三个女人一台戏，影片把这个刻画地淋漓尽致。巩俐扮演的Hatsumomo是个有“三维深度”的艺妓。她骄横、傲慢、残忍。她嫉妒小百合，并不遗余力地试图去摧毁这个必定制造一段传奇的女孩的一切。她恣意地享受着艺妓身份给她带来的虚荣和体面，却也经受不起爱的诱惑。这种性格人格和社会角色之间不可调和的矛盾注定了她最后的陨落。杨紫琼扮演的Mameha是个老资格艺妓。在她身上，艺妓从业所要求具备的认知、精神、经验、手腕浑然天成，简直是绝配。她在影片里受Chairman之托，把小百合一步一步培养成为一名优秀的艺妓，并传授给小百合自己对行业最精要的理解。章子怡扮演的小百合从一个浑身散发着鱼腥味的少女，成长为艺妓界的一颗明星。少女小百合和姐姐离乡背井，被父亲卖到艺妓馆。姐姐的离去和父母的相继过世把她彻底地抛弃在了这个冷酷的世界里，她沦为艺妓馆里的一名婢女。一个很偶然的机会，小百合在外出的途中碰到了Chairman（渡边谦）。Chairman的绅士风度和身旁两名艺妓的风姿深深吸引了小百合。情窦初开的小百合暗自决心要成为一名艺妓，以“进入Chairman的世界”。在Mameha的悉心调教下，小百合渐渐显露出了她成为一名出色艺妓的特质。她不仅懂得如何发挥艺妓的魅力，更有语言表达上的天赋，在进入社交圈以后，很快成为很多大牌资助人争夺的对象。资助人Nobu深深爱着小百合，但却无法逾越某种既定的关系。此时的Chairman作为Nobu的朋友，只是一个离得远远的旁观者。影片最后，Chairman和小百合互诉衷肠。小百合为了靠近Chairman成为艺妓，Chairman委托Mameha培养小百合，后来主动退让只是放不下朋友的情谊。有情人终成眷属，一切都是为了爱。
影片所要寄托的人文情怀，都藏在小百合那双浸满了“水”的眼睛里。“水”对影片主题的作用大概可以用旁白里面的一句话来诠释。原话我忘了，大概是说，男孩象树，一旦扎根就会紧紧抓住不放，女孩象水，虽然会被打乱，但最终还是会汇合并继续向前流动。艺妓璀璨和光华的背后是放弃爱的代价。如同片头老年小百合回忆的旁白中所说的一样，“我们成为艺妓并不是为了追求自己的某种目的，我们成为艺妓是因为我们没有选择。”Hatsumomo、Mameha和小百合完全是同一职业下三种迥异的人格。Hatsumomo不甘心于无爱的潜规则，但她无法恪守艺妓的职业规范，最后走上自我摧毁的道路。Mameha是个完美的艺妓，她“把爱封冻起来，并让自己抽身离去”。小百合融合于艺妓的规范之中，但她心中的一汪情泉永远不会停止流动，最后得到了爱，成就了自我角色的突破。
接下来，我不客气了。
其实这是一个歌舞片导演几乎完全摒弃了歌舞的元素拍出来的一部庸俗的好莱坞爱情片，一部披着艺妓和和服外衣的西方电影。对这部电影，你可以毫不犹豫地批评它空洞、肤浅和老套，甚至牛头不对马嘴并且虚假。
影片开头的清冷的海景航拍，同时老年小百合的话外音响起，充满了沧桑和凄凉的感觉。这么几刻还是有点触动人的。谁知道最后是个皆大欢喜的结局，浪漫得有点让人受不了。本来做好了领略一种悲剧气氛的准备，结果被大大地出卖了。唯一剩下的感悟：这不就是个怀春的少女和一个老男人最后成功勾搭在一起的故事么？
影片对“水”这个元素的构建大概只能算勉强及格。少女小百合那双眼睛真是够水汪汪的，但水汪汪的眼神和水汪汪的心境还是差得有点远。也许是为了加强这个意象，在开头部分，不管是渔村还是城市，都经常笼罩在大雨滂沱之中。人容易受到暗示。最直接的后果，就是我一直内急，中途实在忍不住出去一趟还差点错过了情节最关键的部分。
争论最多的，恐怕是影片女演员的选择。导演一再申明，他不在乎到底该是由日本的女演员还是由在国际上声望更高的中国和马来西亚女演员来演艺妓，只要谁演得好就选谁，甚至编出了“谁对角色有强烈的自我认同感就由谁来演”的说辞（废话，我还特有自我认同感呢......）。艺妓本来就是日本历史文化的产物，历史和文化不会对相貌产生明显的生物学上的改变（即使变了点在西洋鬼子眼睛里面还不是一回事），但会对某种角色的人物在其表情、气质、动作、行为、精神状态上留下难以磨灭也相应难以模仿的特点。导演又说：“我们时间不多，要找有舞蹈功底的演员，最好能在六个星期之内掌握所需要的舞蹈技巧。”然后明着暗着说，章MM和杨MM都是有舞蹈功底的，所以名正言顺该选她们勒。拜托，看看片子里所谓的“舞蹈”是什么？不就是章MM踩着两块巨大的“墙砖”，披头散发，手里还拽着把伞，勉强地下了个腰么？想知道艺妓是怎么跳舞的，连《座头市》里面那个男扮女装的“艺妓”都跳得更地道。如果导演不能正大光明地为商业电影的商业视角和商业口味作个CONFESS，那我只能怀疑他思维上有严重的逻辑漏洞。与其说这班人马在PK日本人的民族感情，不如说他们在PK整个东亚种族的文化归属感。
抛弃了这种挑剔来纯粹地看演员的表演，还是有些看头的。杨紫琼从里到外都有一种无法抗拒的雍容和稳重，但作为女人的魅力同样无法抵挡。“一眼勾魂”那场戏，她能勾住人我信，但章MM就难说了。巩俐一如既往地显得非常个性鲜明，但作为一个“三维性”的角色，欲望的迸发中少了柔情总有些说不过去。其实我一直等待着她突然变得温柔一下，但最终只有铺天盖地的刻薄和狠毒。小妮子号称演技和英语都大有进步，我觉得只不过是换了个马甲，人物特征本身稍微丰富细腻了些而已。还有她的笑，怎么还是象当年《我的父亲母亲》里面那样收不住啊？

在日本的一个小小的渔村里，千代子出生在一个很清贫的家庭中，她和她的姐姐左津在贫穷中却也过着很快乐的童年生活。不过，千代子继承了母亲独特的眼睛??一种半透明的灰色眼珠。这可是在日本绝对看不到的眼睛颜色，于是就注定了她和别人的不同，但也就是这双美丽独特的眼镜，为千代子日后的成功打下了重要基础。不过，在千代子小的时候，她并不明白这些，她只是天真地认为那是有人在她的眼睛上挖了洞，把里面所有的墨水都抽干了，所以她有点不开心。而有一个算命先生却说千代子的眼睛颜色这样淡，是因为命中带了太多的水，也因此导致其它金木火土都缺乏，这样的五官看起来就很不协调了。可其实这不仅不能影响千代子的美丽，反而为她的姿色增添了一种与众不同。
到了千代子九岁那年，家里贫穷的无法生存，父亲迫于生计，忍痛把她和姐姐卖给了一个商人田中。就这样，千代子跟随着姐姐离开了拥有她所有童年的记忆的小渔村。在路途中，千代子看到了所谓城镇里的美丽景象：在茶室里，男人们聚在一起聊天讲故事，看着女人们优雅地倒酒，沉醉在她们动听的歌声中，最后几乎每个人都快乐地不知今朝何夕了。这些给千代子都留下了极度深刻的印象。
来到了城市的千代子和左津很快就被田中转卖到了风花业集中的祗园。俩人被送到了祗园最富盛名的艺伎所新田置屋，在等待买家挑选的时候，千代子看到了一位绝世美女。她穿着千代子从没有见过华贵美丽的和服，优雅而高贵；但最令千代子惊讶的还并不是衣服，而是她的脸，洁白光滑仿佛透明；她的头发如黑漆般光亮，饰以琥珀雕琢的发饰，高贵典雅；头发的后面还插着一支尾端缀有细细银线的发髻，随着女子的行动而闪闪发亮。这位美女就是新田置屋最受大家欢迎的初桃小姐（巩俐饰）。千代子目瞪口呆地看着她，她也对千代子微笑，但是这微笑却另有含义。初桃让旁边的人将千代子赶开，并说千代子是“垃圾”，然后迈着艺伎标准的小碎步扬长而去。
置屋的买家看中了千代子那双独特的眼睛，买下了她欲将她打造成一个艺伎，但是姐姐左津却被拒绝。
与所有新来的艺伎学员一样，千代子起初在置屋做一些清洁工作，同时准备学习成为艺伎的种种技能。也许正是www.souquanme.com因为千代子那双独特的眼睛，使得初桃对她表示了极大的厌恶，经常讽刺她是“一个来自渔村女孩子的臭味”，并不时找借口狠狠地掴千代子的脸，处处给她制造麻烦。
一个月后，千代子进入了艺伎学校，穿上蓝白相间、没有衬里的棉布学生服，学习唱歌，并且观摩初桃化妆。初桃更是利用这个机会羞辱千代子，她卸妆的时候说：“我知道你在想什么，你正在想自己永远无法变得像我这样美丽。是的，这是完全正确的。”
新田置屋几乎是由初桃一个人养活的。在置屋里，人人各司其职，初桃是经济支柱，姆妈负责日常事务，老奶奶则是权力最大的人，她选择适合的艺伎学徒、掌管置屋的财政大权，是一家之主。初桃有个做厨师的男友，他们一周一次进行幽会。与身份低微的男人交往，对艺伎而言是件麻烦事，首先艺伎无法从中得到收入反而可能要倒贴钱，其次，非富即贵的客人们可能因此觉得自己也贬了身价，从此移情。一个晚上，初桃令人意外地带着她的厨师男朋友回到置屋，还带回了一件和服。那件华美的和服属于艺伎实穗（杨紫琼饰），在艺伎界，初桃和实穗是势均力敌的一对顶尖高手，初桃称实穗为“完美小姐”，其实心里非常恨这个八面玲珑的对手。初桃整理好笔墨砚台，将饱蘸墨汁的毛笔塞进千代子的手里，握着她的手移动到实穗美丽的和服上，说道“练习你的毛笔字吧，小千代子！”和服就这样被毁掉了，初桃遂逼着千代子将和服送还。千代子第一次见到了初桃的对头、自己后来的恩人和“姐姐”??实穗，她有一张完美的鹅蛋脸，就像洋娃娃一样，就算不化妆也柔细滑顺，精致得就像一件中国的瓷器。第二天，在实穗的拜访、初桃的挑拨之后，千代子饱尝藤条伺候，并几乎失去艺伎学徒资格。这时，初桃走过来，俯在千代子耳边，告知了她姐姐的下落。
终于熬到一个雷雨之夜，千代子在茶室找到沦落为妓女的姐姐，并相约一起逃走。返回置屋，却恰好碰上初桃和男友云雨。初桃将一把纸钞塞进千代子的腰带，让她和姐姐一起逃走，千代子的无动于衷迫使初桃下了狠手：诬告千代子偷首饰去卖，姆妈识穿了初桃的诡计，甩了她一耳光，千代子更加觉得自己在置屋无处立足。逃跑未遂之后，千代子由艺伎学徒变成了仆役，初桃也失去了男友。
一次，已经12岁的千代子为初桃送东西去艺伎学校，受到了艺伎们的嘲讽，在路边哭泣的她遇到了自己生命中最重要的人，那是个有着佛陀般脸孔的男人（渡边谦饰）。这个被称为会长的男人平静地看着千代子，让摔倒的她站起来，从口袋中掏出一条手帕，擦去她脸上的沙砾和眼泪，温言以对。看她的方式就像一个音乐家看着自己的乐器，她觉得自己仿佛被看穿了，变成他的一部分。她被这高贵的人深深打动，在这短暂的相遇时刻，千代子已经从一个面对生命空虚的迷惘女孩，蜕变成为一个充满人生目标的人??她决心成为一名艺伎，只为了再度吸引会长那种男人的目光。
在老奶奶的葬礼上，千代子再度见到了实穗，实穗认出千代子并对她表示出极大的兴趣，还找机会约千代子去自己的置屋。在那里，实穗讲了一些初桃的旧事给千代子听，并指出她的个性像水一样，“水是不停流着的，它会随着它流经的物体而改变形状，无疑是最灵活一种元素。”
当一个女孩等到见习登台机会的时候，她需要和一个艺伎建立某种关系，任何资历较深的艺伎都可以是较年轻女孩的“姐姐”。当两个女人通过一种类似婚礼的仪式成为姐妹后，会视对方为家族一分子，“姐姐”会教年轻的女孩接人待//www.souquanme.com物，还会将她们推销给好的客人，同样地，年轻女孩子的一切花销都要由“姐姐”提供。那次秘密会见之后，实穗和新田置屋的姆妈经过一番讨价还价，成功地成为了千代子的姐姐，初桃也收了另一个资质较差的艺伎学徒番瓜做妹妹。
千代于是有机会再度进入艺伎学校，学习吟唱、各种乐器、舞蹈、茶道、插花等技艺，她还从实穗那里切实了解到，自己应该如何成为一个自由的艺伎，www.souquanme.com那就是拥有自己的旦那（供养人），提供演出和生活的所有费用，还包括赠送和服或珠宝。
在学习中，时间很快就过去了，千代子成为了实穗的妹妹，并且改名为小百合（章子怡饰）。初桃开始表现自己可怕的嫉妒心，只要有实穗和小百合出现的茶会，她就会带着番瓜现身搅局，搞得大家都非常尴尬。但实穗始终棋高一着，成功地为小百合安排了两件大事：一是以破天荒的高价卖出小百合的初夜??那是次可怕的经历，十五岁的小百合第一个男人，竟是个嗜好处女的变态医生；另一个是找到一位将军（曾江饰）做小百合的情人。这个高瞻远瞩的决定，致使二战战火蔓延时，小百合和她们在祗园的置屋都安然无恙。十八岁的时候，小百合终于成功地彻底击败初桃，成为艺伎馆的继承人，尽管她也为此付出了沉重的代价。
一场战争，销尽了京都祗园的繁华。战后将军无力继续供养小百合，但她仍是最红的艺伎，被男人们竞相追求。然而，她重遇了少女时的偶像，那位佛陀般的善人??现在我们知道他是一家大公司的董事长，叫做岩丸健。但是他却因为他的一位好朋友，同时也是事业上得力伙伴，并是小百合最热切的爱慕者??野武（役所广司饰）的存在，而裹足不前。
最终，小百合如愿以偿成了她一直仰慕的岩丸健的情妇，但为了避免引起岩丸的家庭纠纷，她选择远居美国，晚年住在纽约市沃尔多夫大厦三十二层的豪华日式房间里。往来于此的是日本文艺界、商界要人，甚至包括内阁大臣或黑道人物。
世界的变化不会比海上的波浪还要长久，不论面对的是怎样的艰难或胜利，一切很快地就会化开成一幅淡水彩画，就好象纸上的淡墨水一样，艺伎再丰富多彩的一生也不过如是了。

故事以第一人称展开，时代背景从1929年开始延续到二战结束，女主人公回忆了自己从小拼命挣扎、历尽荣辱的人生经历。有着一双蓝灰色眼睛的小百合出生于贫穷小渔村，被卖到京都一家知名的艺伎馆。小百合在那里学习了舞蹈、茶艺等，渐渐成为当地头牌艺伎。一个偶然，全日本最美丽、知名的艺伎真美羽要认小百合为“妹妹”，此举从此改变了小百合的一生…… 章子怡出演主角艺伎小百合，年龄跨度从19岁至60多岁；巩俐扮演小百合的妈妈，杨紫琼扮演小百合的师傅。
两个女人对章子怡在片中的艺伎历程影响至深。第一个是她的母亲，但她从没得到过母爱，反而经常被母亲毒打和痛骂。另一个女人是艺伎馆的师傅，师傅对她的悉心培养和关爱最终使她成为知名艺伎.
根据美国作家阿瑟-高顿的同名小说改编。

“艺伎所”“艺伎馆”
百度百科中有一段：
“日本艺伎（Geisha）产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性，他们在妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗（和谐）乐为生。大约1750年左右，出现了第一个女艺妓。18世纪中叶，艺妓职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。”
如此说来，五百年前是没有女艺伎的。
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看看有没有你需要的。
“日本的艺伎文化是由京都开始向外发展，而京都艺伎的起源可追溯到约17世纪的京都八坂神社所在的东山。
八坂神社是京都众多神社及寺庙中一个非常著名的神社，而且历史悠久。据说那时参诣八坂神社的人很多，自然附近就聚集了很多商店，形成一个商业区。其中有许多称为“水茶屋”的店，贩卖茶、团子等点心，让日本全国各地到来的信徒有个暂时休憩的地方。在这些店工作的女服务生称为“茶汲女”或“茶点女”。有些茶汲女会用歌曲、舞蹈来吸引客人，也就是现代所谓的商业手法。日子久了，这种商业手法不断推陈出新，品质也一直提高，例如三味线的演奏也加入了。在这种良性循环下，有的水茶屋生意越来越好，规模开始扩充，商品种类也开始增加，例如酒、高级料理等都出现了。
既然茶汲女的表演是一个重要的商业手法，有些水茶屋老板便开始对旗下的茶汲女做有计划的训练，这就是艺妓文化的雏形。从普通的水茶屋变成高级料亭，在成本的考量下，分工亦愈趋精细，与其每家店都自己供养及训练艺妓，倒不如集中培训，有需要时再请来表演，更能发挥经济效益。所以称为“置屋”的专业培训中心及业者便应运而生。 ”
“艺妓并非妓（和谐）女。艺伎（げいぎ，Geigi）是一种在日本从事表演艺术的女性。除为客人服侍餐饮外，很大一部份是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。她们的交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占 有 欲。通常与她们交易的，都是上层社会有钱有势的男人。 在昂贵的餐厅和茶舍里，谈论生意的男人们喜欢请一位艺妓相伴，为他们斟酒上菜，调节气氛，而这最少也要花费1千美元。今天，仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺妓行业。但在过去，艺妓是一个终身职业，必须女承母业。二战以前，绝大部分艺妓是为了生计，被迫从事这一职业的。
艺妓业是表演艺术,不是卖弄色（和谐）情,更不卖（和谐）身。行业规定,艺妓在从业期内不得结婚,否则,必须先引退,以保持艺妓“纯洁”的形象。”
“ 在日本，担任艺伎的条件非常苛刻，学艺费用高昂，并不是一般家庭可以承担的。而且学艺历程艰辛，不是所有艺伎都能坚持的。
古时艺伎一般从10岁开始学艺，现在则因为《儿童福祉法》和《劳动基准法》的限制，必须中学毕业（即14、15岁左右）才可以开始学艺。学习的内容繁多，过程十分艰苦。其中包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等，一举一动、一言一行都有严格的要求，处处体现高贵和稳重。比如训练中有一项的内容是吃热豆腐不能发出声音，更不能碰到唇彩，可见要求之严格。到16岁左右便可以正式担任艺妓，整个演艺历程长达5年。初为艺伎者称为“舞伎（或舞子）”，而后才可以正式转为“艺伎”。艺伎生涯一般到30岁完结，在30岁以后仍然继续当艺伎的话便降级，成为年轻貌美的名妓之陪衬。艺伎中把前辈艺伎称为“姐姐（お姉さん）”。”
“在传统日本，把没有经过艺术培训而在酒席倒酒的女性称为“酎妇”，社会地位低微。卖（和谐）淫（和谐）女子则一般固定地被称作“女郎”、“游女”，她们之中，级别最高的称“太夫”、“花魁”。“太夫”或“花魁”不但年轻貌美，且于茶道、和歌、舞、香道等诸艺皆有不俗的造诣，服务对象只限于达官贵人，达官贵人亦以客礼待之，所以社会地位相对较高。但是无论“女郎”、“游女”还是“太夫”、“花魁”，都是会卖（和谐）身的，而艺妓的真正身份是艺人，主要工作是待客作艺。 ”
“传统意义上的艺伎，在过去并不被人看作下（艺伎）流，相反，许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。因为，这不仅表明这个家庭有较高的文化素质，而且有足够的资金能供女儿学艺。这种观念在今天虽已不太多了，但艺妓在人们心目中仍是不俗的。实际上，能当上一名艺伎也确实不易。学艺，一般从10岁开始，要在5年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等课程，很是艰苦。从16岁学成可以下海，先当“舞子”，再转为艺妓，一直可以干到30岁。年龄再大，仍可继续干，但要降等，只能作为年轻有名的艺妓的陪衬。至于年老后的出路，大多不甚乐观。比较理想的是嫁个富翁，过上安稳生活，但这是极少的。一些人利用一技之长，办个艺校或艺班，也很不错。如果有机会能进入公司作个形象小姐，虽只是个“花瓶”，尚可一展昔日风采。”