《东皇太一》和《云中君》是什么关系?
皇太一是《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神。 东皇太一是楚地最高神,出自春秋时期楚国屈原的《九歌东皇太一》。
东皇的东,在此并非指的是地域方向,而是尊贵程度。东,为五方之首,在中国,帝王受封禅于东岳泰山,日月出升东方,华耀大千。oTzvvlLe玉帝的玉,也是表示尊贵程度的意思。中国传统,金者为重,大坤载物,玉者为贵,乾净无暇。
东皇与玉帝,这两个尊号都是尊贵之极的意思,区别只是一个是方向延伸,一个是物质延伸。
原文:
吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱, 盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉, 奠桂酒兮椒浆。
扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服,oTzvvlLe芳菲菲兮满堂。五音纷兮繁会, 君欣欣兮乐康。
翻译:
将修祭祀,必择吉良之日,齐戒恭敬,以宴乐天神也。
以手循长剑之珥,璆锵争鸣其声琳琅。
神席上压玉瑱,何不持琼枝以为芳香。
以蕙兰蒸肉以藉饭食,奠桂酒,勺椒浆。
扬杖击鼓,使曲节希缓而安音清歌,陈列竽瑟大倡作乐。
姣好之巫被服盛饰偃蹇而舞,芬芳菲菲盈满堂室。
云中君,一说是云神,如王逸、朱熹、胡文英、蒋骥、陆侃如、马茂元等。王逸《楚辞章句云中君》注:“云中君,云神,丰隆也,一曰屏翳。”马茂元等(《楚辞注释》)亦说:“‘丰隆搜趣网’、‘屏翳’一神而异名。
‘丰隆’是云在天空堆集的形象,‘屏翳’则是云兼雨的形象。因为天雨时,云在太空一定堆集得更厚,以致遮蔽了日光,天显得晦暗不明,所以叫‘屏翳’。”“云中君,犹言云中之神。”并说“云中君指云神,后世注家大多无异词。”似乎云中君为云神已成定论。
云中君不见,竟夕自悲秋。是谁写的
露气寒光集,微阳下楚丘。猿啼洞庭树,人在木兰舟。
广泽生明月,苍山夹乱流。云中君不见,竟夕自悲秋。
唐宣宗大中初年,诗人因直言由山西太原幕府掌书记,贬为龙阳(今湖南汉寿)县尉。自江北来到江南,徘徊在湘江之滨及洞庭湖畔,触景生情,怀古伤今,写下了《楚江怀古》三首,这是其中的第一首。
“露气寒光集,微阳下楚丘。”深秋薄暮时分,团团露气凝集着寒光,微弱的夕阳,已落下了楚地的山丘。
“猿啼洞庭树,人在木兰舟。”洞庭湖畔,猿猴在树上哀啼,人坐在木兰舟上,顺水漂流。
“广泽生明月,苍山夹乱流。”浩瀚的湖面上,一轮明月冉冉升起,苍茫的青山,夹着喧闹的滔滔江流。
“云中君不见,竟夕自悲秋。”我望不见云神,竟彻夜难眠,在萧瑟的秋风中,自身感到不尽的凄凉。
诗中描写在深秋薄暮时节,诗人泛舟于洞庭,见到残阳西下,水阔山青,听到猿啼树上,江流声声,不禁引起了他对屈原的缅怀(“云中君”是屈原《九歌》的篇名),因“云中君不见”而“竟夕自悲秋”。凭吊屈原,追慕先贤,实则是抒发怀才不遇的感慨,借以表达自已愁苦忧伤的心情。全诗借景抒怀,语言凝练,感情深挚真切。
作者:
马戴:字虞臣,曲阳(江苏东海)人,生活于中晚唐之交的动荡年代。因屡试不第,曾客居关中。会昌四年(844)进士及第,为太原幕府掌书记,后贬为龙阳县尉,官终太学博士。诗擅长五言,内容多为感怀身世和羁旅行愁。作品oTzvvlLe以《会昌进士集》之名行世。
注释:
①楚江:此处指湘江。
②微阳:夕阳西下时阳光微弱。楚丘:楚地的山丘。
③洞庭:洞庭湖。
④木兰舟:木兰树所制的舟船。木兰:小乔木。
⑤ 广泽:广阔的大水面。
⑥云中君:云神。“云中君”为《楚辞九歌搜趣网》篇名。
⑦竟夕:整夜。
《王者荣耀》东皇太一和云中君什么关系?
云中君是东皇太一的臣子。
东皇太一的关系网有四个,东皇太一的棋子是干将莫邪,东皇太一的臣子是云中君,东皇太一的敌人是项羽,刘邦,东皇太一的师父是鬼谷子。
其故事:
云中君在楚汉战争中被波及,失去了族人,被鬼谷子救下后,却遭到鬼谷门人的围攻,也失去了光明,剥夺了他看见世界的机会,他是一只鸟,一只孤鸟。
直到遇见了云梦泽那个鹿灵少女——“瑶”,按照王者荣耀官方的主线剧情设定,云中君是在楚汉战火蔓延至云梦泽森林时身受重伤,被鬼谷子带回了鬼谷门,将云中君的尸骸,通过转生之术进行了重塑,使云中君兼具了人和鸟的形态。
虽重生,但云中君的前世记忆却因此变得模糊不清,回忆是痛苦的,回忆也是美好的,偏偏云中君脑海里的记忆碎片,皆是与痛苦的回忆有关,当那些痛苦地回忆闪过脑海,刺激云中君的神经,锥心刺骨之痛。
云中君拥有人类的形态,同样可化为鸟类进行战斗,云中君是鬼谷子的杰作,脑海中每每闪过那些痛苦的记忆碎片,会让他失去理智,无端的攻击奇迹与人类生灵,鬼谷弟子因为也发动了围剿,他们期待抹掉云中君脑海中的回忆,让云中君做回正常人。
可惜,云中君不愿舍弃,即便那些回忆是痛苦的,没有回忆的人,就不算是一个完整的人,云中君殊死抵抗,抱住了一丝记忆,双眼也在这场围剿中失明。
后来云中君逃到了河西,在东皇太一外出时结识了云中君,被将其收留教养,授以功法和学识,成为东皇太一得力的助手。
直到云中君遇到了瑶,与记忆里的那头小鹿的身影缓缓重叠,让他渐渐想起一切的祸源都源于那场该死的楚汉战争。
秦时明月中的云中君有多厉害啊!有月神厉害吗
哪部作品隶属于屈原九歌?
《九歌云中君》隶属于屈原九歌。
《九歌云中君》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗,是《九歌》中的一篇。此诗对云的飘忽回环的形象进行生动的描写,细腻地描绘了云朵在广阔的天宇中的各种形态。
又把这种形态转换成拟人的云神的形象,并从不同角度表现出云神的特征,表现出人对云神的乞盼思念与神对人礼敬的报答。全诗把天上的云彩与想象中的云神融合而一,写得鲜明生动,又神奇变幻,状物精妙,情感深挚。
《九歌云中君》的创作背景:
《九歌云中君》是屈原《九歌》中的作品。以前楚国南郢沅湘之间的地域内,那里的人们相信鬼神而且经常祭祀。他们祭祀一定会作歌乐鼓舞来取悦诸神。
屈原被放逐后,在那个地域游荡流离,怀忧苦毒,愁思沸郁,见到世俗之人祭祀的礼仪,歌舞之乐,他们的祭祀词句鄙陋,屈原于是作《九歌》的曲子,上陈事神之敬,下见己之冤结,托之以讽谏。
《九歌云中君》是祭祀云神的歌舞辞。王逸《楚辞章句》题解说:“云中君,云神丰隆也。一曰屏翳。”或以为月神、雷神、云梦泽之神、云中郡神、高禖女神等。江陵天星观一号墓出土战国祭祀竹简有“云君”,显然是“云中君”的简称,可证云中君就是云神。