1883年，何芷舠购得片石山房，扩建园林。当时“片石山房”与何园紧相毗邻。史称，“片石山房在花园巷，一名双槐园，歙人吴家龙别业，今粤人吴辉谟修葺之。园以湖石胜。”

又据清钱泳《履园丛话》卷二十记载，片石山房内“二厅之间，湫以方池。池上有太湖石山子一座，高五六丈，甚奇峭，相传为石涛和尚手笔”。

石涛是我国明末杰出的大画家，原名朱若极，他是清代著名的山水画家，开辟了扬州画派，为扬州八怪的先驱。石涛遍访名山大川，“搜尽奇峰打草稿”，晚年侨居扬州，留下叠石的人间孤本“片石山房”。

此园的设计，以石涛画稿为蓝本，顺自然之理，行自然之趣，表现了石涛诗中“四边水色茫无际，别有寻思不在鱼。莫谓池中天地小，卷舒收放桌然庐”的意境。园中假山丘壑中的“人造月亮”是一奇观，盈盈池水，盎然成趣。

片石山房是何园的园中园，又名双槐园，所以何园又有大花园、小花园之说。此次扩建修复了片石山房中的明代楠木厅、水中月等建筑。

楠木厅片在石山房东面，是何园保存年代最久的一幢建筑，俗称明楠木厅，它结构严谨，典雅端庄。在楠木厅西侧有一“不系舟”，临池停泊，坐在船上俯视池中游鱼，就像游船正从外面野航回来，其乐无穷。

楠木厅东院墙上嵌有砖刻“片石山房”4字，搜趣网是后来人们临摹石涛真迹而放大的。

水中月是片石山房中假山丘壑处的一道奇观。是园林大师石涛，在片石山房的墙壁和叠石之间匠心独运地造就的。

白天望去，但见池水中映一轮明月，且随着观者视角变化有阴晴圆缺之异。原为叠石后的墙上一处孔隙，随视角不同被叠石遮掩。石涛匠心独运，与水月镜花间隐喻出“世事无常，随遇而安”的人生况味。

片石山房内假山，结构别具一格，采用下屋上峰的处理手法。主峰堆叠在两间砖砌的“石屋”之上。有东西两条道通向石屋，西道跨越溪流，东道穿过山洞进入石屋。

山体环抱水池，主峰峻峭苍劲，配峰在西南转折处，两峰之间连冈断堑，似续不续，有奔腾跳跃的动势，颇得“山欲动而势长”的画理，也符合画山“左急右缓，切莫两翼”的布局原则，显出章法非凡的气度。

进入片石山房，门厅有滴泉，形成“注雨观瀑”之景。南岸三间水榭别具匠心，与假山主峰遥遥相对。西室建有半壁书屋，石涛曾写过一首诗：

白云迷古洞，流水心瘪然。

半壁好书屋，知是隐真仙。

中室涌趵泉伴有琴桌，琴声幽幽，泉水潺潺，给人以美的享受。东室有古槐树根棋台，抬头可见一竹石图，形成了琴、棋、书、画连为一体的建筑风格。

片石山房虽占地不广，却丘堑宛然，特别是水的处理恰到好处，渗透到廊、厅、亭、假山，滴泉、涌趵、瀑布，动中有静、静中有动。

片石山房以湖石紧贴墙壁堆叠为假山，山顶高低错落，主峰在西，山上有一棵寒梅，东边山巅还有一棵罗汉松。山腰有石磴道，山脚有石洞屋两间，因整个山体均为小石头叠砌而成，故称片石山房。

石块拼镶技法极为精妙，拼接之处有自然之势而无斧凿之痕，其气势、形状、虚实处理等，与石涛画极相符。山房名称、楠木大厅、不系舟接曲廊等处的条联，皆依石涛的诗词遗墨镌刻。

古人云：“扬州以名园胜，名园以叠石胜。”扬州无山，园林中常采用平地叠石之法，而叠石增山是很讲究的，必须运用高度技巧。

此次扩建，还增设了何家祠堂。何家祠堂是一个单独的院落，成“一”字排开，这在我国的祠堂建筑中极为少见。在寝堂中掘井一眼，就更为罕见了。

祠堂现分飨堂和寝堂两个部分。在我国古代的礼仪制度中，飨堂是家族或家庭举行祭祀大典的预备场所，也兼做聚会厅、议事厅和法庭，讨论处理宗族大事。也是每月朔日孝子孙学习家规的地方。

寝堂是供奉祖先神主的建筑，其后檐墙前设神橱，供奉历代神主牌位，楼上作为专门摆放历代恩纶、族谱等重要文献的地方。据何家后人回忆，当年祠堂内没有牌位，仅挂容像。

祠堂内陈设的容像是按照一定顺序排列下来的。中一间容像为园主人芷舠公的上五代。西间容像居中的为园主人父亲何俊和俊公的大夫人陈氏，右幅为俊公的三夫人任氏，左一幅为俊公的五夫人程氏。东间容像为园主人芷舠公和孙夫人。

片石山房在重建时，园内新添碑刻，选用石涛等诗文9篇，置于西廊壁上。壁上还嵌置一块硕大镜面，整个园景可通过不同角度映照其中www.souquanme.com。

片石山房占地不广，却丘壑宛然，典雅别致，在有限的天地中给人以无尽之感。

何园的建筑不但保持着我国古典园林风格，还完整地再现独特造园手法。既有江南园林的秀气又有洋派的开阔，在我国清末园林中独树一帜。

何芷舠不仅是官运亨通的权贵，还是很讲究品味的人。何家与北洋大臣李鸿章、洋务代表人物张之洞、光绪的老师孙家鼐、翁同龢有姻亲关系。

园主出过洋，思想开明，目光并不只视“唯有读书高”。家训中有“将功名富贵四字置之度外”和“何必入仕然后谓之能行”的训条。