关于同性恋
我喜欢上了一个男孩(补充:我搜趣网是个男的) 我和他是十分要好的朋友,在交往之中我发现了我对他产生了爱慕之情.我和他之间无话不说,但我却说不出这件事.他对我很好,我也付出我的一切投入这份感情中.因此,我迷茫.如果我说出:我爱你.他会有什么反应.他还会和以前一样对我吗?请帮我啊同性恋是种文化 要理性地判断www.39.net 2007-04-13 星岛环球网 同性恋其实也是一个很简单的问题,就象地球围绕太阳运转一样简单。可是由于种种原因,许多人并不真正了解这个隐秘和世界,而又由于不了解导致了误解乃至憎恶都是很正常的。
其实,任何现象的存在必定是有其原因的,同性恋也不例外。同性恋和异性恋一样自然,而不是什么心理变态,这一点已被越来越多的心理学家所认同,同性恋不仅在人类存在,在动物界也被观察到过,并非人的专利,也许,性对象的取向本身就是不依人的意志为转移的。
阅读:古代君王的“同性恋”
人们常把同性恋看作精神病,性变态,性倒错,其实他们的心智是完全正常的,远的不说,当代也有一些诸如洛加尼斯,范思哲等在各自领域取得非凡成就的同性恋者。
同性恋在世界上亘古以来就有,中国也不例外。在中国古代的小说《金瓶梅》与《红楼梦》等名著里都有同性恋人物或同性恋行为的描写。冯梦龙所著的《情史》里有一章“情外篇”就是专门描写同性恋的。其处理态度与异性恋并无两异。而且在中国有文字记载的历史中,也到处可以看到有同性恋的痕迹。其中也不乏经典的故事(断袖、贻桃)和著名的人物(汉哀帝、董贤),还有其它研究也表明,中国古代对同性恋的态度比西方同时期要开明。
同性恋是一种文化现象,同性行为自古以来一直存在,但是直到一个世纪之前,同性恋一直被认为是邪恶的“行为”,而不是一种“状态”。同性性行为被基督教会谴责为罪恶,并在一些欧洲国家,包括英国,被定为违法。
有关同性恋的第一例案例研究1879年在美国发表,它把这一话题视为全新的,好像同性恋在此之前从来就不存在似的。把同性恋者视为一个几乎不同的人种,将同性恋定为一种精神的错乱,这一观点在当时是很令人吃惊的。而用今天的术语来表达,医疗专家们已经认为“性行为”和“性倾向”或“性取向”是不一样的。前者是指某个人“做”了什么,而后者是指某个人“是”什么。
在这一时期,很多专家用“性倒错”来形容新的意义上的同性恋者。这说明同性恋被认为是一种性别身份的倒错,或者颠倒:“女同性恋在生理上是女性,而在心理上则是男性。另一方面,男同性恋在生理上是男性,在心理上则是女性。”性倒错解释了为什么在男子身上可以找到女性化的被动,而在女子身上可以找到男性化的主动。研究专家总结出:对于想要做男人的女人,或者想要做女人的男人,同性恋关系是一种尽量接近正常异性恋的情绪上的努力。
推荐:澳洲一年一度同性恋者大巡游
今天,同性恋,异性恋和双性恋,被认为是不同类型的“性倾向”,其定义是:“持久的对某一特定性别成员在性爱,感情或幻觉上的吸引”;因此,同性恋指的是“对自身性别成员基本的或绝对的吸引”
然而,同性恋者毕竟是属于性倾向的少数者,其性对象CRLyP悖于异性恋者。当法律与社会约俗反映多数人或统治者的意志与意向时,对同性恋者的歧视与迫害成为必然。所以,要消除公众对同性恋者的歧视,主要靠普及的教育,其中既要有感性的关怀,也要有理性的判断
其实,任何现象的存在必定是有其原因的,同性恋也不例外。同性恋和异性恋一样自然,而不是什么心理变态,这一点已被越来越多的心理学家所认同,同性恋不仅在人类存在,在动物界也被观察到过,并非人的专利,也许,性对象的取向本身就是不依人的意志为转移的。
阅读:古代君王的“同性恋”
人们常把同性恋看作精神病,性变态,性倒错,其实他们的心智是完全正常的,远的不说,当代也有一些诸如洛加尼斯,范思哲等在各自领域取得非凡成就的同性恋者。
同性恋在世界上亘古以来就有,中国也不例外。在中国古代的小说《金瓶梅》与《红楼梦》等名著里都有同性恋人物或同性恋行为的描写。冯梦龙所著的《情史》里有一章“情外篇”就是专门描写同性恋的。其处理态度与异性恋并无两异。而且在中国有文字记载的历史中,也到处可以看到有同性恋的痕迹。其中也不乏经典的故事(断袖、贻桃)和著名的人物(汉哀帝、董贤),还有其它研究也表明,中国古代对同性恋的态度比西方同时期要开明。
同性恋是一种文化现象,同性行为自古以来一直存在,但是直到一个世纪之前,同性恋一直被认为是邪恶的“行为”,而不是一种“状态”。同性性行为被基督教会谴责为罪恶,并在一些欧洲国家,包括英国,被定为违法。
有关同性恋的第一例案例研究1879年在美国发表,它把这一话题视为全新的,好像同性恋在此之前从来就不存在似的。把同性恋者视为一个几乎不同的人种,将同性恋定为一种精神的错乱,这一观点在当时是很令人吃惊的。而用今天的术语来表达,医疗专家们已经认为“性行为”和“性倾向”或“性取向”是不一样的。前者是指某个人“做”了什么,而后者是指某个人“是”什么。
在这一时期,很多专家用“性倒错”来形容新的意义上的同性恋者。这说明同性恋被认为是一种性别身份的倒错,或者颠倒:“女同性恋在生理上是女性,而在心理上则是男性。另一方面,男同性恋在生理上是男性,在心理上则是女性。”性倒错解释了为什么在男子身上可以找到女性化的被动,而在女子身上可以找到男性化的主动。研究专家总结出:对于想要做男人的女人,或者想要做女人的男人,同性恋关系是一种尽量接近正常异性恋的情绪上的努力。
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今天,同性恋,异性恋和双性恋,被认为是不同类型的“性倾向”,其定义是:“持久的对某一特定性别成员在性爱,感情或幻觉上的吸引”;因此,同性恋指的是“对自身性别成员基本的或绝对的吸引”
然而,同性恋者毕竟是属于性倾向的少数者,其性对象CRLyP悖于异性恋者。当法律与社会约俗反映多数人或统治者的意志与意向时,对同性恋者的歧视与迫害成为必然。所以,要消除公众对同性恋者的歧视,主要靠普及的教育,其中既要有感性的关怀,也要有理性的判断
关于同性恋的句子
同性恋的句子:
1.“生活在同一个世界里,不同的人同样需要彩虹,如果彩虹挂在那里,你为什么要费尽心思的遮住别人的眼睛呢?”
2.“不要用你的三观或道德来衡量别人的爱情对错得失以及价值”
3.“你问我最喜欢哪个季节?我最喜欢春天,因为男女,男男女女都是春天里的爱情”
4.“不是我的性取决定了我爱的人,而是我爱的人决定了我的性取”
5.“无论你恋什么,它总归是一种感情。所谓感情,就是你情我愿.其他随便”
6.“腐女是为了保护他(她)们而诞生的,我希望有一天可以看到他们不再畏惧,手牵手享受阳光
7.“我们都一样,搜趣网爱上一个人之前不会知晓他的姓名,年龄,学历等,自然也不会知晓他的性别。我们都一样,只是,在爱上那个人的时候,才发现,原来他(她)的性别与我一样”
8.不是我的取向决定我爱的人,而且我爱的人决定我的取向,喜欢就好,何必在意世俗的眼光,有些恋爱,无关性别,无关其他
9.“你觉得梵高的画好看吗?不,那只是你不理解,它依然是艺术品”
10.“异性恋之间的爱和同性之间的爱可以成立一个等式,爱的份量是相同的,都是互相吸引,互相救赎,是各自生命里的光,没有必要去歧视两种爱的其中的任何一种爱。”
11.“没有断袖之癖,也没有龙阳之好,只是心悦之人恰好是男子罢了”
12.月亮都可以弯弯的,为什么我们不可以。
13.好像抛开歌曲,就可以理解出很多。比如没有弱肉强食,比如无关身份阶级,无关性别的爱。我可以吻你,只要我爱你。《穿堂惊掠琵琶声》by高台树色性取向不是评判一个人是好是坏的标准,而只是他众多特质之一。《笔直》by七世有幸“我相信太阳会出来的,既然上天造就我这种人,我就有获得自由的权利。”《一觉醒来听说我结婚了》by木瓜黄
(不是原创)❤️
1.“生活在同一个世界里,不同的人同样需要彩虹,如果彩虹挂在那里,你为什么要费尽心思的遮住别人的眼睛呢?”
2.“不要用你的三观或道德来衡量别人的爱情对错得失以及价值”
3.“你问我最喜欢哪个季节?我最喜欢春天,因为男女,男男女女都是春天里的爱情”
4.“不是我的性取决定了我爱的人,而是我爱的人决定了我的性取”
5.“无论你恋什么,它总归是一种感情。所谓感情,就是你情我愿.其他随便”
6.“腐女是为了保护他(她)们而诞生的,我希望有一天可以看到他们不再畏惧,手牵手享受阳光
7.“我们都一样,搜趣网爱上一个人之前不会知晓他的姓名,年龄,学历等,自然也不会知晓他的性别。我们都一样,只是,在爱上那个人的时候,才发现,原来他(她)的性别与我一样”
8.不是我的取向决定我爱的人,而且我爱的人决定我的取向,喜欢就好,何必在意世俗的眼光,有些恋爱,无关性别,无关其他
9.“你觉得梵高的画好看吗?不,那只是你不理解,它依然是艺术品”
10.“异性恋之间的爱和同性之间的爱可以成立一个等式,爱的份量是相同的,都是互相吸引,互相救赎,是各自生命里的光,没有必要去歧视两种爱的其中的任何一种爱。”
11.“没有断袖之癖,也没有龙阳之好,只是心悦之人恰好是男子罢了”
12.月亮都可以弯弯的,为什么我们不可以。
13.好像抛开歌曲,就可以理解出很多。比如没有弱肉强食,比如无关身份阶级,无关性别的爱。我可以吻你,只要我爱你。《穿堂惊掠琵琶声》by高台树色性取向不是评判一个人是好是坏的标准,而只是他众多特质之一。《笔直》by七世有幸“我相信太阳会出来的,既然上天造就我这种人,我就有获得自由的权利。”《一觉醒来听说我结婚了》by木瓜黄
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中国古代对女同性恋的唯美描写有哪些?
我若是男子,必定穷尽一生为你争取你想要的生活,可我是女子,连喜欢你都不能被你知道,又能做什么呢? 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知...
锦帕图芹烟水浅,青丝书柳午梦棉。
回身顾盼覆侬影,此地忽生并蒂莲。
明月无情不约我,自许回旋可。
酒醒梅花吹画角,翻得一场寂寞。
四顾无人,君忆玄晖我忆君。江山如此,博得青莲心肯死。——————出自《博青莲》
莺歌碟舞韶光长,江妒煮茗松花香。
妆成罢吟恣游后,独把芳枝归洞房。———鲍君徽
水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。送春几时回,临晚镜,伤流景,往事后期空记省。
沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。重重帘幕密折灯,风不定,人初静,明月落红应满径。
淡月无声,风细使人凉,红袖藏香。
初识玉人,堪叹时景不似常。
南国垂柳渐嫩,落梅处,春歌日唱。
花飞去,庭前旧枝,犹道空余香。塞北,月怀香。
韶华
灯初灭,圃冷纸帐。
满盏琼浆,云伴愁楚几多酿。
忆相逢时花相傍,倾城色。
夜雨潇湘,无限情,岂相忘,幽梦成双。
风残千里路,漠漠万山度,凭君相守护。
醉里卧花乡,彩衣伴剑霜,看鸾飘凤泊无疆。
谁引潇梧桐上,谁抚琴叹虚惶,谁解这一番愁梦心澜,心彷徨。
有些人,你以为可以在见面的,有些事,你以为可以一直延续的。
然后,也许就在你转身的那个刹那。
有些人, 你就在也见不到了。
当太阳落下,又升起的时候,一切都变了,
一不小心,就在也回不去了。
情之所至,焉违伦理.
锦帕图芹烟水浅,青丝书柳午梦棉。
回身顾盼覆侬影,此地忽生并蒂莲。
明月无情不约我,自许回旋可。
酒醒梅花吹画角,翻得一场寂寞。
四顾无人,君忆玄晖我忆君。江山如此,博得青莲心肯死。——————出自《博青莲》
莺歌碟舞韶光长,江妒煮茗松花香。
妆成罢吟恣游后,独把芳枝归洞房。———鲍君徽
水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。送春几时回,临晚镜,伤流景,往事后期空记省。
沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。重重帘幕密折灯,风不定,人初静,明月落红应满径。
淡月无声,风细使人凉,红袖藏香。
初识玉人,堪叹时景不似常。
南国垂柳渐嫩,落梅处,春歌日唱。
花飞去,庭前旧枝,犹道空余香。塞北,月怀香。
韶华
灯初灭,圃冷纸帐。
满盏琼浆,云伴愁楚几多酿。
忆相逢时花相傍,倾城色。
夜雨潇湘,无限情,岂相忘,幽梦成双。
风残千里路,漠漠万山度,凭君相守护。
醉里卧花乡,彩衣伴剑霜,看鸾飘凤泊无疆。
谁引潇梧桐上,谁抚琴叹虚惶,谁解这一番愁梦心澜,心彷徨。
有些人,你以为可以在见面的,有些事,你以为可以一直延续的。
然后,也许就在你转身的那个刹那。
有些人, 你就在也见不到了。
当太阳落下,又升起的时候,一切都变了,
一不小心,就在也回不去了。
情之所至,焉违伦理.
形容同性恋的美好的句子
1.我发觉我留意她的衣服气味多于性情气质──可能她没有性情气质,我忽然很惭愧,这样我和其他男人有什么分别呢,我一样重声色,虽然我没有碰过她;或许因为大家都不肯道破,我与她从来没有什么接吻爱抚这回事,也没有觉搜趣网得有这需要──所谓女同性恋哎哎唧唧的互相拥吻,那是男人们想像出来搅奇观,供他们眼目之娱的,我和之行就从没有这样。我甚至没有对之行说过“我爱你”。但此刻我知道,我是非常爱恋她的;爱恋到想发掘她有没有性情气质的地步。作者:黄碧云 出处:她是女子,我也是女子
2.。喜欢一个人有什么对或不对可言?如果我喜欢的是女人就一定是正确的爱情,如果是男的就是错误的?只要世人不容许的都是错的吗?这还算喜欢一个人吗?这是我的感情,谁都没有干涉的权利!
3.。我要的是一生一世不离不弃。
4.别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦尽量充实自己。
6.今天正值,前思后想行不通,我想献花表爱情,想起老婆曾叮咛,爱不是好看才成,实实在在最可行,真心自会感动涕零,妻,爱你,一世一生,我花一毛钱发条短信给你中不中?
7.我的生日 ,一个人淋着雨躲在墙角吃 蛋糕
8.。我这么帅竟然喜欢上了男人。
9.。如果是我,是我的话,不管他是男的或女的,是猫狗也好,植物也好,机器也好,我一定都会把他找出来,然后绝对会……喜欢上他。
10.给自己一百个要相信你的理由,却抵不过你的一句‘我们分手’
11.我终于来到瀑布前,觉得非常的难过,因为我始终觉得,站在瀑布这里的应该有两个人。
12.试问谁不想从头来过,但世间又有多少爱可以重来呢?时光如同白马过隙,我们再也回不去了……既然回不去,我们又如何从头来过?
13.我们好到会经常被人说有同性恋,其实我们会经常吵架,却总是厚着脸皮磨回来。
14.。如果有来世,我还是会孤单一个人,因为我爱的人不爱我。
15.。"……你死都不许跟我两清……同性恋就同性恋!我认了!妈的我认了!"
16.一个人可以假装开心,但声音就装不了,仔细一听就知道了。
17.我答应过阿辉把他不开心留在这里。我不知道他那天晚上讲过什么,可能是录音机坏了,什么声音都没有,只有两声很奇怪的声音,好像一个人在哭。
18.我们小时候,那个认同高仓健男人的时代,已经过去了,现在是:。好男人多数是丑的;英俊男人多数很坏。又英俊又好的男人多数搞同性恋…又英俊又好又很正常的男人,多数已经有老婆…不英俊但是好的,没有钱…不英俊但是好的又有钱的男人,多数认为你爱他是为了他的钱。
2.。喜欢一个人有什么对或不对可言?如果我喜欢的是女人就一定是正确的爱情,如果是男的就是错误的?只要世人不容许的都是错的吗?这还算喜欢一个人吗?这是我的感情,谁都没有干涉的权利!
3.。我要的是一生一世不离不弃。
4.别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦尽量充实自己。
6.今天正值,前思后想行不通,我想献花表爱情,想起老婆曾叮咛,爱不是好看才成,实实在在最可行,真心自会感动涕零,妻,爱你,一世一生,我花一毛钱发条短信给你中不中?
7.我的生日 ,一个人淋着雨躲在墙角吃 蛋糕
8.。我这么帅竟然喜欢上了男人。
9.。如果是我,是我的话,不管他是男的或女的,是猫狗也好,植物也好,机器也好,我一定都会把他找出来,然后绝对会……喜欢上他。
10.给自己一百个要相信你的理由,却抵不过你的一句‘我们分手’
11.我终于来到瀑布前,觉得非常的难过,因为我始终觉得,站在瀑布这里的应该有两个人。
12.试问谁不想从头来过,但世间又有多少爱可以重来呢?时光如同白马过隙,我们再也回不去了……既然回不去,我们又如何从头来过?
13.我们好到会经常被人说有同性恋,其实我们会经常吵架,却总是厚着脸皮磨回来。
14.。如果有来世,我还是会孤单一个人,因为我爱的人不爱我。
15.。"……你死都不许跟我两清……同性恋就同性恋!我认了!妈的我认了!"
16.一个人可以假装开心,但声音就装不了,仔细一听就知道了。
17.我答应过阿辉把他不开心留在这里。我不知道他那天晚上讲过什么,可能是录音机坏了,什么声音都没有,只有两声很奇怪的声音,好像一个人在哭。
18.我们小时候,那个认同高仓健男人的时代,已经过去了,现在是:。好男人多数是丑的;英俊男人多数很坏。又英俊又好的男人多数搞同性恋…又英俊又好又很正常的男人,多数已经有老婆…不英俊但是好的,没有钱…不英俊但是好的又有钱的男人,多数认为你爱他是为了他的钱。
古代描写同性恋的诗歌
<1>《越人歌》
今夕何夕兮搴舟中流,
今日何日兮得与王子同舟。
蒙羞被好兮不訾诟耻。
心几烦而不绝兮得知王子。
山有木兮木有枝,
心悦君兮君不知。
按《史记楚世家》, 灵王十二年( 公元前529 年) , 子比趁其兄灵王在外, 杀了留守的太子, 自立为王, 其弟子哲当了令尹; 但政变仅十余日即失败。所以子哲泛舟新波(破) 不像是在当令尹之时, 而应该是在此之前。比照襄成君的情形来看, 子哲还可能是在初至封地鄂之时举行舟游。而榜枪越人则以认识新来的领主并为之效劳为荣。在盛会上,越人歌手对鄂君拥楫而歌。一位懂得楚语的越人给子皙翻译道:“今夕何夕兮?搴洲中流,今日何日兮?得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”子皙被这真诚的歌声所感动,按照楚人的礼节,双手扶了扶越人的双肩,又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。
<2>昔闻周小史,今歌月下人。
玉尘手不别,羊车市若空。
谁愁两雄并,金搜趣网貂应让侬。
这是陈文帝陈茜写给韩子高的
韩子高是一个十全十美的人。貌美,美过少年瑰宝周小史,处于乱军之,敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀,可一旦遇到韩子高,竟然会抛掉手兵刃,没有一个人舍得伤害一根毫毛,天,此君貌美到什么程度?俊美,绝非仅有漂亮脸蛋,两臂修长,善于骑射,形体俊美,肌肤诱人,实英武异常,令人痴迷而难以自拔。少年、纯情少女,包括陈朝公主,都疯狂暗恋子高,竟然因为日夜思念而咳血身亡。而更美的是韩子高的灵性,出身寒苦,不骄不躁,有才有德,委身于得势前陈茜(后来南朝陈文帝)以后,把全身都奉献给这个同样英俊的情侣,同食共寝,日夜不离,更因为子高一段绯闻,而导致陈茜一怒之下感情用事灭王司马一族,后来两人并肩战斗,最终造成梁朝灭亡和陈朝建立。这种因为情侣琐事而导致王朝颠覆史实,我国历史绝无仅有。因为韩子高,国历史第一次也最后一次提出男皇后概念,然最终誓言未能兑现,但韩子高貌美倾国,德服天事实容辩驳。陈茜病故以前,子高端送药,片刻不离,给弥留之际陈茜以极大安慰。偌大皇宫,一切人等均被拒之门外,只有陈茜子高两人病榻厮守,度过人生最后一段旅程。陈茜死后,子高被冤狱赐死,年仅三十岁。十六岁时从一名贫苦少年,经历征战天劳苦,建朝创业艰辛,到最后与人陈茜一前一后离开人世,短短十几年,人生像金子一样闪光,可歌可泣,人生若能像子高这般充实度过,实别无求。
周小史,古代美少年;前两句是赞颂韩子高美过周小史;
次两句是赞颂其美貌,街市都空了(为了看他)
末句是说根本不用担心你(韩子高)和周小史谁能胜过谁,皇后(男)应该你来做!
今夕何夕兮搴舟中流,
今日何日兮得与王子同舟。
蒙羞被好兮不訾诟耻。
心几烦而不绝兮得知王子。
山有木兮木有枝,
心悦君兮君不知。
按《史记楚世家》, 灵王十二年( 公元前529 年) , 子比趁其兄灵王在外, 杀了留守的太子, 自立为王, 其弟子哲当了令尹; 但政变仅十余日即失败。所以子哲泛舟新波(破) 不像是在当令尹之时, 而应该是在此之前。比照襄成君的情形来看, 子哲还可能是在初至封地鄂之时举行舟游。而榜枪越人则以认识新来的领主并为之效劳为荣。在盛会上,越人歌手对鄂君拥楫而歌。一位懂得楚语的越人给子皙翻译道:“今夕何夕兮?搴洲中流,今日何日兮?得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”子皙被这真诚的歌声所感动,按照楚人的礼节,双手扶了扶越人的双肩,又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。
<2>昔闻周小史,今歌月下人。
玉尘手不别,羊车市若空。
谁愁两雄并,金搜趣网貂应让侬。
这是陈文帝陈茜写给韩子高的
韩子高是一个十全十美的人。貌美,美过少年瑰宝周小史,处于乱军之,敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀,可一旦遇到韩子高,竟然会抛掉手兵刃,没有一个人舍得伤害一根毫毛,天,此君貌美到什么程度?俊美,绝非仅有漂亮脸蛋,两臂修长,善于骑射,形体俊美,肌肤诱人,实英武异常,令人痴迷而难以自拔。少年、纯情少女,包括陈朝公主,都疯狂暗恋子高,竟然因为日夜思念而咳血身亡。而更美的是韩子高的灵性,出身寒苦,不骄不躁,有才有德,委身于得势前陈茜(后来南朝陈文帝)以后,把全身都奉献给这个同样英俊的情侣,同食共寝,日夜不离,更因为子高一段绯闻,而导致陈茜一怒之下感情用事灭王司马一族,后来两人并肩战斗,最终造成梁朝灭亡和陈朝建立。这种因为情侣琐事而导致王朝颠覆史实,我国历史绝无仅有。因为韩子高,国历史第一次也最后一次提出男皇后概念,然最终誓言未能兑现,但韩子高貌美倾国,德服天事实容辩驳。陈茜病故以前,子高端送药,片刻不离,给弥留之际陈茜以极大安慰。偌大皇宫,一切人等均被拒之门外,只有陈茜子高两人病榻厮守,度过人生最后一段旅程。陈茜死后,子高被冤狱赐死,年仅三十岁。十六岁时从一名贫苦少年,经历征战天劳苦,建朝创业艰辛,到最后与人陈茜一前一后离开人世,短短十几年,人生像金子一样闪光,可歌可泣,人生若能像子高这般充实度过,实别无求。
周小史,古代美少年;前两句是赞颂韩子高美过周小史;
次两句是赞颂其美貌,街市都空了(为了看他)
末句是说根本不用担心你(韩子高)和周小史谁能胜过谁,皇后(男)应该你来做!