乡思的诗人极力描写家乡的什么？表达了什么之情？
乡思
朝代:宋代 | 作者:李觏
原文：
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
译文及注释
译文
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
注释
⑴落日：太阳落山之地。
⑵望极：望极：望尽，极目远望。
⑶碧山：这里指青山。
参考资料：
1、李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：44-45
赏析
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现乡思，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，搜趣网抒发自己思归的牢愁。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天涯，是从《世说新语夙惠》中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
落日终于西沉了，暮色从天际酒来，把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙，既承接上句，补充说明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔，所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起，无限感慨已在其中。第四句再递进一层，故乡为碧山阻隔，已令人恨恨不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起，障碍重重，恨重重。再说，山本可用青、绿形容，用青更符合诗的平仄要求，可是诗人却用碧字，大约是因为青、绿较为轻、明，碧较为重、暗，不仅更符合等色苍茫中山的色彩，而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山，凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾，随着时间的冉冉推移，诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩，色调的由明而暗的变化，结构上的层层递进，那乡思也就愈来愈浓郁，以致浓得化不开。
全诗四句，分四层意思，层层深入，不断推进，把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法，有透过一层、加一倍写法。这种写法，有用在一联中的，如杜甫《夜闻觱篥》云：“君知天地干戈满，不见江湖行路难。”本意写行路难，再加写遍地战争，行路就更难了。又如李商隐《无题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层，如宋徽宗《宴山亭北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。”写思念故宫，故宫不见，转而梦见，最后连梦中也见不到，把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗，也是采用了这一手法。
参考资料：
1、李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：4oDLGaNmIX4-45 2、缪钺 等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：158-159
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朝代:宋代 | 作者:李觏
原文：
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
译文及注释
译文
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
注释
⑴落日：太阳落山之地。
⑵望极：望极：望尽，极目远望。
⑶碧山：这里指青山。
参考资料：
1、李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：44-45
赏析
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现乡思，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，搜趣网抒发自己思归的牢愁。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天涯，是从《世说新语夙惠》中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
落日终于西沉了，暮色从天际酒来，把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙，既承接上句，补充说明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔，所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起，无限感慨已在其中。第四句再递进一层，故乡为碧山阻隔，已令人恨恨不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起，障碍重重，恨重重。再说，山本可用青、绿形容，用青更符合诗的平仄要求，可是诗人却用碧字，大约是因为青、绿较为轻、明，碧较为重、暗，不仅更符合等色苍茫中山的色彩，而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山，凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾，随着时间的冉冉推移，诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩，色调的由明而暗的变化，结构上的层层递进，那乡思也就愈来愈浓郁，以致浓得化不开。
全诗四句，分四层意思，层层深入，不断推进，把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法，有透过一层、加一倍写法。这种写法，有用在一联中的，如杜甫《夜闻觱篥》云：“君知天地干戈满，不见江湖行路难。”本意写行路难，再加写遍地战争，行路就更难了。又如李商隐《无题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层，如宋徽宗《宴山亭北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。”写思念故宫，故宫不见，转而梦见，最后连梦中也见不到，把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗，也是采用了这一手法。
参考资料：
1、李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：4oDLGaNmIX4-45 2、缪钺 等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：158-159
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有关描写家乡景色的诗句是什么
《过故人庄》——孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开筵面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.
杜甫《绝句》
迟日江山丽,春风花草香.
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯.
杜甫《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.
[宋]陆游
莫笑农家腊酒浑,
丰年留客足鸡豚.
山重水复疑无路,
柳暗花明又一村.
《雨过山村》——王建
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜.妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花.
《辋川闲居赠裴秀才迪》——王维
寒山转苍翠,秋水日潺湲.倚杖柴门外,临风听暮蝉.渡头余落日,墟里上孤烟.复值接舆醉,狂歌五柳前.
《清平乐.村居》——辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪.大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬.
《下终南山过斛斯山人宿置酒 》——李白
暮从碧山下,山月随人归.却顾所来径,苍苍横翠微.相携及田家,童稚开荆扉.绿竹入幽径,青萝拂行衣.欢言得所憩,美酒聊共挥.长歌吟松风,曲尽河星稀.我醉君复乐,陶然共忘机.
《四时田园杂兴》——范成大
新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴.笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明.
《乡村四月》——翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟.乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田.
《新凉》——徐矶
水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低.黄莺也爱新凉好,飞过青山影里啼.
《山村五绝》——苏轼
竹篱茅屋趁溪斜,春入山村处处花.无象太平还有象,孤烟起处是人家.烟雨蒙蒙鸡犬声,有生何处不安生.但教黄犊无人佩,布谷何劳也劝耕.老翁七十自腰镰,惭愧春山笋蕨甜.岂是闻韵解忘味,迩来三月食无盐.杖藜裹饭去匆匆,过眼青钱转手空.赢得儿童语音好,一年强半在城中.窃禄忘归我自羞,丰年底事汝忧愁.不须更待飞鸢坠,方念平生马少游.
《风流子》——孙光宪
茅舍槿篱溪曲.鸡犬自南自北.菰叶长,水葓开,门外春波荡绿.听织,声促.搜趣网轧轧鸣梭穿屋.
《鹧鸪天》——苏轼
林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘.翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香.村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳.殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉.
《村景》——陈与义
黄昏吹角闻呼鬼,清晓持竿看牧鹅.蚕上楼时桑叶少,水鸣车处稻苗多.
《小舟白竹篷盖保长所乘也偶借至近村戏作》——陆游
茅檐细雨湿炊烟,江路清寒欲雪天.不爱相公金络马,羡他亭长白篷船.
《自白土村入北寺二首》——王安石
木杪田家出,城阴野迳分.溜渠行碧玉,畦稼卧黄云.薄槿烟脂染,深荷水麝焚.夕阳人不见,鸡鹜自成群.
《村舍》——陆游
剥啄敲村舍,丫叉揖主人.新墙拆龟兆,疏瓦断鱼鳞.红粒炊畲粟,青烟郁涧薪.得床思熟睡,寒犬苦狺狺.
《村舍》——许浑
燕雁下秋塘,田家自此忙.移蔬通远水,收果待繁霜.野碓舂粳滑,山厨焙茗香.客来还有酒,随事宿茅堂.
《山村晓思》——于濆
开门省禾黍,邻翁水头住.今朝南涧波,昨夜西川雨.牧童披短蓑,腰笛期烟渚.不问水边人,骑牛傍山去.
辋川闲居赠裴秀才迪
寒山转苍翠,秋水日潺潺.
倚杖柴门外,临风听暮蝉.
渡头余落日,墟里上孤烟.
夏值接舆醉,狂歌五柳前.
竹里馆
独坐幽篁里,弹琴复长啸.
深林人不知,明月来相照.
山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋.
明月松间照,清泉石上流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.
随意春芳歇,王孙自可留.
归嵩山作
清川带长薄,车马去闲闲.
流水如有意,暮禽相与还.
荒城临古渡,落日满秋山.
迢递嵩高下,归来且闭关.
终南山
太乙近天都,连山接海隅.
白云回望合,青霭入看无.
分野中峰变,阴晴众壑殊.
欲投人处宿,隔水问樵夫.
终南别业
中岁颇好道,晚家南山陲.
兴来美独往,胜事空自知.
行到水穷处,坐看云起时.
偶然值林叟,谈笑无还期.
青溪
言入黄花川,每逐青溪水.
随山将万转,趣途无百里.
声喧乱石中,色静深松里.
漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇.
我心素已闲,清川澹如此.
请留盘石上,垂钓将已矣.
渭川田家
斜光照墟落,穷巷牛羊归.
野老念牧童,倚杖候荆扉.
雉〔句隹〕麦苗秀,蚕眠桑叶稀.
田夫荷锄立,相见语依依.
即此羡闲逸,怅然吟式微.
新晴野（一作晚）望
新晴原野旷.极目无氛垢.
郭门临渡头.村树连溪口.
白水明田外.碧峰出山后.
农月无闲人.倾家事南亩.
黄花川
危径几万搜趣网转,数里将三休.
回环见徒侣,隐映隔林丘.
飒飒松上雨,潺潺石中流.
静言深溪里,长啸高山头.
望见南山阳,白露霭悠悠.
青皋丽已净,绿树郁如浮.
曾是厌蒙密,旷然销人忧.
崔濮阳兄季重前山兴
秋色有佳兴,况君池上闲.
悠悠西林下,自识门前山.
千里横黛色,数峰出云间.
嵯峨对秦国,合沓藏荆关.
残雨斜日照,夕岚飞鸟还.
故人今尚尔,叹息此颓颜.
鹿柴
王维
空山不见人,但闻人语响.
返影入深林,复照青苔上.
春晓
孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟.
夜来风雨声,花落知多少.
鸟鸣涧
王维
人闲桂花落, 夜静春山空.
月出惊山鸟, 时鸣春涧中.
竹里馆
王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸.
深搜趣网林人不知,明月来相照.
宿建德江
孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新.
野旷天低树,江清月近人.
山中
王维
荆溪白石出,天寒红叶稀.
山路元无雨,空翠湿人衣.
山居秋瞑
王维
空山新雨后,天气晚来秋.
明月松间照,清泉石上流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.
随意春芳歇,王孙自可留.
过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家.
绿树村边合,青山郭外斜.
开轩面场圃,把酒话桑麻.
待到重阳日,还来就菊花.
饮酒
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧.
问君何能尔,心远地自偏.
采菊东篱下,悠然见南山.
山气日夕佳,飞鸟相与还.
此中有真意,欲辨已忘言.
故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开筵面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.
杜甫《绝句》
迟日江山丽,春风花草香.
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯.
杜甫《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.
[宋]陆游
莫笑农家腊酒浑,
丰年留客足鸡豚.
山重水复疑无路,
柳暗花明又一村.
《雨过山村》——王建
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜.妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花.
《辋川闲居赠裴秀才迪》——王维
寒山转苍翠,秋水日潺湲.倚杖柴门外,临风听暮蝉.渡头余落日,墟里上孤烟.复值接舆醉,狂歌五柳前.
《清平乐.村居》——辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪.大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬.
《下终南山过斛斯山人宿置酒 》——李白
暮从碧山下,山月随人归.却顾所来径,苍苍横翠微.相携及田家,童稚开荆扉.绿竹入幽径,青萝拂行衣.欢言得所憩,美酒聊共挥.长歌吟松风,曲尽河星稀.我醉君复乐,陶然共忘机.
《四时田园杂兴》——范成大
新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴.笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明.
《乡村四月》——翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟.乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田.
《新凉》——徐矶
水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低.黄莺也爱新凉好,飞过青山影里啼.
《山村五绝》——苏轼
竹篱茅屋趁溪斜,春入山村处处花.无象太平还有象,孤烟起处是人家.烟雨蒙蒙鸡犬声,有生何处不安生.但教黄犊无人佩,布谷何劳也劝耕.老翁七十自腰镰,惭愧春山笋蕨甜.岂是闻韵解忘味,迩来三月食无盐.杖藜裹饭去匆匆,过眼青钱转手空.赢得儿童语音好,一年强半在城中.窃禄忘归我自羞,丰年底事汝忧愁.不须更待飞鸢坠,方念平生马少游.
《风流子》——孙光宪
茅舍槿篱溪曲.鸡犬自南自北.菰叶长,水葓开,门外春波荡绿.听织,声促.搜趣网轧轧鸣梭穿屋.
《鹧鸪天》——苏轼
林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘.翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香.村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳.殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉.
《村景》——陈与义
黄昏吹角闻呼鬼,清晓持竿看牧鹅.蚕上楼时桑叶少,水鸣车处稻苗多.
《小舟白竹篷盖保长所乘也偶借至近村戏作》——陆游
茅檐细雨湿炊烟,江路清寒欲雪天.不爱相公金络马,羡他亭长白篷船.
《自白土村入北寺二首》——王安石
木杪田家出,城阴野迳分.溜渠行碧玉,畦稼卧黄云.薄槿烟脂染,深荷水麝焚.夕阳人不见,鸡鹜自成群.
《村舍》——陆游
剥啄敲村舍,丫叉揖主人.新墙拆龟兆,疏瓦断鱼鳞.红粒炊畲粟,青烟郁涧薪.得床思熟睡,寒犬苦狺狺.
《村舍》——许浑
燕雁下秋塘,田家自此忙.移蔬通远水,收果待繁霜.野碓舂粳滑,山厨焙茗香.客来还有酒,随事宿茅堂.
《山村晓思》——于濆
开门省禾黍,邻翁水头住.今朝南涧波,昨夜西川雨.牧童披短蓑,腰笛期烟渚.不问水边人,骑牛傍山去.
辋川闲居赠裴秀才迪
寒山转苍翠,秋水日潺潺.
倚杖柴门外,临风听暮蝉.
渡头余落日,墟里上孤烟.
夏值接舆醉,狂歌五柳前.
竹里馆
独坐幽篁里,弹琴复长啸.
深林人不知,明月来相照.
山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋.
明月松间照,清泉石上流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.
随意春芳歇,王孙自可留.
归嵩山作
清川带长薄,车马去闲闲.
流水如有意,暮禽相与还.
荒城临古渡,落日满秋山.
迢递嵩高下,归来且闭关.
终南山
太乙近天都,连山接海隅.
白云回望合,青霭入看无.
分野中峰变,阴晴众壑殊.
欲投人处宿,隔水问樵夫.
终南别业
中岁颇好道,晚家南山陲.
兴来美独往,胜事空自知.
行到水穷处,坐看云起时.
偶然值林叟,谈笑无还期.
青溪
言入黄花川,每逐青溪水.
随山将万转,趣途无百里.
声喧乱石中,色静深松里.
漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇.
我心素已闲,清川澹如此.
请留盘石上,垂钓将已矣.
渭川田家
斜光照墟落,穷巷牛羊归.
野老念牧童,倚杖候荆扉.
雉〔句隹〕麦苗秀,蚕眠桑叶稀.
田夫荷锄立,相见语依依.
即此羡闲逸,怅然吟式微.
新晴野（一作晚）望
新晴原野旷.极目无氛垢.
郭门临渡头.村树连溪口.
白水明田外.碧峰出山后.
农月无闲人.倾家事南亩.
黄花川
危径几万搜趣网转,数里将三休.
回环见徒侣,隐映隔林丘.
飒飒松上雨,潺潺石中流.
静言深溪里,长啸高山头.
望见南山阳,白露霭悠悠.
青皋丽已净,绿树郁如浮.
曾是厌蒙密,旷然销人忧.
崔濮阳兄季重前山兴
秋色有佳兴,况君池上闲.
悠悠西林下,自识门前山.
千里横黛色,数峰出云间.
嵯峨对秦国,合沓藏荆关.
残雨斜日照,夕岚飞鸟还.
故人今尚尔,叹息此颓颜.
鹿柴
王维
空山不见人,但闻人语响.
返影入深林,复照青苔上.
春晓
孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟.
夜来风雨声,花落知多少.
鸟鸣涧
王维
人闲桂花落, 夜静春山空.
月出惊山鸟, 时鸣春涧中.
竹里馆
王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸.
深搜趣网林人不知,明月来相照.
宿建德江
孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新.
野旷天低树,江清月近人.
山中
王维
荆溪白石出,天寒红叶稀.
山路元无雨,空翠湿人衣.
山居秋瞑
王维
空山新雨后,天气晚来秋.
明月松间照,清泉石上流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.
随意春芳歇,王孙自可留.
过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家.
绿树村边合,青山郭外斜.
开轩面场圃,把酒话桑麻.
待到重阳日,还来就菊花.
饮酒
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧.
问君何能尔,心远地自偏.
采菊东篱下,悠然见南山.
山气日夕佳,飞鸟相与还.
此中有真意,欲辨已忘言.
古今中外诗人是用什么事物抒发自己对家乡的思念之情
古今中外诗人是用什么事物抒发自己对家乡的思念之情一.明月
在我所读到过的古诗词中,“月”似乎是其中最常见的表现思想情感的意象.苏轼的一句“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.”最具代表性.这里的“月”正是写出了他当时对月事寂寞孤独和思念家乡亲人的心境.“海上生明月,天涯共此时.”张九龄的名作《望月怀远》也正是借助了“月亮”这个代表着离别的意象寄托了他的希冀和渴盼.“月亮”蕴含了人们的离愁、游子的思家之情和分别之苦.在我认为是最能表达人们思想情感的意象之一.
二.杨柳
杨柳是暗喻离别的意象,“杨柳”一词中的“柳”字的谐音是“留”,也寓意了离别之苦和不舍之情.我曾读到过不少借杨柳来抒发离别时的思念之情的古诗词,其中柳永的“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”给我的印象很深,许浑的“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲.”也让我至今难忘.这些诗句散发出诗人内心之中深深地离愁,对故乡,对至亲至爱无尽的思念.而“杨柳”也成为了他们道出心中惆怅和伤别情怀的极佳意象.
三.大雁
我最熟悉的一首思乡诗中这样写道：“乡书何处达,归雁洛阳边.”这让我们似乎可以体会到这首诗的作者是多么的思念家乡,恨不得变成一只大雁飞回家去.而“雁”正是寄托了他的那种思乡情思.“大雁”是承载了讯息、书信的那种企盼感的意象,它所蕴涵的是游子羁旅在外的伤感和急迫的思乡情怀.薛道衡曾在《人日思归》中用大雁这个意象写道：“人归落雁后,思发在花前.”以此来表达他急切地想归家的念头.“归雁”是一种很多背井离乡的游子梦想成为的鸟儿,古往今来,多少流离在外的文人雅士用“大雁”来表达了他们无法道尽的愁思,而“大雁”这种意象也逐渐被更多的人所借用.
四.寒蝉
只是突然会想到柳永的《雨铃霖》,它的开篇即是“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息.”本诗所用来表达诗人思乡之情的意象有很多,但“寒蝉”一词却已奠定了全诗的感情基调,即“戚戚惨惨戚戚”的离别之苦,长亭小径,寒蝉哀鸣,我们可以体会到的是诗人在离别之际的不舍之情,怅惘之心.诗人用意象“寒蝉”,生动的写出了他思念的苦痛.
五.扁舟
不管是在古诗词还是在古文中,我们都常常可以看到“扁舟”这个表现思乡的意象的出现.“扁舟”表现了漂泊之苦,思乡的愁绪.我仍然记得“夜半钟声到客船”的孤寂,“细草微风岸,危樯独夜舟”的强烈的思乡情怀,这些情感的表达都借助了“舟”这种意象细腻的写出了诗人的思乡怀亲感情,抒发了游子在外飘泊羁旅之苦.
雁为候鸟,春秋迁徙,它的春去秋来常能牵动离家在外的游子之心,勾起他们浓烈的思乡之情；柳为思念之树,枝叶柔嫩,寓意鲜明,常能使人心生愁思；明月皎洁,却又常使人联想翩翩,牵挂之心常在；寒蝉凄冷,长亭幽婉,总是散发出别离之愁,思念之切；小舟漂泊,更能反映出游子的思家之苦.
在我所读到过的古诗词中,“月”似乎是其中最常见的表现思想情感的意象.苏轼的一句“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.”最具代表性.这里的“月”正是写出了他当时对月事寂寞孤独和思念家乡亲人的心境.“海上生明月,天涯共此时.”张九龄的名作《望月怀远》也正是借助了“月亮”这个代表着离别的意象寄托了他的希冀和渴盼.“月亮”蕴含了人们的离愁、游子的思家之情和分别之苦.在我认为是最能表达人们思想情感的意象之一.
二.杨柳
杨柳是暗喻离别的意象,“杨柳”一词中的“柳”字的谐音是“留”,也寓意了离别之苦和不舍之情.我曾读到过不少借杨柳来抒发离别时的思念之情的古诗词,其中柳永的“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”给我的印象很深,许浑的“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲.”也让我至今难忘.这些诗句散发出诗人内心之中深深地离愁,对故乡,对至亲至爱无尽的思念.而“杨柳”也成为了他们道出心中惆怅和伤别情怀的极佳意象.
三.大雁
我最熟悉的一首思乡诗中这样写道：“乡书何处达,归雁洛阳边.”这让我们似乎可以体会到这首诗的作者是多么的思念家乡,恨不得变成一只大雁飞回家去.而“雁”正是寄托了他的那种思乡情思.“大雁”是承载了讯息、书信的那种企盼感的意象,它所蕴涵的是游子羁旅在外的伤感和急迫的思乡情怀.薛道衡曾在《人日思归》中用大雁这个意象写道：“人归落雁后,思发在花前.”以此来表达他急切地想归家的念头.“归雁”是一种很多背井离乡的游子梦想成为的鸟儿,古往今来,多少流离在外的文人雅士用“大雁”来表达了他们无法道尽的愁思,而“大雁”这种意象也逐渐被更多的人所借用.
四.寒蝉
只是突然会想到柳永的《雨铃霖》,它的开篇即是“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息.”本诗所用来表达诗人思乡之情的意象有很多,但“寒蝉”一词却已奠定了全诗的感情基调,即“戚戚惨惨戚戚”的离别之苦,长亭小径,寒蝉哀鸣,我们可以体会到的是诗人在离别之际的不舍之情,怅惘之心.诗人用意象“寒蝉”,生动的写出了他思念的苦痛.
五.扁舟
不管是在古诗词还是在古文中,我们都常常可以看到“扁舟”这个表现思乡的意象的出现.“扁舟”表现了漂泊之苦,思乡的愁绪.我仍然记得“夜半钟声到客船”的孤寂,“细草微风岸,危樯独夜舟”的强烈的思乡情怀,这些情感的表达都借助了“舟”这种意象细腻的写出了诗人的思乡怀亲感情,抒发了游子在外飘泊羁旅之苦.
雁为候鸟,春秋迁徙,它的春去秋来常能牵动离家在外的游子之心,勾起他们浓烈的思乡之情；柳为思念之树,枝叶柔嫩,寓意鲜明,常能使人心生愁思；明月皎洁,却又常使人联想翩翩,牵挂之心常在；寒蝉凄冷,长亭幽婉,总是散发出别离之愁,思念之切；小舟漂泊,更能反映出游子的思家之苦.
李觏 写的乡思的解释
乡思
（宋）李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！
注解：
①落日：太阳落山的极远之地。②望极天涯：极目天涯。一、二两句说：人们说落日的地方就是天涯，可是极目天涯还是见不到家乡的影子，可见家乡之遥远。③碧山：这里泛指青山。三、四两句说：已经怨恨青山的重重阻隔，而青山又被层层的暮云遮掩，可见障碍之多。
资料：
1．〔李觏〕（1009－1059）字泰伯，南城（今江西省）人，世称盯江先生，又称直讲先生，曾任太学说书、权同管勾太学等职。其诗受韩愈、皮日休等人影响，词句意思具有独特风格。有《李直讲先生文集》。
2．这首诗的前两句和后两句，分别采取层层递进的写法表现出诗人思念家乡的强烈感和迫切感。
诗意:人们说:日落处就是天尽头可是望到天涯也看不到我的家本来绿山阻隔已令人十分遗憾,可这碧绿的山偏偏又被傍晚的云气笼罩!
这首诗表达了诗人思念家乡而且因青山阻隔又被暮云笼罩的情景下十分沉重的心情.诗的一二句从远处着笔，写诗人极目天涯时所见所感。人们常说落日处是天涯，可“我”望尽天涯，落日可见，故乡却不可见，故乡远在天涯之外。诗人极力写出故乡的遥远。诗人对空间距离这一异乎常人的感受，虽出乎常理之外，却在情理之中。
诗的三四句从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。第三句承上启下，既补充说明“不见家”之由，又“暗渡陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔。故乡为碧山阻隔，已令人惆怅不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗人的视野由远而近、由大而小地收缩，色彩由明而暗地变化，乡思愈来愈浓，以至浓得化不开。
（宋）李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！
注解：
①落日：太阳落山的极远之地。②望极天涯：极目天涯。一、二两句说：人们说落日的地方就是天涯，可是极目天涯还是见不到家乡的影子，可见家乡之遥远。③碧山：这里泛指青山。三、四两句说：已经怨恨青山的重重阻隔，而青山又被层层的暮云遮掩，可见障碍之多。
资料：
1．〔李觏〕（1009－1059）字泰伯，南城（今江西省）人，世称盯江先生，又称直讲先生，曾任太学说书、权同管勾太学等职。其诗受韩愈、皮日休等人影响，词句意思具有独特风格。有《李直讲先生文集》。
2．这首诗的前两句和后两句，分别采取层层递进的写法表现出诗人思念家乡的强烈感和迫切感。
诗意:人们说:日落处就是天尽头可是望到天涯也看不到我的家本来绿山阻隔已令人十分遗憾,可这碧绿的山偏偏又被傍晚的云气笼罩!
这首诗表达了诗人思念家乡而且因青山阻隔又被暮云笼罩的情景下十分沉重的心情.诗的一二句从远处着笔，写诗人极目天涯时所见所感。人们常说落日处是天涯，可“我”望尽天涯，落日可见，故乡却不可见，故乡远在天涯之外。诗人极力写出故乡的遥远。诗人对空间距离这一异乎常人的感受，虽出乎常理之外，却在情理之中。
诗的三四句从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。第三句承上启下，既补充说明“不见家”之由，又“暗渡陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔。故乡为碧山阻隔，已令人惆怅不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗人的视野由远而近、由大而小地收缩，色彩由明而暗地变化，乡思愈来愈浓，以至浓得化不开。
