关于团队合作文言文
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演讲稿
什么是团队精神
所谓团队精神，简单来说就是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现。团队精神的基础是尊重个人的兴趣和成就。核心是协同合作，最高境界是全体成员的向心力、凝聚力，反映的是个体利益和整体利益的统一，并进而保证组织的高效率运转。团队精神的形成并不要求团队成员牺牲自我，相反，挥洒个性、表现特长保证了成员共同完成任务目标，而明确的协作意愿和协作方式则产生了真正的内心动力。团队精神是组织文化的一部分，良好的管理可以通过合适的组织形态将每个人安排至合适的岗位，充分发挥集体的潜能。如果没有正确的管理文化，没有良好的从业心态和奉献精神，就不会有团队精神。
简单的说,团队是一种精神,是一种力量,是现代社会中不可缺少的!
团队精神的作用
1．目标导向功能
团队精神的培养，使店内员工齐心协力，拧成一股绳，朝着一个目标努力，对单个营业员来说，团队要达到的目标即是自己所努力的方向，团队整体的目标顺势分解成各个小目标，在每个员工身上得到落实。
2．凝聚功能
任何组织群体都需要一种凝聚力，传统的管理方法是通过组织系统自上而下的行政指令，淡化了个人感情和社会心理等方面的需求，而团队精神则通过对群体意识的培养，通过员工在长期的实践中形成的习惯、信仰、动机、兴趣等文化心理，来沟通人们的思想，引导人们产生共同的使命感、归属感和认同感，反过来逐渐强化团队精神，产生一种强大的凝聚力。
3．激励功能
团队精神要靠员工自觉地要求进步，力争与团队中最优秀的员工看齐。通过员工之间正常的竞争可以实现激励功能，而且这种激励不是单纯停留在物质的基础上，还能得到团队的认可，获得团队中其他员工的尊敬。
4．控制功能
员工的个体行为需要控制，群体行为也需要协调。团队精神所产生的控制功能，是通过团队内部所形成的一种观念的力量、氛围的影响，去约束规范，控制职工的个体行为。这种控制不是自上而下的硬性强制力量，而是由硬性控制向软性内化控制；由控制职工行为，转向控制职工的意识；由控制职工的短期行为，转向对其价值观和长期目标的控制。因此，这种控制更为持久有意义，而且容易深入人心。
打造团队精神
BVgRuRNy1、营造相互信任的组织氛围
有一家知名银行，其管理者特别放权给自己的中层雇员，一个月尽管去花钱营销。有人担心那些人会乱花钱，可事实上，员工并没有乱花钱，反而维护了许多客户，其业绩成为业内的一面旗帜。相比之下，有些管理者，把钱看得很严，生怕别人乱花钱，自己却大手大脚，结果员工在暗中也想尽一切办法谋一己私利。还有一家经营环保材料的合资企业，总经理的办公室跟普通员工的一样，都在一个开放的大厅中，每个普通雇员站起来都能看见总经理在做什么。员工出去购买日常办公用品时，除了正常报销之外，公司还额外付给一些辛苦费，这个举措杜绝了员工弄虚做假的心思。在这两个案例中，我们可以体会到相互信任的对于组织中每个成员的影响，尤其会增加雇员对组织的情感认可。而从情感上相互信任，是一个组织最坚实的合作基础，能给雇员一种安全感，雇员才可能真正认同公司，把公司当成自己的，并以之作为个人发展的舞台。
2、态度并不能决定一切
刘备是个非常注重态度的人，三顾茅庐请孔明，与关羽和张飞结成党，关系很铁，但最后却是一个失败者。曹操不管态度，唯人是举，成就大业。因为赢得利润不仅仅靠态度，更要依靠才能。那些重视态度的管理者一般都是权威感非常重的人，一旦有人挑战自己的权威，内心就不太舒服。所以，认为态度决定一切的管理者，首先要反思一下自己的用人态度，在评估一个人的能力时，是不是仅仅考虑了自己的情感需要而没有顾及雇员的是不是觉得自己的权威受到了人才的挑战不能从内心接受。
3、在组织内慎用惩罚
从心理学的角度，如果要改变一个人的行为，有两种手段：惩罚和激励。惩罚导致行为退缩，是消极的，被动的，法律的内在机制就是惩罚。激励是积极的、主动的，能持续提高效率。适度的惩罚有积极意义，过度惩罚是无效的，滥用惩罚的企业肯定不能长久。惩罚是对雇员的否定，一个经常被否定的雇员，有多少工作热情也会荡然无存。雇主的激励和肯定有利于增加雇员对企业的正面认同，而雇主对于雇员的频繁否定会让雇员觉得自己对企业没有用，进而雇员也会否定企业。
4、建立有效的沟通机制
理解与信任不是一句空话，往往一个小误会反而给管理带来无尽的麻烦。有一个雇员要辞职，雇主说：“你不能走啊，你非常出色，之前的做法都是为了锻炼你，我就要提拔你了，我还要奖励你!”可是，雇员却认为是一句鬼话，他废寝忘食地工作，反而没马屁精的收入高，让他如何平静!一个想重用人才，一个想为企业发挥自己的才能，仅仅因为沟通方式不畅，都很受伤害。我曾经听到一个高级雇员说：“如果老板早一点告诉我真相，我就不会离开公司了。”
演讲稿
什么是团队精神
所谓团队精神，简单来说就是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现。团队精神的基础是尊重个人的兴趣和成就。核心是协同合作，最高境界是全体成员的向心力、凝聚力，反映的是个体利益和整体利益的统一，并进而保证组织的高效率运转。团队精神的形成并不要求团队成员牺牲自我，相反，挥洒个性、表现特长保证了成员共同完成任务目标，而明确的协作意愿和协作方式则产生了真正的内心动力。团队精神是组织文化的一部分，良好的管理可以通过合适的组织形态将每个人安排至合适的岗位，充分发挥集体的潜能。如果没有正确的管理文化，没有良好的从业心态和奉献精神，就不会有团队精神。
简单的说,团队是一种精神,是一种力量,是现代社会中不可缺少的!
团队精神的作用
1．目标导向功能
团队精神的培养，使店内员工齐心协力，拧成一股绳，朝着一个目标努力，对单个营业员来说，团队要达到的目标即是自己所努力的方向，团队整体的目标顺势分解成各个小目标，在每个员工身上得到落实。
2．凝聚功能
任何组织群体都需要一种凝聚力，传统的管理方法是通过组织系统自上而下的行政指令，淡化了个人感情和社会心理等方面的需求，而团队精神则通过对群体意识的培养，通过员工在长期的实践中形成的习惯、信仰、动机、兴趣等文化心理，来沟通人们的思想，引导人们产生共同的使命感、归属感和认同感，反过来逐渐强化团队精神，产生一种强大的凝聚力。
3．激励功能
团队精神要靠员工自觉地要求进步，力争与团队中最优秀的员工看齐。通过员工之间正常的竞争可以实现激励功能，而且这种激励不是单纯停留在物质的基础上，还能得到团队的认可，获得团队中其他员工的尊敬。
4．控制功能
员工的个体行为需要控制，群体行为也需要协调。团队精神所产生的控制功能，是通过团队内部所形成的一种观念的力量、氛围的影响，去约束规范，控制职工的个体行为。这种控制不是自上而下的硬性强制力量，而是由硬性控制向软性内化控制；由控制职工行为，转向控制职工的意识；由控制职工的短期行为，转向对其价值观和长期目标的控制。因此，这种控制更为持久有意义，而且容易深入人心。
打造团队精神
BVgRuRNy1、营造相互信任的组织氛围
有一家知名银行，其管理者特别放权给自己的中层雇员，一个月尽管去花钱营销。有人担心那些人会乱花钱，可事实上，员工并没有乱花钱，反而维护了许多客户，其业绩成为业内的一面旗帜。相比之下，有些管理者，把钱看得很严，生怕别人乱花钱，自己却大手大脚，结果员工在暗中也想尽一切办法谋一己私利。还有一家经营环保材料的合资企业，总经理的办公室跟普通员工的一样，都在一个开放的大厅中，每个普通雇员站起来都能看见总经理在做什么。员工出去购买日常办公用品时，除了正常报销之外，公司还额外付给一些辛苦费，这个举措杜绝了员工弄虚做假的心思。在这两个案例中，我们可以体会到相互信任的对于组织中每个成员的影响，尤其会增加雇员对组织的情感认可。而从情感上相互信任，是一个组织最坚实的合作基础，能给雇员一种安全感，雇员才可能真正认同公司，把公司当成自己的，并以之作为个人发展的舞台。
2、态度并不能决定一切
刘备是个非常注重态度的人，三顾茅庐请孔明，与关羽和张飞结成党，关系很铁，但最后却是一个失败者。曹操不管态度，唯人是举，成就大业。因为赢得利润不仅仅靠态度，更要依靠才能。那些重视态度的管理者一般都是权威感非常重的人，一旦有人挑战自己的权威，内心就不太舒服。所以，认为态度决定一切的管理者，首先要反思一下自己的用人态度，在评估一个人的能力时，是不是仅仅考虑了自己的情感需要而没有顾及雇员的是不是觉得自己的权威受到了人才的挑战不能从内心接受。
3、在组织内慎用惩罚
从心理学的角度，如果要改变一个人的行为，有两种手段：惩罚和激励。惩罚导致行为退缩，是消极的，被动的，法律的内在机制就是惩罚。激励是积极的、主动的，能持续提高效率。适度的惩罚有积极意义，过度惩罚是无效的，滥用惩罚的企业肯定不能长久。惩罚是对雇员的否定，一个经常被否定的雇员，有多少工作热情也会荡然无存。雇主的激励和肯定有利于增加雇员对企业的正面认同，而雇主对于雇员的频繁否定会让雇员觉得自己对企业没有用，进而雇员也会否定企业。
4、建立有效的沟通机制
理解与信任不是一句空话，往往一个小误会反而给管理带来无尽的麻烦。有一个雇员要辞职，雇主说：“你不能走啊，你非常出色，之前的做法都是为了锻炼你，我就要提拔你了，我还要奖励你!”可是，雇员却认为是一句鬼话，他废寝忘食地工作，反而没马屁精的收入高，让他如何平静!一个想重用人才，一个想为企业发挥自己的才能，仅仅因为沟通方式不畅，都很受伤害。我曾经听到一个高级雇员说：“如果老板早一点告诉我真相，我就不会离开公司了。”
团结协作的古代名言 注名
1，人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。——语出清代周希陶《古今贤文合作篇》
白话文意思是只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。一只脚不可能走路，一只手不可能拍出声音，水涨潮了船也高了，柴火多火就旺，三个臭皮匠的智慧，能超过诸葛亮。
2，万人一心，犹不可当，况十万乎！——语出南宋范晔《后汉书朱擕传》
白话文意思是只要万人一心，他们尚且不能挡住我们，更何况十万呢。
3，夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。——语出春秋时期兵法家孙武
白话文意思是吴国人和越国人相互厌恶，当他们共乘一船而遇风浪时，他们相互救助如同左右手般友好。
4，天时不如地利，地利不如人和。——语出先秦孟子《孟子公孙丑章句下第一节》
白话文意思是有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
5，二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——语出西周姬昌《易传系辞传上第八章》
白话文意思是二人同心，其锋利足断坚硬的金属。同心的意思，是说二人精诚团结，心意齐同，其气味的相投。
6，万人操弓，共射一招，招无不中。——语出春秋吕不韦《吕氏春秋纪孟春纪》
白话文意思是众人（“万人”指很多人）拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。
形容团队合作的诗句有哪些？
1、一个巴掌拍不响，一个好汉三个帮。
2、众人拾柴火焰高。
3、 单丝不成线 ，独木不成林。—俗语
4.若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹
5、人心齐,泰山移.——中国谚语
6、五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山.——邓中夏
2、众人拾柴火焰高。
3、 单丝不成线 ，独木不成林。—俗语
4.若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹
5、人心齐,泰山移.——中国谚语
6、五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山.——邓中夏
表示团队凝聚力的古文有哪些？
1、万人操弓，共射一招，招无不中。——吕不韦《吕氏春秋》
译：众人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。
2、二人同心，其力断金。——孔子《易经》
译：只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。泛指团结合作。
3、乘众人之智，则无不任也；用众人之力；则无不胜也。” ——刘安《淮南子主术训》
译：利用众人的智慧，就没有不能胜任的；运用众人的力量，就没有不能战胜的。指依靠群众的智慧和力量，就能无往而不胜。
4、唯宽可以容人，唯BVgRuRNy厚可以载物。——薛宣
译:只有宽容的心态才可以包容别人，只有厚重的品德才可以担当大任。
5、人生交结在终始，莫以开沉中路分。——贺兰进明
译：人和人结交朋友不仅要说开头，关键在于要能坚持到最后，千万不要因为地位的升降和境遇的顺逆而半路上分手。
6、人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。——佚名《古今贤文》
译：人齐心协力，连泰山也能移动；一只脚走不成路，一个手掌拍不响。比喻做事一个人的力量是不够的，要靠大家的力量。
求“团结协作“或“合作”题材的古文
1、《孟子》：天时不如地利，地利不如人和。
2、“天恩助顺，众志成城。”
3、《增广贤文》：二人同心，其义断金。 （也可根据需要改编成“众人同心，其力断金”）
二人同心,www.souquanme.com其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。)
有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理条件，有利于作战的 地理条件比不上作战中的人心所向，内部团结。只有方圆三里的内城，方 圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到 了有利于作战的天气时令，然而不能取胜的原因，这是因为有利于作战的 天气时令不如有利于作战的地理条件因。城墙并不是不高啊，护城河并不 是不深啊，武器装备并不是不精良啊，粮食并不是不充足啊，但（守城一 方）还是弃城而逃了，这是因为作战有利的地理形势不如作战中的人心所 向，内部团结。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划 定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强 大。施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主， 帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮 助他的人多到了极点，天下人都归顺他。用天下人都归顺他的条件，攻打 连内外亲戚都反对的寡助之君，所以君子不战则已，战就一定能胜利。 舜从田野间发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲从鱼盐贩中被举 用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖在隐居的海边进了朝廷， 百里奚从市井之间登上相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人，就 一定要先先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他身受饥饿之苦，使他 受到贫困之苦，种种的行动使他做事不顺，通过这些来使他的心惊动，使 他的性格坚强起来，不断增加他的才干。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正错；内心忧困，思虑堵塞，然 后才能有所作为；一个人的想法只有从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中 表现出来，看到他的脸色，听到他的声音，然后人们才了解他。在国内如 果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有实力地位相等的 国家和来自外部的忧患，这个国家往往会灭亡。这样以后人们才明白，因 有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 公输盘替楚国制造云梯这种器械，制成后，将要用（这种器械）攻打宋 国。墨子听说这件事，从鲁国出发，走了十天十夜到达楚国的都城，拜见 公输盘。 公输盘说：“先生有什么见教呢？” 墨子说：“北方有一个侮辱我的人，希望借助您的力量去杀了他。” 公输盘很不高兴。 墨子说：“请允许我奉送（给您）十金。” 公输盘说：“我坚守道义坚决不杀人。” 墨子站起，拜了两次，说：“请允许我解说（你善良坚持道义一定不 杀人）这件事。我在北方听说你制造云梯，将要用来攻打宋国。宋国有什 么罪呢？楚国土地有很多可是人民不足，损失不足的而争夺有余的，不可 以算是明智。宋国没有罪却攻打它，不能说是友爱；知道这（道理）而不 劝阻楚王，不能说是忠诚；劝阻却没有成功，不能说是能力强；你崇尚仁 义不肯杀死一个人，而杀死很多的人，不能说是明白事理。” 公输盘被说服了。 墨子说：“但是为什么不停止下来呢？” 公输盘说：“不可以，我已经向楚王说这件事了。” 墨子说：“为什么不把我引见给楚王呢？” 公输盘说：“好吧。” 墨子拜见楚王，说：“现在这里有个人，舍弃自己装饰华美的车，邻 居家有破车却想要偷窃；舍弃自己的美丽的衣服，邻居有粗布短衣却想去 偷窃；舍弃自家的好饭好菜，邻居有粗劣的食物却想去偷窃。这是什么样 的人呢？” 楚王说：“(这个人）一定是有偷窃的疾病啊。” 墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。这好像 装饰华美的车同破车相比。楚国有云梦大泽，动物到处都是，长江汉水里 的爬行动物多得天下无比，宋国就像人们所说是连野鸡兔子鲋鱼都没有的 地方。这好像好饭好菜同粗劣的食物相比。楚国有优良的乔木，而宋国没 有多余的木材。这好像华丽的衣服同粗布短衣相比。我认为大王所派攻宋 的官吏攻打宋国，是和患偷窃病的人的行为一样。" 楚王说： “好呀!虽然如此， 公输盘给我制造云梯， 一定能攻下宋国。 ” 于是召见公输盘。墨子解下衣带模拟城墙，用木札当作攻城器械。公 输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子多次抵挡住他。公输盘的攻城器械用 完了，墨子抵御的办法还绰绰有余。 公输盘屈服了，但说：“我知道用来对付你的方法，我不说。” 墨子也说：“我也知道你用来对付我的方法，我不说。” 楚王问他其中的原因。 墨子说：“公输盘的意思不过想要杀死我。杀了我，宋国就没有人能 守卫了，就可以攻打。但是我的弟子禽滑厘等三百多人，已经拿着我守卫 的器械，在宋国城墙上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国 的抵抗者）。” 楚王说：“好吧。请允许我不攻打宋国了。” 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，（如果）这两种东西不能够同 时得到的话，我宁愿舍弃鱼而要熊掌。生命是我所想要的，道义也是我所 想要的，（如果）这两种东西不能够同时拥有的话，我宁愿舍弃生命而追 求道义。生命是我所想要的，但所喜爱的东西有比生命更重要的，因此我 不苟且偷生；死是我所厌恶的，但还有比死更令我厌恶的，所以有的灾祸， 我也并不躲避。如果人们所追求的东西没有比生命更宝贵的，那么凡是能 够用来求得生存的手段，有什么不能采用呢？如果人们所厌恶的东西没有 比死亡更可怕的，那么一切能够用来避开祸患的手段，有哪一桩不能采用 呢？这样做就可以生存，却有人不采用它；照此就可以避祸，却有人不采 纳它。因此，可知人们所追求的有胜过生命的，所厌恶的有胜过死亡的。 不仅仅有道德的人有这样的本性，人人都有，只是道德高尚的人能够不丧 失这种本性罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了它就能活命，不吃它就会死亡。但如果吆 喝着施舍，路过的饥民也不愿接受；如果用脚踢着给人家，即使乞丐也会 因轻视而不肯接受。面对高官厚禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，那 么高官厚禄对我来说有什么好处呢？难道是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉 和结识的穷苦人感激我的恩德吗？从前情愿舍弃生命也不愿意接受，现在 却为了住宅的华丽而接受了；从前情愿舍弃生命也不愿意接受，现在却为 了妻妾侍奉而接受了；从前情愿舍弃生命也不愿意接受，现在却为了自己 所结识的穷人感激我的恩德而接受它：这种做法难道不应该停止了吗？这 就叫做丧失了人原本的本性。 惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子到梁国来，想取 代你做宰相。”于是惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方 有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？鹓鶵从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐 树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到一 只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过， （猫头鹰）仰头看着它，发出‘吓’的怒斥声。难道 现在你想用你的梁国来威吓我吗？” 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得， 这就是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你又 不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想 法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。”庄子说：“请从我 们最初的话题说起。你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等，既然你已经知道了我知道 鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。” 鲁庄公十年春天，齐国军队将来攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求 拜见鲁庄公。他的乡亲们说：“当权者自会谋划如何迎敌，你又何必参与 呢？”曹刿说：“当权者的目光太短浅,不能深谋远虑。”于是他入朝拜见 鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类养 生的东西，我从不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“小 小恩惠不可能遍及所有人的，百姓是不会跟从您的。” 鲁庄公说：“祭祀 用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从不敢虚报夸大，一定做到诚实可信。” 曹刿回答说：“小小的信用，不能取得神灵信任，神灵是不会保佑您的。” 鲁搜趣网庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但一定根据实情 合理判决。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭此打一仗。 如果作战的话，请允许我跟随您去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，两军BVgRuRNy在长勺交战。鲁庄公将要击鼓进军。 曹刿说：“不可以击鼓进军。”齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓 进军了。”齐军大败。鲁庄公准备驾车马追赶齐军。曹刿说：“不可以。” 他下马看齐军车轮辗出的痕迹。又登上扶手远看齐军的撤退情况，说：“可 以追击了。”于是鲁庄公就下令追击齐军。 已经战胜了齐军，鲁庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是 靠勇气的。第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓士气便衰弱；第三次击 鼓时士气就耗尽了。对方的士气耗尽了，而我方的士气正旺盛，所以能战 胜齐军。齐国这种大国，难以预测，我恐怕他们在那儿有伏兵。我看到他 们车轮的印子杂乱，战旗倒下，所以下令追击齐军。”
2、“天恩助顺，众志成城。”
3、《增广贤文》：二人同心，其义断金。 （也可根据需要改编成“众人同心，其力断金”）
二人同心,www.souquanme.com其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。)
有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理条件，有利于作战的 地理条件比不上作战中的人心所向，内部团结。只有方圆三里的内城，方 圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到 了有利于作战的天气时令，然而不能取胜的原因，这是因为有利于作战的 天气时令不如有利于作战的地理条件因。城墙并不是不高啊，护城河并不 是不深啊，武器装备并不是不精良啊，粮食并不是不充足啊，但（守城一 方）还是弃城而逃了，这是因为作战有利的地理形势不如作战中的人心所 向，内部团结。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划 定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强 大。施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主， 帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮 助他的人多到了极点，天下人都归顺他。用天下人都归顺他的条件，攻打 连内外亲戚都反对的寡助之君，所以君子不战则已，战就一定能胜利。 舜从田野间发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲从鱼盐贩中被举 用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖在隐居的海边进了朝廷， 百里奚从市井之间登上相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人，就 一定要先先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他身受饥饿之苦，使他 受到贫困之苦，种种的行动使他做事不顺，通过这些来使他的心惊动，使 他的性格坚强起来，不断增加他的才干。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正错；内心忧困，思虑堵塞，然 后才能有所作为；一个人的想法只有从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中 表现出来，看到他的脸色，听到他的声音，然后人们才了解他。在国内如 果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有实力地位相等的 国家和来自外部的忧患，这个国家往往会灭亡。这样以后人们才明白，因 有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 公输盘替楚国制造云梯这种器械，制成后，将要用（这种器械）攻打宋 国。墨子听说这件事，从鲁国出发，走了十天十夜到达楚国的都城，拜见 公输盘。 公输盘说：“先生有什么见教呢？” 墨子说：“北方有一个侮辱我的人，希望借助您的力量去杀了他。” 公输盘很不高兴。 墨子说：“请允许我奉送（给您）十金。” 公输盘说：“我坚守道义坚决不杀人。” 墨子站起，拜了两次，说：“请允许我解说（你善良坚持道义一定不 杀人）这件事。我在北方听说你制造云梯，将要用来攻打宋国。宋国有什 么罪呢？楚国土地有很多可是人民不足，损失不足的而争夺有余的，不可 以算是明智。宋国没有罪却攻打它，不能说是友爱；知道这（道理）而不 劝阻楚王，不能说是忠诚；劝阻却没有成功，不能说是能力强；你崇尚仁 义不肯杀死一个人，而杀死很多的人，不能说是明白事理。” 公输盘被说服了。 墨子说：“但是为什么不停止下来呢？” 公输盘说：“不可以，我已经向楚王说这件事了。” 墨子说：“为什么不把我引见给楚王呢？” 公输盘说：“好吧。” 墨子拜见楚王，说：“现在这里有个人，舍弃自己装饰华美的车，邻 居家有破车却想要偷窃；舍弃自己的美丽的衣服，邻居有粗布短衣却想去 偷窃；舍弃自家的好饭好菜，邻居有粗劣的食物却想去偷窃。这是什么样 的人呢？” 楚王说：“(这个人）一定是有偷窃的疾病啊。” 墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。这好像 装饰华美的车同破车相比。楚国有云梦大泽，动物到处都是，长江汉水里 的爬行动物多得天下无比，宋国就像人们所说是连野鸡兔子鲋鱼都没有的 地方。这好像好饭好菜同粗劣的食物相比。楚国有优良的乔木，而宋国没 有多余的木材。这好像华丽的衣服同粗布短衣相比。我认为大王所派攻宋 的官吏攻打宋国，是和患偷窃病的人的行为一样。" 楚王说： “好呀!虽然如此， 公输盘给我制造云梯， 一定能攻下宋国。 ” 于是召见公输盘。墨子解下衣带模拟城墙，用木札当作攻城器械。公 输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子多次抵挡住他。公输盘的攻城器械用 完了，墨子抵御的办法还绰绰有余。 公输盘屈服了，但说：“我知道用来对付你的方法，我不说。” 墨子也说：“我也知道你用来对付我的方法，我不说。” 楚王问他其中的原因。 墨子说：“公输盘的意思不过想要杀死我。杀了我，宋国就没有人能 守卫了，就可以攻打。但是我的弟子禽滑厘等三百多人，已经拿着我守卫 的器械，在宋国城墙上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国 的抵抗者）。” 楚王说：“好吧。请允许我不攻打宋国了。” 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，（如果）这两种东西不能够同 时得到的话，我宁愿舍弃鱼而要熊掌。生命是我所想要的，道义也是我所 想要的，（如果）这两种东西不能够同时拥有的话，我宁愿舍弃生命而追 求道义。生命是我所想要的，但所喜爱的东西有比生命更重要的，因此我 不苟且偷生；死是我所厌恶的，但还有比死更令我厌恶的，所以有的灾祸， 我也并不躲避。如果人们所追求的东西没有比生命更宝贵的，那么凡是能 够用来求得生存的手段，有什么不能采用呢？如果人们所厌恶的东西没有 比死亡更可怕的，那么一切能够用来避开祸患的手段，有哪一桩不能采用 呢？这样做就可以生存，却有人不采用它；照此就可以避祸，却有人不采 纳它。因此，可知人们所追求的有胜过生命的，所厌恶的有胜过死亡的。 不仅仅有道德的人有这样的本性，人人都有，只是道德高尚的人能够不丧 失这种本性罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了它就能活命，不吃它就会死亡。但如果吆 喝着施舍，路过的饥民也不愿接受；如果用脚踢着给人家，即使乞丐也会 因轻视而不肯接受。面对高官厚禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，那 么高官厚禄对我来说有什么好处呢？难道是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉 和结识的穷苦人感激我的恩德吗？从前情愿舍弃生命也不愿意接受，现在 却为了住宅的华丽而接受了；从前情愿舍弃生命也不愿意接受，现在却为 了妻妾侍奉而接受了；从前情愿舍弃生命也不愿意接受，现在却为了自己 所结识的穷人感激我的恩德而接受它：这种做法难道不应该停止了吗？这 就叫做丧失了人原本的本性。 惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子到梁国来，想取 代你做宰相。”于是惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方 有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？鹓鶵从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐 树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到一 只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过， （猫头鹰）仰头看着它，发出‘吓’的怒斥声。难道 现在你想用你的梁国来威吓我吗？” 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得， 这就是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你又 不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想 法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。”庄子说：“请从我 们最初的话题说起。你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等，既然你已经知道了我知道 鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。” 鲁庄公十年春天，齐国军队将来攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求 拜见鲁庄公。他的乡亲们说：“当权者自会谋划如何迎敌，你又何必参与 呢？”曹刿说：“当权者的目光太短浅,不能深谋远虑。”于是他入朝拜见 鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类养 生的东西，我从不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“小 小恩惠不可能遍及所有人的，百姓是不会跟从您的。” 鲁庄公说：“祭祀 用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从不敢虚报夸大，一定做到诚实可信。” 曹刿回答说：“小小的信用，不能取得神灵信任，神灵是不会保佑您的。” 鲁搜趣网庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但一定根据实情 合理判决。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭此打一仗。 如果作战的话，请允许我跟随您去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，两军BVgRuRNy在长勺交战。鲁庄公将要击鼓进军。 曹刿说：“不可以击鼓进军。”齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓 进军了。”齐军大败。鲁庄公准备驾车马追赶齐军。曹刿说：“不可以。” 他下马看齐军车轮辗出的痕迹。又登上扶手远看齐军的撤退情况，说：“可 以追击了。”于是鲁庄公就下令追击齐军。 已经战胜了齐军，鲁庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是 靠勇气的。第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓士气便衰弱；第三次击 鼓时士气就耗尽了。对方的士气耗尽了，而我方的士气正旺盛，所以能战 胜齐军。齐国这种大国，难以预测，我恐怕他们在那儿有伏兵。我看到他 们车轮的印子杂乱，战旗倒下，所以下令追击齐军。”
