音乐可以改变一种心态，音乐可以感受一种让你了解一种心情，音乐它无时无刻的围绕在我们的身边，鸟儿的歌唱、微风的轻拂、甚至是锅碗瓢盆的碰撞。
用心去聆听用新区感受你会发现，这些特别又亲切的声音正是我们的生活，当你把它轻轻的拉近你的生活大门，请相信你的生活会多么美好、绚烂。
音乐，是一种艺术。我认为它是所有艺术中最绚丽的，因为她可以触动我们的灵魂。当高涨的情绪得不到宣泄的时候，听听音乐，一切烦恼就都烟消云散了，而生活又变得美妙起来。
现在的人们，常常背负着各种问题和压力。他们整天灰头土脸的生活，迷茫在城市的海市蜃楼下，不在乎每天的感受，慢慢地，都变成了千篇一律的机器，笼罩着阴郁。而音乐，正是让他们恢复往日鲜活的一剂良药。
不知道是音乐如心情，还是心情如音乐！也或许音乐与心情融为了一体！人与自然也融为了一体！音乐本身就是生活——生活也就是音乐 。
音乐可以净化人的心灵，沉浸于音乐世界的人心胸往往比较开阔，感情比较细腻，情绪比较平稳，更能体会别人的心情，因此比较容易与人相处。同时，他们更容易感受到生活的乐趣，热爱生活。
音乐是一位好老师。它会将你的心灵从喧嚣和冗杂之中带出，带到一片静土，使你那烦躁的心平静下来。音乐是你开心时的朋友，音乐也是你失意时的伙伴。
音乐可以充当太多真善美的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人类陶冶情操的良方，是文明传播的阶梯。让音乐走进每个人的心灵，去领悟那最美的真谛，感受人间真情的律动！
这就是音乐的力量，当音乐悄然走进我的生活，一切 似乎都变得那么美好，音乐，它不仅是艺术，它还是生活中我们对心灵的感悟。
后汉侯瑾《筝赋》
于是急弦促柱，变调改曲，卑杀纤妙，微声繁缚。散清商而流转兮，若将绝而复续，纷旷落以繁奏，逸遗世而越俗。若乃察其风采，练其声音，美哉荡乎，乐而不淫。虽怀恩而不怨，似幽风之遗音。于是雅曲既阔，郑卫仍倚，新声顺变，妙弄优游。微风漂裔，冷气轻浮，感悲音而增叹，怆嚬悴而怀愁。若乃上感天地，千动鬼神。享祀视宗，酬酢嘉宾，移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣。
阮璃《筝赋》
“惟夫筝之奇妙极五音之幽微，苞群声以作主，冠众乐而为师，禀清和于律吕，笼丝木以成资。身长六尺，应律数也。故能清者感夭，浊者合地，五声并用，动静简易，大兴小附;重发轻随。折而复扶。循覆逆开，浮现抑扬，升降绮靡，殊声妙巧。不识其为，平调足均，不疾不徐。迟速合度，君子之衔也;慷慨磊落，卓砾盘纡，壮士之节也;曲高和寡，妙技鸡工。伯牙能琴，千兹为膜。蛟惮禽然，庶配其踪;延年新声，岂此能同;陈惠李文，蜀能是逢。”
傅玄《筝赋》
已残，其序云“世以为蒙恬所造，今会观其器，上崇(圆)似(象)．夭，下平似(象)地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之列四象在，鼓之列五音发。体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣所能关思运巧哉?”
“所乐亦非琴，唯言琵琶与筝，能娱我心。”(《初学记》，卷十六)他在《筝赋》的序文中形象生动的描述了筝之外形与构造，以现在的观点来看似嫌牵强，以当时的阴阳五行背景，乃是极富哲理的。
陈氏(窈)《筝赋》
“伊夫筝之为体，惟高亮而殊特。应六律之修(攸搜趣网)和，与七始乎慈消息。括八音之精要，超众器之表式。后爱创制，千野考成。列柱成律(陈)，既和且平。度中楷模，不缩不盈。总八风而熙泰，晃贯彻而洞灵。牙氏攘袂而奋手，钟斯倾耳以静臆。奏清角之要妙，咏绉虞与(以)鹿鸣。兽连轩而率舞，凤琅沧而集庭。泛滥浮沉，逸响发挥。禽然若绝，咬如复回。尔乃秘艳曲，卓砾殊异，周旋去留，千变万态。”
常建《高楼夜弹筝》
高楼百馀尺，直上江水平。明月照人苦，开帘弹玉筝。山高猿狖急，天静鸿雁鸣。曲度犹未终，东峰霞半生。
王昌龄《听流人水调子》
孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。
顾况《郑女弹筝歌》
郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。一声雍门泪承睫，两声赤鲤露帑祝，三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时，落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。
白居易《夜筝》
紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
白居易《筝》
云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银得勒，柱触玉玲珑。猿苦啼嫌月，莺娇语(讠尼)风。移愁来手底，送恨入弦中。赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。霜佩锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。灯下青春夜，樽前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。
李端《听筝》
鸣筝金栗柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。
萧纲《弹筝》
弹筝北窗下，夜响清音愁。张高弦易断，心伤曲不道。
苏轼《甘露寺弹筝》
多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。
沈约《咏筝》
秦筝吐绝调，玉柱扬清曲，弦依高和断，声随妙指续。徒闻音绕梁，宁知颜如玉。
李白《春日行》
佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。
白居易《听夜筝有感》
江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。如今格是头成雪，弹到天明亦任君。
白居易《听崔七妓人筝》
花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。凭君向道休弹去，白尽江州司马头。
杨巨源《雪中听筝》
玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。谁怜楚客向隅时www.souquanme.com，一片愁心与弦绝。
孟浩然五排•宴崔明府宅夜观妓
画堂观妙妓，长夜正留宾。烛吐莲花艳，妆成桃李春。髻鬟低舞席，衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉，罗轻讵著身？调移筝柱促，欢会酒杯频。倘使曹王见，应嫌洛浦神。
王湾《观筝》
虚室有秦筝，筝新月复清。弦多弄委曲，柱促语分明。晓怨凝繁手，春娇入曼声。近来唯此乐，传得美人情。
刘禹锡《冬夜宴河中李相公中堂命筝歌送酒》
朗朗鹍鸡弦，华堂夜多思。帘外雪已深，座中人半醉。翠蛾发清响，曲尽有馀意。酌我莫忧狂，老来无逸气。
顾况《李湖州孺人弹筝歌》
武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔，此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦呼儿。寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。
吴融《李周弹筝歌》
古人云，丝不如竹，竹不如肉。乃知此语未必然，李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。就中十三弦最妙，应宫出入年方少。青骢惯走长楸日，几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下，泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。有时上苑繁花发，有时太液秋波阔。当头独坐摐一声，满座好风生拂拂。天颜开，圣心悦，紫金白珠沾赐物。出搜趣网来无暇更还家，且上青楼醉明月。年将六十艺转精，自写梨园新曲声。近来一事还惆怅，故里春荒烟草平。供奉供奉且听语，自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州，尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声，不要停弦泪如雨。
李远《赠筝妓伍卿》
轻轻没后更无筝，玉腕红纱到伍卿。座客满筵都不语，一行哀雁十三声。
殷尧《藩闻筝歌》
凄凄切切断肠声，指滑音柔万种情。花影深沈遮不住，度帏穿幕又残更。
欧阳修《李留后家闻筝》
不听哀筝二十年，忽逢纤指弄鸣弦。绵蛮巧转花间舌，呜咽交流冰下泉。常谓此声今已绝，问渠从小自谁传。撙前笑我闻弹罢，白发萧然涕眩泣。
无名氏《月夜闻筝》
万里瑶天净，长空新月明，深夜佳人调玉筝;凤鸾的唱鸣，凭栏厅，慢搊《金字经》。后园烧香罢，夜深碧月明，闲理银筝韵更清;宫商指下生，堪人听，相杂宝钏声。
杨维桢《鸣筝曲》
断虹落屏山，斜雁着行安。钉铃双琢木，错落千珠拌。愁龙啼玉海，夜燕语雕阑。只应桓叔夏，重起为君弹。
萨都刺《赠弹筝者》
银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。故人情怨知多少，杨子江头月满船。
晏几道《菩萨蛮》
哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽湘波缘。纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱叙飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。断虹落屏山，斜雁着行安。钉铃双琢木，错落千珠拌。愁龙啼玉海，夜燕语雕阑。只应桓叔夏，重起为君弹。
杨维桢《鸣筝曲》
秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。弦依高张断，声随妙指续。徒闻音绕梁，宁知颜如玉。
梁/沈约《咏筝》
鸣筝金粟柱，素手玉房前，欲得周郎顾，时时误拂弦。
唐/李端《听筝》
花脸云裘坐玉楼，十三弦里一时愁。凭君向道休弹去，自尽江州司马头。
唐/李峤《筝》
蒙恬芳轨没，游楚妙弹开，新曲帐中发，清音指下来。钿装模六律，柱列配三才，莫听西秦奏，筝筝有剩哀。
唐/李峤《筝》
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
李白《春日行》
佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。春风吹落君王耳，此曲乃是《升天行》。
《京中客舍闻筝》
十二三弦共五音，每声如截远人心。当时向秀闻邻笛，不是离家岁月深。
《夜筝》唐•白居易
紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。
这些语句都有关古筝的音色优美，用进作文会增色不少。
难忘的音乐会
灯渐渐暗了，只剩几束银光射到台上七位提琴演奏者的身上，他们在灯光的照耀下，如上帝派来为人类传诵福音的天使一般，纯洁神圣……
“西拉西……”一阵快速而急促的旋律一下子吸引住了台下所有人的注意力。侧过头，我看到观众们都在凝神地听着，全场鸦雀无声。
一曲结束，台下响起了一阵清脆的、雷鸣般的掌声。演奏者起身致意后，开始了今晚真正的演奏。慢慢地，我仿佛觉得自己置身于九霄的天空，享受着风雨的滋润，那从天外传来的乐声时而高昂，时而低调；时而热情，时而含蓄；时而激进，时而静止，那声音犹如甘甜怡人的清泉汩汩地流入我的心田。忽然，演奏者来了个180度大转弯，声音如雷鸣般响起，震撼着你的心田，趁琴声又变回零星小雨时，我侧目望了望观众们，他们仍沉醉于刚才的电闪雷鸣中；有的还意犹未尽地听着，有的甚至不由自主地小声哼唱……
又是一曲结束，观众们再也按耐不住内心的敬佩与欢乐，站起来鼓起热烈而富有****，经久不息的掌声……
《小步舞曲》《梦幻曲》《小夜曲》一部部堪称完美的音乐巨作如上帝的声音一般充斥在我们的耳畔，留在我们的心坎里！
音乐会的最后时刻，我们静静地等待最后的结尾曲。聚光灯由红色依次变到紫色，突然，一阵急促的奔跑声，不，那是骏马在无垠的草野上忘情地驰聘；那是呼呼狂刮，充满力量的风；——莫扎特沥尽心血写下的气势磅礴的协奏曲在大厅里奏响，是那样的完美，不可容有任何挑剔，我不得不再次借用上帝的声音来形容……
尾曲结束，伴着如潮水汹涌的掌声，七位主角起身谢幕，献上真挚一礼，灯渐渐暗了，但他们的头顶上却闪耀着动人的光芒。
时至今日，我仍忘不了那场令人难忘的音乐会，忘不了那动人的“上帝之声”。

　　后汉侯瑾《筝赋》
　　于是急弦促柱，变调改曲，卑杀纤妙，微声繁缚。散清商而流转兮，若将绝而复续，纷旷落以繁奏，逸遗世而越俗。若乃察其风采，练其声音，美哉荡乎，乐而不淫。虽怀恩而不怨，似幽风之遗音。于是雅曲既阔，郑卫仍倚，新声顺变，妙弄优游。微风漂裔，冷气轻浮，感悲音而增叹，怆嚬悴而怀愁。若乃上感天地，千动鬼神。享祀视宗，酬酢嘉宾，移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣。
　　阮璃《筝赋》
　　“惟夫筝之奇妙极五音之幽微，苞群声以作主，冠众乐而为师，禀清和于律吕，笼丝木以成资。身长六尺，应律数也。故能清者感夭，浊者合地，五声并用，动静简易，大兴小附;重发轻随。折而复扶。循覆逆开，浮现抑扬，升降绮靡，殊声妙巧。不识其为，平调足均，不疾不徐。迟速合度，君子之衔也;慷慨磊落，卓砾盘纡，壮士之节也;曲高和寡，妙技鸡工。伯牙能琴，千兹为膜。蛟惮禽然，庶配其踪;延年新声，岂此能同;陈惠李文，蜀能是逢。”
　　傅玄《筝赋》
　　已残，其序云“世以为蒙恬所造，今会观其器，上崇(圆)似(象)．夭，下平似(象)地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之列四象在，鼓之列五音发。体合法//www.souquanme.com度，节究哀乐，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣所能关思运巧哉?”
　　“所乐亦非琴，唯言琵琶与筝，能娱我心。”(《初学记》，卷十六)他在《筝赋》的序文中搜趣网形象生动的描述了筝之外形与构造，以现在的观点来看似嫌牵强，以当时的阴阳五行背景，乃是极富哲理的。
　　陈氏(窈)《筝赋》
　　“伊夫筝之为体，惟高亮而殊特。应六律之修(攸)和，与七始乎慈消息。括八音之精要，超众器之表式。后爱创制，千野考成。列柱成律(陈)，既和且平。度中楷模，不缩不盈。总八风而熙泰，晃贯彻而洞灵。牙氏攘袂而奋手，钟斯倾耳以静臆。奏清角之要妙，咏绉虞与(以)鹿鸣。兽连轩而率舞，凤琅沧而集庭。泛滥浮沉，逸响发挥。禽然若绝，咬如复回。尔乃秘艳曲，卓砾殊异，周旋去留，千变万态。”
　　常建《高楼夜弹筝》
　　高楼百馀尺，直上江水平。明月照人苦，开帘弹玉筝。山高猿狖急，天静鸿雁鸣。曲度犹未终，东峰霞半生。
　　王昌龄《听流人水调子》
　　孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。
　　顾况《郑女弹筝歌》
　　郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。一声雍门泪承睫，两声赤鲤露帑祝，三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时，落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。
　　白居易《夜筝》
　　紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
　　白居易《筝》
　　云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银得勒，柱触玉玲珑。猿苦啼嫌月，莺娇语(讠尼)风。移愁来手底，送恨入弦中。赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。霜佩锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。灯下青春夜，樽前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。
　　李端《听筝》
　　鸣筝金栗柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。
　　萧纲《弹筝》
　　弹筝北窗下，夜响清音愁。张高弦易断，心伤曲不道。
　　苏轼《甘露寺弹筝》
　　多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。
　　沈约《咏筝》
　　秦筝吐绝调，玉柱扬清曲，弦依高和断，声随妙指续。徒闻音绕梁，宁知颜如玉。
　　李白《春日行》
　　佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。
　　白居易《听夜筝有感》
　　江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。如今格是头成雪，弹到天明亦任君。
　　白居易《听崔七妓人筝》
　　花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。凭君向道休弹去，白尽江州司马头。
　　杨巨源《雪中听筝》
　　玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。
　　孟浩然五排•宴崔明府宅夜观妓
　　画堂观妙妓，长夜正留宾。烛吐莲花艳，妆成桃李春。髻鬟低舞席，衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉，罗轻讵著身？调移筝柱促，欢会酒杯频。倘使曹王见，应嫌洛浦神。
　　王湾《观筝》
　　虚室有秦筝，筝新月复清。弦多弄委曲，柱促语分明。晓怨凝繁手，春娇入曼声。近来唯此乐，传得美人情。
　　刘禹锡《冬夜宴河中李相公中堂命筝歌送酒》
　　朗朗鹍鸡弦，华堂夜多思。帘外雪已深，座中人半醉。翠蛾发清响，曲尽有馀意。酌我莫忧狂，老来无逸气。
　　顾况《李湖州孺人弹筝歌》
　　武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔，此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦呼儿。寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。
　　吴融《李周弹筝歌》
　　古人云，丝不如竹，竹不如肉。乃知此语未必然，李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。就中十三弦最妙，应宫出入年方少。青骢惯走长楸日，几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下，泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。有时上苑繁花发，有时太液秋波阔。当头独坐摐一声，满座好风生拂拂。天颜开，圣心悦，紫金白珠沾赐物。出来无暇更还家，且上青楼醉明月。年将六十艺转精，自写梨园新曲声。近来一事还惆怅，故里春荒烟草平。供奉供奉且听语，自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州，尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声，不要停弦泪如雨。
　　李远《赠筝妓伍卿》
　　轻轻没后更无筝，玉腕红纱到伍卿。座客满筵都不语，一行哀雁十三声。
　　殷尧《藩闻筝歌》
　　凄凄切切断肠声，指滑音柔万种情。花影深沈遮不住，度帏穿幕又残更。
　　欧阳修《李留后家闻筝》
　　不听哀筝二十年，忽逢纤指弄鸣弦。绵蛮巧转花间舌，呜咽交流冰下泉。常谓此声今已绝，问渠从小自谁传。撙前笑我闻弹罢，白发萧然涕眩泣。
　　无名氏《月夜闻筝》
　　万里瑶天净，长空新月明，深夜佳人调玉筝;凤鸾的唱鸣，凭栏厅，慢搊《金字经》。后园烧香罢，夜深碧月明，闲理银筝韵更清;宫商指下生，堪人听，相杂宝钏声。
　　杨维桢《鸣筝曲》
　　断虹落屏山，斜雁着行安。钉铃双琢木，错落千珠拌。愁龙啼玉海，夜燕语雕阑。只应桓叔夏，重起为君弹。
　　萨都刺《赠弹筝者》
　　银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。故人情怨知多少，杨子江头月满船。
　　晏几道《菩萨蛮》
　　哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽湘波缘。纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱叙飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。断虹落屏山，斜雁着行安。钉铃双琢木，错落千珠拌。愁龙啼玉海，夜燕语雕阑。只应桓叔夏，重起为君弹。
　　杨维桢《鸣筝曲》
　　秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。弦依高张断，声随妙指续。徒闻音绕梁，宁知颜如玉。
　　梁/沈约《咏筝》
　　鸣筝金粟柱，素手玉房前，欲得周郎顾，时时误拂弦。
　　唐/李端《听筝》
　　花脸云裘坐玉楼，十三弦里一时愁。凭君向道休弹去，自尽江州司马头。
　　唐/李峤《筝》
　　蒙恬芳轨没，游楚妙弹开，新曲帐中发，清音指下来。钿装模六律，柱列配三才，莫听西秦奏，筝筝有剩哀。
　　唐/李峤《筝》
　　桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
　　李白《春日行》
　　佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。春风吹落君王耳，此曲乃是《升天行》。
　　《京中客舍闻筝》
　　十二三弦共五音，每声如截远人心。当时向秀闻邻笛，不是离家岁月深。
　　《夜筝》唐•白居易
　　紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。
　　这些语句都有关古筝的音色优美，用进作文会增色不少。

我喜欢独自听歌。戴上耳机，或扭开音箱，调好音量，闭上眼睛。四周一片黑暗，仿佛处于无知的混沌之中。这时一缕歌声飘来，宛如眼前拂过一丝清风，掠过一片白云，飘过一阵春雨。
倾听音乐，需要我们屏住呼吸，用心灵去感受。听歌者述说心中的故事，感受着音乐长河中每一个跳动的音符，想想自己曾经的感受、现在的心情，任凭情绪汹涌成汪洋，任凭思想在时空中穿棱，久久停留其中。当音乐向我耳膜涌来时，沉默是我的常态，也是我最爱的一种状态。听歌大多数是在平静的时候，当然在大悲大喜的时候听歌，别有一番滋味。听歌是一种心情的宣泄，音乐像一位朋友，在你寂寞孤独时给你讲述他的经历；也可以在你激动或悲愤时抚平你的心情。你完全可以释放自我，全身松弛在舒缓的节奏里，慢慢地动情，随之神游。
歌曲我是会认真选择的。好歌可以让你动情，烂歌只能让你倒胃口。安静的时候，挑张喜欢的专辑放放，闭目养神，细心玩味，无论曲子是舒缓还是激烈，是传统还是现代，是普通还是经典，是出自无名小卒还是音乐大师，甚至连能否听懂都不重要。只要自己喜欢，那就是最好的音乐。最近我迷上了听英文歌，细碎的歌曲，连绵带过，不全听懂，却留给我流水般透明干净的感受。悠扬声中，缓缓的情调，又带给我恍如隔世的体会。
我喜欢把一首歌反复地放着，只想沉浸其中，感受其恒久的宁静。陶冶情操、感悟真情，忘却烦恼，这就是音乐的魅力所在。

人活着，就离不开音乐，要是没有了音乐，整个世界就会很苍白，我们生活也会很单调，乏味，所以音乐对我们非常重要的。茅屋外风急雨斜；茅屋内长吁短叹。
失意而兼失眠，无奈而又无取。这是贝多芬铿锵话语，顿使我眼前一亮，刹那间背脊似乎挺直许多，硬朗许多。
贝
多芬就是艺术世界的牛顿，音乐王国的达芬奇。它是唯一，自鸿蒙初辟，混沌初开以来的唯一，不可复制的唯一，无从取代的也无法摧毁的唯一。而他的音乐是诗，
壮美的史诗，瑰丽又辉煌，以磅礴的气势在黑夜的帷幕上撞击，迸射出灵感的火花，谱写出不朽的绝唱。人的不屈服命运的安排，以自由之神的英雄气概与之拼搏，
所有的这些都在贝多芬的《英雄》中得以最完整的体现。他的音乐充满人类生存的哲思，恰似一篇宣言，鼓舞世人去扼住命运的咽喉。
痛苦与喜悦，忍耐与挣扎，爱与恨，生与死，一切的一切都如潮水一般迅速占据了你所有的思想。在那一个“千山风雨啸青峰”的欧洲大陆，惟其如是，才有了音符的狂飙从他的五线谱上挟势飞腾；惟其如是，他才得以借用拿破仑的十指向世界，向冥冥中的命运，奏响他的《英雄》。
《春江花月夜》
时
而长江大河，水天一色，时而又是归来小船，渔歌互答，怡然自得，直至夜阑人静，留下一片箫声消逝在夜的静谧中。切切弦音如私语一般，清新流畅，犹如漫步在
风姿绰约的苏州园林中，或是乘一叶扁舟于夕阳染红的江面上，它本身就是幅典雅的古画，一幅只有绿色渲染，不用墨线勾勒的中国山水画，翠色欲滴，没有丝毫的
矫揉造作。它极为优美典雅，把中国几千年的文化底蕴的那种丰富、那种深厚表现得淋漓尽致，典雅，脱俗，自然，悠然，婉转，就像一位犹抱琵琶半遮面的、风韵
正佳的江南女子从画中走来，走来……
犹如一则小令，翩翩地，从一则古老的传说中走来。