八角灯笼椒的药用价值
如何制作八角灯笼
灯笼是元宵节必不可少的节日元素,其实说起来,元宵花灯的种类和花样五花八门,下面就让小编来教你做一款简单易做的玲珑八角元宵花灯吧,希望你喜欢哦~
准备材料:正方形彩纸六张、双面胶、绳子、一次性筷子
制作步骤:
第1步:准备六张同样大小的正方形纸,拿出其中一张,如图折出折痕
第2步:四个角折向中心点,如果用的是单面纸,现在因该是白色一边朝着你
第3步:六张全部这样折
第4步:涂色部分贴好胶,东北大花部分为贴胶处
第5步:和另一张如图连接
第6步:把四个连接到一起
第7步:涂色部分贴好胶
第8步:把最左边的小三角和最右边的连接起来
第9步:再拿出一张折好的打开,四个角贴好胶,对应的贴在下边
第10步:拿出最后一张折好的,穿一根绳子,在背面打结
第11步:翻过来,四个角涂满胶
第12步:和刚才一样对应的粘在上边
第13步:将绳子绑在一次性筷子上,端午节灯笼就完成了
“闹花灯”怎么描写啊?
请问谁有描写“闹花灯”的美句,贡献一点行不?我急用。闹花灯
“正月里,正月正,正月十五闹花灯;花灯花,花灯红,雪打花灯好年景。”儿时是唱着这首歌谣、打着灯笼寻来每年的正月十五的。
盼过十五、盼打灯笼、盼正月十五闹花灯。儿时对正月十五的向往,不亚于对春节的企盼。那热热闹闹、红红火火的闹花灯情景,令人心驰神往。
单说十五的灯笼,就有十几种,像龙灯、蛇灯、猴灯、飞灯、牛蛋灯、走马灯等等,形状各异,各具特色。在这些灯笼中,数最多的是牛蛋灯,因为这种灯笼制作起来简单,买起来便宜,玩起来痛快。那灯的架子是用刮去内瓤的高粱秆的外皮扎制的,中间圆圆的,两头收口,因为形如牛蛋,故称为牛蛋灯。刚过初五,那些做灯笼生意的人就用大大的竹筐装上上百只这样的灯笼,走街串巷,吆喝叫卖,那时家家户户几乎都有这样的灯。
最华丽的要算走马灯了,灯的架子也是高粱秆扎起来的,只是用的部分不一样。走马灯用的是高粱秆最上端的细细圆圆的那一段,根据灯的不同部位,截取不同的尺寸。这种灯做起来颇费功夫,且技术含量高。村里的相爷是扎这种灯的高手,他扎出来的灯形如古代的钟楼,古朴典雅。灯扎好之后,相爷还会在灯上做上很多的装饰。比如用颜色艳丽的纸做成各种花朵,装饰在灯笼上。最称奇的是,灯的内芯装有用纸剪成的神态各异的人物造型,灯内的蜡烛点燃,这些神态各异的人物造型就会在灯内旋转,看相爷的走马灯,如同观看一场有趣的皮影戏。
正月十五闹花灯,十四就开始了。在我的家乡,正月十四那天晚上打灯笼叫试灯,就是看看这灯笼有没有问题,为次日晚上也就是正月十五的晚上闹花灯做好准备。正月十五的晚上则是正式的闹花灯了,那天晚上,孩子们早早地吃过晚饭,天刚擦黑,便按捺不住地点起了自己心爱的灯笼,一个个搜趣网从自己家兴高采烈地走出来,顿时,整个村子星星点点,红火热闹起来。我们这帮孩子,也便在村头疯闹嬉戏,比试谁的灯笼最美。有好事者,常常做出些恶作剧,指着别人的灯笼大呼,灯下有只大蝎子!打灯笼者不知是计,慌忙提灯细看,哪里知道,灯笼歪倒,蜡烛点燃了灯笼。正月里哪来的蝎子?等醒悟过来时,一盏漂亮的灯笼早已化为乌有。
其实,正月十五闹花灯不只仅仅十五那天晚上,正月十六还要熬灯,也就是看看谁的灯笼里的蜡烛还没有燃完,那一夜都要尽情地熬下去。这还不算,这闹花灯的日子大概要持续到阴历二月初二龙抬头。这期间,晚上你都会看到一拨接一拨的民间杂耍,有玩旱船的,有玩“猪八戒背媳妇”的,还有踩高跷的。这一拨一拨的人,穿上古装,脸上涂满了颜料。每一拨玩杂耍的,前面总有两个高高挑着灯笼的人,远远地吸引你的视线。等到了近前,他们卖力地表演,总做出几个滑稽动作,逗得看热闹的人前仰后合。他们不图别的,只是图个喜兴。
听老人说,正月十五那天要是下雪了,就会出现好年景。盼望今年搜趣网家乡的正月十五是个雪打灯的夜晚,风调雨顺,我默默地祝福我的家乡,“雪打花灯好年景”。
《昔日瑞安城底闹花灯》顺口溜
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,
雨纷纷,欲断魂,瑞安城底闹花灯。
大街店家拉布缦,司前搭起天竹门,
东门扮起龙喷水,西门扮起走马灯。
北门正在扮抬阁,南门打起藤牌阵。
旗巷把鳌山扮,天后宫唱“女声音”。
蔡宅祠堂挂珠断,显佑庙内唱词文,
县前巧扮生人头,杨宅坦迎五庙神。
高坦头牵木头戏,农民进城舞龙灯。
水心殿看布帐戏,女莲社里拜观音。
白岩桥划彩龙船,塔儿头看西洋镜。
大沙堤在踏高跷,月井殿里唱京戏。
牢洞巷里“鬼打贼”,老汉兼演鬼和人。
关公殿许平安愿,赤兔马脚缚金银。
码道坦唱斗台戏,金福连斗大三庆。
王裕大店大放价,加三放尺迎客人。
票友汇集东水门,梅马谭派有余韵。
家家油煎清明饼,笋肉做馅味津津。
黄昏举行提灯会,行行业业把灯擎。
商会牌灯字画明,渔会竹竿挑提灯。
农会灯不离本行,绿叶红烛芥菜灯。
八角桥头灯最好,纸扎人物见古人。
桃园结义访诸葛,香莲救母宝莲灯。
西子湖畔白蛇传,武松醉打蒋门神。
龙凤呈祥结鸾俦,欧阳德斗飞云僧。
牧童织女小放牛,萧何月下追韩信。
夜间三更人未静,明火烛光亮天门。
今年花灯闹得好,明年五谷大丰登。
八角的八角民俗--渔灯节
古老的渔灯节是我们烟台开发区人的骄傲,是我们的精神精神家园里的一朵奇葩。
2005年春晚,渔灯节走进央视,第一次掀开她的红盖头。
现在,随着国家非物质文化遗产申报工作的开展,让我们再次与她亲密接触,看看她的昨天、今天与明天。
渔灯节是烟台开发区八角周边渔村的一个传统节日,由于年代久远,具体的起始年代已经无法考证。相传在一年的农历正月十四,八角下刘家村的渔民出海捕鱼,突遇海上大风浪,直到晚上仍未归来。心急如焚的村民们提着灯笼,拿着火把聚集到海边叩拜龙王,乞求保佑家人的平安归来。村民们的诚心感动了龙王,顿时灯光、火光连成了一片,分外明亮,这耀目的灯光映红了整个套子湾的天空,海水也变的金光四射。漂泊在海上的渔民们看到这耀眼的灯光,就朝着光的方向奋力划去,终于在第二天早晨,全体渔民都平安地回到了岸边。从此,八角各村中,凡是出海的渔民,每年的农历正月十四都要制作渔灯,带上祭品,到海边烧香叩拜,乞求龙王保佑出海平安,鱼虾满仓。
据记载,在清道光,光绪年间,下刘家的渔民们都自发成立了“海会”,带领村民们修建龙王庙,在庙前、海边举行渔灯节。相传下刘家的渔民刘成道在村里极有威望。上刘家、下刘家、陡崖三村村民举行渔灯节祭祀活动,推举他为三村“海会”会首,主持祭祀。为表示对龙王的尊敬,他提议重建龙王庙。工程一开始进展的十分顺利,可在新龙王庙即将建成之时,却独缺一块大条石www.souquanme.com作为庙前的供桌,村民们四处寻找也寻它不到。刘道成独自一人坐在海边发起愁来,就这样不一会儿迷迷糊糊地睡了过去。在梦中,他见到了龙王,龙王指点他说在下刘家近海的“红石”有块大石,可以用来做供桌。梦醒后刘道成非常兴奋,他赶紧领人出海寻石,果然在“红石”附近水下有块大石,大石被拖上岸,方方正正,完全符合人们的要求。更令人称奇的是,此石的石质与当地的石头完全不同,并且上面没长一点海苔,由此人们对龙王显灵的传说就更坚信不疑了。
龙王庙重修以后,八角尤其是下刘家一带的渔灯节达到了高潮。在离渔灯节还有三四天,人们就开始了祭祀的准备活动。他们把与海水颜色相近的青萝卜横切开,掏空,然后在里面填上蜡、灯芯,做成一盏盏小渔灯,再把渔灯扎成灯棚,灯棚一直要从庙前向南约五六百米长。妇女们开始忙活着蒸大馒头,煮猪头。在正月十四下午,各家陆陆续续赶到庙前,把自家备好的十个大馒头、五个水果供碟和一付大猪头供在龙王庙前。庙的周围,渔船的船头、船舷都放满了渔灯,写有“海不扬波”的红旗也被挂上了船桅。船身上则贴着大红纸,上面写着“一帆风顺”,“船头无浪行千里,舵后生风送万程”等预祝出海作业平安无事的话语。龙王庙前、渔船上,渔民们燃放烟花,点响爆竹,又是烧香,又是叩头,乞求龙王能够保佑他们一年中风平浪静、生活富足。活动的高潮是戏班唱戏,财力较强的渔民请来戏班子到庙前唱大戏,往往是两家甚至多家戏班唱对台戏,剧种以吕剧和京剧为主,那些十里八村的戏曲票友们也赶来凑热闹,时不时哼哼一小段。戏一直从下午唱到晚上,人们都大过了一把戏瘾。当夜幕降临,整个海岸就成了灯火的世界,海边渔灯星星点点,庙前锣鼓震耳喧天。渔民们攒动在这光 与影的世界,享受着一年中最快乐的一天。
渔灯节一直作为当地渔民的传统节日继承了下来,即使是在文革期间,龙王庙被推倒了,渔灯节也没有停止,人们对龙王的虔诚也并没有因为历史的发展而湮灭。
如今,每年的正月十四,八角渔民们依旧保留着古老的传统,做渔灯,送渔灯,到龙王庙前进行各种祖辈流传下来的祭祀活动。除了传统节目唱大戏之外,八角渔灯节还把渔家歌舞、海阳大秧歌等特色节目引入了节日庆典,使得整个节日充满了时代气息。
在“渔灯节”期间,渔民的文娱活动主要分两种形式。一是庙前搭台唱戏,多以京剧空城计等老曲目为主。二是港口码头多以锣鼓、秧歌、舞龙等自娱活动为主。
渔灯节作为一种祭祀活动,每年的农历正月十三、十四,烟台经济技术开发区的渔民都要拜祭龙王、海神娘娘、祭船和送渔灯,祈求海上的神灵保佑新的一年人船平安,出海渔船满仓,日进斗金……灯,有三层意思。一是取鱼虾丰登之意;二是照亮引路佑护人船平安归来之意;三是使神灵认人识船,保佑人船平安。
古代宫灯的含义
古代宫灯的含义宫灯,顾名思义是皇宫中用的灯,主要是些以细木为骨架镶以绢纱和玻璃,并在外绘以各种图案的彩绘灯,又称宫廷花灯。是中国彩灯中富有特色的手工艺品之一。
宫灯简介
宫灯,顾名思义是皇宫中用的灯,八角或六角形,每面糊绢或镶玻璃,并画有彩色图画,下面悬挂流苏。原为宫廷使用,因此得名。它以雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。由于长期为宫廷所用,除去照明外,还要配上精细复杂的装饰,一显示帝王的富贵和奢华。正统的宫灯照型为八角、六角、四角型的,各面画屏图案内容多为龙凤呈祥、福寿延年、吉祥如意等。宫灯不同于现在任何灯具,它在世界上独树一帜,是灯具与工艺美术晶相结合的产物,既有实用价值,又表现出东方艺术和中国民族风格,因此驰名中外。清光绪三十四年(1908)中国宫灯在巴拿马博览会上获奖。
宫灯历史渊源
宫灯原是封建时代宫廷御用照明工具,文献记载,在春秋时期公输班(鲁班)营造宫殿时,曾用木条做支架,四周围帛,燃灯其中,虽然构造极其简单,但可以说是原始宫灯的雏形。战国时期(前475一前221)错银回纹灯、战国时期(前475一前221)错银回纹灯、
宫灯1
长信宫火丁等以青铜为原料的各种灯具不下WdVHGxRY几十种,据资料记载,秦王朝宫廷内已经有了富丽堂皇的彩灯,公元502年梁武帝时,在浙江钱塘龙华出现了藕丝灯(藕丝是纹饰华丽的上锦)灯上绘画,以人物为题材。明朝崇祯元年(1628),宫廷灯匠包:f:L行曾用矾绢制成殿宇车马人物等宫廷御用装饰灯,现北京故宫的养心殿、坤宁宫、长春宫以及颐和园存留的宫灯大部分是明代制造的,明永乐年间(1403~1424)定都北京,征调苏杭工匠人京为宫廷制造灯具。到了清代,宫廷内务府造办处下设灯库,专司宫灯、花灯的制造修理。清朝嘉庆四年(1799)杭州民间艺人用红木雕刻灯架,分上下两层,四周糊绢,制成精美宫灯,造型基本上与现代宫灯相似。
宫灯在中国已经有上千年的历史了,已经成了中国传统文化的一个符号。宫灯作为我国手工业制作的特种工艺品,在世界上享有盛名,直到今天在一些豪华殿堂和住宅里仍能发现宫灯造型装饰。
相传,东汉光武帝刘秀建都洛阳、统一天下后,为了庆贺这一功业,在宫廷里张灯结彩、大摆宴席,盏盏宫灯,各呈艳姿。“宫灯”之名,由此而生。隋炀帝大业元年正月十五,在洛阳陈设百戏,遍布宫灯,饮宴畅游,全城张灯结彩、半月不息。隋唐之后,每逢元宵节,家家宝灯高挂,处处明灯璀璨、人人提灯漫游,盏盏争奇斗艳。后来,宫灯的制作技术传入民间。
在清代,宫灯由于珍贵竟然成为皇帝奖赏王公大臣的赐物。《清朝野史大观》有载:“定制岁暮时,诸王公大臣,皆有赐予。御前大臣皆赐岁岁平安荷包一、灯盏数对。”
明清的宫灯主要以细木为框架,雕刻花纹,或以雕漆为架,镶以纱绢、玻璃或玻璃丝。清檀萃所著《滇海虞衡志》里有“料丝灯”(即玻璃灯)的制作、传入京城,以及在民间兴衰的详细记载,“料丝灯出永昌,言取药料煎熬,抽丝织之为灯,故曰料丝。其药料则紫石英、钝磁、赭石之属,不一类也。始出于钱能,以此进上,不使外人烧造。能去,始习为之;顾更精,长大几二三倍,价甚昂,烧造者死,其子传其法,人竞烧之,价益贱,为之者遂不能精矣。宦游者罔不取之。”
宫灯种类