1913年春，久负盛名的浙江硖石灯彩来到古都南京，在“南洋劝业会”工艺
　　品展览中获得大奖，这是硖石灯彩第一次参加国际大展并获奖。时隔90年，硖石
　　灯彩再次赴会南京，在马年新春佳节点亮“金陵第一园”———瞻园公园，在那
　　里举办“浙江硖石灯彩展”的新春游园会。
　　硖石灯彩始于唐，盛于宋，至今已有1200多年的历史。它采用竹篾为骨架造
　　型，糊纸绘图，完全用手工针刺花纹，精心制作，巧夺天工。早在唐代，它已经
　　闻名遐迩，从宫廷到民间，无不以灯彩装饰为EYqKCGyS时尚。到了宋代，硖石灯彩被列为
　　皇宫贡品。而在清代，康熙两次到海宁，乾隆四次到海宁，硖石灯彩在迎驾盛典
　　上更是大放异彩。
　　在“硖石灯彩工艺社”的制作现场，笔者看到，硖石灯彩兼取南北制灯工艺
　　之长，既有北方扎画、剪纸等技法，又有南方裱糊、粘贴之特点。它以刺纹精巧
　　细美见长，集书法、绘画、刺绣之大成，寓诗情画意于其中。一旁的老师傅比划
　　着介绍，硖石灯彩有“针、拗、结、扎、刻、画、糊、裱”八大工艺技法，尤以
　　第一道工序针刺铲刻最见功夫。工匠在五层宣纸裱成的纸面上，用刻刀和针把图
　　案以外的空隙一刀一刀铲除，一针一针刺透。它的独特之处，在于其针刺花纹，
　　即采用多种针法，完全用手工针刺，工笔绘画。一盏灯彩少则要刺几十万个针孔
　　，多则数百万个针孔，诗人曾用“万窗花眼密”来形容。针刺后的灯彩在灯烛的
　　辉映下，玲珑剔透，构画出一幅幅形象逼真、惟妙惟肖的立体图画www.souquanme.com，有“尺幅神
　　功传妙态，若比丹青觉更妍”之誉。
　　有灯就有会。听当地人介绍，海宁硖石灯会作为一种“迎灯寄希望，张灯报
　　平安”的地方风俗，早已形成了演灯、顺灯、斗灯的盛况。每逢五谷丰登时，民
　　众便有迎灯之举，历代相沿，蔚然成风。硖石灯会的特点是静态的张灯、挂灯与
　　动态的迎灯、游灯相结合。迎灯之夜，街头巷尾张灯结彩，人们手提肩舆各式彩
　　灯，在丝竹、管弦、鼓钹之乐中载歌载舞；迎灯队伍长达数里，观灯群众人山人
　　海，一片欢腾。这些都使硖石灯会享有“江南第一灯会”的美称。
　　硖石灯彩———为什么叫“灯彩”而不叫彩灯呢？海宁博物馆吴德健先生解
　　释说，这是因为硖石的灯并不是以彩为主，而是以灯为主，以灯透彩。
　　与以往的彩灯制作相比，现今的硖石灯彩更是体现了传统工艺与现代电、声
　　、光技术结合的特色。笔者踏进海宁博物馆灯彩陈列室，亲身领略了硖石灯彩的
　　风韵———
　　精湛细致的针孔刺花，醇厚典雅的江南书画，观赏硖石灯彩能给人“采云笼
　　月魄，宝气绕星芒”的传神感受。在讲解员小姐的指引下，一幅大型灯彩“珠帘
　　伞”浮现在记者眼前。它是由大凉伞演变而成，灯面一般用6层宣纸糊裱，后用
　　针按图案纹线条，刺成连续的细圆孔，形似帘珠，灯如伞状。整座灯高达2米多
　　，由6面伞片合成，每面伞片上、中、下均由3幅书画组成，下面悬如帘，上用布
　　制顶，可冠以荷花灯或花篮灯。灯面图案内容丰富，有历史故事、花鸟鱼虫、人
　　物山水，画面秀丽灵动，栩栩如生。在电声自动控制的五彩灯光辉映下，光亮从
　　花纹细孔中折射出来，若隐若现，幽雅柔美。看着眼前的胜景，观众如同来到仙
　　境一般。
　　马年初一，硖石灯彩又一次走出浙江，让更多的中外观众一睹其万千风EYqKCGyS情，
　　从钱塘江畔来到了秦淮河边，此番出行南京，共展出中国传统特色的挂灯、宫灯
　　、走马灯、龙舟灯180盏，其中有针刺1000万孔、堪称世界之绝的“珠帘伞”灯
　　，有刚从海外参展归来的3米高的“聚宝盆”灯，还有形态逼真的象灯、虎灯、
　　狮灯等大型摆灯18组。浓郁的乡土气息，撩人的灯市风情迷醉了数十万南京市民
　　，人们扶老携幼前往观赏。这真是“天下一绝到金陵，瞻园灯彩醉游人”。

硖石灯彩，是中国著名的民间工艺美术，又是海宁三大文化（灯文化、潮文化、名人文化）之一，以针刺制灯独树一帜，堪称“江南一绝”，誉满海内外。1959年版《辞海》灯彩：“浙江的灯彩，则以针刺花纹著名。”它的起源甚早，“相传源于秦，始于汉，盛于南宋，绵延至今已有2000多年历史”。
　　南宋朝时，金兵已入寇中原，高宗赵构迁都临安（今杭州），偏安于半壁江山，为了粉饰太平，元宵放灯已发展到新的高峰，扎灯、赛灯、赏灯蔚然成风，据《武林旧事》和《乾淳搜趣网岁时记》等记载，当时，进京朝贡的灯品，有福州的白玉灯、安徽新安琉璃灯、江苏南京夹纱灯、常州料丝灯、苏州罗锦灯、杭州羊皮灯和硖石万眼罗灯等。正是各具特色，争奇斗妍。灯品中尤以针工细密的“万眼罗”最奇，南宋诗人范成大《灯市行》中有“叠玉千丝似鬼工，剪罗万眼人力穷”诗句，点出了它比用轻罗、织锦剪裁结扎的罗锦灯更加精细、美观，当年硖石灯彩进京朝贡，被选为“灯彩精品”而悬挂在临安（杭州）东华门外凤楼前，故许葆翰（1866—1942）《硖川灯市》诗有“东华门外凤楼前，博得虚名非一年”句。
　　硖石，古时曾先后是长水、由拳、嘉兴、盐官等县的县城，自唐永徽六年县治南迁后，遂以“双山夹水”改名“硖石”，是浙西诸郡市镇之最，经济繁荣，文化昌盛。人们自秦汉以来，一直以制作灯彩为乐，出精品为荣，何论它的造型或样式，绝非他乡的灯品可以媲美！自古以来，在硖石从未有过以买卖为目的之“灯市”，也无靠扎灯为生的专业艺人，这些“灯彩艺术家”都来自丝绸、土布、药材、米业、袜业等商号的老板、店伙，也有医生、画师、教师和手工艺者，还有家居老人，民妇等，其中，不乏“灯彩世家”，都是世代相传，兴之所至。硖石灯彩赛会，历来不重元宵节。许葆翰《硖川灯市》诗云：“紫硖灯夕无定时，十年一度春三月。三月清明谷雨间……”。近代著名学者、里人张宗祥（1882—1965）在其遗著《铁如意馆碎录――硖琐记》中有《纪灯》一文也说：“硖以灯名。灯不在灯节，在正二月、二三月之交。不悬于市，不架为山。小者持之手，悬诸竿，大者数人肩之，周一市，故俗名之曰：‘迎灯’。灯不年年有，即有，不年年盛；即盛，不年年同。”故硖石灯会，自古以来，多数在清明节前后举行，是为了祭奠社稷之神――大禹、秦始皇二神，与全国各地盛行的“元宵灯会”毫不相干，所以说，硖石灯彩决非起源于宫廷，而是来自民间，源远流长，历久不衰，对全国乃至世界产生这样大的影响//www.souquanme.com这是可以想见的。

元宵举行灯会的风俗，在海宁的习惯是农历正月十三为上灯，十五元宵最盛，十八为落灯，统称“灯节”。海宁硖石灯会作为一种民间地方风俗，在清代乾隆年间，就已形成了演灯、顺灯、斗灯的励况。每逢五谷丰登、社会升平时，民间自发便有迎灯之举，历代相沿，蔚然成风。迎灯时，人们手提肩舆各式各样的彩灯，伴以丝竹管弦、鼓钹之乐，欢声笑语，穿街走巷；迎灯队伍长达数里，观灯群众人山人海，一片欢乐，通宵达旦。近年来在灯彩工艺上展现了近代特色，灯内配以现代灯光艺术，声、光、影俱全，灿烂夺目，非昔日烛炬可比。