描写古代美女高贵的句子
笑倩兮,美目盼兮”这一段。
简单解释一下:“硕人”,原意是高大白胖的人,引申为美女,
可见公元前七百多年的春秋时代,人们(至少是卫国的人们)喜
欢高大丰满、皮肤白皙的美人,健康美还是比较吃香的。由此我
们可以联想起古希腊罗马时代的女神雕像,无论哪一个都是高大
丰腴、有着结实的臂膀、修长的双腿和一个圆润的小肚子——可
见在人类的“先民”时期,无论东方还是西方,都是喜欢那种高
大丰硕型的美女,可以说,其审美观是十分健康的。究其所以,
还是“美与善相统一”的规则在起作用,先民时期的人们,受自
然条件所限,
寿命没有现在长,
高大健硕的女人至少代表着健康、
宜生养,所以,是“好”的,因此也就是美的。女人圆润丰满的
身体,就如灌满浆的稻谷,代表了一种生命力,在与天地战斗、
生命权得不到保障的岁月里,还有什么比这更能激发人关于“美
好”的想象呢?至于“白皙是美的”这个观念,千百年来一直被
我们所承认;伊丽莎白一世女王正因其苍白的面容而被赞誉为
“有圣处女一般的容貌”;十八世纪的法国贵妇,为了使自己变
得更白,不惜往脸上涂抹诸如鳄鱼粪便这种恶心的东西。(黑皮
肤也很美,是现代才有的审美观。近几十年,法国女人才流行起
黝黑明亮的皮肤,就算巴黎没有海,也要拜托市长在塞纳河边铺
上海边才有的细沙然后大家去晒太阳。)而在中国古代也是以白
为美的,李渔在《闲情偶寄》“声容部”中说:“„„妇人本质,
惟白最难。
多受精血而成胎者,
其人生出必白„„”可见,
“白”
是中国古代一贯千年的审美观——总之,高大,说明出身娇贵、
吃得好、营养好;白皙,说明她不用去室外劳动,从不经风吹日
晒,可以说,这是一种属于贵族的美,是一种贵族时尚,除非天
生丽质,老百姓是追不起的。“硕人其颀”是说“这位高挑的美
女身材真修长啊”,
原来古人所谓的高大白胖,
是要求凹凸有致,
不止是一味的胖下去,还需要颀长优美才是好的;“衣锦褧衣”
是说“她穿着锦帛织成的长斗篷”,这位庄姜夫人,不仅美,而
且挺会穿,因为身材高,再穿个长斗篷,看起来就会格外修长。
“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑
倩兮,美目盼兮”这一段已经成为了千古传诵的写美女的名句,
意思是:手指像细草般柔软灵活,雪白的皮肤像凝脂一般光洁平
滑,脖子像天牛的幼虫那样既白且长,牙齿像瓜子儿一样扁而整
齐;她额头丰满眉毛弯弯,浅笑盈盈,还有两个酒窝,眼睛黑白
分明顾盼生波——看看吧,令人惊叹吧?庄姜夫人几乎没有缺点
啊!弯眉亮眼、皮肤雪白、额头丰满、长长脖子、牙齿整齐、手
指滑腻„„甚至还有俩酒窝„„好事儿都让她赶上了,看来山东
出美女所言非虚!由此也可以看出,中国人的审美观好几千年其
实并没有特别巨大的改变,除了皮肤白之外,黑白分明的大眼、
长脖子等以上提到的优点我们现在仍然认为很美——以前我们认
为樱桃小口是美的,后来西风东渐之后,国人也渐渐能接受大嘴
之美了,
这可能算是中国人审美观里比较强烈的一种变化,
可是,
《硕人》这首诗里并没有对嘴巴的描写,可能那时候的人不太注
重嘴,只注重电眼吧?又或者庄姜夫人是个像朱丽亚罗伯兹一
样的大嘴?人们给她虚美隐恶了?无考。
在那种时代,女人想要在书里留名是件多么难的事,庄姜夫人以
“色”走进了《诗经》,走进了《左传》,走进了朱夫子的研究
论文等等等等一大批各朝各代好事者的著作里,也算个历史奇观
吧。不管怎样,这个高个子美女已经袅袅婷婷地站在了黄河旁,
带着她的绝世仙姿和悲情故事站在了字里行间,悠悠千年。
北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国?
佳人难再得
窈窕淑女
,
君子好逑
肤如凝脂
,
面如白玉
沉鱼落雁
,
羞花闭月
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩
兮,美目盼兮
美女妖且闲,采桑岐路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩,攘袖见素
手,皎腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉体,珊瑚
间木难。罗衣何飘飘,轻裾随风远。顾盼遗光彩,长啸气若兰
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩
兮,美目盼兮。
俏丽若三春之桃,
清素如九秋之菊,
且看她约莫四十来岁,
身着素衣,
双目湛湛
有神,修眉端鼻,颊边梨涡微现,直是秀美绝伦,蓝天、白云、绿叶的映衬下,
更显得她肤色晶莹,
柔美如玉,
但见她肤色奇白,
鼻子较常女为高,
眼中却隐隐
有海水之蓝意
那小姐相貌娇美
,
肤色白腻
,
别说北地罕有如此佳丽
,
即令江南也极为少
有
.
她身穿一件葱绿织锦的皮袄
,
颜色甚是鲜艳
,
但在她容光映照之下
,
再灿烂的
锦缎也已显得黯然无色
他抬起头来
,
只见一只白玉般的纤手掀开帷幕
,
走进一个少女来
.
那少女披着一袭
轻纱般的白衣
,
犹似身在烟中雾里
,
看来约莫十六七岁年纪
,
除了一头黑发之外
,
全身雪白
,
面容秀美绝俗
水寒潭之上,出尘如仙,傲世而立,恍若仙子下凡,令人不敢逼视。一袭紫衣临风而飘,一
头长发倾泻而下,紫衫如花,长剑胜雪,说不尽的美丽清雅,高贵绝俗。
肤如凝脂,白里透红,温婉如玉,晶莹剔透。比最洁白的羊脂玉还要纯白无暇;比最温和的
软玉还要温软晶莹;比最娇美的玫瑰花瓣还要娇嫩鲜艳;比最清澈的水晶还要秀美水灵
浅色罗裙缭姿镶银丝边际,
水芙色纱带曼佻腰际,
着了一件紫罗兰色彩绘芙蓉拖
尾拽地对襟收腰振袖的长裙。
微含着笑意,
青春而懵懂的一双灵珠,
泛着珠玉般
的光滑,眼神清澈的如同冰下的溪水,不染一丝世间的尘垢,睫毛纤长而浓密,
如蒲扇一般微微翘起,
伸手点了点小巧的鼻子,
一双柔荑纤长白皙,
袖口处绣着
的淡雅的兰花更是衬出如削葱的十指,
粉嫩的嘴唇泛着晶莹的颜色,
轻弯出很好
看的弧度。
如玉的耳垂上带着淡蓝的缨络坠,
缨络轻盈,
随着一点风都能慢慢舞
动。
一袭白色拖地烟笼梅花百水裙,
外罩品月缎绣玉兰飞蝶氅衣,
内衬淡粉色锦
缎裹胸,
袖口绣着精致的金纹蝴蝶,
胸前衣襟上钩出几丝蕾丝花边,
裙摆一层淡
薄如清雾笼泻绢纱,
腰系一条金腰带,
贵气而显得身段窈窕,
气若幽兰,
颈前静
静躺着一只金丝通灵宝玉,平添了一份淡雅之气
,耳旁坠着一对银蝴蝶耳坠,
用一支银簪挽住乌黑的秀发,
盘成精致的柳叶簪,
再掐一朵玉兰别上,
显得清新
美丽典雅至极。黛眉轻点,樱桃唇瓣不染而赤,浑身散发着股兰草幽甜的香气,
清秀而不失丝丝妩媚。散发着贵族的气息,美的不食人间烟火,美的到了及至。
宛如步入凡尘的仙子,挥动着手中的玉面罗扇,优雅而有气质。
身穿一袭粉色石榴群
淡黄色的棉衣
裙上带有粉色的绸带
美丽的秀发用一个小巧紫色的簪
子盘上
带着一条粉带
丝带上还有着梅花的香味
同样带着一个玉手镯和一条白色玉坠身上
还散发出淡淡的胭脂香
淡粉色华衣裹身,
外披白色纱衣,
露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨,
裙幅褶褶如雪月
光华流动轻泻于地,
挽迤三尺有余,
使得步态愈加雍容柔美,
三千青丝用发带束起,
头插蝴
蝶钗,
一缕青丝垂在胸前,
薄施粉黛,
只增颜色,
双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌
如花瓣般的娇嫩可爱,整个人好似随风纷飞的蝴蝶,又似清灵透彻的冰雪
寐含春水脸如凝脂,
碧绿的翠烟衫,
身披翠水薄烟纱,
逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙,
肩若
削成腰若约素,肌若凝脂气若幽兰,露出性感无比的锁骨。娇媚无骨入艳三分。
,白色牡丹
烟罗软纱,
身系软烟罗,
还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。
清风轻摇拂玉袖,
湘裙斜曳显金
莲。眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆姿。春笋纤纤娇媚态。
斜軃红绡飘彩艳,
高簪珠翠显光辉吖。
令宫人将波浪般柔顺的秀发披散腰间,
戴上翡翠碧玉
金粉纱钗,星星碎碎直至双肩,粉扑扑的脸蛋,稍微抹上少许腮红。撩了撩耳边的碎发,满
心欢喜中又带些憔悴的望了望碧铜玉镜,娇嫩妖媚的小嘴微微往上钩了几分。
简单解释一下:“硕人”,原意是高大白胖的人,引申为美女,
可见公元前七百多年的春秋时代,人们(至少是卫国的人们)喜
欢高大丰满、皮肤白皙的美人,健康美还是比较吃香的。由此我
们可以联想起古希腊罗马时代的女神雕像,无论哪一个都是高大
丰腴、有着结实的臂膀、修长的双腿和一个圆润的小肚子——可
见在人类的“先民”时期,无论东方还是西方,都是喜欢那种高
大丰硕型的美女,可以说,其审美观是十分健康的。究其所以,
还是“美与善相统一”的规则在起作用,先民时期的人们,受自
然条件所限,
寿命没有现在长,
高大健硕的女人至少代表着健康、
宜生养,所以,是“好”的,因此也就是美的。女人圆润丰满的
身体,就如灌满浆的稻谷,代表了一种生命力,在与天地战斗、
生命权得不到保障的岁月里,还有什么比这更能激发人关于“美
好”的想象呢?至于“白皙是美的”这个观念,千百年来一直被
我们所承认;伊丽莎白一世女王正因其苍白的面容而被赞誉为
“有圣处女一般的容貌”;十八世纪的法国贵妇,为了使自己变
得更白,不惜往脸上涂抹诸如鳄鱼粪便这种恶心的东西。(黑皮
肤也很美,是现代才有的审美观。近几十年,法国女人才流行起
黝黑明亮的皮肤,就算巴黎没有海,也要拜托市长在塞纳河边铺
上海边才有的细沙然后大家去晒太阳。)而在中国古代也是以白
为美的,李渔在《闲情偶寄》“声容部”中说:“„„妇人本质,
惟白最难。
多受精血而成胎者,
其人生出必白„„”可见,
“白”
是中国古代一贯千年的审美观——总之,高大,说明出身娇贵、
吃得好、营养好;白皙,说明她不用去室外劳动,从不经风吹日
晒,可以说,这是一种属于贵族的美,是一种贵族时尚,除非天
生丽质,老百姓是追不起的。“硕人其颀”是说“这位高挑的美
女身材真修长啊”,
原来古人所谓的高大白胖,
是要求凹凸有致,
不止是一味的胖下去,还需要颀长优美才是好的;“衣锦褧衣”
是说“她穿着锦帛织成的长斗篷”,这位庄姜夫人,不仅美,而
且挺会穿,因为身材高,再穿个长斗篷,看起来就会格外修长。
“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑
倩兮,美目盼兮”这一段已经成为了千古传诵的写美女的名句,
意思是:手指像细草般柔软灵活,雪白的皮肤像凝脂一般光洁平
滑,脖子像天牛的幼虫那样既白且长,牙齿像瓜子儿一样扁而整
齐;她额头丰满眉毛弯弯,浅笑盈盈,还有两个酒窝,眼睛黑白
分明顾盼生波——看看吧,令人惊叹吧?庄姜夫人几乎没有缺点
啊!弯眉亮眼、皮肤雪白、额头丰满、长长脖子、牙齿整齐、手
指滑腻„„甚至还有俩酒窝„„好事儿都让她赶上了,看来山东
出美女所言非虚!由此也可以看出,中国人的审美观好几千年其
实并没有特别巨大的改变,除了皮肤白之外,黑白分明的大眼、
长脖子等以上提到的优点我们现在仍然认为很美——以前我们认
为樱桃小口是美的,后来西风东渐之后,国人也渐渐能接受大嘴
之美了,
这可能算是中国人审美观里比较强烈的一种变化,
可是,
《硕人》这首诗里并没有对嘴巴的描写,可能那时候的人不太注
重嘴,只注重电眼吧?又或者庄姜夫人是个像朱丽亚罗伯兹一
样的大嘴?人们给她虚美隐恶了?无考。
在那种时代,女人想要在书里留名是件多么难的事,庄姜夫人以
“色”走进了《诗经》,走进了《左传》,走进了朱夫子的研究
论文等等等等一大批各朝各代好事者的著作里,也算个历史奇观
吧。不管怎样,这个高个子美女已经袅袅婷婷地站在了黄河旁,
带着她的绝世仙姿和悲情故事站在了字里行间,悠悠千年。
北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国?
佳人难再得
窈窕淑女
,
君子好逑
肤如凝脂
,
面如白玉
沉鱼落雁
,
羞花闭月
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩
兮,美目盼兮
美女妖且闲,采桑岐路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩,攘袖见素
手,皎腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉体,珊瑚
间木难。罗衣何飘飘,轻裾随风远。顾盼遗光彩,长啸气若兰
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩
兮,美目盼兮。
俏丽若三春之桃,
清素如九秋之菊,
且看她约莫四十来岁,
身着素衣,
双目湛湛
有神,修眉端鼻,颊边梨涡微现,直是秀美绝伦,蓝天、白云、绿叶的映衬下,
更显得她肤色晶莹,
柔美如玉,
但见她肤色奇白,
鼻子较常女为高,
眼中却隐隐
有海水之蓝意
那小姐相貌娇美
,
肤色白腻
,
别说北地罕有如此佳丽
,
即令江南也极为少
有
.
她身穿一件葱绿织锦的皮袄
,
颜色甚是鲜艳
,
但在她容光映照之下
,
再灿烂的
锦缎也已显得黯然无色
他抬起头来
,
只见一只白玉般的纤手掀开帷幕
,
走进一个少女来
.
那少女披着一袭
轻纱般的白衣
,
犹似身在烟中雾里
,
看来约莫十六七岁年纪
,
除了一头黑发之外
,
全身雪白
,
面容秀美绝俗
水寒潭之上,出尘如仙,傲世而立,恍若仙子下凡,令人不敢逼视。一袭紫衣临风而飘,一
头长发倾泻而下,紫衫如花,长剑胜雪,说不尽的美丽清雅,高贵绝俗。
肤如凝脂,白里透红,温婉如玉,晶莹剔透。比最洁白的羊脂玉还要纯白无暇;比最温和的
软玉还要温软晶莹;比最娇美的玫瑰花瓣还要娇嫩鲜艳;比最清澈的水晶还要秀美水灵
浅色罗裙缭姿镶银丝边际,
水芙色纱带曼佻腰际,
着了一件紫罗兰色彩绘芙蓉拖
尾拽地对襟收腰振袖的长裙。
微含着笑意,
青春而懵懂的一双灵珠,
泛着珠玉般
的光滑,眼神清澈的如同冰下的溪水,不染一丝世间的尘垢,睫毛纤长而浓密,
如蒲扇一般微微翘起,
伸手点了点小巧的鼻子,
一双柔荑纤长白皙,
袖口处绣着
的淡雅的兰花更是衬出如削葱的十指,
粉嫩的嘴唇泛着晶莹的颜色,
轻弯出很好
看的弧度。
如玉的耳垂上带着淡蓝的缨络坠,
缨络轻盈,
随着一点风都能慢慢舞
动。
一袭白色拖地烟笼梅花百水裙,
外罩品月缎绣玉兰飞蝶氅衣,
内衬淡粉色锦
缎裹胸,
袖口绣着精致的金纹蝴蝶,
胸前衣襟上钩出几丝蕾丝花边,
裙摆一层淡
薄如清雾笼泻绢纱,
腰系一条金腰带,
贵气而显得身段窈窕,
气若幽兰,
颈前静
静躺着一只金丝通灵宝玉,平添了一份淡雅之气
,耳旁坠着一对银蝴蝶耳坠,
用一支银簪挽住乌黑的秀发,
盘成精致的柳叶簪,
再掐一朵玉兰别上,
显得清新
美丽典雅至极。黛眉轻点,樱桃唇瓣不染而赤,浑身散发着股兰草幽甜的香气,
清秀而不失丝丝妩媚。散发着贵族的气息,美的不食人间烟火,美的到了及至。
宛如步入凡尘的仙子,挥动着手中的玉面罗扇,优雅而有气质。
身穿一袭粉色石榴群
淡黄色的棉衣
裙上带有粉色的绸带
美丽的秀发用一个小巧紫色的簪
子盘上
带着一条粉带
丝带上还有着梅花的香味
同样带着一个玉手镯和一条白色玉坠身上
还散发出淡淡的胭脂香
淡粉色华衣裹身,
外披白色纱衣,
露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨,
裙幅褶褶如雪月
光华流动轻泻于地,
挽迤三尺有余,
使得步态愈加雍容柔美,
三千青丝用发带束起,
头插蝴
蝶钗,
一缕青丝垂在胸前,
薄施粉黛,
只增颜色,
双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌
如花瓣般的娇嫩可爱,整个人好似随风纷飞的蝴蝶,又似清灵透彻的冰雪
寐含春水脸如凝脂,
碧绿的翠烟衫,
身披翠水薄烟纱,
逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙,
肩若
削成腰若约素,肌若凝脂气若幽兰,露出性感无比的锁骨。娇媚无骨入艳三分。
,白色牡丹
烟罗软纱,
身系软烟罗,
还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。
清风轻摇拂玉袖,
湘裙斜曳显金
莲。眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆姿。春笋纤纤娇媚态。
斜軃红绡飘彩艳,
高簪珠翠显光辉吖。
令宫人将波浪般柔顺的秀发披散腰间,
戴上翡翠碧玉
金粉纱钗,星星碎碎直至双肩,粉扑扑的脸蛋,稍微抹上少许腮红。撩了撩耳边的碎发,满
心欢喜中又带些憔悴的望了望碧铜玉镜,娇嫩妖媚的小嘴微微往上钩了几分。
描写贵妇的句子
1、这位贵妇人穿金戴银,身上非常奢华,别人都投来了羡慕的目光。
2、一艘游轮上,一个穿着皮草,高挽着黄色头发的妇人,坐在沙发上,千细的手上戴着一枚硕大的翡翠戒指,一条水晶手链系在手腕上,红色的钻石耳钉在水晶灯下闪闪发光。
3、黄色绣着凤凰的碧霞罗,逶迤拖地粉红烟纱裙,手挽屺罗翠软纱,风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点“黛眉开娇横远岫,绿鬓淳浓染春烟”的味道。
4、 粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。
5、头上九股金步摇,累累珠玉宛如天上星辰一般。外罩一件锦红凹凸鸾纹衣,内衬一件玄色霞光纱衫,高华已极,宛如天上旭日一般。
6、她眉若青黛,唇似涂丹,一头乌发梳成时新的垂云髻,斜插一对滇红凤钗,耳畔垂着明晃晃的玳瑁耳珰,随着她的动作,珠坠儿轻轻摇动起来。
7、她的头发光亮,一卷卷环绕着显得聪明的前额美丽、平坦、晶莹,她的又长又弯眉毛,好似天弓,她的泛着青春的红色脸蛋——有时光洁透明,仿佛有电闪在她的脉管流过;她总是保持着一种异乎寻常的优雅和仪态,身材也苗条。
8、一个有品味有内涵的女人,如同深邃的古井之水,一眼望不到底,清澈甜美,幽深神秘。
描写古代贵夫人形象的句子
快快快快快快点点点点点点点,等着用呢翩若惊鸿,婉若游龙;荣曜秋菊,华茂春松
手如柔荑,肤如凝脂,颈如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
清水出芙蓉,天然去雕饰。
虢国夫人承主恩,平明骑马入都门。却嫌脂粉污颜色,淡扫娥眉朝至尊。
足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰若流纨素,耳著明月当,指如削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双。
清水出芙蓉,天然去雕饰
愿把西湖比西子,浓妆淡抺总相宜
所谓美人者:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,
以秋水为姿,以诗词为心。吾无间然矣。
手如柔荑,肤如凝脂,颈如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
手如柔荑,肤如凝脂,颈如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
清水出芙蓉,天然去雕饰。
虢国夫人承主恩,平明骑马入都门。却嫌脂粉污颜色,淡扫娥眉朝至尊。
足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰若流纨素,耳著明月当,指如削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双。
清水出芙蓉,天然去雕饰
愿把西湖比西子,浓妆淡抺总相宜
所谓美人者:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,
以秋水为姿,以诗词为心。吾无间然矣。
手如柔荑,肤如凝脂,颈如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
形容贵妇的成语
衣香鬓影 形容贵妇女之仪态。
珠围翠绕 形容贵妇身上的盛饰。
雍容华贵 温和大方,端庄华丽的贵妇人。
林下风致 形容妇人举止娴雅,风韵脱俗。
白日绣衣 绣:用//www.souquanme.com丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀
槐南一梦 比喻人生如梦,富贵得失无常
还乡昼锦 同衣锦昼行,指富贵时穿锦衣回归故乡
卖主求荣 指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵
白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
白日衣绣 衣:穿;绣:五彩制绣的官服。白天身着华贵官服,使人看见。旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。
车笠之盟 笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
乘车戴笠 乘:坐,驾;笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
持盈保泰 盈:盛满;泰:平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎,避免灾祸,以保持住原来的地位。
戴笠乘车 比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
浮云富贵 浮云:飘浮的云彩。把富贵看成飘浮的云彩。比喻把金钱、地位看得很轻。
富贵不能淫 富贵:旧指有钱财、有地位;淫:迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
富贵逼人 无心富贵,被迫出仕。也指因有财势,人来靠拢。
富贵浮云 意思是不义而富贵,对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。
膏梁锦绣 膏、梁:肥肉和细粮。泛指美味的食物;锦绣:精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。
膏梁纨袴 膏梁:肥肉和细粮;纨绔:细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。
高门大户 高门:旧时指富贵之家;大户:声势显赫的家族。有钱有势的人家。
公子哥儿 指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。
豪门巨室 豪门:权贵之家;巨室:大家望族。指富贵之家。
锦衣行昼 富贵了须回归故里。
卖国求荣 勾结投靠敌人,出卖国家的权益,谋求个人的富贵。
靡衣媮食 靡:华丽;媮:苟且。身穿丽服,苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。
飘茵落溷 随风而落,有的飘在茵席上,有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘。
翩翩公子 旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。
攀龙附凤 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
千金之子 旧指富贵人家的子弟。
深宅大院 房屋多厕而有围墙的院子。旧时多指富贵人家。
驷马高车 驷马:一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。
一寸光阴一寸金 比喻时间十分富贵。
衣锦还乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
衣锦夜行 锦:有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
衣绣昼行 昼:白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官,或富贵后回到故乡。
玉堂金马 搜趣网 玉堂:汉代殿名;金马:汉代宫门名,也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。
珠围翠绕 珠:珍珠;翠:翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
朱门绣户 朱门:红漆大门;绣户:雕绘华美的门户。比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。
辞金蹈海 战国时,秦军围赵都邯郸,齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣,劝阻尊秦昭王为帝,并表示若秦王为帝,则自己将蹈东海而死。秦军退后,赵平原君以千金谢之,鲁仲连却不受,以为为人排难解纷而取酬,是商贾之事。见《史记鲁仲连邹阳列传》。后以“辞金蹈海”比喻不慕富贵,慷慨有
鼎食鸣钟 亦作“鼎食鸣锺”。击钟列鼎而食。形容富贵搜趣网人家生活豪侈。
遁世遗荣 谓避世隐居而抛弃荣华富贵。
福不盈眦 谓福禄富贵渺小而短暂。
附凤攀龙 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
富贵不淫 ①不为金钱、地位所迷惑。②见“富贵不能淫”。
膏粱年少 指富贵人家的子弟。
膏粱纨袴 指富贵人家子弟的生活,有浮华奢侈。浅薄无知之意。
膏粱文绣 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子告子上》“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。”赵岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。”
膏腴子弟 富贵人家的子弟。
鬼瞰其室 谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 pznkR
邯郸重步 唐沉既济《枕中记》载,卢生在邯郸客店中遇道士吕翁,目昏思睡,吕翁授以青瓷枕,卢生进入梦乡,历尽富贵荣华。及醒,店主炊黄粱未熟。后因以“邯郸重步”喻进入梦乡。
金门绣户 指富贵人家。
敬姜犹绩 《国语鲁语下》载,春秋时文伯歜已为鲁相,其母敬姜犹纺绩不辍,歜问之,敬姜曰:“今我,寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业,况有怠惰,其何以避辟!”后遂以“敬姜犹绩”为富贵而不忘根本的典实。
乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
佩紫怀黄 腰间佩挂紫色印绶,怀里揣着黄金官印。汉代丞相、太尉等皆金印紫绶。因以“佩紫怀黄”指身居高官。语出《史记范雎蔡泽列传》:“吾持粱刺齿肥,跃马疾驱,怀黄金之印,结紫绶于要,揖让人主之前,食肉富贵,四十三年足矣!”
飘茵堕溷 《梁书儒林传范缜》:“子良(竟陵王萧子良)问曰:‘君不信因果,世间何得有富贵,何得有贱贫?’缜答曰:‘人之生譬如一树花,同发一枝,俱开一蒂,随风而堕,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于粪混之侧。坠茵席者,殿下是也;落粪溷者,下官是也。贵贱虽复殊途
泼水难收 相传汉朱买臣因家贫,其妻离去,后买臣富贵,妻又求合。买臣取水泼洒于地,令妻收回,以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。
亲疏贵贱 指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。
删华就素 放弃荣华富贵而过简朴生活。
纨袴子弟 纨袴:细绢做成的裤子,泛指华丽衣着。旧称浮华的富贵人家子弟。
夜行被绣 谓身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。语本《史记项羽本纪》“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”
衣锦荣归 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品;归:回故乡。指富贵以后回到故乡。
衣绣夜行 衣:穿。绣:锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
一枕黄粱 唐沉既济《枕中记》载,卢生在邯郸旅店中昼寝入梦,历尽富贵荣华,一觉醒来,主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。
一枕南柯 唐李公佐《南柯太守传》载,淳于棼梦到槐安国,娶了公主,任南柯太守,享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦,原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。
真独简贵 独处时谨慎,富贵时简省。
振衣濯足 濯足:洗脚。抖掉衣服上的灰尘,洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵,立志在山中隐居。
钟鼎山林 比喻富贵和隐逸。
钟鼎之家 富贵宦达之家。
钟鼓馔玉 谓鸣钟鼓,食珍馐。形容富贵豪华的生活。
重裀列鼎 喻指生活富贵,位居高官。
朱门酒肉臭,路有冻死骨 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭,穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
路遥知马力,日久见人 【出处】元无名氏《争报恩》第一折:“则愿得姐姐长命富贵,若有些儿好歹,我少不得报答姐姐之恩,可不道路遥知马力,日久见人心。” 【解释】路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。【示例】但是“~”,在长期和残酷的战争中,游击战争将表现其很
朱门酒肉臭,路有冻死 【出处】唐朝杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。” 【解释】富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭,穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。【示例】【故事】
方面大耳 〖解释〗方脸盘,大耳朵。旧指富贵相。
高门大屋 〖解释〗高门:指富贵之家;大屋:高大的房屋。指豪门之家。
富贵逼人来 〖解释〗①指不求富贵而富贵自来。②指富贵能使他人前来靠拢。
宁可清贫,不作浊富 〖解释〗宁愿清白而遭受贫困,决不污浊而享受富贵。
纨袴膏粱 〖解释〗纨绔:细绢做的裤子;膏梁:肥肉和细粮。指精美的//www.souquanme.com衣食。借指富贵人家的子弟。
衣锦过乡 〖解释〗旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
衣锦昼游 〖解释〗衣:穿。白天身着华贵官服,使人看见。旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。
珠围翠绕 形容贵妇身上的盛饰。
雍容华贵 温和大方,端庄华丽的贵妇人。
林下风致 形容妇人举止娴雅,风韵脱俗。
白日绣衣 绣:用//www.souquanme.com丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀
槐南一梦 比喻人生如梦,富贵得失无常
还乡昼锦 同衣锦昼行,指富贵时穿锦衣回归故乡
卖主求荣 指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵
白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
白日衣绣 衣:穿;绣:五彩制绣的官服。白天身着华贵官服,使人看见。旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。
车笠之盟 笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
乘车戴笠 乘:坐,驾;笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
持盈保泰 盈:盛满;泰:平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎,避免灾祸,以保持住原来的地位。
戴笠乘车 比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
浮云富贵 浮云:飘浮的云彩。把富贵看成飘浮的云彩。比喻把金钱、地位看得很轻。
富贵不能淫 富贵:旧指有钱财、有地位;淫:迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
富贵逼人 无心富贵,被迫出仕。也指因有财势,人来靠拢。
富贵浮云 意思是不义而富贵,对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。
膏梁锦绣 膏、梁:肥肉和细粮。泛指美味的食物;锦绣:精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。
膏梁纨袴 膏梁:肥肉和细粮;纨绔:细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。
高门大户 高门:旧时指富贵之家;大户:声势显赫的家族。有钱有势的人家。
公子哥儿 指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。
豪门巨室 豪门:权贵之家;巨室:大家望族。指富贵之家。
锦衣行昼 富贵了须回归故里。
卖国求荣 勾结投靠敌人,出卖国家的权益,谋求个人的富贵。
靡衣媮食 靡:华丽;媮:苟且。身穿丽服,苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。
飘茵落溷 随风而落,有的飘在茵席上,有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘。
翩翩公子 旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。
攀龙附凤 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
千金之子 旧指富贵人家的子弟。
深宅大院 房屋多厕而有围墙的院子。旧时多指富贵人家。
驷马高车 驷马:一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。
一寸光阴一寸金 比喻时间十分富贵。
衣锦还乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
衣锦夜行 锦:有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
衣绣昼行 昼:白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官,或富贵后回到故乡。
玉堂金马 搜趣网 玉堂:汉代殿名;金马:汉代宫门名,也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。
珠围翠绕 珠:珍珠;翠:翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
朱门绣户 朱门:红漆大门;绣户:雕绘华美的门户。比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。
辞金蹈海 战国时,秦军围赵都邯郸,齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣,劝阻尊秦昭王为帝,并表示若秦王为帝,则自己将蹈东海而死。秦军退后,赵平原君以千金谢之,鲁仲连却不受,以为为人排难解纷而取酬,是商贾之事。见《史记鲁仲连邹阳列传》。后以“辞金蹈海”比喻不慕富贵,慷慨有
鼎食鸣钟 亦作“鼎食鸣锺”。击钟列鼎而食。形容富贵搜趣网人家生活豪侈。
遁世遗荣 谓避世隐居而抛弃荣华富贵。
福不盈眦 谓福禄富贵渺小而短暂。
附凤攀龙 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
富贵不淫 ①不为金钱、地位所迷惑。②见“富贵不能淫”。
膏粱年少 指富贵人家的子弟。
膏粱纨袴 指富贵人家子弟的生活,有浮华奢侈。浅薄无知之意。
膏粱文绣 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子告子上》“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。”赵岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。”
膏腴子弟 富贵人家的子弟。
鬼瞰其室 谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 pznkR
邯郸重步 唐沉既济《枕中记》载,卢生在邯郸客店中遇道士吕翁,目昏思睡,吕翁授以青瓷枕,卢生进入梦乡,历尽富贵荣华。及醒,店主炊黄粱未熟。后因以“邯郸重步”喻进入梦乡。
金门绣户 指富贵人家。
敬姜犹绩 《国语鲁语下》载,春秋时文伯歜已为鲁相,其母敬姜犹纺绩不辍,歜问之,敬姜曰:“今我,寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业,况有怠惰,其何以避辟!”后遂以“敬姜犹绩”为富贵而不忘根本的典实。
乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
佩紫怀黄 腰间佩挂紫色印绶,怀里揣着黄金官印。汉代丞相、太尉等皆金印紫绶。因以“佩紫怀黄”指身居高官。语出《史记范雎蔡泽列传》:“吾持粱刺齿肥,跃马疾驱,怀黄金之印,结紫绶于要,揖让人主之前,食肉富贵,四十三年足矣!”
飘茵堕溷 《梁书儒林传范缜》:“子良(竟陵王萧子良)问曰:‘君不信因果,世间何得有富贵,何得有贱贫?’缜答曰:‘人之生譬如一树花,同发一枝,俱开一蒂,随风而堕,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于粪混之侧。坠茵席者,殿下是也;落粪溷者,下官是也。贵贱虽复殊途
泼水难收 相传汉朱买臣因家贫,其妻离去,后买臣富贵,妻又求合。买臣取水泼洒于地,令妻收回,以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。
亲疏贵贱 指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。
删华就素 放弃荣华富贵而过简朴生活。
纨袴子弟 纨袴:细绢做成的裤子,泛指华丽衣着。旧称浮华的富贵人家子弟。
夜行被绣 谓身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。语本《史记项羽本纪》“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”
衣锦荣归 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品;归:回故乡。指富贵以后回到故乡。
衣绣夜行 衣:穿。绣:锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
一枕黄粱 唐沉既济《枕中记》载,卢生在邯郸旅店中昼寝入梦,历尽富贵荣华,一觉醒来,主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。
一枕南柯 唐李公佐《南柯太守传》载,淳于棼梦到槐安国,娶了公主,任南柯太守,享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦,原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。
真独简贵 独处时谨慎,富贵时简省。
振衣濯足 濯足:洗脚。抖掉衣服上的灰尘,洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵,立志在山中隐居。
钟鼎山林 比喻富贵和隐逸。
钟鼎之家 富贵宦达之家。
钟鼓馔玉 谓鸣钟鼓,食珍馐。形容富贵豪华的生活。
重裀列鼎 喻指生活富贵,位居高官。
朱门酒肉臭,路有冻死骨 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭,穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
路遥知马力,日久见人 【出处】元无名氏《争报恩》第一折:“则愿得姐姐长命富贵,若有些儿好歹,我少不得报答姐姐之恩,可不道路遥知马力,日久见人心。” 【解释】路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。【示例】但是“~”,在长期和残酷的战争中,游击战争将表现其很
朱门酒肉臭,路有冻死 【出处】唐朝杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。” 【解释】富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭,穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。【示例】【故事】
方面大耳 〖解释〗方脸盘,大耳朵。旧指富贵相。
高门大屋 〖解释〗高门:指富贵之家;大屋:高大的房屋。指豪门之家。
富贵逼人来 〖解释〗①指不求富贵而富贵自来。②指富贵能使他人前来靠拢。
宁可清贫,不作浊富 〖解释〗宁愿清白而遭受贫困,决不污浊而享受富贵。
纨袴膏粱 〖解释〗纨绔:细绢做的裤子;膏梁:肥肉和细粮。指精美的//www.souquanme.com衣食。借指富贵人家的子弟。
衣锦过乡 〖解释〗旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
衣锦昼游 〖解释〗衣:穿。白天身着华贵官服,使人看见。旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。