相信应该很多人都听说过普罗米修斯盗取火种的故事吧，这个故事来源于古希腊神话故事，并且qeUjr出现在了我们的课本之中，所以知名度非常的高。普罗米修斯是一个天神，他看到人们生活的非常痛苦，每一天只能吃生的食物，于是普罗米修斯打算出手相助，于是他盗取了太阳神的火种，将这个火种带给了人类，从此人们可以用火烤熟食物，并且在夜晚也能看到火光。

此举惹怒了宙斯，宙斯下令将普罗米修斯囚禁在高加索山上，并且派老鹰来不断地对他进行攻击，让普罗米修斯每一天都生活在痛苦当中，经历了很长时间的痛苦之后，一个大力神从此经过，出手救了普罗米修斯。很多人都感到比较好奇，普罗米修斯在天界当中地位是怎么样的呢？为什么可以偷取到火种呢？

在古希腊神话故事中，普罗米修斯这个名字还有着另外一种意思叫做“先知”，在天界当中普罗米修斯的地位还是比较高的，他是被宙斯放逐到古老的神//www.souquanme.com苰族的后裔，是地母盖娅与天父乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子，他还有一个弟弟叫做伊米普修斯。

古希腊神话故事中，将神主要分为了两代，老一代的神或者新一代的神，宙斯，赫拉，雅典娜，阿波罗，普罗米修斯这些神都属于老一代的神，所以地位是非常高的。这些天神，每一个天神的想法也都不尽相同，而普罗米修斯的心地是比较善良的，所以说在盗取火种之后，他没有丝毫的后悔之心，这一点真的是让其他的天神敬佩不已。普罗米修斯与雅典娜一起，经常的帮助人类，所以在人类当中口碑非常的好，不知道大家怎么看待的呢？

火的用途：火能发光、发热，发电，火还能推动飞船上天，火还可以取暖、烧烤食物等。古代搜趣网烽火台上的烽火可以用来传递信息，焰火在节日里给人们带来欢乐。

火的危害：火会造成火灾，在各种灾害中，火灾是最经常、最普遍地威胁公众安全和社会发展的主要灾害之一。人类能够对火进行利用和控制，是文明进步的一个重要标志。所以说人类使用火的历史与同火灾作斗争的历史是相伴相生的，人们在用火的同时，不断总结火灾发生的规律，尽可能地减少火灾及其对人类造成的危害。

扩展资料

火的化学性质：当可燃性的物质（燃料）和足量的氧化剂（如氧气、高含氧量的物质或是其他不含氧的氧化剂）混合，暴露在一热源或是高于燃料及氧化剂混合物闪点的温度时，就会起火燃烧，而且可以维持快速的氧化反应。

形成链反应，一般会称燃料、氧化剂、热及链反应为燃烧四面体。若没有上述元素，或是比例不对，就无法起火燃烧，例如可燃液体只有在液体和氧气在一定比例内才会燃烧，有些燃料及氧化剂的混合物需要催化剂才能燃烧，催化剂是在反应前后质量维持不变的物质，但有催化剂时，燃料及氧化剂比较可以稳定的燃烧。

在火点燃之后，燃料只要可以借由热能的释放来维持本身的温度，就会出现链反应，若是持续的供应燃料及氧化剂，火可能会扩散。

若燃烧的氧化剂是来自周围的空气，重力或是其他加速度来产生对流，将燃烧的产物带走，并且补充氧气，有助于继续燃烧。若没有对流，燃料起火后会立刻被周围的燃烧产物及空气中不可燃的气体包围，火会因没有足够氧气而熄灭。

火的作用：

1、驱赶野兽，保护自己。

2、传递信号，用于联络。

3、热处理材料。

4、围猎。

5、燃烧野草，生产肥料。

6、打铁，打铁也离不开火，通常铁匠边有一个大火炉，炉边架一风箱，风箱一拉，风进火炉，炉膛内火苗直蹿。要锻打的铁器先在火炉中烧红，然后移到大铁墩上，由师傅掌主锤，下手握大锤进行锻打。

燃烧过程：

比如木柴在燃烧时我们看见的火，具体是这样的一个过程：

1、木柴内物质和氧气发生化学反应，释放出了化学能。

2、这些能量中有一部分激发了附近空气中的一些原子（氧原子等），使那些原子中的电子越迁。

3、越迁后的原子处于激发态，很不稳定，容易越迁回基态，同时释放光子。

1.原始人类

控制火提供热、光是人类早期伟大的成就之一。早期的人类从自然界产生的火源中保留火种。后来学会使用钻木取火或者敲击燧石的方式来主动获得火。学会用火使人类能够移民到气候搜趣网较冷的地区定居。火被用于烹饪较难消化的食物、照明、取暖、驱赶野兽、热处理材料等等。考古学研究显示人类在一百万年前就能有控制地用火。近东人类于79万年前就能自己生火。但使用火的技能约到四十万年前才普及。

2.近代人类

燃烧木材是最早生火的方式。树木自古提供人类需要的很多能源，故称柴或柴火。不同的树木造就不同的柴火。《调鼎集火》列举各种木柴烹煮：“桑柴火：煮物食之，主益人。又煮老鸭及肉等，能令极烂，能解一切毒，秽柴不宜作食。稻穗火：烹煮饭食，安人神魂到五脏六腑。麦穗火：煮饭食，主消渴润喉，利小便。

松柴火：煮饭，壮筋骨，煮茶不宜。栎柴火：煮猪肉食之，不动风，煮鸡鸭鹅鱼腥等物烂。www.souquanme.com茅柴火：炊者饮食，主明目解毒。芦火、竹火：宜煎一切滋补药。炭火：宜煎茶，味美而不浊。糠火：砻糠火煮饮食，支地灶，可架二锅，南方人多用之，其费较柴火省半。惜春时糠内入虫，有伤物命。”到了现代，人类利用火力发电，以煤炭、石油和天然气为燃料产生电力。

从古至 今的火

火是饮食烹饪的根本。应该说，有了火，才有了饮食文化。在能够熟练使用火之前，先民们只能过原始的、禽兽一般的生活。所谓“食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”如《韩非子》中所说：“民食果菰蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。

”但在人类能够熟练使用火进行后，人类的饮食便发生了天翻地覆的变化，就是所谓的“炮生为熟，令人无腹疾，有异于禽兽。”按中国传说来讲，钻燧取火的燧人氏是最早能够使用火的中国古代先民。考古学家从周口店北京猿人所用石器初步推测，中国猿人开始自觉用火的时间，大约在五十万年以前。

《尸子》中说“燧人上观星辰，下察五木以为火。”《路史》中也有类似的记载，其中说：“燧人是观乾象，察辰心而出火，作钻燧。”第二句中的“辰心”就是古人所说的“心宿”，即“大火星”。所谓“五木”，是指当时认为五种应天时可以取火的木材。即“榆；柳青，故春取之；枣：杏赤，故夏取之；桑：柘黄，故季夏取之；柞：(木酋)白，故秋取之；槐；檀黑，故冬取之。”

燧人氏作钻燧取火后，其钻木工具称燧，后人又发明利用金属向太阳取火，于是又有“木燧”和“阳燧”之分。《淮南子》记：“阳燧见日则燃而为火。阳燧，金也。日高三四丈，持以向日，燥艾承之寸余，有顷，焦吹之则得火。”《古今注》：“阳燧以铜为之，形如镜，照物则景倒，向日生火。”

在汉以前，用阳燧取火，称作“明火”，用木燧取火，称作“国火”。按《周礼》中《大祝》、《大司寇》的说法，阳燧取之于日，近于天也，故占卜与祭祀时用之。木燧取之于五木，近于人也，故烹饪用之。

汉以后，人们发现用金属与石相击，也可摩擦得火，于是，简单的铁片就可成为阳燧。人们一出门，一般腰间都左佩阳燧，右佩木燧，以随时取火用。另备有艾加上硝水制成的火绒，当摩擦得到火星掉在绒上燃烧时，再用“发烛”接引得火。所谓的“发烛”，是用褪皮的麻秸做成的小片状，长五、六寸，用硫磺浸泡过，遇火就燃。

扩展资料

传统文化

当火的烟雾分散到天空时，火和燃烧常用于宗教仪式和象征。一般至少有两种意义：第一，火和水都代表洁净、消毒，比方说在没有消毒药水的情况下，用来挑刺的针必须先过火以免伤口感染；《圣经以赛亚书》6章5-7节中，撒拉弗在异象中用火剪从坛上取下红炭来洁净以赛亚嘴唇不洁之罪。

第二，燃烧代表将东西寄往灵界，比方说中国民间信仰常常为祖先烧冥钱（或称纸钱，广东称之为阴司纸）、纸车子、纸房子等，希望死者在阴间不致缺乏；道教的疏文在仪式近末尾时会被焚烧，以上达天庭；佛教的密宗有火供（或称护摩法），通过燃烧供品来供养佛菩萨、火神等。

古代人们理解大自然，尝试为自然现象分类、总结时往往认为火是其中一个不可分割的元素。古希腊人认为世界上所有的物质是由空气、水、泥土和火以不同的比例混合组成的。火也是中国传统文化中五行之一。五行相生相克，其中木生火、火生土、水克火、火克金。

天干的丙、丁为火。中医常说上火（广东称之为热气）、去火等，后来被发现跟西医的发炎有关。另外，中国民间传说指火是由燧人氏发现的，古称火为“阳之精”。《后五行志》：“火者，阳之精也，火性炎。”有向上的性质。清人顾炎武反对用石取火，他认为用火石取火都会影响寿命。他说：“人用火必取之木，而复有四时五行之变。《素问》黄帝言：壮火散气，少火生气。《周礼》：季春出火贵其新者，少火之义也。

今 日一切取之于石，其性猛烈而不宜人，病痰之多，年寿自减，有之来矣。”　此外，火作为一种象征物常常出现 在文学及宗教领域中。《圣经使徒行传》2章1-4节中，圣灵被喻为舌头如火焰显现并降临；上帝在《创世记》中与挪亚和所有生物立约，不再发大洪水来毁灭世界，可是这并不表示上帝会姑息犯罪，因为《圣经》中多处提到世界末日时他将以火来施行审判（如《以赛亚书》66章15-16，24节、《约珥书》2章30-31节、《启示录》20章9-15节）。

参考资料：百度百科-火