松：
　　在黄山之巅，随着飞舞的雨絮与轻雾，一棵悬崖上的松独然虼立于此，它任雨拍打自己的胸膛，任风吹乱自己的青发，任雾萦绕自己的身旁。它依旧孤立于此，无动于哀，站在最高处笑看红尘凡世，这里因为它心中有一颗属于自己的太阳——洁身自好。
　　陶渊明：
　　在这寒风吹破了东边篱笆下的菊花时，在这骤雨打断了屋前五棵柳树时，在这闪电烧掉了山间的桃花丛林时，你依然屹立于世。
　　在那时，污浊的世俗之风似乎已经要将你污染，将你吞的时候，你毅然挺直了腰杆，吼出了“岂为五斗朱折腰”。这一吼，使你坐在峰巅，去接受早晨的第一缕阳光，这一吼，使你万古垂青，让后人永记心中。因为你心中有一颗属于自己的太阳——洁身自好。
　　竹：
　　你本属草本，有着空心的特征，可你亦是木本，有着颀长的身躯。在这寒风腊月中，你毅然冲破泥土，堂堂正正地去按受万类的嘲笑——冬天出去岂不送死。可就是这一举动，你接受到了冬日的第一缕阳光。所以你独自有生长在寒风之中，这是因为心中有一颗属于自己的太阳——气节。
　　项羽：
　　夕阳西下，残阳如血。
　　在历史滚滚的波涛声中，一条名曰“乌江”的江水依旧发出狂放的咆哮声，就是在这里，你断然把剑抽出鞘，自刎而别，让自己的鲜血喷向这依旧奔腾的乌江。
　　此时，看着自己的军队节节溃败，被迫无奈，逼到了乌江边上，接着是爱妃自杀。这一次又一次的打击，使你不得开心颜。你浓眉剑立，仰天长啸。
　　此时，只要你肯渡过江东，可能历史就会改写；此时，只要你肯重新振作雄风，可能岁月也会改号，可你没有这么做，仍然选择了死亡，将一颈血红抒写成生命的尊严和骨气。至使五百年后一位奇女子叹道：“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”因为你心中有一颗属于自己的太阳——气节。
　　梅：
　　“凌寒独自开”是你的本性；“为有暗香来”是你的精神。
　　寒风接下你枝头上最后一片枯叶时，你忍受着痛苦。因为在枝头的雪堆中，藏着一个又一个稚嫩的花骨朵。它们是你的希望。在一轮冬日的清辉下，你将你的希望一个又一个地绽放，让它们接受最美的目光的洗礼。就是因为这样，你选择了冬天开放，因为你心中有一颗属于自己的太阳——孤傲。
　　李白：
　　迎着历史泛黄的书页被风翻过，你从书中走来，站在长安城门外，举起洒，仰天对影。此时，站在唐代中国的不是帝王，而是你。
　　你在皇帝亲临，力士脱靴，国舅磨墨的潇洒后，居然成了皇帝的御用文人。在沉香亭醉酒沉睡，以至被凉水泼醒，那份浪漫，正是你受不了这御用文人的头衔，受不了皇宫里的世俗和烦杂的诗人的反叛。因为它将你禁锢起来，将你与自己禁锢起来，将你的思维与狂放禁锢起来，因此你吼出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。所以你悄悄地走了，不带走一片云彩，因为你喜欢孤独。
　　从此你又有了你的狂放与傲慢。你吼出了“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄壮；你吼出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的惊奇；你吼出了“白发三千丈”的浪漫。这里因为你中有属天自己的一颗太阳——孤傲。

　　竹
　　竹子，有“梅兰菊竹”四君子之一，“松竹梅”岁寒三友之一等美称。
　　竹的色彩是绿色的，但却不显单调，给人以生机。清代诗人郑燮的《竹石》中“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。写的正是竹子坚贞不屈的精神。
　　成年竹子的高度约莫三至四层楼高，挺拔、秀丽。竹枝杆修长，亭亭玉立，婀娜多姿，四季青翠，凌霜傲雨，倍受人们喜爱。清丽俊逸，又不失顽强拼搏，敢于面对挫折的品质。风雨中，花儿草儿被风刮倒了，被雨点溅倒了，然而，竹子却勇敢地屹立于暴风雨之中，无一丝畏惧的神色，那样潇洒，那样自然。雨过天晴，风中透着一股泥土的清新，再看那一棵棵竹子，仍然立在那片属于它的土地上，如一位位窈窕的少女，依旧是挺拔的，亭亭玉立的，给人一种坚强的、无所畏惧的美。
　　阳光下，竹子迅速生长。当你走进竹林，映入眼帘的是一片青翠的绿色，霎时间，你会感到一股柔和的风迎面扑来，令人神清气爽。
　　竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，高风亮节，高尚不俗，生机盎然，蓬勃向上……它有许许多多的优点，然而，我最欣赏它的坚贞不屈。它那“孤生崖谷间，有此凌云气”的美好品质。它偃而犹起、柔中有刚的高尚品德时时刻刻激励着我！

松
我爱松林，我爱松树，我更爱松林四季的绿，松树坚强不屈的精神。 春天，柔柔的春风吹拂着松林，幼苗随着春风的脚步，长出了嫩绿的叶子，它正踏着成长的道路，凝聚着无穷的力量。 一转眼，冬天来临了，寒风凛凛。风雪，吹打着万物，无情的冬天夺去了树木的绿衣，光秃秃的枝干中闪耀着绿色的光芒，那就是松林。无数的松树在寒风中挺直了身子，保卫着祖国的山岭。无论是严寒酷暑，还是狂风骤雨，松树总是直着身子，披着绿装，它不摇不动，永远挺立在山间。仿佛一个个卫兵站立在祖国的疆土上，用自己的力量为祖国默默奉献。 啊！多么顽强的松树呀！它披着绿茵茵的叶子，火速般地生长，它那一身顽强的毅力，犹如坚硬的钢铁，谁也无法挡住它坚强不屈的精神。 松树，你是多么的坚强啊！你迎着狂风，迎着风雪坚守在山岭之上，万物都敬佩你，瞻仰你。你那无穷的力量，坚强的毅力不禁使我想起一首歌“它不摇，也不动，永远挺立在山岭，革命的人永远是年轻，它好比大松树冬夏常青，它不怕风吹雨打，它不怕……” 啊！可爱的松林，可爱的松树，我由衷地赞美你！
松树的启示
搜趣网
你们一看题目脑子里就闪现出一个又一个的大问号，都不知我葫芦里卖得是什么药，对吧？那我就一一道来吧！
我们学校博学楼前有一棵大松树。它全身有根根绣花针井然有序地排列在 “千手”上。春天万物复苏时它挺立着；夏天，原先生机勃勃的小草现已耷拉着小脑袋，连娇滴滴的牡丹，高贵的玫瑰花儿们都没有以前那样的辉煌了，只有松树还是挺着腰杆让小朋友们在它的树阴乘凉、嬉戏，玩耍；秋天 ，别的树的叶子都脱落了，而松树仍然站立挺腰；冬天，天地间只存下一片雪白，别的植物都钻进土里过冬了，而松树这时却依然像个大巨人似的屹立着，这使我想起了一句：“大雪压青松，青松挺且直。”这就是松树给我们的启示――勇敢顽强，永不言弃。
在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉这本书中，有一个叫保尔.柯察金的人。他残废后，毫不灰心顽强学习，努力工作。后来，他又双目失明，可他却毅然拿起笔，坚持着自己的创作生涯。皇天不负有心人！经过努力，保尔他终于写出了属于自己的小说。1968年6月1日下午，海伦.凯勒在睡梦中去世了。海伦.凯勒在出生后18个月的时候就失聪失明成了一个聋哑人，然而却奇迹般的走完了一生。这就是海伦.凯勒不屈不挠的精神。在她一岁时，一场重病夺去了她的视力和听力，接着她又丧失了语言能力。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里，她竟然学会了读书和说话，并以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。在她以后的60多年中，她写下了14部著作。李白一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的中级秩序批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。
松树有坚韧不拔、不屈不挠的精神，我们古//www.souquanme.com今中外的人也有这样的精神。只要我们坚韧不拔、不向厄运低头，我们将来的世界就会更加美好。
去年冬天，我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生敬意，久久不忘。当时很想把这种感觉写下来，但又不能写成。前两天在虎门和中山大学中文系的师生们座谈时，又谈到这一点，希望青年同志们能和松树一样，成长为具有松树的风格，也就是具有共产主义风格的人。现在把当时的感觉写出来，与大家共勉。
我对松树怀有敬畏之心不自今日始。自古以来，多少人就歌颂过它，赞美过它，把它作为崇高的品质的象征。
你看它不管是在悬崖的缝隙间也好，不管是在贫瘠的土地上也好，只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的，还是随意丢落的，也不管是风吹来的，还是从飞鸟的嘴里跌落的，总之，只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣！这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。
我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。你看，松树是用途极广的木材，并且是很好的造纸原料：松树的叶子可以提制挥发油；松树的脂液可制松香、松节油，是很重要的工业原料；松树的根和枝又是很好的燃料。
更不用说在夏天，它用自己的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿荫下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。总之一句话，为了人类，它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了。
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
鲁迅先生说的“我吃的是草，挤出来的是奶，血”，也正是松树风格的写照。
自然，松树的风格中还包含着乐观主义的精神。你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中，总是精神奕奕，从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧。
我常想：杨柳婀娜多姿，可谓妩媚极了，桃李绚烂多彩，可谓鲜艳极了，但它们只是给人一种外表好看的印象，不能给人以力量。松树却不同，它可能不如杨柳与桃李那么好看，但它却给人以启发，以深思和勇气，尤其是想到它那种崇高的风格的时候，不由人不油然而生敬意。
我每次看到松树，想到它那种崇高的风格的时候，就联想到共产主义风格。
我想，所谓共产主义风格，应该就是要求人的甚少，而给予人的却甚多的风格；所谓共产主义风格，应该就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格。
每一个具有共产主义风格的人，都应该像松树一样，不管在怎样恶劣的环境下，都能茁壮地生长，顽强地工作，永不被困难吓倒，永不屈服于恶劣环境。每一个具有共产主义风格的人，都应该具有松树那样的崇高品质，人们需要我们做什么，我们就去做什么，只要是为了人民的利益，粉身碎骨，赴汤蹈火，也在所不惜，而且毫无怨言，永远浑身洋溢着革命的乐观主义的精神。
具有这种共产主义风格的人是很多的。在革命艰苦的年代里，在白色恐怖的日子里，多少人不管环境的恶劣和情况的险恶，为了人民的幸福，他们忍受了多少的艰难困苦，做了多少有意义的工作呵！他们贡献出所有的精力，甚至最宝贵的生命。就是在他们临牺牲的一刹那间，他们想的不是自己，而是人民和祖国甚至全世界的将来。然而，他们要求于人的是什么呢？什么也没有。这不由得使我们想起松树的崇高的风格！
目前，在社会主义革命和社会主义建设的日子里，多少人不顾个人的得失，不顾个人的辛劳，夜以继日，废寝忘食，为加速我们的革命和建设而不知疲倦地苦干着。在他们的意念中，一切都是为了把社会主义革命进行到底，为了迅速改变我国“一穷二白”的面貌，为了使人民的生活过得更好。这又不由得使我们想起松树的崇高的风格。
具有这种风格的人是越来越多了。这样的人越多，我们的革命和建设也就会越快。我希望每个人都能像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质；我希望每个人都成为具有共产主义风格的人。
不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣！这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。”
我想，人也是一样，不求功名，却乐于奉献。一生不惊天动地，但也不是碌碌无为。虽然劳苦功高但却十分谦虚就像爱迪生说的：“如果说我看的远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”我想拥有像松树这种美德的人，就是孔子也应该说：“此人乃仁之人。”吧！同时拥有这种美德的人也是难能可贵的！
我爱松林，我爱松树，我更爱松林四季的绿，松树坚强不屈的精神。 春天，柔柔的春风吹拂着松林，幼苗随着春风的脚步，长出了嫩绿的叶子，它正踏着成长的道路，凝聚着无穷的力量。 一转眼，冬天来临了，寒风凛凛。风雪，吹打着万物，无情的冬天夺去了树木的绿衣，光秃秃的枝干中闪耀着绿色的光芒，那就是松林。无数的松树在寒风中挺直了身子，保卫着祖国的山岭。无论是严寒酷暑，还是狂风骤雨，松树总是直着身子，披着绿装，它不摇不动，永远挺立在山间。仿佛一个个卫兵站立在祖国的疆土上，用自己的力量为祖国默默奉献。 啊！多么顽强的松树呀！它披着绿茵茵的叶子，火速般地生长，它那一身顽强的毅力，犹如坚硬的钢铁，谁也无法挡住它坚强不屈的精神。 松树，你是多么的坚强啊！你迎着狂风，迎着风雪坚守在山岭之上，万物都敬佩你，瞻仰你。你那无穷的力量，坚强的毅力不禁使我想起一首歌“它不摇，也不动，永远挺立在山岭，革命的人永远是年轻，它好比大松树冬夏常青，它不怕风吹雨打，它不怕……” 啊！可爱的松林，可爱的松树，我由衷地赞美你
竹
古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！ “咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。 竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一//www.souquanme.com尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。 松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。 置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。 那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。” 修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
梅
古往今来，诗人总爱赞美楠木的秀项，白杨的挺拔，松柏的坚强.偏心的诗人哟!你们为什么不为挣春傲雪的梅树多唱几支赞歌呢？
开校时，已是阳春二月的尾梢，学校里的梅树已含苞待放了，它们像两个门神仙女般守侯着学校的后花园.远远望去梅树的主干一直向上伸长，并没有槎伢的芝干.这样，虽然不是很高的梅树却给人一种高高大大的感觉.而到了树顶，庞庞的树支像千手观音般参差交织.虽多，却又不显得杂乱，虽密，却又不显得无章.
到了三月时节，原本蠢蠢欲动的小小的嫩绿的花骨朵，已经绽放出来，十分美丽.梅花没有茉莉的芳香，没有牡丹的贵气，没有荷花的清新，而它有的只是淡淡的迷人的清香.梅花很小，但却很多.一阵风吹来，梅树的树支随风飘动，美丽的花瓣像仙女散花般飘落到地上，如果你此时正从树下漫步走过，你会感觉有如仙境一般.
三月中旬，白色的小花下长出了红色的小叶子，防眼望去，真是一幅“万白从中点点红“的美图.红褐色的叶片才舒展开了，像是一个刚刚出生的小孩，嫩嫩的，轻轻一碰就会掉下来.
诚然，牡丹的富贵，杜鹃的美艳，梅是无法比的.但是，它的开花预示着春的到来，它挣春的性格是其它花永远没发比的!
有叶不开花，
开花不见叶。
花开百花前，
飘香傲风雪。
同学们，上面是一谜语，谜底是什么呢？你猜猜。是雪花飘零，是白玉妆点斜干，是露珠镶嵌花蕊。不，雪花没有你那俊逸的风度，白玉没有你那高洁的品格,露珠更没有你那素雅的气质。啊！你就是凛冽在寒风中的梅花。
寒冷的冬天，寒风把银白色的雪花带到人间。这时百花凋零，在这数九寒天的季节里，只有“岁寒三友”之一的梅花独自开。
啊！寒梅，无论是风吹雨打，亦或是风雪交加的时侯，你总是亭亭玉立，你并没有被那凛冽的寒风打倒，却是依然挺立在风雪中，独领风骚，你飘搜趣网逸的神韵，横斜的枝杆，圣洁的花色，疏朗的身态都在歌咏你笑霜傲雪的品质，你不去争芳斗妍，只是默默地跟严冬作斗争。
我爱梅花，也赞颂梅花。爱它“凌寒独自开”的英姿，赞颂它默默地为人们奉献芳香，不求名利的品格。
春节时节，我们家的梅花开了，儿子高兴的告诉我：“爸爸你看我们家的梅花开了，多好看啊，真漂亮啊。你看看。”我告诉儿子：“是啊，梅花开了，春天到了。儿子，你可以写一篇关于梅花的作文吗？儿子很高兴得答应了。昨天儿子把作文拿给我看了，我感觉儿子写的真好，把梅花的形、美、香写的惟妙惟肖。本人深感欣慰也信手写了一篇。算是奉献给大家春节后的见面礼吧。
是啊，年年岁岁春相似，岁岁年年花不同。
岁岁年年花相似，年年岁岁人不同。
看着芳香盛开的梅花，心中感受颇多。又过了一年，又老了一岁……
绰约细雨，丝丝缕缕，甜而缠绵。聆听雨声，心灵感悟雨和泥土接吻的气息，润透一个古老的梦境。生命的天然色，绿成情人馥郁的浓荫，久久流芳吐艳。簌簌细雨，飘落轻柔，缠绵的情话，飘落美好的回忆......
细细品味清丽的春意，静静品味芳草的土意，感到无以言状的舒心惬意。翘首期盼夏的繁茂与秋的硕实。岁月炽热的情怀积淀沉浸已久的春情夏梦。梦幻的雨丝，用激情搏动生命的绿洲。
追求你无须修饰的柔情与美丽。当春风赠你无限的柔情，当春水滋润你纯洁的心灵，你坦荡，你爽洁，你温柔，你多情，你的俏丽容颜，你的一切在我心中是最美......
一场春雨，一场梦。柔柔飘洒的雨丝，是初夏丰润的音符，是系满爱意的心花。动情的飞舞，舒心的微笑，炽热的真诚和永恒的浪漫柔情。
细雨润育野性的精灵,编制季节的追求与潇洒.你脚步轻盈,踏着溶溶春意,尽情的将春花采撷.片片绿荫,香气飘溢,凭添你觅春的情趣几许.春风化雨,身在花丛,心中荡满盈盈春意。
蒙尘的记忆，依然静美而清鲜。无限欢愉的情愫，升华荫浓夜叶绿，流泻无际的幽远。浓妆婀娜渐进凝芳，似水的柔情升华雅意，涓涓碧溪悠悠流畅。
放飞遐想的翅膀，去迎接夏的火热，心中吟唱一首迎夏的情歌......
让情感的采撷多增添智性，让火热的恋歌唱得更纯洁真诚，让生活多些浪漫，减少一些烦恼与苦涩。
醉后，饱含火热的情意。相拥漫步在静寂的小街，并肩吟唱，步履杂乱，爱意甜蜜，情话绵绵。彼此跳动的心音，合奏着爽洁明快的音符。心声如梦，絮语如丝，慰籍两颗交融的心灵。圣洁的恋情，为你倾洒一腔赤热。
雨后的温馨，丝缕点滴，贪婪的允吸。心中的丽影，俏丽清晰，情愫滚滚不息。生活有你平添无限情趣，赋予我人生理性的启迪。如我纷扬的思绪-----无怨无悔。
含泪的微笑，化作万般柔情，捻成细细的雨丝，轻曼悠长。耐不住爱抚缠绵的情意，狂吻中沸了一腔热血，饮醉玉液琼浆。
纤纤丽指，渐次丰满。无限的激情缠绵，幻想的韵味悠长；日渐丰满为清丽的身影，舞姿流溢成一种诱惑。心不在寂寞，倒在你温柔的怀里，享受片刻的慰籍和温暖。
经历几多风雨，几多轮回。爱你的信念依旧如初，一心奉献出炽热的爱.....

岁寒三友包括--松竹梅。
松是坚贞不屈的典范。因为松从来都是顶天立地，不屈不挠的。它一年四季都笔直地站在那里，纹丝不动，像守在边疆的解放军战士。它的叶子是绿的，一簇一簇的，像无数根针一样，时时刻刻都在保卫着祖国，猛刺着敌人。松从来都是绿的，从不变黄，从不凋谢，从不自傲。别的树跟它比起来，就显懦弱了。 竹，一个顽强，具有强大生命力的象征。它不管在什么时候，什么地方，无论是石缝，是泥土。它从来都是顶天立地，顽强地生长起来的，而且不向别人炫耀自己 。它具有不畏任何艰险，不怕任何打击的硬骨头精神。
梅，“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”是的，它是在别的花都凋谢后，独自面对着呼啸的北风，沉甸甸的雪花，疯狂的雷雨，从泥土里顽强地生长出来，而且长得十分艳丽……但是，等到春天到来后，百花齐放之时,它却枯萎了，只剩下一根光秃秃的树干。它伤心的哭了，但它看到别的花都在争艳之时，它也自然而然地欣慰地笑了。这一幕真可以用一句话来形容:俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，它在丛中笑。
可以用一句话来形容岁寒三友:虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。我爱你们，岁寒三友，更爱具有岁寒三友精神的人。 [评析]语言干净、利落，写出了“岁寒三友”的个性与共性。整篇文章透出一种钢气，也正体现了松、竹、梅刚直不阿的秉性，让人敬佩不已。2、
岁寒三友包括--松竹梅。
松是坚贞不屈的典范。因为松从来都是顶天立地，不屈不挠的。它一年四季都笔直地站在那里，纹丝不动，像守在边疆的解放军战士。它的叶子是绿的，一簇一簇的，像无数根针一样，时时刻刻都在保卫着祖国，猛刺着敌人。松从来都是绿的，从不变黄，从不凋谢，从不自傲。别的树跟它比起来，就显懦弱了。 竹，一个顽强，具有强大生命力的象征。它不管在什么时候，什么地方，无论是石缝，是泥土。它从来都是顶天立地，顽强地生长起来的，而且不向别人炫耀自己 。它具有不畏任何艰险，不怕任何打击的硬骨头精神。
梅，“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”是的，它是在别的花都凋谢后，独自面对着呼啸的北风，沉甸甸的雪花，疯狂的雷雨，从泥土里顽强地生长出来，而且长得十分艳丽……但是，等到春天到来后，百花齐放之时,它却枯萎了，只剩下一根光秃秃的树干。它伤心的哭了，但它看到别的花都在争艳之时，它也自然而然地欣慰地笑了。这一幕真可以用一句话来形容:俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，它在丛中笑。

青山不可无绿水，古木不可无藤萝，野花不可无蜂蝶，江南不可无竹vBFpaXvj。
若说梅令人洁，兰令人幽，菊令人淡，莲令人清；
若说松令人傲，柳令人柔，枫令人豪爽，梧桐令人高远；
那么，竹，便是集山川岩骨精英秀气于一身。
雪压冬云之际，竹挺拔如常，冻土之下，新笋已待破土而出，只说春花秋月是良辰美景，殊不知新笋玻新泥更可谓赏心悦目。
一夜春雨，千竿新竹。桃红李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生机，一片青翠无限风光。
逢夏，老竹新篁，绿阴可人，舒枝密叶，清风翠微；日光月影，浮动其间；可以立石旁，可以依水湄。
待到秋至，群芳落尽，而竹青碧依然。摇风弄雨，铿然有声。论低矮数寸，高直数丈，或零落数枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然有君子之风。
再淡雅的花，终究是花。便是有九分素洁，也还有一分的妖媚。
再灵性的树，也还是树，不然，汉字的“朴”何以用“木”表意？
并非贬低。草自有草的优势。只是品位再高的草，也无法走出草的局限。
竹，非花非草非木，实在是造物主的一件绝活儿。可如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦，叶拍苍天。
月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界。
竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵。难怪高唱出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的苏东坡，同样也吟出了“宁可食无肉，不可居无竹”的另一番向往。中国画中的写意墨竹，相传就是这位大学士大文豪首创。
没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了。在这里，竹已摈弃了一切外在的形式和颜色，惟留人间风骨。
将墨竹画绝的“扬州八怪”郑板桥，干脆以竹为友：
茅屋一间，新篁数竿，雪白窗纸，微浸绿色，此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。朋友来至，风声竹响，愈喧愈静；家僮扫地，侍女焚香，往来竹阴中，清光映于画上，绝可怜爱。
话虽这么说，这位想为百姓做点好事的士大夫，并不想真隐逸山林。他还有一番大的抱负：
画根竹枝插过石，
石比竹枝高一尺。
虽然一尺让他高，
来年看我掀天力。
这便可知郑板桥的墨竹，何以幅幅为精品，枝枝见精神。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，中国古代知识分子崇尚的立身立世之道，岂非是受了竹的品性渲染？
竹，确实和我们民族有着不解的因缘。
竹简、毛笔，成就了中国古文化源远流长的功果。
而百姓们的日常生活，又何曾须臾离开过竹？
竹箫、竹笛，是竹之灵性的吟唱。
竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有着质朴无华的贡献。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。