描写 马在草原 的神态
它默默的低着头，仿佛有着无尽的悲伤，嘴角还残留着一丝吃剩的草渣，同伴已经渐渐走远，但他还是站在原地，直到世界毁灭
写马神态的句子
写马神态的句子
解答
可以写句子：
一匹火红的骏马奔驰在广阔的草原上,四蹄翻腾,长鬃飞扬,壮美的姿势宛若历尽艰辛穿洋过海的信鸽,宛如暴风雨中勃然奋飞的海燕。
解答
可以写句子：
一匹火红的骏马奔驰在广阔的草原上,四蹄翻腾,长鬃飞扬,壮美的姿势宛若历尽艰辛穿洋过海的信鸽,宛如暴风雨中勃然奋飞的海燕。
描写马神态的句子有哪些？
马的形状长的美，但马走路的姿态更优美，你要是从后面看过去，那步姿简直就象T型舞台上时装模特儿在表演。特别是那敲击在水泥地上的脚步声，更让人神魂颠倒，联想翩翩，你听：“滴答、滴答、滴滴答答，”好美的一首乐曲呀。
天然野生的马与人类驯养的马有太多太多的不同，但我们只需知道的是，自然，往往是美好的：禁锢，常常是悲哀的。这两样东西究终有所不同，对于人类驯养的马来说，自由，永远只是一个幻想；而对于天然野马来说，能够在蓝天下自由的追求自已的所需，大概也算是一种美好的境界吧。
马以速度见长而成为古代交通工具最佳之选。汗血马，传说中的良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。“一骑//www.souquanme.com红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“人生如白驹过隙”等句都传神地展现了骏马疾驰的情形。至今，人们仍为它的速度而喝彩叫好：马在各种赛马节、赛马会上的速度使人颠狂，马在奥运会上表现的机敏和优雅令人倾倒。
白马饰金羁，边翩西北邓。——三国魏曹植《白马篇》
蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。——南朝梁萧纲《系马诗》
懔懔边风激，萧萧征马烦。——隋虞世基《出塞》
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐王维《观猎》
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——唐孟郊《登科后》
马嘶落日青山暮雁度西风白草新。——明王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》
描马人物神态的成语
飘飘欲仙、
龙马精神、
笑逐颜开、
忍俊不禁、
眉飞色舞、
道貌岸然、
面面相觑、
毛骨悚然、
气喘吁吁、
谈笑风生、
噤若寒蝉、
诚惶诚恐、
哭笑不得、
金刚怒目、
温文尔雅、
风尘仆仆、
不知所措、
洗耳恭听、
正襟危坐、
怒不可遏、
津津有味、
兴高采烈、
怡然自得、
呆若木鸡、
矫揉造作、
受宠若惊、
咄咄逼人、
瞠目结舌、
漫不经心、
张皇失措
怒发冲冠、
得意洋洋、
英姿飒爽、
从容不迫、
自言自语、
盛气凌人、
大义凛然、
不屑一顾、
神采飞扬、
心力交瘁、
意气风发、
文质彬彬、
黯然销魂、
恼羞成怒、
精神矍铄、
交头接耳、
喜上眉梢、
惊慌失措、
精疲力竭、
老气横秋、
全神贯注、
大惊小怪、
怅然若失、
若无其事、
鬼哭狼嚎、
心不在焉、
唉声叹气、
额手称庆、
不苟言笑、
聚精会神
龙马精神、
笑逐颜开、
忍俊不禁、
眉飞色舞、
道貌岸然、
面面相觑、
毛骨悚然、
气喘吁吁、
谈笑风生、
噤若寒蝉、
诚惶诚恐、
哭笑不得、
金刚怒目、
温文尔雅、
风尘仆仆、
不知所措、
洗耳恭听、
正襟危坐、
怒不可遏、
津津有味、
兴高采烈、
怡然自得、
呆若木鸡、
矫揉造作、
受宠若惊、
咄咄逼人、
瞠目结舌、
漫不经心、
张皇失措
怒发冲冠、
得意洋洋、
英姿飒爽、
从容不迫、
自言自语、
盛气凌人、
大义凛然、
不屑一顾、
神采飞扬、
心力交瘁、
意气风发、
文质彬彬、
黯然销魂、
恼羞成怒、
精神矍铄、
交头接耳、
喜上眉梢、
惊慌失措、
精疲力竭、
老气横秋、
全神贯注、
大惊小怪、
怅然若失、
若无其事、
鬼哭狼嚎、
心不在焉、
唉声叹气、
额手称庆、
不苟言笑、
聚精会神
形容马的神态的词语
马踏飞燕
马踏飞燕为东汉青铜器,形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕着地。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的小燕子背上，小www.souquanme.com燕子吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。该作品不仅构思巧妙，而且工艺十分精湛；不仅重在传神，而且WNiobFZW造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一处不合尺度，故有人认为它不仅是杰出的艺术品，而且是相马的法式。
,
马不停蹄
释 义 奔波忙碌,不得休息。比喻不停顿地向前走。
出 处 元王实甫《丽春堂》第二折：“赢的他急难措手，打的他马不停蹄。”
示 例 ～的走至天色大明，看看追兵已远，方始勒住马。（清吴趼人《痛史》第三回）
马马虎虎,
马失前蹄：比喻偶然发生差错而受挫。
马首是瞻,
瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
荀偃令曰：「鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻！」－－【襄公十四年】
魏收才华出众，人品却很不好，是个无德无行的封建文人。在政治上，他随时俯仰，唯权贵马首是瞻。－－【四十三.《魏书》："包举一代始终，颇为详悉"】
“马首是瞻”：看着马头行事，马到哪里，兵到哪里，服从指挥。
“塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子�6�1人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。
东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。靠近边塞的地方，住着一位老翁。老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无故（大概是雌马发情罢）挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗？” 几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难搜趣网道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。
宋魏泰《东轩笔录�6�1失马断蛇》：“曾布为三司使，论市搜趣网易被黜，鲁公有柬别之，曰：‘塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，后必有福。’”陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”后又发展成为“塞翁失马，安知非福”，”塞翁得马，焉知非祸，”频频出现于文学作品或日常口语中，或用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化。
马踏飞燕为东汉青铜器,形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕着地。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的小燕子背上，小www.souquanme.com燕子吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。该作品不仅构思巧妙，而且工艺十分精湛；不仅重在传神，而且WNiobFZW造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一处不合尺度，故有人认为它不仅是杰出的艺术品，而且是相马的法式。
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马不停蹄
释 义 奔波忙碌,不得休息。比喻不停顿地向前走。
出 处 元王实甫《丽春堂》第二折：“赢的他急难措手，打的他马不停蹄。”
示 例 ～的走至天色大明，看看追兵已远，方始勒住马。（清吴趼人《痛史》第三回）
马马虎虎,
马失前蹄：比喻偶然发生差错而受挫。
马首是瞻,
瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
荀偃令曰：「鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻！」－－【襄公十四年】
魏收才华出众，人品却很不好，是个无德无行的封建文人。在政治上，他随时俯仰，唯权贵马首是瞻。－－【四十三.《魏书》："包举一代始终，颇为详悉"】
“马首是瞻”：看着马头行事，马到哪里，兵到哪里，服从指挥。
“塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子�6�1人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。
东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。靠近边塞的地方，住着一位老翁。老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无故（大概是雌马发情罢）挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗？” 几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难搜趣网道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。
宋魏泰《东轩笔录�6�1失马断蛇》：“曾布为三司使，论市搜趣网易被黜，鲁公有柬别之，曰：‘塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，后必有福。’”陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”后又发展成为“塞翁失马，安知非福”，”塞翁得马，焉知非祸，”频频出现于文学作品或日常口语中，或用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化。
