清音阁，那里没有雪，但是那里的水清澈见底，//www.souquanme.com可漂亮啦！那里还有瀑布，它从山上流下来，不顾疲劳，把大山洗得干干净净，使山变得那样漂亮、美丽，惹人喜爱。我们还去了猴山、一线天、万年寺、报国寺。
我们早早的来到了雷洞坪，车刚停，我就迫不及待地向车外跑去。哇！好大的雪呀！我情不自禁地说。姨妈说：“这里的雪不算大，金顶的雪更大，而且还是最高的山呢。”我便缠着姨妈带我到金顶去。不到半个小时代，就到金顶。只见一片片鹅毛般的大雪，既像千千万万只蝴蝶在空中翩翩起舞，又如天女散花落在地上。雪花扬扬洒洒的随着飒飒的寒风漫天飞舞，似轻柔的柳絮，似随风飞荡的鹅毛，在广阔的天空中遨游。
结白的山，结白的树，结白的木屋。我的眼前是一片白茫茫的世界。啊！这不是美丽的白雪公主住的地方吗？我陶醉在这结白无瑕的世界里。我们堆雪人、打雪仗、滚雪球。银铃般的笑声随着雪花飘向远方…...

日出、云海、佛光、圣灯是峨眉山金顶的四大奇观，也是到峨眉山旅游的最想看到的景色。山顶的话肯定是日出和云海了。
峨嵋四大奇观之一：日出江山红胜火
“日出江山红胜火”，是从唐代诗人白居易《忆江南》一词中的“日出江花红胜火”点化出来的，将“花”字变成了“山”字，但仍然是火红红的，颇有生机。似乎给峨眉山日出的壮观，来了一个“画龙点睛”。
高山观日出，万里山河，到处可见，不足为奇。但登观日出，就大不一样了。峨眉山观日出，在3000米以上，视点高了，踞高望远，更加浩瀚壮阔，峨眉山高立在四川盆地的西地边缘，鸟瞰着纵横千里的“天府平原”，这和东海观日出又是另一番风情，那里是有声的海涛出一轮红日，这儿却是绵绵的云朵悄悄地将朝阳托起。峨眉山夜雨居多，常常是雨霁晨曦，雾露中的冰晶和水珠，将阳光中丰富的色相展示得淋漓尽致。
峨眉山观日出，不仅开阔视野，涤荡了胸襟，振奋了激情，而且是深深地密切了人和大自然的关系。北宋诗人苏东坡咏道：“秋风与作云烟意，晓日令草木姿。南宋诗人范成大在诗中这样写道：”云物为人布世界，日轮同我行虚空“。明代诗人杨升庵也有诗抒情：”窗含晓日明巴蜀，树绾烟云锁牧樵“。这些流芳百世的诗人，在观赏峨眉日出之后，咏唱了他们的直感和真情。有的说：这朝阳的温馨育着山川草木；有的说：这阳光照亮了巴蜀大地；有的说：我伴随着日轮，游在浩无边际的太空。这是多么的寄意真挚，多么的豪情满怀。
观赏峨眉日出，更能理解秀甲天下的峨眉，更能理解”天府之国“的四川，更能理解八千万巴蜀儿女。
金顶日出，和佛寺的钟声同步而起。天刚破晓，东方碧蓝蓝的天空，在靠近地平线那儿横抹着一道直直的银光，把天和地区分开来，徐徐地上下扩展着。忽而，从天地的缝隙里撞出了一条咖啡色的光带。这江带渐渐由深变浅，由凝重的色调变得更加明快，由曙红变金黄，好像熔化了的金水在缓缓地倾泻流淌。刹时间，几道光束像闪闪利剑划破了这紫蓝色的天幕。此时，橙黄色的云，朱红色的云，都被镶嵌上亮晶晶的金色花边，相互交错重叠，把道道光束横剪成了几段，向高空不断地延展。殷红的太阳笼罩在一层层暗紫色的薄纱里。忽然，轻轻地撩起这紫色的面纱，露出好那红红的面庞。这红色的朝阳和银色的月光，有着异色同工之妙，它温柔热情，真令人神情顿爽。这时的朝阳凭着自身的活力，不断地穿透一道又一道的云彩，一个跳跃接着一个跳跃，冉冉地升上了地平线，把紫色的云，红色的云，黄色的云……推向遥远的天边，巧叠成千奇百状的彩色”山峦“。在这些”山峦“的下边，好像有一条黄橙橙的天河，在微微地流动着，朝阳正洒浴在这条天河里，向上浮起，浮起，悠闲地浮出了这天河的水平面，似乎猛地一跃，带着天河里的金水，湿漉漉的升向高空，露出椭圆圆的、红润润的笑容。然后很快升高，很快变得浑圆浑圆，很快收敛了笑容，放射出刺眼的光芒，刺得人眼花缭乱，千山万岭金色一片。此刻，满天的彩霞，殷红的朝阳，玉白的雪山，珊瑚色的”峨眉山顶“，浩大的绵绵云海，构成了一幅极为壮丽的天然画卷。
峨嵋四大奇观之二：万盏“圣灯”照峨眉
峨眉山的“圣灯”又名“佛灯”和“佛光”一样大有名气，被人们赞之为“万盏明灯照峨眉”，“万盏明灯朝普贤”，比起“佛光”来，更难得一见。但它始终不会辜负求新求异的探索者。只要你掌握了它出现的规律就有门了。扑克“圣灯”要具备四个自然条件：一是雨后初晴；二是天上没有明月；三是山下没有云层；四是山顶没有大风大雨。古往今来，见过“圣灯”的人不少，连看三夜的还大有人在。公元1701年，高僧乇中大师，在他的《朝峨山记》中，饶有风趣地写道：“是夜，僧报圣灯现，凭阁观之，空中隐耀得数十灯，有数灯最明，上下相承，又有渐飞至寺前者。伏虎圣灯罕见，余不及于峰顶睹灯，今补观于此，尤属异数。连连观三夜，余憩五日而后行。”彻中大师在金顶没在看到“圣灯”，到伏虎寺却补上了，还饱览了三夜，真是幸运奇缘。说明只要条件具备，见也不难。
峨眉山能看到“圣灯”的地方，不止一处，灵岩寺、伏虎寺、华严顶、洗象池、天门石，历史上都曾出现过。最大可靠的还是金顶。
1981年，作家马识途，在《峨眉山下秀》中写道：忽然眼前深谷里出现星星点点的萤光，一会儿成千上万的飞腾起来，于是，都说；佛灯升起来了！其实这也不过是山下的磷光飞升之故。
一千多年来的百家之说，都不能使人置信。伏虎寺的林丛里，哪来的磷光？华严顶、洗象池哪来 的水田？上浮青天，下沉谷底，大的如碗，小的如豆，又作何解呢？
最近有一新的发现，说“圣灯”是一种附着在树枝上的“密环菌”，遇到空气中的湿度达到100%时的发光。1983年，井冈山总体规划委员会的一支田野普查队，在南屏嶂水口坳这个地方夜宿时，看见了与“圣灯”十分相似的景象。他们把发光区域土壤、岩石、昆虫等和有关植物的枝叶进行采样化验，结果表明，发光的是附生在树枝上的“密环菌”的真菌物质，在水分达到100%以上时，即能发光，干燥后光亮现象消失。这种带菌枝叶之所以能在黑夜里萤光四射，完全是因为密环菌得到充分的水分后和空气中的氧无素相互摩擦作用的结果。这和一千多年前的徐太妃诗中的“细雨湿润不灭，好风吹更明”；与四百多年前王士性《游记》中的“俟圣灯一至，数千百如乱萤，扑之，皆木叶耳”！是十分吻合的，“圣灯”的千古之迷，总算有个可信的解释。
“圣灯”这种奇妙的自然景观，祖国的万里山河并不多见，明你的嘉州（今乐山市）知州袁子让是湖南郴县人，说他家乡的“宝山夜火”和峨眉“圣灯”有些相似。宋人无名氏所作《鬼董》一书中记有：“庐山天池峰，曼利刹利菩萨道场，夜夜有圣灯”。此外，尚未有见，至于国外是否有此奇观，也未有闻。噫！说不一定这“峨眉圣灯”将会登上“世界之最”的宝座哩。
峨嵋四大奇观之三：“峨眉宝光”永葆奇胜
峨眉宝光，又称佛光。佛经中说，它是释迦牟尼眉宇间放射出来的光芒。在峨眉山上出现这种自然奇观，又和佛教传入山中的历史密切相关。自公元63年发现以来，不仅具有1900多年的悠久历史，并以世界奇观名驰中外。
类似峨眉宝光这种自然现象，国内外已曾多次多处出现：在国内有山西的五台山佛光寺，江苏南京钟山、北极阁，浙江灵岩寺，安徽的黄山、潜山，江西的庐山，山东的泰山，云南的鸡足山，西藏的拉萨河谷，四川的大小瓦屋山等处；在国外尚有南非洲的潘巴马斯山，美国的亚利桑那大峡谷，瑞士的北鲁根山，乌克兰的米亚半岛。黑海和亚速海之间的罗曼克什山，德国汉茨山的布罗肯峰等处。但这些地方的“宝光”，有的仅偶然一现，有的虽曾多次出现，但早已消失，有的虽景观尚存，但很难得见。只有峨眉宝光，在峨眉山景区范围内尚有天门石、接引殿、雷洞坪、灵岩寺等处曾多次出现。世界奇观，奇胜永葆。
峨眉宝光，觉的为一七彩光环。幻变之奇，出人意外。虽数入北肩而立，人影投入环中，却人动影随，身影自见。绝妙之处，殊非言语所能形容，亲临目睹，奥妙自知。
近百年来，峨眉宝光这种自然现//www.souquanme.com象，引起了世界科学界的重视和研究。中国学者魏福平教授等多年观察的结果，认为宝光这种自然现象，是日光在传播过程中，经过障碍物的边缘或空隙间产生展衍现象，即展衍作用而出现的。当云层较深，日光透射云层，会受到云层深部的水滴或冰晶的反射；这种反射再穿过云雾表面时，有部份光偏离原来的放射方向，其偏离的角度与冰晶点的直径成反比，与各种色光波长成正比。于是，不同波长的单色光分别逐渐扩散开去，形成一个彩色光环。为什么会形成环形的光反应呢？因为只有位于某一人光锥面的单色光，才能为人们的肉眼所见。这种光锥的夹视角，据粗略的计算约为9度左右，不像“虹”的夹视角大达84度左右。同时光线在衍射时，光波愈短其偏离角度就愈小，所以色彩的层次分布，一般呈紫色在外，红色在内，愈接近环形的中心部位，色彩逐渐淡化，到了光环中心，就像一面发光的乳色玻璃镜。
为什么会身影自见呢？主要原因是：虽然云层中的水滴和冰晶点很多，但人们各自所见的光环，只是各自所见为顶点的那个光锥面的水滴和冰晶点作用的结果。也就是各自照着一面小小的圆镜，自然照见的只是各自的身影。由于这种自然现象出现的地理位置、环境、时间、形态、色彩多种多样，这只能说明环形“摄身光”的成因。这种环形彩光，常见于峨眉山第二主动峰的金顶，19世纪初，科学界定名为“峨眉宝光”。
峨嵋四大奇观之四：“银色世界”浩无边际
“银色世界”是佛说的“三千大千世界”中最圆满的一个世界，从实相中看来也是内容丰美的综合景观。
为什么要将这“银色世界”的桂冠赠给峨眉山呢？这是因为绵绵如雪的浩如烟海浩如烟海云海，银光四散的峨眉山月，长年呈现的圣浩雪景，美之为“玉树琼花”的“雨凇”，以及横陈西天开颜而笑的贡嘎雪山，巧构成了一尘不染的天然画卷，它确是当之无愧的“银色世界”！
峨眉山的云海，是由低云组成的//www.souquanme.com，上半年层积云为主，下半年以积状云和层积去相媾而成；峨眉山的雾日年平均为322天，甚至多达338天；这低云多雾汇成的云海，所以和其他地方的云海就大不相同了。峨眉山的七十二峰，大多在海拔2000米以上，峰高云低，云海中浮露出许多岛屿，云腾雾绕，宛若佛国仙乡；云涛人才辈出卷，白浪滔滔，这些岛屿化若浮舟，又像是“慈航普渡”。近代诗人赵朴初诗；“天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮”，就是这一景致的绝妙写出照。
峨眉山是白云的故乡，是抓紧的世界，许多佛寺，都冠上了一个“云”字，臣云庵、白云寺、集云寺、卧云寺、归云寺……隐没在白云深处的“银色世界”里。
站在云层之上来观赏峨眉山月，自然是“月光清朗照乾坤”。用皎洁如玉来形容银光四溢的峨眉山月，可以说是毫不虚夸的。唐诗人李白在《送蜀僧晏入中京》一诗中，全诗十六句，竟有七句咏及峨眉山月；“举头望山月，低头思故乡”，将峨眉山月化为了巴蜀的亲故。他的《峨眉山月歌》成为了千古绝唱，成为了当今世界汉诗唐风的典范。
峨眉山海拔2000米以上，每年中有九个月积雪难消，没有四季可分，再加上年平均141天的“雨凇”和139天的“雾凇”。这雨凇、雾凇的出现，葱葱翠翠的山山岭岭，笼罩上了一层晶晶透明的琉璃。宋代爱国诗人冯时行《峨眉山》诗：“岩峦皆创见，草木半无名。翠削山山玉，光摇树琼。”
这种奇境往往又出现在夏秋之际，这在地球上同一纬度、同一自然环境中是极少见面礼。峨眉山虽不高，但一年四季都能看到皑皑如玉的冬景。
世界上最长的诗--《格萨尔王传》中说：峨眉山像一头步履矫健的白色神象。这和普贤菩萨骑象登山创建道场的古老传说，契合得多么巧妙。每当旭日东升的雪霁之晨，披上层层瑞南的峨眉山，真像一头魄神象，卷鼻人才辈出尾，走向云海的彼岸，走向殷红的朝阳；每当红日西斜，而七彩缤纷的“佛光”，像阿耨达池里的莲花，从浩瀚的云海中升起。年代诗人郭沫若观赏妙景之余，高唱出：“玉峰迎旭日，银海纳长虹”。
云海、月光、雪山、冰峰，聚合成这一尘不染的“银色世界”。

峨眉山位于中国西南部的四川省,是我国著名的游览胜地,1996年被联合国教科文组织列入“世界自然与文化遗产”.
峨眉山平畴突起,巍峨、秀丽、古老、神奇.它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世.被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等,素有“峨眉天下秀”之美誉.“蜀国多仙山,峨眉邈难匹……”对峨眉山情有独钟的唐代诗人李白,远在一千二百年前就写下了对峨眉山的深爱.宋代诗人范成大更是把对峨眉山的赞美推向了极至,他在诗中写到：“大峨两山相对开,小峨迤逦中峨来,三峨秀色甲天下,何须涉海寻蓬莱……”.明代诗人周洪谟写下：“三峨之秀甲天下,何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若也题书峨眉山为“天下名山”.峨眉山自古以来就被誉为古“天府之国”的四大风景名胜之一,享誉国内外.古往今来,峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地.
峨眉山在中国各大名山中具有独特的优点――“雄、秀”兼备.雄是指其山体的巨大,全山总面积超过300平方公里,千岩万壑,云蒸霞蔚.主峰万佛顶海拔3099米,山下的平原地区海拔400余米,相对高差在2600米以上,大大超过了久享盛誉的五岳和黄山、庐山、雁荡山等国内旅游名山.在登山公路和索道未建成时,登顶的石径长达60余公里,登顶的游人和香客须路跋涉数日以至十数日.人在山间,只觉到处峰起去涌,苍茫如海.秀是指其宁静、深沉的迷人风采.
峨眉山千姿百态,东部低山,势若锦屏；中部群峰耸峙,如笋如莲,如诗如画；西部山势巍峨,雄伟壮观.春季万物萌动,郁郁葱葱；夏季百花争艳,姹紫嫣红；秋季红叶满山,五彩缤纷；冬季银装素裹,白雪皑皑.主峰金顶绝壁凌空高插云霄,巍然屹立.登临其间,可西眺皑皑雪峰,东瞰莽莽平川,气势雄而景观奇,有云海、日出、佛光、圣灯四大奇观.中部群山峰峦叠嶂,含烟凝翠,飞瀑流泉,鸟语花香,草木茂而风光秀.金顶海拔3077－3099米,三峰并峙,绝壁凌空,刚劲挺拔,“高凌五岳,秀甲九州”.俯瞰峨眉山,气势雄伟而景色秀丽,山静云动,仪态万方,多姿多彩,飘逸神奇.游客人峨眉山,有如在画中游,感觉到一种诗的意境,美的享受,仿佛超然于尘世之外,身心俱净化澄澈.难怪《世界自然文化遗产名录》称赞峨眉山"具有较高的美学价值",一山而具"五种美感"：形态美、动态美、色彩美、听觉美、意境美.美的事物和美的自然,带来美的感染、美的熏陶和美的感受.
从晋代开始,峨眉山一直为佛教普贤道场,是中国四大佛教名山之一,距今已有一千多年的文化史.峨眉山高出五岳、秀甲天下,山势雄伟,景色秀丽,气象万千,素有“一山有四季,十里不同天”之妙喻.清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概为十景：“金顶祥光”、“象池夜月”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”.现在人们又不断发现和创造了许多新景观.进入山中,重峦叠嶂,古木参天；峰回路转,云断桥连；涧深谷幽,天光一线；灵猴嬉戏,琴蛙奏弹；奇花铺径,别有洞天.历史悠久的佛教文化、雄伟的山体景观、秀丽的植物景观以及神奇的气象景观有机地巧妙地融合为一幅幅美景,一个个奇观,"峨眉十景",四季风光,给人以种种美感和美的享受,构成了峨眉山独有的"雄、秀、险、神、奇、幻"六大特色.
特殊的地形地貌、丰富的气候类型,使得峨眉山地区远离尘世,自然资源保存良好.山间野生动物种类丰富.类型齐全,区系复杂,具有模式种多、古老物种多、东洋区系多、珍稀物种多的物点.据统计,全山共有动物2300多种,其中珍稀特产及经济种类有27种：鸟类有265种,占四川全省总数的43；昆虫保有268种,其中属峨眉山特有种的达53种,英雄金凤蝶和中华枯叶蝶为稀世之琴.四川省的两栖动物名列全国之首,而峨眉山保有的品种就占全省的37.小熊猫、苏门羚、蜂鹰、凤头鹰、白鹇、大鲵、山溪鲵、环毛蚓等动物都极具观赏价值和科研价值.迷人风采.崇山峻岭名得自《水经注》所引用的《益州记》中描写峨眉风光的句子：“秋日清澄,望见两山对峙如峨眉焉”.而“峨眉”正是《诗经》中形容女子秀眉的用语.隐隐浮现于去海之上的如黛青山、搜趣网漫山遍野的葱茏植被、山间无数的溪涧潭瀑,峨眉之秀,秀在其骨,秀在其神.

四川峨眉山最高峰万佛顶重启，万佛顶上佛光闪闪，风景秀丽，有奇妙“佛光”。

万佛顶高出金顶20米，是峨眉山的最高峰，景色绝美。

2021年5月27日，万佛顶宣布重新对外开放，继万佛顶关闭后，这是第15年，万佛顶终于归来。万佛顶的海拔有3099米，比峨眉金顶高20米，是峨眉山最高的山顶，也是属于主峰，万佛顶景区内植被茂盛，甚至有很多参天古树，动物众多，原始景观保存相较完好。

站在金顶金殿的广场上向西眺望，万佛顶就是不远外的山峰，它时常若隐若现，却始终巍峨屹立在“大光明山”的巅峰。

在空中俯瞰万佛顶，可所谓是景色优美，风景秀丽。

万佛顶的植被非常茂盛，拥有众多的参天大树，而这些大树是自古以来就保留的，已经有上千年甚至上万年的历史，除此以外，站在万佛顶上，向远处眺望，可以看到众多的山峰，成波澜状高低起伏，万佛顶上的景色也十分优美，能看到金顶，甚至一年四季景色各异，鸟语花香，应有尽有。

这里仿佛是一片世外之地，来到万佛顶，就等于是另外一个美好的世界，在这里，自然植被都没有遭到破坏，带着美好的期待与祈祷来看一看佛光。

万佛顶带着美好的寓意归来，万佛阁每日的钟声也将随之而来，美丽的不仅有自然风光，还有人文风光。

此次万佛顶重新开放后，不少人都表示拍手叫好，终于有机会登上万佛顶，一览万佛顶的绝美风光，万佛顶上有万佛阁，万佛阁一共有四层，金碧辉煌，既是景观，也是寺庙，待万佛顶正式对外开放后，随之而来的还有万佛阁的钟声，寺院僧人每天早上都会进行撞钟，其含义是以应12个月，24节气，72物候，一共是108数。

万佛顶对人们的意义是非凡的，万佛阁也承载着人们对生活的美好向往与祈祷，这样和谐的人文风光，配上别具一格的自然景色，万佛顶值得去一看。

结语

四川峨眉山最高峰万佛顶重启，如此搜趣网绝美的万佛顶有没有吸引到你，带着一份虔诚，登上万佛顶，一览万佛顶的风光。