描写女神诗(关于女神诗句)

关于女神诗句1.赞女神的诗句1,北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。2,.云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月......

描写女神诗(关于女神诗句)

关于女神诗句

      1.赞女神的诗句      1,北方有佳人,绝世而独立。      一顾倾人城,再顾倾人国。      2,.云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。      若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。      3,借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。      4,名花倾国两相欢,常得君王带笑看。      解释春风无限恨,沈香亭北倚阑干。      5.美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁      6,聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如      7,一代倾城逐浪花,吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女,头白溪边尚浣纱。      8,媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙      7,两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。      态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。      闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。      心较比干多一窍,病如西子胜三分。      8,清水出芙蓉,天然去雕饰。      9,回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色。      10,梨花一枝春带雨      11,若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。      12,手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。      13,轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.      14,俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。   &nbs搜趣网p;  15,有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。      瓠犀发皓齿,双蛾颦翠眉。红脸如开莲,素肤若凝脂。      绰约多逸态,轻盈不自持。尝矜绝代色,复恃倾城姿。      16,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。      17,绝代有佳人,幽居在空谷   &syhWXonbsp;  18,脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠      黛玉:两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜搜趣网含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病,泪光点点,娇喘徽微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。      燕赵多佳人,美者颜如玉。      美人一何丽,颜若芙蓉花。      一顾倾人城,再顾倾人国。      回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。      闭月羞花,沉鱼落雁。天生丽质,国色天香,如花似玉。      巧笑倩兮,美目盼兮。      秦罗敷:日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,      采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。      缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,      脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怒怨,但坐观罗敷。      增之一分则太长,减之一分2.关于描写美女的诗句      关于描写美女的诗句包括:      1、三国曹植《杂诗南国有佳人》      原文:      南国有佳人,容华若桃李。朝游江北岸,夕宿潇湘沚。      时俗薄朱颜,谁为发皓齿?俯仰岁将暮,荣耀难久恃。      译文:      南方有一个美人,容貌犹如盛开的桃李。她清晨漫游于江河北岸,晚上在潇湘水洲栖息。      时俗总喜欢妒忌红颜。在茫茫人世向谁开怀官齿?时光匆促转眼又近岁末,荣华美色终将无奈地消失。      2、唐代李白《清平调词三首(其一)》      原文:      云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。      若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。      译文:      见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。      若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。      3、唐代李白《怨情》      原文:      美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。      但见泪痕湿,不知心恨谁。      译文:      美人卷起珠帘,深闺独坐还皱着蛾眉。      只见玉颜上泪痕斑斑,不知她心里究竟恨的是谁。      4、南朝陈叔宝《玉树后庭花》      原文:      丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。      妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。花开花落不长久,落红满地归寂中。      译文:      楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。她们笑容可掬,盈盈走出门户。      她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。      5、汉代李延年《李延年歌》      原文:      北方有佳人,绝世而独立。      一顾倾人城,再顾倾人国。      宁不知倾城与倾国?佳人难再得。      译文:      北国有一位美人,姿容简直是举世无双,她娴雅之性超俗而出众,不屑与众女为伍,无人知己而独立。      她只要对守城士卒瞧上一眼,便可令城垣失守;倘若再对君王秋波那么一转,国家就要遭受灭亡的灾祸。      但纵然是倾城、倾国,也不要失去获得佳人的良机——美好的佳人,毕竟是世所难逢、不可再得的啊!      6、周代无名氏《国风卫风硕人》      原文:      硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻,东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。      手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。      硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳,翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。      河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鱣鲔发发,葭菼揭揭。庶姜孽孽,庶士有朅。      译文:      好个修美的女郎,麻纱罩衫锦绣裳。她是齐侯的爱女,她是卫侯的新娘,她是太子的胞妹,她是邢侯的小姨,谭公又是她姊丈。      手像春荑好柔嫩,肤如凝脂多白润,颈似蝤蛴真优美,齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长,嫣然一笑动人心,秋波一转摄人魂。      好个高挑的女郎,车歇郊野农田旁。看那四马多雄健,红绸系在马嚼上,华车徐驶往朝堂。诸位大夫早退朝,今朝莫太劳君王。      黄河之水白茫茫,北流入海浩荡荡。下水鱼网哗哗动,戏水鱼儿刷刷响,两岸芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高,随从男士貌堂堂!      7、宋代叶梦得《虞美人雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》      原文:      落花已作风前舞,又送黄昏雨。晓来庭院半残红,惟有游丝千丈、罥晴空。      殷勤花下同携手,更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉,我亦多情无奈、酒阑时。      译文:      落花已在风中旋舞飘飞,黄昏时偏又阴雨霏霏。清晨,庭院里一半铺着残红,只有蛛丝千丈,飘荡缠绕在高高的晴空。      我盛情邀请他们在花下同游,为爱赏这最后的春光频频劝酒。美人啊,请你不要因着伤感而双眉紧皱。当春归、酒阑、人散,多情的我正不知该如何消愁。3.形容美女的诗句有那些      1.绝代有佳人,幽居在空谷 出自杜甫《佳人》 佳人 绝代有佳人,幽居在空谷。      自云良家子,零落依草木。 关中昔丧乱,兄弟遭杀戮; 官高何足论?不得收骨肉。      世情恶衰歇,万事随转烛。 夫婿轻薄儿,新人美如玉。      合昏尚知时,鸳鸯不独宿www.souquanme.com; 但见新人笑,那闻旧人哭。 在山泉水清,出山泉水浊。      侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。 摘花不插鬓,采柏动盈掬。      天寒翠袖薄,日暮倚修竹。 2.“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。      宁不知倾城与倾国,佳人难再得”。出自李延年诗. 衍生出一个很著名的形容美女的词语——倾城倾国 3.“增一分则太长,减一分则太短”形容恰到好处,不能稍做变化,否则就不够完美.出自宋玉《登徒子好色赋》:“东家有子,增一分则太长,减一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。”      其余形容美女的词语也有不少,但是经典程度与以上相比就相形见绌了. 如: 手如柔荑、肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮 国色天香 貌若天仙 环肥燕瘦、窈窕淑女、秀丽端庄、艳若桃李、花枝招展、温柔可人、活泼可爱、亭亭玉立、如花似玉、软玉温香、兰质蕙心、秀外慧中、楚楚动人、明眸皓齿、天生丽质 参考资料:最后那些词,也就是其余形容美女的词语是照一个百度的知道写的,虽然没什么技术含量,但毕竟不是我写的,特此注明。4.郭沫若《女神》的诗句      诗剧—— 你去,去寻那与我的振动数相同的人; 你去,去寻那与我燃烧点相等的人。      你去,去在我可爱的青年的兄弟姐妹胸中,把他们的心弦拨 动,把他们的智光点燃吧! 赏析—— 中国新诗是随着“五四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的。诗体解放事业肇始于胡适,而完成于实践着“文学为人生”主张的文学研究会诸诗人。      1921年以郭沫若为旗帜的创造社的成立,可谓“异军突起”,把目光投向“充满缺陷的人生”。假如说,首倡“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》,只可视为区分新旧诗的界限;那么,堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品的,则是郭沫若和他的《女神》。      《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。      诗人说过:“共工象征南方、颛顼象征北方,想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国。”不过,诗人早期的社会理想是模糊的。      他曾说过:“在初自然是不分质的,只是朦胧地反对旧社会,想建立一个新社会。那新社会是怎样的,该怎样来建立,都很朦胧。”      因此,女神要去创造新鲜的太阳,但仍是一个渺茫的创造,只是理想的憧憬,光明的追求。但在五四时期,它曾给了广大青年以力量的鼓舞。      《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷,火山喷发;柔情如清风明月,涓涓流泉。      而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期,正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。      这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。 一开始诗人便自称“天狗”,它可吞月、吞日,吞一切星球。      而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌,也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后,个性才得以充分发扬,五四新人才具有无限的能量:“我是全宇庙底Energy底总量!”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。      “我飞奔,我狂叫,我燃烧”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流,在那个时代产生了强烈的冲击波。      “我飞跑”则是令人振奋的呐喊,充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之,《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。      是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概,正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。      而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见,《女神》创作想象之丰富奇特,抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。      它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒;它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪,轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。5.赞美女神的古诗词有哪些      赞美女神的古诗词有以下这些: 《北方有佳人》西汉.李延年北方有佳人,绝世而独立。      一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。      2、《西宫秋怨》唐.王昌龄芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。      3、《长恨歌》唐.白居易汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。      天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。      春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。      云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。      承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。4、《硕人》诗经硕人其颀,衣锦褧衣。      齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。      手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。硕人敖敖,说于农郊。      四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。      大夫夙退,无使君劳。河水洋洋,北流活活。 &nbs

赞女神的诗句

1,北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
2,.云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
3,借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
4,名花倾国两相欢,常得君王带笑看。
解释春风无限恨,沈香亭北倚阑干。
5.美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁
6,聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如
7,一代倾城逐浪花,吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女,头白溪边尚浣纱。
8,媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙
7,两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。
闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分。
8,清水出芙蓉,天然去雕饰。
9搜趣网,回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色。
10,梨花一枝春带雨
11,若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
12,手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。
13,轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.
14,俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。
15,有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。
瓠犀发皓齿,双蛾颦翠眉。红脸如开莲,素肤若凝脂。
绰约多逸态,轻盈不自持。尝矜绝代色,复恃倾城姿。
16,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。
17,绝代有佳人,幽居在空谷
18,脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠
黛玉:两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病,泪光点点,娇喘徽微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。
燕赵多佳人,美者颜如玉。
美人一何丽,颜若芙蓉花。
一顾倾人城,再顾倾人国。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
闭月羞花,沉鱼落雁。天生丽质,国色天香,如花似玉。
巧笑倩兮,美目盼兮。
秦罗敷:日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,
采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。
缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,
脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怒怨,但坐观罗敷。
增之一分则太长,减之一分

描写七仙女诗词有哪些?

关于7仙女诗词

描写七仙女诗词:

风卷珠帘,谁寄谁相思寂寥。

惜春春去,谁为谁锁心葬爱。

 

楼前流水,谁见谁终日凝眸。

悲秋凉冬,谁忘谁指尖缠绵。

 

断云残雨,谁迎谁满身风尘。

玉楼深处,谁念谁泣不成眠。

 

翠尊易泣,谁诉谁红萼无言。

衣不如新,谁奈谁人不如故。

清风弄影,谁叛谁潇洒离去。

月不怜影,谁梦谁曾经沧海。

 

流水逐花,谁欠谁风花雪月。

愁眉锁眼,谁于谁悲欢聚散。

 

高楼独倚,谁笑谁形单影只。

血色浪漫,谁笑谁造物弄人。

造物弄人,谁见谁看破红尘。

吟风叹雪,谁诺谁朝朝暮暮。

雾霭流岚,谁共谁福祸相依。

人生如寄,谁误谁朱唇红颜。

拓展:

七仙女,是中国神话中七位女神的总称。

有时也单独指七姊妹中最小的七妹。

七仙的起源。

一是天文崇拜,与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。

二是由于秦汉时的登仙思想,而产生的羽人形象。

起源记录:

七仙女神话最早至少见于汉代。

在汉代,至少有三处记载到七仙女神话。

1、元代赵道一《真仙通鉴》后集卷二《织女》篇:“汉书:董永少失母,养父。

家贫佣力……”这个“汉书”,是汉代人写的书之意,不是班固的《汉书》,文字粗糙,说明它产生很早,也许是所有版本的祖本。

2、西汉,刘向的《孝子传》(又称《孝子图》、《列士传》)。

此书已散佚,清代有人辑录。

书中写到董永,后人多次引用。

如句道兴的《搜神记》,宋代《太平御览》等。

3、东汉时的武侯祠石刻,“董永奉亲”图。图上刻有羽衣仙人。

赞美女神的诗词

如果没有太阳的照耀,花朵怎会开放,如果没有相亲相爱,幸福从何而来?如果这世上没有女人,没有母亲,就不会有人教会我们去爱,亦不会有感情,那么所谓的诗人、英雄,没有了灵感之源,都将不复存在。 世界正是因为有了女人,而显得丰富多彩,我们也正是因为有了母亲,才拥有了有血有肉的人生。 女人的美,不仅仅在于窈窕婀娜的体态上,也不仅在于在闭月羞花的容貌上,温柔似水,知性贤淑,是在除了女人之外的其他人身上所无法找到的。 一、《女人如烟》作者:一抹轻愁 燃起一支烟   吞吐这流年的寂寞   氤氲的烟雾里   依稀见你倩影婀娜   相聚,相别   演绎了怎样的一曲旷世离歌   你许下的那一场清欢   如今   只在这夜夜忽明忽暗的烟光里闪烁      爱你   我的生命如此璀璨,如此喷薄   你妖娆了我的四季   却不曾让它开花结果   你唤醒了我的情感   却让它陷入更深的饥渴      爱烟   是因为爱上了黑夜   爱上了它给的那份迷醉   一如你给的那份诱惑   它温暖了我每一个想你的夜晚   却给了我更多的寂寞   镌刻在眉梢眼底的那一抹相思啊   正如缠绵在唇齿之间的这一缕苦涩   戒不掉,逃不开,躲不过   我放任它燃尽   那落了一地的   可是我永远的失落 二、《风中的女人》作者:春日放歌 起满天尘埃   卷起衣衫下摆   有个女人   在风中徘徊   脸上写着焦急   双眼透着等待   她渴望生命的礼赞      盼望着美的感慨   这罗曼蒂克虽然有些凄艾   甚至忘却了自己的存在   面对脉脉双眸   已经不用再猜   这风中的女人醉了   醉得很乖   这风中的女人笑了   笑的可爱 三、《精致的女人》作者:雨行 最有女人气质的体现   就是矜持了   矜持要怎么做   很简单   一举手   一抬头的犹豫   说话前的思索   走路时的一点小心   听到笑话过后的慢一拍的微笑   无不体现了女人的矜持      矜持   就是女人要把自己   当做美女一样看待的些微骄傲   一种若有所思的慢一拍   一种小心翼翼的自我珍重   一种不轻易流露的保留

赞美女神的古诗词

有以下:
1 绝世有佳人,幽居在空谷(杜甫)。
2.芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香
3.态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀
4.俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊
5.眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔
6.翩若惊鸿,婉若游龙
7.美人既醉,朱颜酡些
8.冰肌自是生来瘦,那更分飞后
9.邀人傅脂粉,不自著罗衣。

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