描写汉服外形的句子
五千年的文明，孕育出了炫目的历史，精美的汉服，更是我历史长河中一朵奇葩。
首先展示的是女子深衣。女子深衣多为曲裾，衣裾由下至上弯曲缠绕，盛行于先秦、两汉时期。根据衣裾最下端高低的不同，又分为长曲和短曲。女子着曲裾端庄而高贵。相见时常行拜礼，右手压左手，合拢放胸前，微屈膝微低头。
接下来展示的是男子深衣。男子深衣多分为直裾和曲裾。曲裾为汉服中最具代表性的服饰，充分体现了华夏文明的刚强宏大，包容万物。直裾上下连裳，便于行动，与曲裾相比更为方便。男子对父辈长辈等行大礼，左手压右手，手藏于袖内，举手加额，鞠躬九十度，然后搜趣网起身。
现在向大家走来的是女子襦裙。分为交领襦裙，对襟襦裙，齐胸襦裙和半臂襦裙等。其中对襟襦裙和齐胸襦裙兴盛于唐代，充分体现唐代女子的典雅与大气。交领襦裙和半臂襦裙多为女子日常服饰，款式简洁，更显汉家女子娇美可人。
褙子。相传始于唐，盛行于宋元，在明代被称为披风，宋代男女皆服。褙子衣襟相对直立于胸前垂下，多为窄袖，衣长一般到大腿下或膝盖下，两侧开叉。下面配有襦裙，是极为受欢迎的常服款式。汉族女子娇俏柔媚，相见时常行较为柔媚的万福礼。双手轻轻搭于左胯，右脚后支，缓慢屈膝并低头，口道万福。
袄裙，即明制襦裙。襦在裙外，外衣多为收袖口的琵琶袖。袄裙着身，女子的娇羞甜美在顷刻间散发。
汉服，是汉民族独特的服饰，是汉人的精神
描写汉服的句子
古人云：汉服之美谓之华。
华是一种气度，
一种民族气质和民族精神。
一个人，一件深衣，一份信仰。
困夏心游赏倦，
也不索香薰绣被眠。
“罗衣何飘飘，轻裾随风还”。
汉服把古典、含蓄、轻盈、
飘逸之美体现的淋漓尽致.......
汉族自古就是个相对内敛的民族，
对美的追求不是极致的细腻
就是低调的奢华，
加上纺织业的相对发达，
绫、罗、绸、缎、丝、帛、锦、绢 ......
每个时期的不同营造了
不同的让人惊叹的服饰之美。
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
夜峦钟鼓，香山白府，
寄情一镜红尘信，不枉人间。
欢乐趣，离别苦，
就中更有痴儿女。
一面风情深有韵，
半笺娇恨寄幽怀，
月移花影约重来。
无边愁绪系苍天，
琵琶声残歌亦残。
汉服在历代变革款式上
一直保持不变的“交领右衽”传统，
这和中国历来的
“以右为尊”的思想密不可分。
交领的两直线像交于衣中线左右
代表传统文化的对称学，
显出独特的中正气韵，
代表做人要不偏不倚。
在历史的承传与发展过程中，
汉服充分展现了古人
“仁、义、礼、智、信”的道德内涵；
更是纯善纯美的中国
传统服饰艺术的重要象征。
淡荡春光寒食天，
玉炉沈水袅残烟。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
然而，时至今日，
这些流传出去的服饰传承依旧，
我们有着数千年文化传承的服饰
却在时光之中渐渐沉寂。
满清入关后，
下令汉族剃发易服，
统一换上满清服装，
至此拉开了汉服文化
至今三百多年断代的帷幕。
近现代以来，西风东渐，
汉服更成了一种尘封的历史记忆。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
其实，
汉服并非都是大家印象中
宽袍大袖的样子。
汉服有礼服和常服的区分，
我们印象中宽袍广袖的一般指礼服，
而常服则可以是
广袖，中袖，窄袖，
甚至连无袖的都有
常服中有一种裋褐(或武术服)，
就是劳动人民穿着的，
在袖口等处做了紧身处理，
以便于劳作。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
玲珑骰子安红豆，
入骨相思知不知。
东风拂落千万株，侬在花间依杯宿。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹， 石中火，梦中身。
且陶陶，乐尽天真，
几时归去，作个闲人。
绵绵青丝，使君多情。
彤管在意，念念不停。
青青子衿，悠悠我心。
汉服之美 ，一梦千年...
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
花自飘零水自流，
一种相思，两处闲愁。
金风玉露一相逢，
便胜却人间无数。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
云淡风轻过午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
微雨过，小荷翻，榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
庭院深深深几许，
杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
仙羡彼之良质兮，冰清玉润。
羡彼之华服兮，闪灼文章。
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
休对故人思故国，
且将新火试新茶，
诗酒趁年华。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
回首向来萧瑟处，
归去，
也无风雨也无晴。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。
袅娜少女羞，岁月无忧愁。
宵漏夜短，
夏梦正长，小暑已至。
浅衣绣新绿，晓风青踏门。
春来仍觉困，花期不待人。
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
花自染风去，佳人端淑来。
有服章之美谓之华，
有礼仪之大故称夏。
华夏民族是一个生生不息的民族，
汉服，也必将回归我们的生活之中。
也许，这就是一个民族
传统服饰的魅力所在。
描述汉服的句子
【唐】李贺
越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。
楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。
人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。
秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏哮虎。
斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。
桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。
开门烂用水衡钱，巻起黄河向//www.souquanme.com身泻。
皇天厄运犹曽裂，秦宫一生花底活。
鸾箆夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。
这是李贺写汉代美少年秦宫的诗，古代描写男子汉服的诗好象不多见。
《和贾至散人早朝大明宫作》
【唐】王维
绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒
本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。
《陌上桑》
汉乐府
日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷， 脱帽著鞒头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怒怨，但坐观罗敷。
这还有什么说的呢，相信这首诗大家都耳熟能详了。
《丽人行 》
【唐】杜甫
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇；
背后何所见？珠压腰际稳称身
诗圣描写杨氏姐妹游曲江池作。泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，我们仍能看出唐代贵族的汉服是何等豪华。
《南歌子?凤髻金泥带》
【宋】欧阳修
凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。
走来窗下笑相扶，爱道“画眉深浅入时无”。
弄笔偎人久，描花试手初。
等闲妨了绣工夫，笑问“双鸳鸯字怎生书”。
这首词是写新婚夫妻的甜蜜生活,从中可见宋时的一些汉服、衣饰风俗。凤髻金泥带：用凤钗及金丝带梳饰的发髻。龙纹玉掌梳：图案作龙形如掌大小的玉梳。
《永遇乐》
【宋】李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何处？
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？
来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。
铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚。
如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。
不如向，帘儿底下，听人笑语。
这首能看出宋代元宵风俗还有当时人搜趣网们穿着汉服的情景。
描述女子穿汉服的样子？
有服章之美，谓之华。著我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。
汉服，一直被视为华夏文化的代表之一。
它锦//www.souquanme.com衣华裳，天机云锦，在朝代的更替中翩翩起舞。
它飘逸灵动，衣袂翻飞，长风玉立间，才是女神姿态。
当你读到「披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。」
「步裔裔兮曜殿堂，婉若游龙乘云翔。」
「鸳鸯绣带抛何处，孔雀罗衫付阿谁？」
你必会沉醉於它的璀璨华美。
那古老的曲裾，朴素的直裾，娇俏的襦裙，每一种款式，都曾风光过、浪漫过，惊艳了岁月。
从形制上看，汉服主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳缝连起来）和「襦裙」制（襦，就是短衣）。
深衣就是指上下连在一起的汉服，又有曲裾深衣，直裾深衣，直缀深衣和圆领衫袍几种款式。
今天看来，曲裾深衣有著别样的风韵。不论是下摆宽敞的曲裾，还是楚风浓郁的汉代鱼尾式「三绕膝」，都最能体现女子婀娜优雅。
像《汉武大帝》《大汉天子》《美人心计》等影视剧，基本都是曲裾。
直裾深衣不绕襟，衣裾在身侧或侧後方。
圆领袍衫出现很早，但真正流行起来是在隋唐时期，这种服装延续了唐，五代，宋，明，可谓是经久不衰。
襦裙从战国时期就出现了，从战国到明朝的两千多年间，它的长短宽窄有些变化，但是其搜趣网基本形制并没有变化。
按裙腰的高低，可分为齐腰襦裙、高腰襦裙和齐胸襦裙等。
到明朝时期，袄裙很盛行，最後甚至替代了襦裙。
其实袄裙是齐腰襦裙的一种。
襦裙可以单襦穿著，也可内辅以诃子、抹胸等。外衣可以选择半臂、褙子、比甲、袖衫等。
汉服，它不仅形制多样，更是浓缩了华夏大地，最古老的文明。
那上衣下裳，代表天地阴阳；那圆袖交领，代表天圆地方；那中缝垂带，代表人道正直。
坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。
汉服是多少女孩一个美丽的梦。
想要穿上汉服，衣带飘飘，做一回温柔娴静的女神。
汉服，它是璀璨华美的，但同时，它也是寂寞的。
它深藏於岁月的尘埃之下，晨钟暮鼓，静守流年。
在千年的时光中，我只能隔著漫漫的岁月，想你绝代的芳华。
