《骆驼祥子》是老舍先生创作的长篇小说，曾被改编成话剧和电影。该作品讲述的是上世纪20年代北平城里一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。 

祥子来自农村，是个破产的青年农民。他勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回到农村去。他渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车，做一个独立的劳动者。凭着勤劳和坚忍，他用三年时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫//www.souquanme.com一空，买车的梦想再次成了泡影。

为了能再次拉上自己的车，祥子不得不以与虎妞的畸形婚姻为代价。但好景不长，先是虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事，接着他心爱的女人小福子又走上自杀的道路，至此，他的人生理想彻底破灭。连遭打击，祥子丧失了对生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，反而厌恶拉车，厌恶劳作。

被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 到处骗钱，堕落为“城市垃圾”，最后只能靠给人干红白喜事做杂工维持生计。

《骆驼祥子》所表达的感情是复杂的。作者通过对祥子这一形象的塑造，反映了那个年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦，揭露了社会的黑暗，控诉了剥削者对劳动者的压榨。但祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧，而是包含着更为深刻的文化和时代因素。因此，作者带着对民族、文化出路的关切来剖析祥子的命运，既从传统文明中的积极因素出发批判现代畸形文明的负面效应，为传统美德的沦落而痛惜，又不满祥子身上所积淀的民族文化的劣根性；既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度，又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态的社会中的堕落。

老舍先生是我国杰出的作家和艺术家，一生创作了大量的小说、剧本和散文，在曲艺改革方面也有突出贡献。他的作品大多取材于北京胡同小人物的日常生活，笔下的市民世界最能体现北京文化的人文景观。他的作品语言幽默，京味十足，既保留了民间口语的活泼生动，又具有艺术语言的简洁明快、精警醇厚。《骆驼祥子》创作于老舍语言艺术成熟期，不只是作家本人、也是中国现代文学史上一部优秀的现实主义作品，代表了老舍反映城市贫民生活作品

骆驼祥子

《骆驼祥子》描述了二三十年代中国社会的阴暗图景，揭露了罪恶的半殖民地半封建社会制度。此外，通过对样子精神毁灭过程的分析，老舍进一步表达了对于病态的城市文明给人性带来的灾难的忧虑。此外，作者还采用了烘托、对比的手法，注重景物和人物心理描写。《骆驼祥子》的诞生，标志着老舍语言风格的成熟，被誉为“抗战前夕中国最佳的长篇小说”。1945年，该书的英译本在美国出版，风靡一时。