丽，中间是镏金装饰的讲经台，两边是18根的大立柱，立柱的木材全是珍贵的金丝楠木。每根柱子上都雕刻有精美的云彩花纹，柱顶有木刻的浮雕。两边镶嵌有精美的画玻璃，墙壁上挂有14幅形容耶稣受难的油画。据说此教堂平时可容纳1000多人做弥撒。在圣诞节期间，能容纳近千人同时做活动。