1、天空布满了一块块形状不规则的青白色的小云块，像是碎裂开来似的，每一个云块周围都散着点点蓝色，显得格外好看而深远，又带着某种不可名状的神秘，这样的天空，在城市里并不多见。月亮显得特别的澄清，特别的明亮，在它的周围，散着一圈由橙黄到淡红的光晕，三点两点的星星散在空中，有几颗是很亮的，呆在一个地方不动的，有几颗隐在云层里，乍一看，根本看不到，眨眨眼，又看到了，再一眨眼，又不见了。
2、路上的灯全亮了，像一串串明珠似的挂满了城市的四面八方，巨大的建筑上，各种灯串，霓虹灯在闪烁，忽明忽暗，红的，绿的，蓝的，深红的，粉红的，紫色的各种光芒交相映辉，照亮了楼房、街道。远远望去，整座城市就像用金珠银珠镶了起来，各式各样的建筑呈现着只有童话世界里才有的风景。
3、春节，城市披上了节日的盛装，街上、道路上飘拂着五颜六色的彩旗，商店，娱乐城里灯火辉煌，霓虹灯放射着夺目的光芒，到处一片喜庆洋洋，到处是人们的笑脸。
4、夜幕降临了，街道两边的店铺楼房亮起了各色各样的灯，一个个彩色大字闪闪发光，街上各种乐曲混在一起，夹着人声、车声，热闹非凡。

“当当当……”随着新年钟声的敲响，烟花和爆竹便齐鸣起来。我和爸爸拿出了早已准备好的烟花，点燃了烟花筒，只听见“轰”的一声巨响，一颗烟花弹升到了空中，在一瞬间爆炸了，那爆炸了的烟花仿佛是一朵美丽的莲花在空中展开了花瓣，这时，一颗颗烟花又从烟花筒中喷发，像无数明亮而璀璨的流星，在天空中一闪而过……天空中还闪烁着其他的烟火，它们有的如一串串珍珠，有的如一颗颗流星，有的如一朵朵菊花，有的如一条条瀑布……让我目不暇接。一声声响亮的爆竹声，一朵朵光芒四射、灿烂无比的烟花，在天空中飞舞，各式各样，五光十色，把天空点缀成一朵鲜花，夜空顿时变得光彩夺目。此时的场面，被笑声、鞭炮声、喊声www.souquanme.com、乐曲声合成的旋律包围着，真是热闹极了。 骈肩叠迹 形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
北京市人潮汹涌，热闹非凡！
比肩叠踵 形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。
国庆节到了，街道上人山人海，水泻不通。
市场人山人海，热闹极了。
同学们在积极地讨论，充满了欢乐地气氛！
小鸟围在一团，叽叽喳喳地倾谈着今天的趣事。

1. 路边的早餐店永远人满为患，呼喊声此起彼伏，所幸老板娘早练就过耳不忘的神奇本领。其实哪里不是人满为患。公车站、地铁、超市。各种的交通路线像蜘蛛网一样覆盖到城市每个角落。一批又一批的人像货物一样被装卸着。整个城市有如一个繁忙的空壳。大家都在奔忙。奔忙着各自艰难的生活。
2. 到处灯火辉煌，车水马龙，空气传来一阵阵的喧闹声。高楼拔地而起，整齐如一。熙熙攘攘的人群，神色匆匆。
3. 城市的晚上，是多姿多彩的，既有热闹、喧嚣的一面，也有轻快、恬静的一面。难怪外来的游客，都羡慕香港的夜生活呢。
4. 一座座高楼拔地而起，幽静代替了喧闹。在十幢大楼的中心有一座大花坛，花坛里开着美丽的鲜花，长着嫩绿的小草，变了！变了！一切都变了！早晨，人们骑着自行车，迎着第一缕晨曦，奔向自己的工作岗位，去开始新的一天的生活。
5. 这个城市总是苏醒得太过于早。昨夜的浮尘还未来得及平定，甫暗下的路灯似是仍有昏黄色的灯光要透出来，细看时却是晨曦的折射。并没有太多人会注意到这样的场景。年轻的白领裹着风衣在街边等待公车，妆容精致却遮不住满脸沉重的倦意。轿车一辆又一辆呼啸着过去。里面乘坐着的是这个城市里略微富裕但是依旧每天疲于奔命的中产阶级们。而这个点上，通常不太会出现“上层人士”的影子。更多的，是牵着孩子的母亲，玩命似的一路狂奔的害怕迟到的公司小职员，骑着电摩打算出门办货的大叔等等的小角色。路边的早餐店永远人满为患，呼喊声此起彼伏，所幸老板娘早练就过耳不忘的神奇本领。其实哪里不是人满为患。公车站、地铁、超市。各种的交通路线像蜘蛛网一样覆盖到城市每个角落。一批又一批的人像货物一样被装卸着。整个城市有如一个繁忙的空壳。大家都在奔忙。奔忙着各自艰难的生活。
6. 街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的旷地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向货色两边延伸，始终延长到城外较安静的郊区，可是街上仍是行人一直：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足欣赏汴河风景的。以高大的城楼为中央，两边的屋宇星罗棋布，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。
7. 我住在繁华的大上海，这里人流如潮、车水马龙。小时候，外公总是带我坐公交车转来转去。
8. 这里高楼林立，街道上车水马龙。熙来攘往的人群，像潮水，霓虹刺眼，灯光恍惚。亦幻亦真。
9. 江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。
10. 街上人来人往，川流不息。
11. 街上人山人海、车水马龙。
12. 街上人声鼎沸，跟旁人都得吼着说话儿。
13. 街上汽车排起了长队，喇叭声此起彼伏。
14. 一到夜晚，万盏灯火大放光明，一幢幢高楼大厦顿时披上了宝石镶嵌的衣衫，一条条街道也都变成了皓光闪耀的银河。
15. 在我们的倾斜的世界里，整个城市喧扰而繁华，我们在昏黄的灯光下行走，城市的窒息给我们带来了一点绝望和心灵的震撼，人们都是在这样的环境下生活的，他们都只顾自己的生活，没有时间去顾及这个被工程师雕琢地危险笼罩的城市，也没有时间去装扮这个蛛网成群的城市文明。
16. 谁都有过梦想，他们也不列外，他们的梦想很简单，也很朴实，不会有城市孩子要当科学家，要做电影明星……而他们就想让自己的爷爷奶奶过上幸福快乐的生活，与爸爸妈妈一起吃顿简简单单的饭，然而这似乎是一座无法超越的高山。没有看见过城市的繁华，没看见过会飞上天的飞机，也没看见过那高入云霄的高楼大厦，他梦想着有朝一日带着爷爷奶奶一起去看一看这城市的繁华。
17. 街道两旁店肆林立，薄暮的夕阳余晖淡淡地普洒在红砖绿瓦或者那眼色鲜艳的楼阁飞檐之上，给眼前这一片繁盛的洛阳城晚景增添了几分朦胧和诗意。
18. 随意在繁闹的大街上徜徉着，脚下一片轻盈。绚烂的阳光普洒在这遍眼都是的绿瓦红墙之间，那突兀搜趣网横出的飞檐，那高高飘扬的商铺招牌旗帜，那粼粼而来的车马，那川流不息的行人，那一张张恬淡惬意的笑脸，无一不反衬出盛唐民众对于泱泱盛世的自得其乐。
19. “若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。数千年历史长卷在脑海中浮现，洛阳的景观近在咫尺触手可及。热风拂面，行走在唐人间，萧睿眼望着体味着这盛唐洛阳的繁华喧嚣，心头没来由地一喜，又是一叹：洛阳，是当时的世界名城，丝绸之路的东端，是中国历史上建都时间最长的城市。然而，这座名城又无数次成为兵家必争之地、两军对垒的战场，宏伟的宫殿，繁华的市区，几度化为丘墟，又几度繁盛。
20. 无论是城中车水马龙的闹市，还是城外高山流水的庄园，都带着梦一样的神采，带着诗人笔走龙蛇的余香，带着酒客们畅饮流连的欢笑。此时的陪都洛阳，被诗人们写进了诗句里，写进了**里，塞在了一个酒坛里或者一个箱子里，或孤饮，或聚会，或行走。
21. 一城繁华半城烟，多少世人醉里仙。这便是洛阳的味道。
22. 城市里，一座座高楼大厦拔地而起，干净宽敞的马路，绿化优美的街道，公路两旁茂盛的树木，五颜六色的花朵，将城市装点的分外美丽，出行方便的交通，便捷的购物，热闹繁华的城市夜景，使得人们心中充满幸福。
23. 城市繁华，而在喧嚣的城市，人们又用另一种方式来度过美好的春。街道上的一个角落，几个小学生手拿小型鞭炮，用打火机点燃，闭上眼睛，听着由鞭炮、汽车、人发出的声音交杂成的美妙音乐；晚上的广场，灯火辉煌，有做打气球，摆地摊生意的，有拿着荧光棒、玩具枪的小朋友，也有打羽毛球的人们……对于城里人，更能显示春的概念的词，就是“闹”字。这“闹”，突出繁华城市的人们对春的热情与新生活的美好追求。
24. 他默默地走在父亲的旁边，母亲在一旁挽着父亲的手臂，这么多年了他还是第一次和自己的父母走在城市繁华的街道上。他的家在农村，他上学需要钱，父母根本没机会来城市里好好的转转。
25. 穿过城市繁华的谎言，喧闹在寂寞中点亮灯光一盏，张开手一条纠缠的长线，是不是应该命名为思念，还是应该并作生命让承诺做一次天长地久的考验。
26. 从办公室出来听着吉他声的悲伤，让我有种要哭的冲动，波动的琴弦浮现的是女校的那些美好的日子，我们再也回不去。静静的伫立在阳台上，看着目所能及的夜景。自己面前的这座城市，繁华中透//www.souquanme.com着清冷的气息，点缀着形形色色的事迹。
27. 城市繁华，理想在世人仰望的舞台上行走，在繁华城市的空气中穿梭。世间之事就是如此的奇妙，在你我毫无准备时，青春一声不吭地撞开了我们的心扉，让我们不由地迸发出激情，莫名其妙地涌起冲动。
28. 那些穿行在闹市街头的车水马龙，浅浅的像我的记忆，古老的街，满天溅起的雨水，风冷了，这个城市繁华依旧，那个妩媚的你，在这雨天，是手中的雨花伞，浅蓝，那么盈惑，好看。
29. 高楼大厦，钢筋水泥，璀璨灯火，艳丽的绚灿，梦幻般的繁华。这些年来，为了生计，我匍匐前行，颠簸流离在每一个陌生的城市。人潮车流中，我的身影愈发寂寥，我的脚步越来越沉重，没有时间停下来赏悦城市的美景，没有机会享受城市的繁华。
30. 每当夜幕降临，整个攀钢一片灯火辉煌，就像天上闪烁的星星，比天上的星星还要好看，还要富有吸引力。红的，绿的，蓝的，黄的，聚成一片，就像一簇簇放射着灿烂光华的鲜花。灯光一闪一闪的，更像建设者们智慧的眼睛。

哀婉的喟叹 凄美的倾诉
《迟桂花》中的翁则生是一个体弱多病，不得不在秀美的山中养病的文弱书生。在郁达夫的小说中，这样的例子实在是太多了。这些人物的病大体上分为两类，一类是生理的病，如胃病、肺病等，另一类是心理的病，除了抑郁、失眠、狂躁等，最突出的是性压抑所带来的性幻想、性紧张、性变态或性沉沦。这些性心理疾病在郁达夫小说中交替出现，层出不穷。尤其是关于性苦闷和性冲动的描写，更是比比皆是。从他的第一篇小说《银灰色的死》到最后一篇小说《出奔》，几乎每篇都或多或少地写到了性。如：在被窝里不能自制的手淫、窥视女性洗澡、在野外偷听男女野合（《沉沦》）；追求爱的迷狂之中的受虐快感（《过去》）；纯粹的性欢乐（《迷羊》）；同性恋以及须臾离不开男人的女人（《她是一个弱女子》）；在善良的女工面前的性冲动（《春风沉醉的晚上》）；在山乡美景陶醉中的性想象（《迟桂花》）……。因此，曾有人把郁达夫的小说视为“诲淫文学”。其实这是不公平的看法。郁达夫小说中的性描写是与作品所表现的主题分不开的。性压抑和性苦闷都是作为一种社会问题提出来的，决不是将色情描写作为一种下流的趣味来宣扬和欣赏。他笔下的一些知识分子大多是青年人，他们的“生命力”和“活动力”都处在旺盛时期，然而他们又深受社会现实的压迫，各方面的要求都得不到满足，因此生活的堤防就很容易从最脆弱的情感方面突破，这正是郁达夫笔下的人物缺乏远大理想和战斗精神的表现。他们的性苦闷和性冲动不仅仅是生理现象，已经成为他们生活和性格中的组成部分 。诸多的社会原因以各种形式直接或间接地影响两性关系，抑制人们正常的对性爱的追求，从而使合理的要求成为被扭曲的以至变态的心理，产生不健康的性行为。郁过夫小说正是以此来控诉旧的道德礼教和社会现实的。
浙西传统中的柔婉、缠绵在郁达夫这里进一步向内退缩为高度的纤敏和病态的颓废，原先那纯美、隐秀的情感体验本能化和直觉化了，裸露出它触目惊心的底色。郁达夫的小说完全是自叙传形式的小说，内容大多取材于他本人的情感和经历，他的特点是大胆地暴露自我，撕碎一切压抑自我、掩盖自我、装饰自我的虚伪外衣，赤裸裸地暴露出解放者的人性来。郭沫若在《论郁达夫》一文中曾说：“他的清新的笔调，在中国的枯槁的社会里面好像吹来了一股春风，立刻吹醒了当时的无数青年的心，他那大胆的自我暴露对于深藏在千年万年的背甲里面的www.souquanme.com士大夫的虚伪完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学假才子们震惊得至于狂怒了。”郁达夫就像一位外科医生，他用手术刀无情地解剖自己的思想和内心世界，以此来解剖中国社会的病体。对于他来说，没有任何生活经历、性格弱点或不良嗜好会使他感到羞愧耻辱而不能坦诚说出来的。他常写自己的酗酒，写性欲如何使自己发狂而去妓院寻求解脱，写性欲的放纵如何折磨得自己筋疲力尽。他有时把自己想象成一个贼，一个下贱的人。他无论是表现自我，还是表现社会，无论是宣泄怨愤，还是表现痛苦，其实都是一种独特的反抗。他是在用反复叙说自己的不幸、不得志、遭冷遇、被压迫、受委屈，把被侮辱被损害者的怒气和痛苦鸣吐出来的方式来反抗当时那个残忍的社会，来控诉痛苦的制造者，来抒发压在心底的悲愤，让读者看到开始觉醒的人的“生命力”是怎样地在挣扎。这种反抗没有刀光剑影，没有血流成河，这正是郁达夫为人的气质以及为文的风格追求的具体表现。
郁达夫自幼就受到传统文化的滋养和吴越风情的熏陶。他继承了浙西文人崇尚自然，热爱自然的传统。水光山色的陶冶使他对自然美有很强的感受，从而形成了他丰富细腻的内心世界。所以他写小说总是情不自禁地要大量地描写自然景物，他的笔下总是流淌出鲜活水灵的诗情画意，总是在不经意间为读者展开一卷卷优美的风景画。《沉沦》中不但写了富春江的“江形曲折，风景常新”，还细致地描绘了异国某城郊区的迷人景色。文中情节的每一次进展，都有主人公与自然景物相遇。小说共八个大的层次，几乎每一层次都有一大段典型的景物描写，主人公几次望着美好的大自然而潸然泪下，柔美的景色很好地衬托了人物的孤寂心理。小说的开头，便是主人公感到“不容于世人”，“孤冷得可怜”而走进自然景色之中，在大自然的怀抱中，他感觉“像来到了桃花源，如睡在慈母怀里，如躺在情人的膝上，身体觉得如陶醉似地酥软起来。”在这里，自然的美与社会的丑形成了明显的对比。《采矶》中对长江水上岸边的描写；《春风沉醉的晚上》结尾处对上海夜半时沉闷的街景的描写；《十三夜》和《蜃楼》中对秀美的西湖及周边景物的描写都极具特色。尤其是《蜃楼》，简直是一幅西湖山水图。那山水，那城市，无不呈现出杭州特有的格调和款式，每一寸土地，每一团空气，无不散发着唯有这一方土地才有的独特气息，无不散发着浓浓的故乡情愫，无不渗透着抒情氛围浓厚的空灵之气。
说到郁达夫小说中的景物描写，应首推他的《迟桂花》。故事是以杭州郊区的一个小山村为背景的。作者以他的艺术的彩笔，把这里的山景描写得生意盎然，把读者带进了一个美丽的充满诗情画意的境地。小说中的山村风景，因时间的不同而呈现出不同的光线色彩以至人物的不同心境：“渐走渐高，人声人影是没有了，在将暮的晴天之下，我只看见了许多树影”，“看得见的只是些青葱的山和如云的树，在这绿树丛中，又是些这儿几点，那儿一簇的瓦屋与白墙”，再加上“缓慢而凄凉”的晚钟，“山脚下树梢头”笼上的“一带晚烟”以及“老远老远山脚下的村里传来小儿的呼唤声……”这是多么动人的山村晚景呵！它不但给人恬静和悠远的感觉，也给人如画的视觉。再看月光下的山景：“从树枝里筛下来千条万条的银线，像是电影里的白天的外景”，而秋虫的鸣唱，“骤听之下，满以为在下急雨”，远近一家家的煤油灯光，又“仿佛是大海湾里的渔灯野火”。清晨的山村又呈一番境界，作者写一觉醒来特别感到清新舒适，充满生气，“窗外吱吱唧唧的鸟声喧噪得厉害”，“窗子上面一角，已经有一缕朝阳的红箭射到了。”这些描写，有颜色，有光线，有声音，有感觉，远山近树，晚钟人语，浓淡相间，疏密有致，翁家山这西子湖边的小山村，被写得千姿百态，引人入胜。更值得一提的是，作者在小说中又巧妙地运用了托物言志的手法，不但描写了迟开的桂花那经久的馨香，更重要的是赞美了迟桂花的精神，赞美了女主人公翁莲这朵真正的“迟桂花”，人物形象与自然美景融为一体，自然美衬托着人物的精神美，人物的这种内在的美又搜趣网增加了自然的美，真是山美水美人也美，花趣树趣情更趣。
在郁达夫的笔下，这种独具匠心的自然景物描写很多，形成了他创作风格上的抒情特点。有趣的是，很多篇幅中的景物描写都与性有着或多或少的联系。男女主人公一道游玩于自然山水之中，便会引发情爱。从《南迁》到《迷羊》，从《迟桂花》到《出奔》男女主人公一旦进入美丽的自然，就会拥抱、深吻、定情。《迟桂花》中的郁先生刚到翁家山时闻到了迟桂花的香气，他竟“似乎要起性欲冲动的样子”，当他与翁莲一同游山时，也在秀美的山色中起了欲念，对翁莲想入非非了。然而郁达夫毕竟是在明山秀水的浙西长大的，浙西柔婉的氛围浸润了他的艺术视角，这在某种程度上迫使他几乎无一例外地选择阴性的意象来叙事抒情，这种视角限制又使浓厚的肉欲渲染成分得到稀释，使爱欲审美化，无论抒情主体进入怎样的煽情场面，郁达夫所设置的氛围总是纯静和阴柔的，都是诗性的。因此郁先生的性欲，在自然美与翁莲的纯净高洁面前得到了净化.《春风沉醉的晚上》、《蜃楼》也是如此。那狂热粗暴的泄欲行为并没有出现在作者的笔下，读者所听到的只是温柔的忏悔和发自内心的慨叹。肉欲像潮水般地退去，唯有情丝永远缠绵。
郁达夫钟情于月光下的柔情，钟情于含情脉脉的目光，钟情于浓浓的情意，钟情于流霜细雨、烟月美人等一系列水一般的柔美意象，他所展示的完全是一个阴柔的世界，这些在他的作品《秋河》、《水样的春愁》、《怀乡病者》、《蜃楼》、《迟桂花》以及更多的作品中都表现得相当鲜明，我们说郁达夫的“水性”艺术思维特质，也主要表现在此。
总之，郁达夫的小说是“江南女子”，不是“关中大汉”。他笔下的人物多如水般柔弱，他笔下的景物也缺少苍凉悲怆。可以说，多愁善感的病态文人、如醉如痴的书虫、细腻清丽的自然景物以及性的压抑是郁达夫小说的主要因子，由此构成了其独特的风格。虽然不能说郁达夫小说就是浙西文化熏陶下所产生的作品的必然模式，但至少可以说郁达夫小说是属于浙西这块土地的。