表现该书豪情的一些诗句：
三千汉世界，五百唐军州。（第一回）
谁能仗三尺，投我汉家麾。（第一回）
三千世界都属汉，五百豪杰上凌烟。愿作田横壮士死，洛阳郊外荒草间。(第二回）
亭长拔剑起逐鹿满九垓。（第八回）
一镇诸侯惭，芙蓉落溷藩。孟尝客安在，长剑付谁弹。（第十回）
赤柱崩西北，狼烟落波涛。北府旧剑印，谈笑东山樵。（第十五回）
坐上皆谈客，一杯多少泪。几何阿堵物，可枕长夜人（第十七章）
直教烟花风月地，翻作周郎小乔乡（同上）
胡虏百年运，再扶汉室兴。（第四回、第三十一回）
子胥游吴市，鼠目安能识。昭关白头悬，云梦作不知。（第二十七章 五原献鹿）
乱花没对山，一派深春染。何能留碧色，曾子志可参。（第三十章 杀马立盟）
浊酒旧友今何在，唯有陈词悲歌来。（第三十五章 酒楼斩吏）
越潮卷海槛，瀛疆承蜃景。重嶂轻涧穿，巫山绸缪应。（第三十七章 层台观胆）
越子舞袖莱女歌，燕姬箫横赵娼瑟。水晶帘动凤凰鸣，一片晏然到黄河。（同上）
势拔赤柱倾东南，慨冲银汉覆乾天。（同上）
表达作者成刚一些世界观的句子：
不羁名教身，不敢近公人。（第二回）
墨绖夺关，示之死战。（第五章墨绖夺关）
不失袁渤海之风（第八章 计陷唐郎）
断乳之虎，济之以乳。（第十二回）
大志如鹤，虽万里不能回其首。（第十七回）
如太史决者，归海之川耳。（第二十四章 历下之伇）
吾枪起处尔曹为鬼。（第三十一回）
汉家之礼战不免冠。（第四十回）
藜藿狸猫儿，终非门犬者。（第二十九回）
有关小说情节谶语：
禅味禅味，索然无味。不如对壁，空饮几杯。（第八章）
龙翔九天，而坠野王。（第十五章）
历下历下，历海下岱。张地张地，张皇无地。（第二十四章）
小说军事地理短语：
冠燕履赵，十陈一郑。（第二十五章 智擒春和）
冠燕履赵，势断中原。（第三十一章 神都武会）
见解类：
公虽知兵法断敌粮道之义，却不知九变之术（第三十六章 缺粮破鲁）
金鼓未鸣，而公等已拔名城（第三十六章 缺粮破鲁）
公以孤丸支泰山，持之以数月（第三十六章 缺粮破鲁）
势拔赤柱倾东南，慨冲银汉覆乾天（第三十七章 层台观胆） 管州东南际，大泽百里，横生乌芦，翻飞如鹊，故名乌鹊泽。搜趣网（第八章 计陷唐郎）
撩窗视之，乌鹊泽气势纵横，风雪周旋，犹如铁骑。（同上）
暗窥上下，山水相与，港湾交错，虽不周难与匹也。（第十章 胡姬拨弄）
二人买舟，透泽而入，但见风贯岩穴，如鸣战鼓。（第十一章 野老绐将）
早有朱鸣接遇，载入轻舟，只见泽面银点如鳞，乃崔义先率众来迎。（第十二章 让贤兴汉）
基太龙放眼大泽，银涛似雪，乌絮如夜。（第十四章 乌鹊泽）
《再扶汉室》全新概念名词选摘
汉世界 ：“汉世界”一词出自古白话小说《再扶汉室》（南京高淳下坝粮管所人成刚 著）“第一回 掷杯府将弑嗣帝 晋国烽烟护神器 各位书友，在下成刚一介寒微、一腔沸血，游逊于乡中，日观故津，追慕吴、楚鏖战之逝事；夜感金风，泛思伊、洛数番之播乱。辗转难寐，一股干云豪气难散，皆聚于笔端，不得不发，遂披衣灯下起笔《再扶汉室》：匈奴踏破汉世界，永嘉南渡晋神器。”“汉世界”是成刚关于汉室天下最形象的概括。先解释一下为什么用汉世界能全面概括汉室的一切。今天中文中，所使用的世界一词，来源于佛经，并非现代名词，追溯其源头乃出于佛教。世界一词，“世”为时间意，“界”为空间意，涵盖了时间空间不可分隔的道理。这正符合了相对论。《再扶汉室》作者成刚关于“汉世界”的提法在历史上第一次明确了“汉室”的内涵和外延。“汉世界”的内涵是“汉室”（无论是历史上的前、后汉，还是小说《再扶汉室》中的大烈王朝）的时间阶段总是特定的、有限的。“汉世界”的外延是“汉室”的疆域影响和文化遗留是清晰的、无限的。一些原文如下：匈奴踏破汉世界，永嘉南渡晋神器。虏奴基太鸿白身起，受命汉室，征讨不庭、力吞八荒，其势渐隆、其羽已丰，遂背汉，假天命自立，国号大磐，亲驱十万铁骑南犯，倾覆汉畿七庙、迁宝鼎，绝先帝之祀、毁三皇礼乐。基太鸿却慕汉疆荣华，遂都练阳，号为神都。各位读友：此神都乃本小说之地名，非李唐、武周时之神都洛阳也，其地约在今日河北邢台之方位。（第一回 掷杯府将弑嗣帝 晋国烽烟护神器）
诸王之表曰：“秦盛于崤函，汉强于漠北。及胡虏发迹，倾覆汉世界。我汉室遗民宁采薇而食，亦不取胡之爵禄。及极王弑兄自立，暴政摧民、妄杀清流，纲纪尽丧，神器蒙尘。幸有我烈王奋起于陈、蔡间，折冲中原，震动燕赵！今胡虏将亡，天下无主，齐、梁、楚、陈诸旧臣敢奏，奉烈王称尊，袭承周、汉以来之一系，领袖亿兆生灵。”烈王接表，付幕府诸文武览之。李利出曰：“齐。梁、楚、陈诸王各怀私志，大王当速速正位，以立君臣之序，名正而言顺，诸王若逆帝命，则有不臣之心，讨之有名。安定之后，大集诸王之力，即以齐、梁为先锋，楚、陈为后盾，专心北伐，打下一片新汉世界！”烈王大喜，立命仁符、厉德于洛水筑坛。（第四十一回 祭洛水烈主称帝 告皇天矢志兴汉）
基太都布军于雷池之外，都金甲荷锤、铁马森森。烈军阵上，太祖单骑出，以鞭指曰：“可恨清谈误国至今，胡虏欺凌汉室已逾三世。今汉胄奋起旧物，尔曹若能退回漠北，我大烈必待以宗亲之礼，誓不相负！如何？”基太都厉声曰：“汝炎黄之胄，人人皆谈客，溺于繁礼虚仪，有何折冲之志？我主起于漠北，弓马雄劲，扫除脏汉之世界，有何不可！”太祖勃然大怒，曰：“胡儿安敢饶舌，谁敢为朕擒之？”大将灌宗、沈兴杀出，直取基太都，都荷单锤一格二将之刀，二将刀飞吐血，死于马下！又有周志、黄骓、嵇绰、袁兆四将驰出来迎基太都，都大叫曰：“群蚁何不惜命！”挥锤左右击，四将顿死当场。（第四十三回 长驱而入破神都 逐虏扫清汉世界）
小朱虚：历史上的朱虚侯刘章，汉高帝之孙、齐悼惠王次子、齐哀王刘襄之弟朱虚侯刘章娶吕禄之女为妻，朱虚侯的第一次出彩在吕太后燕饮，吕太后令朱虚侯为酒吏，朱虚侯言“耕田歌”，又搜趣网斩诸吕一人，太后左右皆大惊。吕太后薨，吕禄、吕产欲作乱关中，朱虚侯与太尉周勃、丞相陈平诛之。朱虚侯首先斩吕产。后，汉文帝立朱虚侯为城阳王。不过，“朱虚侯”的名号远比“城阳王”要有名！在古代社会，特别是动乱时期，“朱虚侯”的大名更是封建君王、宗室、诸侯、大将、重臣膜拜的对象！东汉末年，河北袁绍誓师讨伐曹操，袁绍令陈琳写下著名的檄文，其中著名的一句“于是绛侯、朱虚兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗”。唐代，武后当权，徐敬业在扬州起兵，请著名的文学家骆宾王写下《讨武曌檄》，其中一句是“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡”。在这两篇中国古代最重要的军事、政治檄文中都不约而同地提到了“朱虚侯”的大名，在历史是绝无仅有的，空前绝后。在《再扶汉室》中主要人物田成方的绰号就是“小朱虚“。
《再扶汉室》中的“神都”在今天河北邢台。也就是历史上著名的信都、襄国的大致范围。
烈朝，古白话文小说《再扶汉室》（成刚 著）中的一个虚拟的朝代。她是中国周、秦、汉、唐的影子。由于北方游牧民族建立的“大磐帝国”毁灭了大汉中原王朝政权。以景伯瑞、田成方等为首的汉胄崛起于草莽之中，占据“乌鹊泽”（即《左传》萑苻泽之方位）。景伯瑞自称“烈王”。相继大败磐军、熹军，举行了声势浩大的北伐，驱赶了胡虏。建立了大烈王朝。　理想与想象中的版图疆域：东到日本，设立倭奴都督府。西到两河流域，设立大食都督府。北到极地，设立北极羁縻府。南到交趾，设交州，直属中央。到《再扶汉室》结束，只是交待了烈朝夺取中原的详细过程，其他东、西、北、南四个方向没有必要进行描写。这个疆域只是理想与想象中的，并没有任何政治色彩。只是参照历史上的一些情况，糅杂在一起，与《再扶汉室》小说本身以及故事情节没有关系，只是作者成刚创作结束后的一些戏言。帝王世系1.烈太祖高光皇帝（讳 景伯瑞）年号：炎德皇后：厉后太子：景昭 丞相：崔义先2.篡位者：景仁符（字仲桃），烈太祖之胞弟。年号：弘德 他私通厉后。
“海漠”指的是南海和漠北，是中国的最南部和最北部，在这里代指整个华夏大地。原文：“——贤弟与某并力取上党，以为根本。跨太行而定燕赵，兼吞北国之雄。西渡蒲坂，席卷关中，并扼西河之险。东威中原，贤士必投，海漠传檄可定。若失此良机，岁月蹉跎，纵然复有时势，我等皆老矣！”
“ 十陈楼”这个酒楼的名字比较奇特，不落俗套。原文：及入管州，只见市井萧条，民有菜色。当街一楼。华丽客盈，旗书“十陈楼”。唐观饥，入楼落坐，问酒保曰：“酒楼何名十陈？”对曰：“楚君尝言，宁失十陈，必得一郑，故名耳！”
金阶寺是《再扶汉室》重要场景之一，有瑶后密谋成为皇后、大治帝的暴政集中体现、主父践的滑头、大烈王朝金阶寺惨案等等。原文：又好番教，游僧主父践至神都，嘘曰：“吾自天竺来，欲大作法事为陛下祈寿，使大磐帝国万代永延！”帝大吉，于城南大修金阶寺，阶尽金铺，内立十二生铁大佛，每尊重达千斤。帝拨五百羽林守之。
吞秦望蜀：《再扶汉室》第31回提出利用黄河中游段的三座津口：蒲坂、封陵、龙门的地理优势，虚虚实实地渡过黄河天险，夺取同州、华州，继而最终夺取秦地。这既是《再扶汉室》的地图“纸上谈兵”游戏，也是具有中国特色的战略、战书构想，当然在书中无论是建议者赵鸿，还是决策者李封都没有进一步去动作，也留下了西渡黄河天险作战成为最终泡影的诸多遗憾。原文：众人坐于涧上，只闻猿鸣，不闻人声。赵鸿举杯谏曰：“某有上、中、下三策可行，任君择之！”封曰：“哪三策？”鸿曰：“上策，速弃河朔，袭取蒲坂，闭守封陵、龙门二津，一路跨河取同州，一路入崤取华州，吞秦望蜀，可以发迹。中策，越漳河直投中原乌鹊泽，公子之父尝与烈王友旧，有此一缘，投之必纳！下策，可就近取邺郡，积粮整军，结连燕、赵，力克穰山，耀师帝阙，效楚庄王之故事！”封曰：“上策太阔，我等新至，未知关中利弊，急于攻伐，不亦难乎？下策过猝，邺郡为名城，攻之不易。中策正稳，无须动武，甚合吾意，可寄居乌鹊泽！”鸿曰：“为人将者，终有鸟尽弓藏之日，大丈夫自立基业，可免韩、彭之祸！”封笑曰：“功成之时，我当归隐免祸!”遂引众至乌鹊泽。
《再扶汉室》第7回描写了睢阳城起义军拜将的盛况，一共封了飞黄、飞龙、飞虎、飞熊、飞豹五位大将军，重点写了田成方。“小朱虚”是田成方的绰号，而“飞黄大将军”则是田成方响亮的官职称号。“飞黄”是一种神马，寓意深远，预示着田成方将为“再扶汉室”立下汗马功劳，在汉室不幸，谁敢再扶的一联串名字中占有第一流韩信、彭越式的人物。其他的飞龙、飞虎、飞熊、飞豹表面上看起来比飞黄要厉害，终究只是陪衬。原文：伯瑞曰：“凡立事者必先正名，可先拜大将，方能用命！”筑将台于羽山，集众于台下，呼曰：“胡虏来犯，华胄岂畏。吾拜田成方为飞黄大将军，假节钺专征伐！”众皆欢呼。田成方正衣登台，受剑印。伯瑞曰：“田将军执我剑印，可便宜行事，杀伐决断不必报我！”成方涕曰：“某受烈公重托，当竭力以报。胡虏之来，不挫其锋，岂能立足中原！”伯瑞称烈公。拜仁符为飞龙大将军、郅鹰为飞虎大将军、张达为飞熊大将军、李利为飞豹大将军、号为兴汉五俊大将。
无头箭会在《再扶汉室》中是漠北的一种竞技游戏，被用来炫耀武力和选拔大将。原文：这日，基太虎悉起塞北诸部，会猎于弱水之南。周围五十里皆为狩区。席上，杯中狼乳、盘中熊肉，众皆拔刀切啖，旁若无人。基太虎携李封并坐于旗下，封叹曰：“我生于淮左，未尝见如此豪气之会，塞北之族真情非汉之做作可比！”基太虎取出一箭，剥去箭镞，笑谓封曰：“箭之无头，更显弓力之威，我北人比射，常依此法！”基太虎宣言曰：“吾今开无头箭会，正欲试诸将射技！其技精者，得我金冠！”令取金冠一顶悬于旗上以示之。
豫州神鼎：自古以来天下就有冀、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍、兖九个州的神鼎，后来豫州神鼎沉没于泗水。“小朱虚”田成方等人利用打捞出水的豫州神鼎，在局阳熔鼎起义，开创了反抗暴政的一步。原文：伯瑞笑曰：“此豫州神鼎，乃夏禹熔九州之铜所铸，传历殷、周，世为国之重器。昔日，暴秦无道，擅灭成周，欲置九鼎于嬴氏私庙，故豫州神鼎有灵，弃无道，而就殉于斯！此乃首阳食薇之德，岂能妄渎？”田成方一指豫州神鼎，笑曰：“此即兴汉之武库也。若熔此鼎，可铸刀枪无数，用之杀敌，岂不快哉！”伯瑞连声曰：“不可，不可，此乃我兴汉之神物，正欲假之以招四方豪杰，岂可自熔，而铸杀生之利器！神鼎一解，王气必泄，兴汉大业则渺然无期矣。此事断不可为！”田成方曰：“兴汉之举，在乎民心，天意必眷！豫州神鼎之没于泗水，已逾数世，今乃出，正是天授我扶汉之忠贞，若不熔解，此鼎只是供于庙舍之一偶，形同废铜耳。若能熔铸兵器，发付三军熊罴之士，则扶新汉、还旧都有望矣！若如此，鼎虽不存，然鼎之有灵则永刻我汉胄之心也！”伯瑞闻之，喜曰：“田兄之语，拨云见日也，敢不如命！”即令善匠者觅地，建炉、窑熔鼎，造模铸兵。数日之后，造就刀、枪无数，又锻成铠、甲数副，即分发诸将士，真是甲兵坚利，士气昂扬！
复姓基太氏：“基太”一姓是《再扶汉室》为大磐帝国皇帝一族专门编的复姓，就像少数民族姓氏“赫连”一样，主要的人物有基太鸿、基太达、基太瑾、基太至、基太龙、基太虎、基太都、基太德布、基太皋比、基太於菟、基太狍歌。
书摘
田成方笑曰：“昔日，会稽项羽之评秦皇，不过口中一言。今夜，某弦之所发，乃兴汉第一箭也！公亦汉胄，奈何相阻？”成方一腔豪气撼动郅鹰。郅鹰手乃舒。成方借灯扣弦，弓满箭出，一束寒光直扑金乌楼御座！新帝正在观望，忽见一物飞来，情知不妙，亏他出身胡马之后裔，熟娴骑射，急低首闪之！这一利箭穿帝冕，钉于柱上，楼上顿时一片大乱！帝之左右大呼擒刺客！（第3章）六人游久已乏，至一豪宅阶下，门悬四字“煮海销山”。成方笑曰：“朱门俗子，口气颇大？”鹰曰：“此乃吴郡大商厉偃之家，他煮海为盐，销山为钱，富甲天下。今日乃厉偃六十寿诞，贺者百金皆坐堂下，白水一杯。亮千金方可上堂！”亭长笑曰：“我等有酒饮矣。”仁符曰：“我等无金，何以得入？”亭长笑曰：“公等从我后，入贺可也。”（第3章）伯瑞缓至豫州神鼎前，亲以手拂去秽泥，现出一行铭文：炎汉已微，大烈当兴。十年之中，八荒括定。伯瑞一指鼎上铭文，曰：“炎汉克秦，属火德而立天下。大烈之义，乃是猛焰之壮者也，亦同为一体。汉，只为高帝刘季之封号，乃逆贼项羽之赐，犹存辱义！我等今日奋起，非为刘氏一家复辟，乃为八荒诸夏讨回旧物也，岂能囿于旧汉之号，我等虽国称大烈，然心犹存汉室也！”众始心中释然。（第5章）时管州东南际乌鹊泽，纵横百里。雪涛映云，满目白芦，皋鹿鸣奏，风浪徐和。七岛如斗，中心有山，名螺山，如玉碟新珠。洋洋大泽本是渔人生计之所。各位读友，请听在下一言：乌鹊泽之名乃我成刚《再扶汉室》一家演义之说，其故地当在左氏春秋之萑苻泽，其方圆范畴与本小说有异。唐观闻郑新相邀，即从二仆乘马至，大雪纷纷，顿时银絮满空，官道尽白。回望乌鹊泽，一片茫茫。故叹曰：“如此山河，新君不知惜恤，致盗贼蜂起，哀鸿遍野。”观景生情，吟曰：“长空银甲多，江山一朝白。亭长斩蛇起，逐鹿满九垓。”及入管州，只见市井萧条，民有菜色。当街一楼。华丽客盈，旗书“十陈楼”。唐观饥，入楼落坐，问酒保曰：“酒楼何名十陈？”对曰：“楚君尝言，宁失十陈，必得一郑，故名耳！”唐观举杯欲饮，珠帘一挑，走入三人。居中者细眉长髯，青衫云冠。（第8章）
忽西岸涌来马鹿数百，皆虬角牛躯、驰飞如电，蹄下尘起笼遮一方，气势极壮！头鹿张唇傲项、率众冲来，只百步之遥，鹿尘已及席上！基太虎曰：“何人为我射之？”一人起曰：“狍歌在此！”基太狍歌取一无头箭，引满发力，箭光一道，头鹿额穿而倒，鹿潮顿溃。基太虎喜曰：“狍歌无镞之箭可没石中，何论一鹿之身！”狍歌提来头鹿，切下鹿角两枚，分予基太虎、李封，笑曰：“鹿血鲜美，二公可用之！”李封饮了一口，果觉香滑幽快，精神倍长。鹿血之气引得恶风大起，山后翻出一虎，斑花健躯、弯脊如弓、阔眦寒目、利齿若砺，此虎昂首一呼，天地震动。弓弩手欲乱射之，贺兰贾勇止之曰：“此虎之皮如锦，不可损之。待我射其双目，全其雕花毛皮，献于丞相！”猛虎扑倒贺兰贾勇，贾勇就势盘之。人虎相错，血肉横飞，虎奋利爪掠其背，贾勇骨露肉外。贾勇不畏痛，翻身跃出，疾退数丈之外，抽出两支无头箭，搭弓聚神，目驻机、手凭弧，静待发之时。此时，猛虎摇尾跃起，直来吞人！贾勇舒腕箭出，二箭并飞如双孪，直注入虎之二目！箭劲过猛，透出脑后，浆、血乱溅，虎痛得乱驰，冲倒良马十数匹，狂呼半晌，方如大厦徐倾！猛虎死了许久，军士尚不敢上前一步。贾勇弃弓上前，舍残力一撇虎腹，其腹中尚有一豹头未化，旁观者惊如木泥！贾勇以草粗拭虎腹，摘其肝、裹以脂，献于坐上曰：“虎肝奇味，佐以厚脂，天下独绝，二位可尝之！”基太虎大笑曰：“尝闻白马之肝可疗疾，今虎肝可充口腹之欲也！汝之威，吾知之矣！哈哈！”此际，冰河之裂声，连络不绝。忽有人惊呼，密草皆分，只见一巨蟒长逾三丈，盘作一团，舌如长矛、目如电火。战马皆抖蹄而退，狍歌、贾勇亦掩面。丞相基太虎大笑曰：“闻品舌胆可疗恶疾，何人可取之？”一时无人敢应。李封起身，笑曰：“公等射鹿乃力、射虎乃技，欲射此蟒须气也！列位，看我一试！”就于韬中抽出一无头箭，引满而待！巨蟒行如斗状，悉悉有声，闻腥展牙，时而傲首冲天，时而俯身疾来，封决然不动，以待良机。只见巨蟒偶然一直，刹那之间，李封看得真切，觑此准头，将手一松，只见一束光痕，直贯蟒口！霍然一声，箭羽露于蟒尾！巨蟒僵然如醉，翻滚而亡。军士上前，剖而观之：只见箭透蟒躯、洞穿心窍。基太虎大喜曰：“蟒身曲，而箭路直，李郎竟能一箭尽穿之，实天下无匹。足知李郎神射绝伦，汉之有人物矣！”（第39章）
基太虎大怒曰：“贺兰贾勇何在？汝能杀虎，今可杀人！”贾勇应声而出，横斧跃马，一派彪悍。田成方更马换枪，也不言语，斧、枪相交，又斗了五十合，未分胜负！此时，成方冠缨恰断，冠摇欲坠，遂以枪指曰：“汉家之礼，战不免冠。吾先结缨，汝须待之！”贾勇暗喜，口中佯许之，却绕至成方之后，抡斧便砍！不料，此乃田成方之一计，成方久战不下，佯为结冠缨，实是卖个破绽与敌，以觅战机。贾勇果中计，一斧砍空，成方回马一枪，刺贾勇于马下！（第40章）

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内容预览：　万丈红尘的文学新质（序）　　在江苏省的青年作家中，成刚属于比较新锐的一族：上个世纪七十年代初出生，却在十一年前就有长篇作品行世。我曾经在阅读他的一批中短篇小说时，对其创作心理的后援进行了研究。在那篇题为《范式与创造》的拙文中，我更强调的是他对于武侠科幻、先锋文学、法国的“新小说”与拉美的“爆炸文学”所构成的武库壁垒的突破。现在，加入“光明书架”系列的长篇小说《万丈红尘》，有效地证明了成刚突破与创造的力度。悬念迭起的《万丈红尘》，呈现出的完全是一派现代小说章法。也许对于一个世俗的复仇故事来说，没有什么能够比用准确灵动的语言，击打出如此令人目眩的纯文学火花更令人欣慰的了。　　成刚的突破与创造，首先体现在对于人物的文学新质的开掘上。无需我再复述商铁城寻仇的故事，这种恩怨情仇在《基督山伯爵》中已经按理想的模式发挥到了极致。但读者们肯定可以发现，商铁……