来历】
汉字从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年
最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较 安阳 殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
最常用的500个汉字
的一是在不了有和人这中大为上个国我以要他时来用们生到作地于出就分对成会可主发年动同工也能下过子说产种面而方后多定行学法所民得经十三之进着等部度家电力里如水化高自二理起小物现实加量都两体制机当使点从业本去把性好应开它合还因由其些然前外天政四日那社义事平形相全表间样与关各重新线内数正心反你明看原又么利比或但质气第向道命此变条只没结解问意建月公无系军很情者最立代想已通并提直题党程展五果料象员革位入常文总次品式活设及管特件长求老头基资边流路级少图山统接知较将组见计别她手角期根论运农指几九区强放决西被干做必战先回则任取据处队南给色光门即保治北造百规热领七海口东导器压志世金增争济阶油思术极交受联什认六共权收证改清己美再采转更单风切打白教速花带安场身车例真务具万每目至达走积示议声报斗完类八离华名确才科张信马节话米整空元况今集温传土许步群广石记需段研界拉林律叫且究观越织装影算低持音众书布复容儿须际商非验连断深难近矿千周委素技备半办青省列习响约支般史感劳便团往酸历市克何除消构府称太准精值号率族维划选标写存候毛亲快效斯院查江型眼王按格养易置派层片始却专状育厂京识适属圆包火住调满县局照参红细引听该铁价严
【造字原理】
六书是汉字组字的基本原理，在周礼中就有提到了六书，只是没有说明具体内容。到搜趣网了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”这个汉字构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
象形：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓画成其物，随体诘诎是也。如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。
指事：这是指表现抽象事情的方法，所谓“各指其事以为之”是也。如卜在其上写作“上”，人在其下写作“下”。
形声：此乃文字内以特定形状（字根）表特有的音。例如：胡，这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同样的发音(也有的只有声母一样)，表达不同的事物。但形声字，也因古今语言音韵变迁，不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了。
会意：这个造字法，是将两个字根组合起来，使衍生出新的含意。如“日”和“月”组起来，就是日光加月光变成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人过去所言；有信，就是这个人都很遵守自己说过的话。
转注：这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形，汉代许慎解释道：“建类一首，同意相受，考、老是也。”，这怎么说呢？此二字，古时“考”可作“长寿”讲，“老”、“考”相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。诗经的《大雅•棫朴》亦云：“周王寿考。”。苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不死，何必较考折。一语。其中的““考”皆“老”意，特别注意的是，后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释。其中包括“形转说、声转说、义转说”三类，只是这三种说法有人认为不够全面，当代古文字家林沄先生也有解释说“转注”就是一个形体（字根）记录两个读音和意义完全不同的两个词。例如“帚和妇”与甲骨文中的“母和女”等等。
假借：这法简言之，借用一字，去表达别的事物。一般来说，是有一个无法描述的新事物，就借用一个发音接近或是属性近似的字根，来表达这个新事物。例如：“又”，本来是指右手（最早可见于甲骨文），但后来被假借当作“也是”的意思。闻，本意是用耳朵听东西的意思。例如《大学第七章》中有“视而不见，听而不闻，食而不知其味”，但后来被假借成嗅觉的动词(不过也有人认为这是错用)。
总结以上六书，前两项，“造字法”也；中两项，“组字法”也；后两项，“用字法”也。这六个原理，是古代文字学学者归纳出来的字学理论。其所含汉字构成法则，是长期演化而成的，不是任何一个人独创的。编辑本段【汉字的结构】
汉字由一个或以上的字根以二维方式（欧语系是一维文字）在特定的空间、配置在一个正方块内而组成，因此有方块字的别称，从结构上来看，汉字有以下特色：
单一字内就有很高的信息密度，在表达同样的事物时，可比表音文字用更短的篇幅表达同样的讯息，所以汉字的阅读效率很高。
一个汉字乃由四百多个表意象形字母为基本字根，如金、木、水、火、土等，像积木一样组合而成。
一个未知文字的含意，可拆字，从组成字根以及空间的配置推断出其字义。当时代演进出现新事物难以词的方式来表达时，也能以字根组合原则，合成出新字来用，例如中文的铀字，就是近代为了表现一种新发现的化学元素而新造的字。
汉字组成的字根空间配置对字义有影响：如同样是“心跟亡”的合体，左右排是“忙”，上下排是“忘”，排列不同，导致不同含义；文字右边有“乂”这个字的部件，这表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物对左边字根作某事（金文、甲骨文考古的发现），如果右手上面拿东西就变成“攵”，有这个字根的，几乎都是攻击性或是用暴力达成某件事，例如攻、败、敲、收、散、政、牧、敕等等。编辑本段【字形】
（汉字书法）：“国”这个字的笔画汉字有各种不同的书写方式，即有不同的字体；不同的字体，汉字的字形不一样。
规整的字体（如楷书、宋体、隶书、篆书等）书写下的汉字是一种方块字，每个字占据同样的空间。汉字包括独体字和合体字，独体字不能分割，如“文”、“中”等；合体字由基础部件组合构成，占了汉字的90%以上。合体字的常见组合方式有：上下结构，如“笑”、“尖”；左右结构，如“词”、“科”；半包围结构，如“同”、“趋”；全包围结构，如“团”、“回”；复合结构，如“赢”、“斑”等。汉字的基础部件包括独体字、偏旁部首和其他不成字部件。
汉字的最小构成单位是笔画。
书写汉字时，笔画的走向和出现的先后次序，即“笔顺”，是比较固定的。基本规则是，先横后竖，先撇后捺，从上到下，从左到右，先外后内，先外后内再封口，先中间后两边。不同书写体汉字的笔顺可能有所差异。

给你两篇作文作参考，你可以修改一下
（1）汉字是民族文化的化石，是历史的载体，是前人智慧的结晶，是有着鲜活生命的“你”“我”“他”。在我们的方块字中潜藏www.souquanme.com着丰富的审美和诗意，有着深厚的文化意蕴，有着独特的文化魅力，有着深厚的爱国情结，尤其是漂泊在外的海外游子，这种情结更加浓厚。《汉字的魅力》一文中字里行间都蕴含着这种情感。
汉字之美，美在形体。你看吧，每个字都有不同的神韵：“明”是由两个象形字“日”和“月”组成的会意字。“是太阳公公和月亮公公在一起”，作者用儿童的语言写出了儿童的心理。“雷”“雪”“霜”三个字都是形声字，同样富有形象性，在辞义上都与“雨”有关。这四个字富有典型性和趣味性。你想吧，“太阳”这个词，使你感觉到了热和力，而“月亮”却又闪着清丽的光辉；“轻”字给人飘浮感，“重”字一望而沉坠；“笑”字令人欢快，“哭”字一看就像流泪；“冷霜”好像散发出一种寒气，而“幽深”两字一出现，你便似乎进入森林或宁静的院落；当你写下“人”这个字，不禁肃然起敬，并为“天”和“地”两字的创造赞叹不已。这些有影无形的图画，这些横竖钩点的奇妙组合，同人的气质多么相近。他们在瞬间走进想象，然后又从想象流出，只在记忆中留下无穷的回味。这是一些多么可爱的小精灵啊！
汉字之美，美在风骨。在世界文字之林中，中国的汉字用一个个方块字培育了五千年古老的文化，维系了一个统一的大国的存在，而且是强有力的，自成系统的。它的创造契机显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界的方式。不管这块东方的土地上有多少种不同的语言讲着多少互相听不懂的方言，但这汉字的魅力却成了交响乐队的总指挥。作者在这里把汉字的www.souquanme.com丰富多彩比作“奇妙绚丽的大花园”，不仅通俗易懂，而且生动形象，富有文学色彩和感情色彩。这个“大花园”对孩子有着巨大的吸引力，“他从此必定会一步步欢笑着、跳跃着奔向前去了”。“必定”，强调不容置疑；“欢笑着、跳跃着”，写出孩子的欢笑心情和欢快动作。有良好的开端（第一步）必定有良好的结果。吸引力就是汉字的勉力。
汉字之美，美在精髓。面对科学的飞跃，人们在慨叹中国技术的落后，想在困惑中寻求摆脱这种象形文字带来的同世界的阻隔，因而发出了实行汉字拼音化的震撼灵魂的呐喊。是的，这种呼唤曾经搅得热血沸腾，但却有点唐吉诃德攻打风车的憨度。中国的汉字以其瑰丽雄健的生命力证明了自己的存在价值。是电脑接受了汉字，而不是电脑改变了汉字。在科学攀向高峰所出现的复杂思维状态中，倒是那种拼音文字需要不断再创造，以至到了不堪忍受的繁琐程度；惟中国的汉字却反而焕发出青春，轻而易举地用原有词汇构成了新的概念和术语。
真的，中国的方块字能消化各种外来的新创造，因为它拥有一个单字的海洋，让人们熟悉这种文字后，可寻求的新的组合和创造的天地是那样的www.souquanme.com宽广而简便。
（2）汉字　　
它们，是中华民族的代表；它们，是中华民族的精髓；它们，是中华民族的骄傲。它们是谁？———汉字　　
它们，是中华民族的代表；它们，是中华民族的精髓；它们，是中华民族的骄傲。它们是谁？———汉字　 　 　　
如果你说它并没什么的话，那你就大错特错了，是它使得我们人类的文明得到了延续，是它使得我们中华民族得以发展。它们各有独自的魅力。写到海这个字，眼前会出现辽阔的大海，看到暗字仿佛眼前会出现阴暗的角落，叶字一出现好象一片娇嫩的绿叶在你面前。当你写下一个个汉字时，仿佛身临其境。它们像一群变化多端的小精灵，时而轻如鸿毛，时而重如泰山，时而飘若游丝，时而娇若惊鸿。每个字都是一幅画，都是一曲音乐。　 　 　　
汉字跟世界各国文字比起来，拥有较为悠久的历史。从甲骨文到金文，从隶书到楷书，没有哪一个演变过程不该去细细品味。 　 　　
中华民族是诗的民族，这些富有魅力的文字仿佛天生就有诗的灵性，这些有感情，有声音，有气味的小精灵，怎能不诱发你写诗的兴致啊!现在中国有大多数人在学英语，可那26个字母并不具有感情，声音，气味。我并不是盲目的维护汉字，而是它的无限活力和奇特魅力深深打动了我，在我学习了一些西方文字后，我是越来越惊叹中国汉字的无与伦比和盖世无双了。 　 　　 汉字培育了中国古老的文化。不管这块东方的土地上有多少种不同的语言，但这汉字却成为了这群羊羔的领头羊。 　 　　用
汉字的同胞们、朋友们，请去发展它、美丽它吧！历史和文明将会开拓出一个新的领域

●.瞎子进烟馆----------摩登。（摸灯）。
●. 空中布袋------------装疯。（装风）。
●. 宋江的军师----------无用。（吴用）。
●. 老太婆上鸡窝--------笨蛋。（奔蛋）。
●. 卖草帽的丢扁担------留神。（留绳）。
●. 哥哥不在家----------少来。（嫂来）。
●. 外甥打灯笼----------照旧。（照舅）。
●. 雨打黄梅头----------倒霉。（倒梅）。
●. 半两棉花------------免谈。（免弹）。
●. 秃子打伞------------无法无天。（无发无天）。
●. 矮子过渡------------安心。（淹心）。
●. 马店买猪------------没那事。（没那市）。
●. 腊月天气------------动手动脚。（冻手冻脚）。
●. 父亲向儿子磕头------岂有此理。（岂有此礼）。
●. 公共厕所仍石头------引起公愤。（引起公粪）。
●. 反穿皮袄------------装佯。（装羊）。
●. 孔夫子搬家----------净是输。（净是书）。
●. 孕妇走独木桥--------铤而走险。（挺而走险）。
●. 外婆死了儿子--------无救。（无舅）。
●. 老公拍扇------------凄凉。（妻凉）。
●. 秀才的毛巾----------包输。（包书）。
●. 乌龟爬门槛----------但看此一番。（但看此一翻）。
●. 针尖尚挑毛巾--------不足为奇。（不足为旗）。
●. 钝刀破竹------------想不开。（响不开）。
●. 电线杆上绑鸡毛------好大的胆子。（好大的掸子）。
●. 磕瓜子磕出臭虫------什麼人都有。（什麼仁都有）。
●. 灯草打鼓------------不想。（不响）。
●. 灯草拐杖------------做不了主。（做不了拄）。
●. 盐店里谈天----------闲得没事做。（咸得没事做）。
●. 张天师过海不用船----自有法度。（自有法渡）。
●. 隔窗吹喇叭----------名声在外。（鸣声在外）。
●. 龙王爷搬家----------厉害。（离海）。
●. 老九的兄弟----------老实。（老十）。
●. 空棺材出葬----------目中无人。（木中无人）。
●. 王八中解元----------规矩。（龟举）。
●. 六月裏戴手套--------保守。（保手）。
●. 生花生--------------非吵不可。（非炒不可）。
●. 皮匠不带锥子--------真行。（针行）。
●. 何家姑娘嫁给郑家----正合适。（郑何氏）。
●. 和尚的房子----------庙。（妙）。
●. 河边洗黄莲----------何苦。（河苦）。
●. 盲人戴眼镜----------假聪明。（假充明）。
●. 做梦变蝴蝶----------想入非非。（想入飞飞）。
●. 猴子学走路----------假惺惺。（假猩猩）。
●. 精装茅台------------好久。（好酒）。
●. 蜘蛛拉网------------自私。（自丝）。
●. 瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。
●. 万岁爷流鼻血--------正红。（朕红）。
●. 打破沙锅------------问到底。（纹到底）。
●. 西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圆）。
●. 脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。（改鞋归正）。
●. 麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。
●. 碗底的豆子----------历历在目。（粒粒在目）。
●. 卖布不带尺----------存心不良。（存心不量）。
●. 穷木匠开张----------只有一句。（只有一锯）。
●. 砖窑裏失火----------谣言。（窑烟）。
●. 灯盏无油------------枉费心。（枉费芯）。
●. 钟馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）。
●. 粪船过江------------装死。（装屎）。
●. 黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。
●. 药铺裏开抽屉--------找玩。（找丸）。
●. 癞虾蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。
●. 唱戏的骑马----------不行。（步行）。
●. 炒咸菜不放酱油------有言在先。（有盐在先）。
●. 吃饺子不吃馅--------调皮。（挑皮）。
●. 从河南到湖南--------难上加难。（南上加南）。
●. 打灯笼搬石头iCclltBXn--------照办。（照搬）。
●. 大水冲走土地庙------留神。（流神）。
●. 耕地裏甩鞭子--------吹牛。（催牛）。
●. 孩子的脊梁----------小人之辈。（小人之背）。
●. 航空兵翻觔斗--------颠倒是非。（颠倒试飞）。
●. 耗子掉到水缸裏------时髦。（湿毛）。
●. 老和尚住山洞--------没事。（没寺）。
●. 货轮出了海----------外行。（外航）。
●. 火烧旗杆------------长叹。（长炭）。
●. 黄鼠狼钻鸡笼--------投机。（偷鸡）。
●. 酱缸裏泡石头--------一言难尽。（一盐难进）。
●. 井裏放爆竹----------有原因。（有圆音）。
●. 老母鸡抱空窝--------不简单。（不见蛋）。
●. 屁股吃人参----------候补。（后补）。
●. 皮皇帝的妈妈--------皮太厚。（皮太后）。
●. 千年的石佛像--------老实人。（老石人）。
●. 牵著羊进照相馆------出洋相。（出羊相）。
●. 墙上栽菜------------无缘。（无园）。
●. 扇著扇子说话--------疯言疯语。（风言风语）。
●. 十两纹银------------一定。（一锭）。
●. 守著厕所睡觉--------离死不远。（离屎不远）。
●. 唐僧的书------------一本正经。（一本真经）。
●. 小碗儿吃饭----------靠天。（靠添）。
●. 肉锅丢进河----------昏昏沉沉。（荤荤沉沉）。
●. 王八肚裏插鸡毛------归心似箭。（龟心似箭）。
●. 寺后有个洞----------妙透了。（庙透了）。
●. 寿星齐仙鹤----------没路了。（没鹿了）。
●. 十八个钱放两下------久闻久闻。（九文九文）。
●. 染房的姑娘不穿白鞋--自然。（自染）。
●. 屁股后边扎小辫------违法乱纪。（尾发乱系）。
●. 炉子翻身------------倒楣。（倒煤）。
●. 饭锅冒烟------------迷糊了。（米糊了）。
1．一点一横长，一撇向西方，并排两棵树，栽在石头上。（磨）
2．二十四小时，莫当日字猜。（旧）
3．一个字，两张口，下面还有一条狗。（哭）
4．左看马靠它，右看它靠马，两边一起看，脚踩万里沙。（驼）
5．一阴一阳，一短一长，一昼一夜，一热一凉。（明）
6．高爷爷的头，李爷爷的脚，郑爷爷的耳朵。（郭）
7．有水可养鱼虾，有土可种庄稼，有人不是你我，有马走遍天下。（也）
8．一点不出头。（术）
9．十字尾巴弯弯，算算数目少三。（七）
10．十个哥哥力量大，一切困难都不怕。（克）
11．一口咬掉牛尾巴。（告）
12．多出一半。（岁）
13．一只小帆船，载着一粒米，向东又向西，不知到哪里。（迷）
14．三面有墙一面空，一个小孩当中坐。（匹）
15．一人住在山旁边，从来没有见过面。（仙）
16．甜咸苦辣，各味俱备。（口）
17．再会。（观）
（二）谐音举例
歇后语：
飞机上吹喇叭——想（响）得高
四两棉花——谈（弹）不上
老鼠爬秤钩——自己称自己
老虎拉车——谁敢（赶）
膝盖上钉掌——离题（蹄）太远
骑自行车下坡——睬（踩）都不睬（踩）
古诗：
竹枝词
（唐）刘禹锡
杨柳青青江水平，
闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，
道是无晴（情）却有晴（情）。
对联：
刘伶饮尽不留零（刘伶） 贾岛醉来非假倒（贾岛）
六七八九 二三四五 横批：缺衣（一）少食（十）
汉字的起源
汉字源远流长，是世界上最古老的文字之一。我们现在能见到的最古而又完备的汉字，是殷墟甲骨文，是商代人使用的文字，距今三千多年了。而汉字产生的年代应该比甲骨文早得多。关于汉字的产生，过去曾有过多种说法。
关于仓颉造字。这是汉字起源流传最广的说法。许慎在《说文解字?叙》中说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知分理之可相别异也，初造书契。……”李斯《仓颉篇》“仓颉作书，以教后嗣”；《淮南子?本经训》“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”；《论衡?骨相》“仓颉四目”。以上的古书记载，把文字的创造归功于仓颉，传说仓颉是黄帝的史官，他长着四只眼睛，目光炯炯，面相奇异，能仰观天象，俯察地理，辨鸟兽之迹，见人所不能见。传说中这样一个超乎寻常的人创造了文字，可见文字对人类的巨大影响。当然仓颉造字只是传说，汉字不是个人发明创造，而是社会发展到一定阶段的产物，是集体智慧的结晶。如果历史上真有仓颉，可能也是文字的采集或整理者。
关于结绳记事。是汉字起源最早的说法。《易?系辞》上说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”意思是上古时代没有文字，人们用结绳来帮助记忆，到了后世，圣人才用文字 取代了结绳。结绳记事就是原始人用给绳子打结来记时间、人数、男人或女人，打结的位置和不同形状，表达不同的意思，我国古书里有“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳”的记载。不仅我国，古埃及、古波斯、非洲、澳洲的土人，都曾结绳记事。结绳是帮助记忆，传递消息的方式，曾被广泛使用。但结绳是利用实物来记事，不能直接发展为文字，可以看作是发明文字前的探索。
对汉字的起源，目前普遍认为起源于图画。鲁迅在《门外文谈》中说：“他（原始人）的画一只牛，是有缘故的，为的是关于野牛，或者是猎取野牛，禁咒野牛的事。” 他还讲到“有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可以敷衍记事了”这里形象地讲述了汉字的起源。也就是说图画是用来记事、表示意思的，他和文字的发展有着直接的关系，但不等于就是文字。只有当图画的线条趋于简单一致，能够读出音来，并表示一个确定的意思的时候，就成为最初的文字了。
关于甲骨文
甲骨文商周时代刻在龟甲兽骨上的文字。也叫“契文”“卜辞”“龟甲文字”“殷虚文字”。甲骨文最早在河南安阳小屯村的殷虚出土，1899年才被学者发现，1928年后多次发掘，先后出土达十余万片。这些龟甲兽骨上的文字，大都是商王朝占卜吉凶时，写刻的卜辞和有关的记事文字。是殷代到纣亡273年间的遗物，日前成为研究商周社会的重要历史资料。已发现的甲骨文单字有4500字左右，可认识的约1700字。文字结构中有了大批的形声字，尽管多数字的笔画和部位还没有定型，但从可识的文字的看出，甲骨文是相当进步、且十分完备的古文字体系。近年来在陕西等地，也发现一些西周时代的甲骨文。