安安逸逸 安闲舒适，自由自在
出处：清曹雪芹《红楼梦》第100回：“给他娶了亲，原想大家安安逸逸的过日子，不想命该如此，偏偏娶的嫂子又是一个不安静的，所以哥哥躲出门的。”
安常处顺 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
出处：《庄子养生主》：“安时而处顺，哀搜趣网乐不能入也。”
安常履顺 习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。
出处：清方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”。
安富尊荣 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
出处：《孟子尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。”
安老怀少 安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
出处：《论语公冶长》：“子路曰：‘原闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”
安闲自得 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
出处：明冯梦龙《醒世恒言蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
安闲自在 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
出处：明李贽《焚书预约早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”
髀里肉生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
出处：《三国志蜀书先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
出处：《三国志蜀书先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
出处：语出《论语阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”
沉湎淫逸 沉湎：沉迷。沉溺于酒和安逸中间。形容对于美酒和女色过于放纵，纵欲放荡。
出处：宋杨万里《宋故龙图阁学士张公神道碑》：“太康败于甘酒，桀败于酒池，厉王败于荒酒，幽王败于沉湎淫逸。”
称心快意 遇事如意，心情舒畅。称心：恰合心愿。快意：心情爽快舒适。
出处：《与妻书》：“满街狼犬，称心快意，几家能够？”
称心满意 称心如意。
出处：明冯梦龙《古今小说木绵庵郑虎臣报冤》：“我果有功名之分，若得一日称心满意，就死何恨。”
称心如意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
出处：宋朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？”
趁心如意 称心如意。指符合心意，满足愿望。趁，通“称”。
出处：清曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“俗语说，‘老健春寒秋后热’，倘或老太太一时有个好歹，那时虽也完事，只怕耽误了时光，还不得趁心如意呢。”
逞心如意 犹言称心如意。
出处：钱锺书《写在人生边上魔鬼夜访钱锤书先生》：“反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象。”
春风满面 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
出处：宋程节斋《沁园春》词：“满面春风，一团和气，发露胸中书与诗。”
得意洋洋 洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
出处：《史记管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”
东游西荡 无所事事，到处闲诳。
出处：明吴承恩《西游记》六回：“他因没事干管理，东游西荡，朕又恐别生事端，着他代管蟠桃园。”
东游西逛 无所事事，到处闲诳。同“东游www.souquanme.com西荡”。
出处：《人民文学》1978年第2期“‘四人帮’横行时，有些学生基本上不上课，东游//www.souquanme.com西逛，学得‘油腔滑调’。”
反劳为逸 劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。
出处：明揭喧《兵经百篇更字》：“我一战而人数应，误逸为劳；人数战而人数休，反劳为逸；逸则可作，劳则可败。”
附肤落毛 比喻赋闲无正事可干。
出处：晋范亨《燕书》：“恪大笑。射发一矢，拂脊；再一矢，磨腹。皆附肤落毛，上下如一。
高情逸态 高情：高雅的情致。逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的神态。
苟且偷安 苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸，不顾将来。
出处：宋汪应辰《文定集廷试策》：“承晏安太平之后，苟且偷安，昧于远图，政令日弛，法度日隳。”
酣畅淋漓 酣畅：畅饮，引伸为舒适、畅快；淋漓：畅快的样子。形容非常畅快。
出处：《晋书阮修传》：“常步行，以百姓挂杖头，至酒店，便独酣畅。”宋欧阳修《释秘演诗集序》：“无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。”
酣痛淋漓 形容非常畅快。同“酣畅淋漓”。
出处：清魏源《夜雨行》：“仓卒不工且快意，酣痛淋漓聊一贾。”
好佚恶劳 贪图安逸，厌恶劳动。同“好逸恶劳”。
出处：刘师培《论说部与文学之关系》：“要而论之，此三类者，均由学士大夫，好佚恶劳，惮著书之苦，复欲博著书之名，故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之于书，以冀流传久远。”
好逸恶劳 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
出处：《后汉书郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。”
欢忭鼓舞 形容欢乐振奋，感情激动。同“欢忻鼓舞”。
欢呼鼓舞 形容欢乐兴奋之极。
欢呼雀跃 高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。
出处：庄周《庄子在宥》：“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”
欢天喜地 形容非常高兴。
出处：元王实甫《西厢记》第五本第四折：“我现将著夫人诰欶，县君名称，怎生待欢天喜地，两只手儿亲付与他。”
欢欣鼓舞 欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。
出处：宋苏轼《上知府王龙图书》：“自公始至，释其重荷……是故莫不欢欣鼓舞之至。”
欢欣若狂 形容高兴到了极点。
出处：吴玉章《辛亥革命一》：“当变法的诏书一道道地传来的时候，我们这些赞成变法的人，真是欢欣若狂。”
吉祥如意 祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。
出处：元无名氏《赚蒯通》：“再休想吉祥如意，多管是你恶限临逼。”
惊肉生髀 惊叹久处安逸，不能有所作为。
出处：《三国志蜀志先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表刘表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”
敬姜犹绩 以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。
出处：《国语鲁语下》载，春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，敬姜曰：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟！”
开眉笑眼 高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。
开眉展眼 高兴愉快的样子。
出处：明施耐庵《水浒传》第十五回：“若是有识我们的，水里水里去，火里火里去，若能够受用得一日，便死了开眉展眼。”
可心如意 符合心意。
出处：宋朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？”
快心满意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“快心遂意”。
快心遂意 犹言称心如意。形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
劳思逸淫 逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
出处：《国语鲁语》：“劳则思，思则善心生，逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”
淋漓尽致 淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。
出处：明李清《三垣笔记崇祯补遗》：“（刘若愚）著《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”
买静求安 指息事宁人，以图安逸。
满脸春风 形容心情喜悦，满脸笑容。
出处：清文康《儿女英雄传》第13回：“早见那位钦差顶冠束带满脸春风的迎出舱来。”
满脸春色 比喻满脸充满喜悦的笑容。
出处：茅盾《子夜》：“谈话自然又热闹起来，刚才发牢骚的朱吟秋和陈君宜也是满脸春色。”
满面春风 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
出处：宋程节斋《沁园春》词：“满面春风，一团和气，发露胸中书与诗。”
满面红光 满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。
眉飞色舞 色：脸色。形容人得意兴奋的样子。
出处：清李宝嘉《官场现形记》第三十二回：“余荩臣一听‘明保’二字，正是他心上最为关切之事，不禁眉飞色舞。”
眉飞眼笑 形容非常高兴。
出处：柳青《创业史》第一部：“他眉飞眼笑，高兴地跳着，大声喊道：‘解放啦！’”
眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子。
出处：明吴承恩《西游记》第二回：“孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。”
眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴。
出处：清李渔《意中缘拒妁》：“若说起才郎的名字，只怕你们两个，都要眉欢眼笑起来。”
眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
出处：元王实甫《西厢记》第二本第二折：“彼见昨日惊魂魂魄，今日眉花眼笑。”
驽马恋栈 驽马：劣马，跑不快的马；栈：指马棚。劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。
出处：《晋书宣帝纪》：“爽与范内疏而智不及，驽马恋栈豆，必不能用也。”
清风朗月 比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。同“清风明月”。
清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
出处：《南史谢惠传》：“入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月。”
清闲自在 清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。
出处：明冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。”
让逸竞劳 指安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。
出处：《魏书孝感传吴悉达》：“昆弟同居四十余载，闺门和睦，让逸竞劳。”
如愿以偿 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
出处：清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回：“况且他家里人既然有心弄死他，等如愿以偿之后，贼人心虚，怕人议论，岂有不尽力推在医生身上之理？”
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
出处：宋朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”
神闲气静 指神气悠闲安静。同“神闲气定”。
尸禄素飡 指空食俸禄而不尽其职，无所事事。同“尸禄素餐”。
尸禄素餐 指空食俸禄而不尽其职，无所事事。亦作“尸禄素飡”。
世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地www.souquanme.com方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出处：晋陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
手舞足蹈 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
出处：《诗经周南关雎序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
遂心快意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“遂心如意”。
遂心满意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“遂心如意”。
遂心如意 犹言称心如意。亦作“遂心满意”、“遂心快意”。
出处：《红楼梦》第四六回：“天底下的事，未必都那么遂心如意的。”
恬然自足 指胸中恬淡，无处不感到满足。
出处：《西湖佳话孤山隐迹》：“故和靖能高卧孤山，而足迹不入城市者二十余年，而从无一日不恬然自足，诚甘心于隐，而非假借也。”
痛快淋漓 淋漓：心情舒畅。形容非常痛快。
出处：清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第63回：“买了一票砖，害得人家一个痛快淋漓。”
偷安旦夕 偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。
出处：三国魏钟会《移蜀将吏士檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石俱碎。”
玩日愒时 犹言玩时愒日。指贪图安逸，旷废时日。
出处：清谭嗣同《兴算学议浏阳兴算学记》附录《浏阳算学馆增订章程》：“其质地不近不能造就，及玩日愒时并无门径，应避贤路，兼重既禀，若是者去；规避不与者，亦即开缺。”
玩时愒日 指贪图安逸，旷废时日。亦作“玩时贪日”。
玩时贪日 指贪图安逸，旷废时日。同“玩时愒日”。
玩岁愒日 愒：荒废。指贪图安逸，虚度岁月。
出处：《左传昭公元年》：“赵孟将死矣。主民，玩岁而愒日，其与几何？”《汉书五行志中之上》引作“玩岁而愒日”。颜师古注：“玩，爱也。愒，贪也。”
玩岁愒时 指贪图安逸，旷废时日。同“玩岁愒日”。
玩岁愒月 指贪图安逸，旷废时日。同“玩岁愒日”。
文婪武嬉 指文武官员习于安逸，贪婪成性。
文恬武嬉 恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
出处：唐韩愈《平淮西碑》：“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。”
喜不自胜 胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
出处：元王实甫《西厢记》第五本第四折：“小生去时，承夫人亲自饯行，喜不自胜。”
喜眉笑眼 喜在眉梢，笑在眼里。形容面带笑容、十分高兴的样子。
喜气洋洋 洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。
出处：宋范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
喜形于色 形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
出处：唐吴兢《贞观政要纳谏》：“太宗闻其言，喜形于色，谓群臣曰：‘……及见魏征所论，始觉大非道理。’”
闲情别致 指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。
闲情逸趣 指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。
闲情逸志 指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。
闲情逸致 逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。
出处：清李汝珍《镜花缘》第一百回：“此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸致弄这笔墨。”
像心称意 指称心满意。
出处：明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“公子身边最讲得话、像心称意的，有两个门客，一个是萧管朋友贾清夫，一个是拳棒教师赵能武。一文一武，出入不离左右。”
心花怒发 犹心花怒放。形容极其高兴。
心花怒放 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
出处：清李宝嘉《文明小史》第六十回：“平中丞此时喜得心花怒放，连说：‘难为他了，难为他了。’”
心旷神愉 心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。
心满意得 心中满足，洋洋得意。
出处：茅盾《子夜》六：“在这些心满意得的人们面前，他真感得无地自容。”
心满意足 形容心中非常满意。
出处：宋吕祖谦《晋论》中：“君臣上下，自以为江东之业为万世之安，心满意足。”
心满愿足 形容心中非常满意。同“心满意足”。
出处：宋无名氏《张协状元》戏文第四二出：“我们得那女儿在此，真个心满愿足。”元胡祗遹《沉醉东风》：“渔得鱼心满愿足，樵得樵眼笑眉舒。”
心怡神旷 心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。
出处：明胡文焕《群音类选〈泰和记刘苏州席上写风情〉》：“幸青皇肯怜，故红妆相向，心怡神旷。”明张居正《游衡岳后记》：“及登衡岳，览洞壑之幽邃，与林泉之隈隩，虑澹物轻，心怡神旷。”
心悦神怡 犹心旷神怡。心境开阔，精神愉快。
眼开眉展 形容极度高兴。
出处：许钦文《鉴湖风景如画》：“坐在船上摇动着，也可以说‘五步一小变，十步一大变’的，却处处使人眼开眉展，爽神悦目。”
眼笑眉飞 形容极度高兴。
出处：清文康《儿女英雄传》第十五回：“只乐得他手舞足蹈，眼笑眉飞。褚一官等在旁看了，也自欢喜。”
宴安酖毒 指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“宴安鸩毒”。
宴安鸠毒 宴安：贪图安逸、享乐；鸠毒：喝毒酒自杀。安乐就象毒药。指贪图享受就等于喝毒酒自杀。
出处：《左传闵公元年》：“诸夏亲昵，不可弃也。宴安鸠毒，不可怀也。”
晏安酖毒 指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“宴安鸩毒”。
燕安酖毒 指沉溺于安逸享乐，犹如饮毒酒自杀。
燕安鸩毒 指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“燕安酖毒”。
出处：宋朱熹《少师保信军节度使魏国公张公行状》下：“今不幸建康则宿弊不可革，人心不可回，王业不可成，且秦桧二十年在临安为燕安鸩毒之计，岂可不舍去之而新是图。”
扬眉吐气 扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
出处：唐李白《与韩荆州书》：“何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？”
一劳永逸 逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。
出处：汉班固《封燕然山铭》：“兹可谓一劳而久逸，暂费而永无宁者也。”
怡然自得 怡然：安适愉快的样子。形容高搜趣网兴而满足的样子。
出处：《列子黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”
怡然自乐 怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
出处：晋陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
意满志得 因愿望实现而心满意足。形容踌躇满志的得意情态。同“意得志满”。
出处：清黄宗羲《进士心友张君墓志铭》：“一第进士，便意满志得，以为读书之事毕矣。”
优游自得 指悠闲如意。
出处：汉班固《东都赋》：“莫不优游而自得，玉润而金声。”
优游自适 悠闲适意。
优游自在 指悠闲舒适。
出处：清李宝嘉《官场现形记》第十二回：“太平无事，尚可优游自在，一旦有警，早已吓得意乱心慌，等到上头派了下来，更把他急的走头无路。”
优哉游哉 指生活悠闲自在。
出处：《诗经小雅采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”
悠然自得 悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
出处：唐房玄龄等《晋书苻坚载记附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”
悠闲自在 闲暇舒适，无忧无虑。
出处：清张贵胜《遗愁集忠义》卷四：“此之谓从容就义也，死是何等事，乃能夫妇同心，又做得如此悠闲自在。”
悠悠忽忽 形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。
出处：战国楚宋玉《高唐赋》：“悠悠忽忽，怊怅自失。”
悠游自得 悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
出处：唐房玄龄等《晋书苻坚载记附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”
悠游自在 形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。
悠哉游哉 指悠闲自在。

安邦治国、安居乐业、国泰民安、太平盛世、安生乐业
一、安邦治国
白话释义：使国家安定太平。
朝代：明
作者：无名氏
出处：《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音
翻译：推荐贤能的人是我的心意，找能够使国家安定太平的知音
二、安居乐业
白话释义：生活安定，对所从事的工作感到满意。
朝代：南宋
作者：范晔
出处：《后汉书仲长统传》：“安居乐业；长养子孙；天下晏然；皆归心于我矣。”
翻译：安定愉快地生活和劳动,养育子孙后代,天下安定太平,都爱戴服从我
三、国泰民安
白话释义：国家太平，人民安乐。
朝代：东汉
作者：班固
出处：《汉书刑法志》：“齐桓公以管仲为相国；而国富民安。”
翻译：齐恒公因为任用管仲作为相国，才使得国家太平，人民安乐
四、太平盛世
白话释义：安定、兴盛的时代。
朝代：明
作者：沈德符
出处：《万历野获编》：“余谓太平盛世；元夕张灯；不为过侈。”
翻译：我认为太平盛世，元宵节张灯结彩，也不是一件很奢侈的事情
五、安生乐业
白话释义：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
朝代：东汉
作者：班固
出处：《汉书严助传》:“使元元之民安生乐。”
翻译：使元朝的子民安定愉快地生活和劳动

生与死是一对相反数，都是好走极端，并没有严格界限，生应怎样生，才成为真正的生，死要如何死，才成其为真正的死，成了极限、边缘。
人生在世，生于忧患，还是生于安乐，都是无从选择的，这是有非条件反射的内涵，先天性，而死于什么这是有条件的精髓，后天性，与个人主观意志有联系。
我们不幸降临于忧患之中，空四壁，一贫如洗，但在你第一声啼泣划破空旷的屋脊时，你的生父母，如获至宝，从经济赤贫，精神空虚的最底层，登上了人生神圣的宝座，精神的宝库大发慈悲，就在这些忧患当中，说人们的共性，只有在以后的生活中，各自悟性不同，使各自与各自隔离，如新中国的开国元勋们，他们不幸生在社会大家庭忧患重重时期，而立志为改变和超越忧患于出生了惊天动地的大事，使整个忧患被消失在茫茫的宇宙之间。
而当时的不法分子和投机取巧者，同样生活在忧患之中，但他们以为这才是他们的一方沃土，可以大捞一把，至少有大资本家、土豪劣绅的称号，成为历史中的庸人或是罪人，不是所有都能生乐忧患。
如若侥幸来到安乐之中，一切都如人愿，要什么有什么，想做什么就做什么，即使错了，也可以说未成人不受法律制裁，即使一味的一意孤行，总有一天会在狱中望月流下悔恨的泪，悲叹岁月短暂和天下的不公，但你更幸运悟性更高，你会悬崖勒马，以飞黄腾达来到刷新，不是所有都死于安乐，就因如此，才有亿万富翁李嘉诚艰苦创业的惊人事迹。
忧患，有了自力更生，丰衣足食，勤俭节约的优良传统，安乐，有了贪污、行贿、受贿、铺张浪费的潇洒举动，忧患，也有糖衣炮弹的侵蚀，安乐，也有清正廉洁的告示。
忧患与安乐是联体孪生兄弟，谁也离不开谁，才有明显的标准，才能使生和死成为极端，悟性不够，忧患也会促进死亡，安乐更易促进死亡，但也能重生，忧患中也不一定能生，安乐中也不一