吴下阿蒙描述三国演义的人物
吕蒙
吴下阿蒙，指三国吴之名将吕蒙 ，后亦以讥缺少学识、文才者。语出《三国志吴志吕蒙传》“结友而别” 裴松之注引晋虞溥《江表传》：“初权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’…… 蒙 始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜 ，过蒙言议，常欲受屈。 肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’
吕蒙，字子明，汝南郡富陂县(今安徽阜南东南)人。在赤壁之战中，吕蒙随周瑜、程普击败曹军，围曹仁于南郡，曹仁败走，进据南郡，晋位偏将军，任浔阳县令。白衣渡江擒关羽，拜南郡太守，封孱陵侯。不治而薨，享年四十二岁。
出处译文
《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》是“吴下阿蒙”的出处
原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习!”吕蒙用军中事务多来推托。孙权说：“我难道想要你去研究儒家经典当博士吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“你现在的在政治与军事方面才干和谋略，不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“和读书人分别几日，就要重新另眼相看，长兄知道这件事为什么这么晚呢!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后就告别了。
字词解释
卿：古时君对臣，长辈对晚辈或朋友之间的爱称。
孤：古时君王的自称，我。
大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
过:到。
非复:不再是。
涉猎：泛览，粗略地阅读
文中成语
1、吴下阿蒙：原指三国吴之名将吕蒙 ，后来用于讽刺缺少学识、文才的人，比喻人学识尚浅，现多指
他人有了转变。
2、刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。也作“刮目相看”。刮，擦擦眼。待，相看待。
吴下阿蒙，指三国吴之名将吕蒙 ，后亦以讥缺少学识、文才者。语出《三国志吴志吕蒙传》“结友而别” 裴松之注引晋虞溥《江表传》：“初权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’…… 蒙 始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜 ，过蒙言议，常欲受屈。 肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’
吕蒙，字子明，汝南郡富陂县(今安徽阜南东南)人。在赤壁之战中，吕蒙随周瑜、程普击败曹军，围曹仁于南郡，曹仁败走，进据南郡，晋位偏将军，任浔阳县令。白衣渡江擒关羽，拜南郡太守，封孱陵侯。不治而薨，享年四十二岁。
出处译文
《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》是“吴下阿蒙”的出处
原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习!”吕蒙用军中事务多来推托。孙权说：“我难道想要你去研究儒家经典当博士吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“你现在的在政治与军事方面才干和谋略，不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“和读书人分别几日，就要重新另眼相看，长兄知道这件事为什么这么晚呢!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后就告别了。
字词解释
卿：古时君对臣，长辈对晚辈或朋友之间的爱称。
孤：古时君王的自称，我。
大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
过:到。
非复:不再是。
涉猎：泛览，粗略地阅读
文中成语
1、吴下阿蒙：原指三国吴之名将吕蒙 ，后来用于讽刺缺少学识、文才的人，比喻人学识尚浅，现多指
他人有了转变。
2、刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。也作“刮目相看”。刮，擦擦眼。待，相看待。
三国演义人物出场的描写最好是名人字越多越好
推荐答案 4、搜趣网三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。
7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。
12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。
13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。
16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。
17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。
19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。
21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。
24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。
25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。
26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。
27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩AhgMOIdi，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。
30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本
5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。
7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。
12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。
13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。
16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。
17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。
19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。
21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。
24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。
25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。
26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。
27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩AhgMOIdi，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。
30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本
卿今者才略 非复吴下阿蒙是什么描写 有什么作用
卿今者才略 非复吴下阿蒙是：侧面描写,这名话在文中的作用是从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进.
请问哪位大神有《诡秘之主》阿蒙至今出场的章节合集，急求
今天的风好大，是冬天的号角吧。突然就明白了，这就是我们现在的处境。
冬天，埋在土里的任性而韧性的种子，生命的脉动让我们沸腾，可外表依然是一片的死寂。
小时候特别喜欢把人生比喻成四季，因为春天是充满希望饱含生命力且躁动的，夏天是绚烂茂盛高昂的，秋天是博大宽厚稳重丰盈的，冬天看起来是安详寂静的。春夏秋冬，从出生到驾鹤西去？可总是感觉着不对。人生好像并不这么简单得如一条直线，有的人出生时就春暖花开，而有的人出生时却寒风料峭，但不管如何，我们都来自同一个本源。
古人说得好，“万物土里生”。所以说啊，我们的起初，都是从土里开始的。人生的春花秋草，其实原本都隐含于冬天的土里，冬，春，夏，秋，时序好像应该这样排列。
只是我们选择了不同的地点。那些亦步亦趋的乖孩子，是温室里的花朵。我们却选择了原野与自然。
只是温室里的冬天，感觉不到寒冷搜趣网，依然像夏天，依然五彩斑斓而已。
冬天，寒风凛冽。
可是，你发现了吗//www.souquanme.com？
嘘——！
听到了吗？泥土下的私语。即使寒风呼啸，可是你听，他们在温吞地讲述他们的理想，他们在沉默中展示自己的顽强。
突然，我就感到了一阵前所未有的激动，一种想要爆发的力量！
那些，都是积蓄已久的能量！
三特别喜欢梭罗的一段话：
“我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望获得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃。以免，让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。”
是的，它反射出了我的心，冥冥之中，明明之中。
四春天就要来了！
可是不要忘记，那些比别人多付出的代价，不是弯路，不是歧途，更不是以后想要入就能“误入”的。那些经历，那些痛苦，都会变成风景，变成温室花朵永远也拥有不了的独一无二的绝美的风景。
而那些风景，不是我们旅游时带不走的或者照下来的，那是生命的风景，就长在你身上！
五记住，春天就要来了，只是，现在还是冬天。
记住，只是冬天而已！
是谁说过，冬天来了，春天还会远吗
冬天，埋在土里的任性而韧性的种子，生命的脉动让我们沸腾，可外表依然是一片的死寂。
小时候特别喜欢把人生比喻成四季，因为春天是充满希望饱含生命力且躁动的，夏天是绚烂茂盛高昂的，秋天是博大宽厚稳重丰盈的，冬天看起来是安详寂静的。春夏秋冬，从出生到驾鹤西去？可总是感觉着不对。人生好像并不这么简单得如一条直线，有的人出生时就春暖花开，而有的人出生时却寒风料峭，但不管如何，我们都来自同一个本源。
古人说得好，“万物土里生”。所以说啊，我们的起初，都是从土里开始的。人生的春花秋草，其实原本都隐含于冬天的土里，冬，春，夏，秋，时序好像应该这样排列。
只是我们选择了不同的地点。那些亦步亦趋的乖孩子，是温室里的花朵。我们却选择了原野与自然。
只是温室里的冬天，感觉不到寒冷搜趣网，依然像夏天，依然五彩斑斓而已。
冬天，寒风凛冽。
可是，你发现了吗//www.souquanme.com？
嘘——！
听到了吗？泥土下的私语。即使寒风呼啸，可是你听，他们在温吞地讲述他们的理想，他们在沉默中展示自己的顽强。
突然，我就感到了一阵前所未有的激动，一种想要爆发的力量！
那些，都是积蓄已久的能量！
三特别喜欢梭罗的一段话：
“我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望获得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃。以免，让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。”
是的，它反射出了我的心，冥冥之中，明明之中。
四春天就要来了！
可是不要忘记，那些比别人多付出的代价，不是弯路，不是歧途，更不是以后想要入就能“误入”的。那些经历，那些痛苦，都会变成风景，变成温室花朵永远也拥有不了的独一无二的绝美的风景。
而那些风景，不是我们旅游时带不走的或者照下来的，那是生命的风景，就长在你身上！
五记住，春天就要来了，只是，现在还是冬天。
记住，只是冬天而已！
是谁说过，冬天来了，春天还会远吗
《孙权劝学》中“卿今者才略，非复吴下阿蒙”是什么描写
1、”卿今者才略，非复吴下阿蒙“是侧面描写吕蒙的变化，突出他才学的长进。
2、原文
孙权劝学
司马光
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“AhgMOIdi士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
3、译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，当专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地浏览，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃经到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论诗文，鲁肃十分吃惊地说：“以你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识）阿蒙了！”吕蒙说：“和有学问的人分别几天，就擦亮眼睛重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
2、原文
孙权劝学
司马光
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“AhgMOIdi士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
3、译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，当专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地浏览，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃经到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论诗文，鲁肃十分吃惊地说：“以你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识）阿蒙了！”吕蒙说：“和有学问的人分别几天，就擦亮眼睛重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
