山下留别佛光和尚//www.souquanme.com(白居易)
劳师送我下山行，此别何人识此情。
我已七旬师九十，当知后会在他生。
鸟窠和尚赞(白居易)
形羸骨瘦久修行，一纳麻衣称道情。
曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。
赠鸟窠和尚诗(白居易)
空门有路不知处，头白齿黄犹念经。
何年饮着声闻酒，迄至如今醉未醒。
晚过盘石寺礼郑和尚(岑参)
暂诣高僧话，来寻野寺孤。岸花藏水碓，溪水映风炉。
顶上巢新鹊，衣中带旧珠。谈禅未得去，辍棹且踟蹰。
赠袒肩和尚(杜荀鹤)
山衣草屐染莓苔，双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上，
何如野客卧岩隈？才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。
乘醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来？
长芦夫和尚真赞(黄庭坚)
松枯竹瘦，是其岁寒也。
山高水深，不可犯干也。
取多国士，庄严此土，如陶家手也。
拂除方丈，置榻而坐，一不受也。
首出万物，渊默雷吼，寂寥者之参也。
若夫以法界印，印毛印海，则惊僧繇而走巫咸也。
哭柏岩和尚(贾岛)
苔覆石床新，师曾占几春。写留行道影，焚却坐禅身。
塔院关松雪，经房锁隙尘。自嫌双泪下，不是解空人。

【把素持斋】 把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
【出处】：元无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
【持斋把素 】 把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
【出处】：元无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
【遁迹空门】 指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
【出处】：《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。”
【遁迹桑门】 指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
【出处】：清钮琇《觚剩树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。”
【剪发被褐】 指出家为僧尼。同“剪发披缁”。
【剪发披缁】 削发，身着僧尼服装。指出家为僧尼。亦作“剪发被褐”。
【四大皆空】 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
【出处】：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
【削发披缁】 缁：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发，穿上僧衣。表示出家为僧。
【出处】：明周楫《西湖二集党阇黎一念错投胎》：“戴了儒衣儒冠，便是孔子；削发披缁，便是释牟尼佛。”
【沿门托钵】 钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
【出处】：清无名氏《杜诗言志》卷一：“故读者于此等处www.souquanme.com最要分别，不然则视少陵为随地蓦缘，沿门托钵者流矣。”
【在家出家】 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
【出处】：《法苑珠林》卷一0七：“在家出家，平等而受。”
【祝发空门】 指削发出家为僧尼。
【出处】：清景星杓《山斋客谭孙//www.souquanme.com旭》：“耿逆平，旭未授官，忽祝发空门，日修禅诵以老。”
【一子出家，七祖升天】 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
【一子悟道，九族生天】 犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
【出处】：元马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。”