世间情为何物 只叫人生死相许 描写的是(问世间情为何物直教人生死相许描写的是什么)

问世间情为何物直教生死相许描写的是是写两只大雁的生死之恋的。“问世间情为何物,直教生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘......

世间情为何物 只叫人生死相许 描写的是(问世间情为何物直教人生死相许描写的是什么)

问世间情为何物直教生死相许描写的是

是写两只大雁的生死之恋的。
“问世间情为何物,直教生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿雁丘词》一词中的“问世间,情为何物?直教生死相许。”在金庸武侠名著《神雕侠侣》中,为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。

问世间情为何物直教人生死相许描写的是什么

问世间情为何物,直教人生死相许描写的是两只大雁的生死之恋。《摸鱼儿恨人间情是何物》是金末至大蒙古国时期文学家元好问创作的一首词。此词是词人为大雁殉情而死的事所感动而作的,上片以拟人手法叙述大雁之间的故事,下片悲叹人世的兴衰,痛悼大雁的殉情。全词围绕着开头的发问,层层深入地描绘铺叙,情节并不复杂,行文却腾挪多变,熔沉雄之气韵与柔婉之www.souquanme.com情肠于一炉,柔婉之极而又沉雄之至。

问世间情为何物 直教人生死相许最初写的是

“问世间,情为何物,直教人生死相许YHRIIsKRKs”最初写的是一对大雁的爱情搜趣网。“问世间,情为何物,直教人生死相许”出自金朝词人元好问,写于公元1205年。诗人在赴并州应试途中时,听闻了一只大雁为了自己被捕杀的伴侣殉情而死的故事,而后写下了这首词。
摸鱼儿雁丘词
元好问〔金朝〕
乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。
问世间,情是何物,直教生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘//www.souquanme.com处。
译文
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,YHRIIsKRKs死后化为一抔尘土。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

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