式微描写角度(式微这首诗运用了哪些修辞手法妙在何处)

古诗写景角度有哪些?1、远近:通常是两联一句描写近景,一句描写远景。2、动静:一句描写动景,一句描写静景,常与对比手法相结合,其名为动静结合或以......

式微描写角度(式微这首诗运用了哪些修辞手法妙在何处)

古诗写景角度有哪些?

1、远近:通常是两联一句描写近景,一句描写远景。

2、动静:一句描写动景,一句描写静景,常与对比手法相结合,其名为动静结合或以动衬静等等。比如陆游的《幽居初夏》“水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙”。

3、声色:也是衬托的一种,可以说是以声衬静,即诗中有对声音的描写,比如《长安晚秋》“残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼”。有时候和动静可以结合起来看。

4、视角:视觉、听觉、触觉、嗅觉等多种角度描写景色。比如2011山东卷语文诗歌鉴赏储光羲的《咏山泉》中“映地为天色,飞空作雨声”是从视觉和听觉两个角度描写山泉的。

扩展资料:

写景的古诗:

1、李清照(宋代) - 《一剪梅红藕香残玉簟秋》

花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。

译句:花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。

2、白居易(唐代)xjQpGl - 《钱塘湖春行》

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

译句:我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。

3、辛弃疾(宋代) - 《菩萨蛮书江西造口壁》

青山遮不住,毕竟东流去。

译句:但青山怎能把江水挡住?江搜趣网水毕竟还会向东流去。

4、纳兰性德(清代) - 《长相思山一程》

山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

译句:夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?

5、李白(唐代) - 《峨眉山月歌》

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

译句:高xjQpGl峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。

式微这首诗运用了哪些修辞手法妙在何处?

也不知是情绪有些起伏还是怎的,杨开这话问出来的声音显得颇有些飘渺,在这大半夜的,孤男寡女共处一室的环境下,听起来就有些不对味了。
那话仿佛是这般问的:“这位小娘子如何称呼呀?”
十足十的登徒子味道。
夏凝裳面红如血,却依然矜持地从床上坐了//www.souquanme.com起来,伸手捋了一下秀发,轻声道:“我姓夏……”
夏凝裳没好意思报出自己的名字,实在是感觉今天太丢人了。
“原来是夏师姐,夏师姐找我有事么?”
若非有事,这天仙般的人儿如何会屈尊降贵来到自己的破烂小木屋?
听杨开这么一问,夏凝裳才想起自己xjQpGl的目的,匆忙从身边拿出一个包裹来,情绪也平稳了下来,开口道:“今日下午的时候有个黑风山下的猎户过来找你,不过一直等到掌灯时分你都没回来。我当时见他急着回去,便去询问了一番。那猎户说多谢你的救命之恩,让我把这包东西转交给你,说日后有时间再来亲自道谢。”
听她这么一说,杨开顿时知道那人是谁了。
猎户张山!上次进黑风山采药归来的时候,自己救过他父子两人。
杨开伸手接过包裹,点头道:“原来这样。”
夏凝裳抬起眼帘悄悄打量了他几眼,又道:“我得了人家的嘱托,便在这里等你回来,不想等着等着就……”
等着等着就睡着了……这话真不好意思说出口,实在有种所托非人的挫败感。而且自己竟然还睡到了别人的床上。
杨开心中对今天的事已了然于胸,哈哈笑了一声道:“有劳师姐受累了,下次师弟一定早些回来。”
夏凝裳也不知道是自己的错觉还是对方刻意如此,反正这话怎么听怎么不对,就好像一个丈夫外出前对妻子的保证似的。
轻咬着嘴唇,夏凝裳有些不满道:“你早些不早些,与我都没关系,包裹已经交付于你,我走了。”
说罢,一扭腰,一跺脚,身形已经消失不见,徒留一缕香风,萦绕在屋中和某人的鼻尖。
这位夏师姐倒真是挺害羞的。
想起刚才的一幕,杨开觉得有些温馨的感觉,回过神来,将张山留下的包裹打开,杨开发现里面有两套青色长衫。
这长衫是一针一线缝补起来的,针线密密麻麻,手工很精细,杨开估计是张开的妻子做的。
张山有心了!上次大战花背蜘蛛的时候,自己一身衣服被那只妖兽砍的破破烂烂,正是因为这个原因,他今日才会给自己带两套衣服。
杨开微微一笑,将东西收好,然后躺到了床上。
这一夜,杨开睡的很香。

为什么说式微这首诗的核心就是一个归字?

式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露?式微,式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中?—— 先秦 佚名《式微》天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为了养活你们,何必还在露水中劳作!天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为了养活你们,何必还在泥浆中劳作! “式微,式微,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。为什么不归?本来应该可归,是谁让我们不能归?因此核心就是归。

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