1、敕勒歌

南北朝：乐府诗集

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野，

天苍jKwvnbhGgY苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

译文：

阴山脚下有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

2、苏武庙

唐代：温庭筠

苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。

云边雁断胡天月，陇上羊归//www.souquanme.com塞草烟。

回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。

茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

译文：

苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；

而今古搜趣网庙高树，肃穆庄严久远渺然。

羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；

荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。

回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；

奉命出使加冠佩剑，正是潇www.souquanme.com洒壮年。

封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；

空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。

3、题苏武牧羊图

元代：杨维桢

未入麒麟阁，时时望帝乡。

寄书元有雁，食雪不离羊。

旄尽风霜节，心悬日月光。

李陵何以别，涕泪满河梁。

译文：

不期望麒麟阁的画像，也时时把故国遥望。

大雁送来苏武的音信，在北海牧羊时茹毛饮雪。

牧羊时卧起操持，节旄尽落，心中却有日月的光芒。

李陵送别了归国的苏武，不断的泪水洒满河粱。

扩展资料：

羊是羊亚科的统称，哺乳纲、偶蹄目、牛科、羊亚科，是人类的家畜之一。有毛的四腿反刍动物，是羊毛的主要来源。毛色主要是白色。我国主要饲养山羊和绵羊。

羊又称为绵羊或白羊。有毛的四腿反刍动物。原为北半球山地的产物，与山羊有亲缘关系；不同之处在于体形较胖，身体丰满，体毛绵密。头短。雄兽有螺旋状的大角，雌兽没有角或仅有细小的角。

参考资料：

百度百科——羊

用自己的话描述一个天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的画面示例：

蔚蓝色的天空显得特别深邃，无垠的草原一望无际。一阵阵清风吹过，半人多高的牧草纷纷弯下腰来，这才看到了远近的牛羊正在欢乐地吃草。多美的水草丰盛、牛羊肥壮的场景啊！

《敕勒歌》xian'gu'g

这首古诗很多人都已经很熟悉了，因为曾经入选过我们的语文教材，题目就是《敕勒歌》。这首古诗词产生于南北朝时期，是由鲜卑语翻译而来的。但是翻译后的语言却非常精彩，尤其是诗歌的最后，用“天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊”，13个字就写出了绝美北国风光。

“敕勒川，阴山下”，这两句就概括出了当地人所生活的自然环境。“敕勒”是一个种族名，“敕勒川”就在今天的山西和内蒙古一带。所以这两句的意思就是，阴山的山脚下，有敕勒族人们生活的大平原。

“天似穹庐，笼盖四野”，这里有古人最早关于“天圆地方”的自然认识。天空就好像牧民们所居住的毡帐一般，四面和大地紧密相连，人们就生活这样的天空之下。

“天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊”，天色是蔚蓝的，下面是无尽的草原，随风而来可见绿色的波浪。风吹过，草原上的植物都低下了身躯，在草原上自由牧养的牛群羊群若隐若现。