我情在山水间
　　离开老家有十五年余了，时常回想起在老家童年时代，想着那里的山山水水，风土人情，嬉戏伙伴……然而，到了城里的新居，除了交通好些，我觉得什么都留不住。
　　我离开充满活力童年的家乡，我情归于何处？在城里，上学便利了，吃的东西也是各式各样，什么都方便，不过空气质量不如我家乡有山有水的地方。可惜现在回不去，剩下的就是眷恋了。
　　我时不时去老家看看，爸妈不愿去了，因为他们怕了，路程远不说，他们只是不想在看到那里的发展。那里四面环山，几户零散的人家，感觉像隐居者的住处，不太热闹，时不时也会有鸡叫或狗叫，这显然是有生命存在的嘛。
　　清明时节，我回老家踏青，然而，我觉得家门前一年一个样。庭院里长满了花草，却都枯黄了，房屋四周都长满了，很是荒凉。大门外有些柴火堆，也有人来过这里避雨。房顶的瓦都掉落了，木梁断了，没人居住证明这房屋不久会塌。真可怜，爸爸妈妈那份辛苦。
　　而我更眷恋围绕着我家乡的山水，小时常在河边和伙伴嬉戏，山林间过家家。时而欢笑时而追逐打闹，却只给我留下美好的回忆，回不去的山水情，我将在心里绘画。山里有我喊出的梦想和心思，我歌唱着美丽山间花果，小鸟伴奏着进行交响乐。
　　曾经我也是一个放牛娃，我眷恋山间的花朵和青草，伴着我成长的老牛。是它们在我回忆里添了一笔，河畔前的石板被年轻的妇女用棒槌敲打都亮了，经常洗澡的地方像似一个泉坑，小时候，洗澡都没多少危险。
　　然而，一切都变了，现在回到小时候经常去地方和角落，都长满了花草树，时间似乎真的过得像流水。常去的山间树林都没路了，常去河畔嬉戏的水域都是泥沙俱下了。村里的一切都变得没有从前那样热闹了，安安静静，活像一个坐在庭院里看花的老爷爷。现在的我只能把眷恋放在心里，等我老去时，好给家乡一个交代。
　　描写山水美景的抒情散文篇二：山水的萦绕，荡着味觉的美
　　山水自有山水渺，一方山水养育一方人，就像江南的柔媚、烟雨的朦胧，刻画了苏杭的美，如天堂般的。就像北方的苍茫和辽阔，雕琢着北地人的豪情，如饮酒般一饮而尽。而云彩之南，白云歇脚的地方，自然是站在云端了望的美丽，那种喟叹只有像孩子一样的在梦境里幻想着遨游，是那样的急切希望时光倒流。
　　大理的美不止在于山水，山围绕着水，水围绕着山，转山转水，人在画中漫游。大理的美还在于味觉的享受。和苏东坡一样的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”有异曲同工之妙，醉在苍山的徜徉里，醉在洱海的月色里，这时如果在月色过了半中天，恰好约几个知己一起把酒言欢，加之盘中生皮，蘸些蘸水辣，不觉惺忪，但觉美味。世间最美的享受莫过此！
　　其实，外乡人来大理刚听到或是第一次接触，大多有几分惧色，几分担忧。就算是胆子大些的男子也难捏得稳筷子，那也不足为奇，毕竟担忧和惧怕是与生俱来的。可是在这里，几分神秘的色彩，不至于使其美味色彩稍逊。
　　进入腊月，天气刚刚寒凉，家养的猪也长不肥了，这时候是农村里最热闹的时候了。家家户户忙碌着宰猪羊，七里八村的乡亲都聚在一堂，忙碌着，这时候常常生皮的美味自然也成了一种习俗，久而久之它的味道成了年的味道。
　　提起大理的生皮，就像经过一片洋溢着油炸臭豆腐味道的街道，或皱眉掩袖，或知味闻香，要么爱得真真切切，要么恨得咬牙窃齿。HmZkKRcEg
　　制作生皮的过程是很讲究的，或许只有你看过整个过程，你就不会那样担心，也不会惧怕，也会赞同我说的美味。选个健康的猪，过了检疫部门严格的检疫，才可以食用。
　　猪宰杀后，在水井边用稻草或麦杆均匀地盖住，点火烧烤肥猪。一人用簸箕煽风，以风助火，一人用棍子不时地根据火势拨动草秆，或者添加草秆，让火将整头猪均匀的烤成焦黑。然后用井水冲洗猪体，并用杀猪刀将焦黑的毛皮刮去，再冲洗干净。经过刮洗的肥猪整体呈诱人的金黄色，并散发出一股股烤肉的香味。最后进行开膛破肚，将肥猪分割成若干块，待烹调食用。
　　这样处理，没有汤煺猪肉的腥味，还为“生肉”提供了绝佳的原料。猪肉靠近后腿部分的肚皮部分最为柔嫩，一经火烤，猪皮立熟，而肉也至少七成熟以上了。取火烧猪肉的靠近后腿部分的肚皮及肉，分开切成细丝，取一碗，加些炖梅、辣椒、花椒、胡椒、生姜、蒜泥、细葱、芜荽、酱油、芝麻、花生等佐料，用筷子夹着一块肉蘸些蘸水辣，送入口中，慢慢的嚼爵，你会发现那是世间最美的味道，鲜儿辣味十足，味甘甜而没有惺忪的味道。
　　合着月色，如果你是个嗜好文字的人，美妙的文字肯定会在嘴唇嚼爵的刹那溢满苍洱。也许喧嚣是别人的热闹，但是美味、还有那美丽的诗行却是此生最美的绚烂。
　　徜徉在苍山洱海间，山水的优美让人流连忘返，如果啖一次生皮的美味，真的不想离开了。那就在这里看着夕阳，慢慢老去吧！
　　描写山水美景的抒情散文篇三：山水之城云山
　　我们生活的云山已经很美了，居住在云山的人这样说，来到云山的人也会这样说，云山真可谓是微缩的世外桃源的景观，有山、有水、有绿色，有家、有业，有欢歌。
　　云山北依绵延的完达山，西与浩瀚的云山水库毗邻，南面是一望无际的田野，七虎林河水从云山的腹地穿过，山中有山，城中有水，城在山中，水穿城过，城水相映，山水相依，别一番景色。
　　云山水库、五一水库、水上公园成为云山水世界的血脉，让云山有了水的柔情，完达山、绵延数十里，紧紧拥抱着山水之城云山，让云山有了山的视角，广袤的田野，一望无际，黝黑的土地，耕作的大马力机车，让云山有了宽广的胸怀和气吞山河的气势。
　　王震将军水库边劳动的身影，丁玲、尹瘦石、吴祖光、丁聪、吕向全等一批文人名人在此工作生活，为云山注入了文化的精髓，云山因将军的身影而高大，因文化名人的停留而深邃，文武相融，为云山注入了活力与内涵。
　　转业官兵、支边青年、知识青年为云山的开发注入了生机和活力，云山才有今天的美好，第二代、第三代北大荒人的前赴后继，继往开来成就了云山今天的美景。让青山常在、让绿水长流，成为云山持续发展的绿色基础，北大荒精神和黑土文化培育了敢于创业、不断创新、善于创新的后来人，他们高举起前辈的垦荒大旗，在云山的土地上书写着新的业绩和新的辉煌。
　　黑土文化、垦荒文化、知青文化贯穿于云山创业的主动脉，流淌在云山人的血液里，激荡在云山人的生活里。这些文化随着时间的流逝，随着时代的前进，不断发扬光大，与时俱进，新内涵，新思维，新定位，新作为，都让北大荒精神有了更适宜的土壤和生长环境，也在老一辈北大荒精神的传承下，有了新的业绩和新的作为。
　　大农业建设，让云山万亩良田有了配套的大型机械，有了科学的经营方式，有了自己气势如虹的大农业模式，居住在现代化的城镇里，耕作在广袤的田野上的蓝图已经实现。
　　小城镇建设，如能工巧匠的精心雕琢，一个现代化的居住群落在完达山脚下展现，宽广的水泥马路，别致的居民小区，配套的公共设施，都让云山小城有了城市的味道，规范的管理，合理的配置，都让云山小城不逊色于城市。
　　大工业开局，为垦区腾飞插上了翅膀，招商引资，引进项目和技术，引进工业化生产的管理模式，成为垦区后城镇化时代最鲜明的亮色。
　　我们既要金山银山，更要青山绿水，绿色环保让云山的天空始终是蓝的，水是洁净透明的，废水、废气排放有了标准，商家经营有了规范，百姓生活有了乡规民约，文明之城从这里走来。
　　大型秧苗培育基地，科技示范园区，大型农业机械的购进，高标准的耕作要求，严格的播种收获管理，现代化的大棚培育技术让云山有了科技支撑，运作更规范合理，收效更直接可观。
　　教育超常规发展，百姓受益匪浅。云山教育以打造优质教育教学质量为依托，连续十年升学成绩名列管局前列，乒乓球、冰上运动，军乐团、心理健康教育的HmZkKRcEg特色发展，标准化合格学校和先进学校的两年两级跨越，让云山教育成为牡丹江管局一支常开不败的奇葩，享誉管局内外。
　　让青山常绿，让流水欢歌，让居住温馨，让环境优美，让书声琅琅，让生活安宁，让人民富裕，让心情舒畅，让百姓健康，让家家和谐，让人有所为，让事有所成，让愿有所随，让人有所爱，让云山更美好。
　　青山之城，绿水之城，文化之城，富裕之城，特色之城，温馨之城，让我的家乡云山更具魅力;山水之城，文明之城，环保之城，幸福之城，桃园之城，梦中之城，让云山有了炊烟升起是故乡的感触。
　　描写山水美景的抒情散文篇四：山水之中感悟人生
　　作者:逝者如斯夫
　　山水是宇宙大自然最生动、最完美的体现。“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。”只要适时走近大自然，就会有所收获。那屹立万年的大山，多像静穆庄重的仁者;那欢快流动的江河，多像才华横溢的智者。人生其实也像风景，四季变幻无常，在我生活的点点中去感悟一切。仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心;智者则涉水而行，望水而思，以碧波清流增益自己的理智和机敏。这就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。其实，我在我每次看到山水的时候就想写点什么，但是自己容量有限，但是那些大自然的奇迹促使我去快乐的生活着！没有山水的人生是黯淡的，远离山水的思想是驳杂的。那山山水水，是大自然为人类缔造的调养品。人一旦进入青山绿水，便可清洗那些莫名的烦燥、忧愁、忐忑及踌踷，甚至还可以忘却往日的宠辱而返璞归真。
　　山，高深博大志存高远;水，灵动柔变随波逐流。山水如同人的灵魂，不管人们是背着沉重的人生行囊，还是春风得意缓步徐行，它们总会牵系着纷乱的心、平息着浮躁的心、抚慰着破碎的心。山的哲学意味着正直，水的哲学意味着机智。人们通过品读山水，可以领悟到世界的兴衰变迁，人生的喜怒哀乐，故历代文人墨客无不徜徉于名山大川以寻求灵感。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，观山而两面不厌，赏游鱼而知其乐，物我交融，天人合一，轩身山水，寄情山水，感悟山水。山是书画水是诗歌，自古山水是中国文化的永恒载体。坐观十万里河山之壮景，五千年的积淀将华夏文明尽情书写和演绎。山与水总是难以分割。有山无水，山便显得顽冥;有水无山，水便显得落寞。山与水，是一对甜蜜的情人。山因水而俊秀，水因山而灵动。没有水的山如同没有情感的男人，没有山的水就似没有韵味的女人。
　　青山绿水是上帝赐予人类的瑰宝，细品每一珠，每一露，沐浴阳光，放眼河山时，那众多山水又在向我们娓娓讲述着一个又一个的故事。在那里有关阳春白雪的故事被多情的文人墨客痴痴吟咏，以具山水之灵秀的传神笔墨赋予其生命的气息。让后来的你我沉醉其中，在惊叹造化的神奇之余甘愿将自己醉成一泓清泉，一尊瘦石，一棵虬松，一片流云。沉溺于自然中，会感悟到“宠辱偕忘”的人生情怀，会体会到“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”的满怀豪情。拥山色而眠，随水声而歌。会明白“怒发冲冠，凭栏处，萧萧雨歇”的满腔愤懑。仁者爱山，智者乐水。看来，要当个仁人智士就须去游山玩水，去接受山川河流那深奥而耐心的教诲。山是静止的书，读山能懂得什么是持之以恒;水是流动的情，读水会悟出什么叫稍纵即逝。山的性格是耸立挺拔青云直上;水的习惯是迂回曲折缓缓渗透。山以执着挺拔表现力度;水以畅达柔顺显示智慧。山的风格简洁挺拔，直视苍穹;水的个性丰富飘逸，潇洒从容。最佳的选择是融山水于一体，汲取山的刚直、水的柔韧。这正如人生的一种境界，既不在山，也不在水，而在于山水之间。
　　没有山水的人生是黯淡的，疏远山水的人思想是驳杂的。愿我们纵情山水，探索无尽的山水境界。山水之乐，在于拥有一双善于观察的锐眼，有一颗善于感悟的慧心，拥有一份“行到水穷处，坐看云起时”的淡然从容的心态。山与水，是一对甜蜜的情人。山因水而俊秀，水因山而灵动。没有水的山如同没有情感的男人，没有山的水就像没有韵味的女人。让我们怀着一颗感悟的心，放下一切杂念，怀着一份淳朴带着一份纯真，去走进自然感悟绿韵吧！投入大自然的怀抱，静谧地坐在河滩上，脱去鞋袜的束缚，再顺手捏一把泥沙，倾听溪流的故事，感受碧波的柔情。尝尝清冽的山泉和丰润的果实;看看傲雪的腊梅以及绽放的桃花。情地躺在舒软的草地上，沐浴暖暖太阳，仰望山鹰盘旋;听听小鸟的欢歌、溪流的伴奏。喜欢山水中的那些矗立在云雾之中的山峰，喜欢山水中的飞瀑急湍，却更喜欢山水中的亭台楼阁和人。只因为那些浑然天成的和谐，像极了儒家追求的“仁”。感悟山水，就仿佛在读一本书，一本震撼灵魂洗涤心灵的书。

青山遮不住的散文1

“青山遮不住，毕竟东流去。”一句诗中尽是无奈，青山明知无法阻挡绿水东流，却仍徒劳地一“遮”；绿水虽留恋青山，却仍东流入海。这一“遮”一“流”虽充满了无奈，却也满含美感。

“青山遮不住”恰如慈母在游子临行之时密密交织的针脚与反反复复的叮咛。母亲自然明白不能让孩子在自己的身边度过一生，但当离别真切地到了面前，又难以抑制自己的担心，想为孩子准备好一切，让自己来守护孩子。这一“遮”是慈母对游子难以割舍的爱。“毕竟东流去”仿佛游子远去的背影，孤独而坚定。游子也舍不得与母亲别离，但他更明白自己的独立如水之东流般天经地义，毅然而去，满怀对家人深深的挂念。这一“流”是游子的成

长，更是游子对慈母之爱最为深沉的报答。

如果说青山绿水之比用在家庭之中虽有离愁但充满温情，那若用在国家之中便平添了许多苍凉与悲壮。

王国维身处清末民初，以其才自知清亡之必然，而以其忠却又难以接受君上统治的崩塌。看着大清江山绿水东流，王国维这座“山”明知无用却仍用自己的方式完成了那一“遮”的艰难动作，也为此付出了生命的代价。而时代的洪流也并未因他停止，而是继续滚滚东流，造就了一个涅槃的中华文明。

也许有人会说青山的“遮”太过无知，绿水的“流”太过无情。但我觉得，无论是于家还是于国，这一“遮”一“流”之间，绿水青山都有着极大的默契，山不因水的流走而怨，水不因山的一时遮挡而恨。相反，只因有了这两个动作，绿水青山的图景才能够更为美妙绵长。

“青山遮不住”，放走了流水出征的壮志，却在远行的流水中留下了自己的印记。山用自己的一“遮”表明对水的关爱与忠诚；“毕竟东流去”，流走的是流水的拼搏，留下的是绿水对青山永久的怀念。水用自己的一“流”表达对青山的感恩与铭记。

“青山遮不住，毕竟东流去。”青山绿水相互成就，因有青山而绿水不曾任意横流，因有绿水长流而青山长青。

好一幅美妙画卷！

青山遮不住的散文2

青山遮不住明澈回环的河流，它终究是要东流而下；我们留不住已去的人，他们终究是要追寻自己想要的东西，这是无奈也是现实。

人一辈子有几样东西是最无能为力也是最痛苦的，包括死亡，包括逝去的深情。

李白说“相看两不厌，只有敬亭山”，可是他看遍了敬亭山也看不到山顶道观里倾心一世的玉真公主对他的再一次回眸。望穿秋水，望穿的也不过是盈盈秋水；望断愁肠，望断的亦不过是寸寸柔肠。望不来曾经的回眸曾经的温柔，有些东西过去了就是过去了，那条蜿蜒河流已然流下潇湘了，留不住拉不回了，别再守望了，忘记吧！落花纵有意，流水却无情，你说若早知结局如是，情愿彼此是路人，总好过最后转身顷刻残忍，可当初是谁认真地说要陪伴要追随要一路守下去，是谁愿做那博大青山护那清婉流水却忘了流水无情，终究是会走的。

青山从不曾是流水的终点，而只是暂时的驻足，流水终究要离去，何必要留。明知留住的'不会是一掬圆满，只会是一地伤心，却还是义无反顾地去留、去守。

这是流水的无情，也是青山的伤心。

命运是拦也拦不住的，劫数是逃也逃不掉的，该留下的总是会留下的，该走掉的也一定会走掉，纵你是千年屹立的青山，他是万年不枯的流水，也是一样的。

张爱玲若是青山，胡兰成便是那流水；崔莺莺若是青山，元稹便是那流水；卫凤娘若是青山，赵无忌便是那流水；吴邪若是青山，张起灵便是那流水。不管是哭闹打骂哀求还是山盟海誓，都抵不过流水说，他要走了。

流光易冷，寸心易伤。一不小心时间就过去了，有些东西已经消失了，便再也拉不回，那是记忆里流水伴着青山莺歌燕舞桃红柳绿鸟语花香，可是看啊，它已经转到最后一个弯了，前面有烂漫春光。

放下吧，何事苦淹留。

最深的痛酝酿出最真的诗，每一笔每一个字都是点滴血泪凝成的情思，放不下，拉不回，忘不掉，却又留不住，那一湾流水走了，青山它遮不住。

日升月落，山川入眼，只想再问一句还好吗，却也许等不到谁的回答。

时光若止，还能回头吗？

回了头，又能改变什么呢？

绵延成万里青山，也终有流过的一天，抓不住的，放手吧！

青山遮不住，故人不堪留。

佛说：冥冥中自有定数，不必强求。

青山遮不住的散文3

青山巍峨伫立，高耸入云，流水清灵澄澈，奔流而去。或许是青山太过高大，竟一时阻挡了流水的道路。纵然如此，流水东去的脚步仍无法停止，虽可能有短暂的停留，但它终会越过青山，走入更广阔的天地。

“青山遮不住，毕竟东流去。”有这样一些人，他们如青山般高大伟岸，如丰碑般伫立不朽，却也因此阻碍了后人的道路。但流水终能冲出青山的重围，景仰依旧，却不为此停下前进的脚步。

每座青山都有一段故事，他们的高大绝非一日堆积而成。他们也曾筚路蓝缕，为人类开辟出一条道路。直到他们的功勋被后人镌刻，成为不朽。

然而不知不觉中，他们自己站在了昔//www.souquanme.com日辟出的路上——或许害怕被遗忘，或许担心流水一去不回，也或许是流水眷恋地不愿离去。昔时的丰碑，成为今日的障碍。也许青山是主动的，如用三条定律奠定了力学基础的牛顿，他是如此敏锐，竟发现了巨大的天体与细小的微粒之间的共性。然而，在他成为一代宗师之后却因嫉贤妒能而反驳后辈正确的理论，竟一度阻碍了物理学的发展!也许青山是被动的，如被誉为“百科全书式的学者”的亚里士多德，由于盲目崇拜，后人竟信奉他错误的观点长达千年。

但毕竟，青山遮不住，科学的发展不曾停歇，历史的车轮依然向前。“青山们”的贡献仍然被铭记，他们的伟大不容置疑，而“流水们”从不停滞，继续向前，探索着青山之外的风景。

智慧的青山会为流水让出一条道路——他们主动的退让并不会让自己变得矮小，却能使流水更加清澈宽广，而被困住的河流只能变为一潭死水。

智慧的流水敬畏着青山，赞叹他们的高度，却从不甘于匍匐在他们的脚下。他渴望新的挑战，渴望去探求新的风景，站在巨人的肩膀上，成为后人仰望的青山。

而我们，是否还被数重青山遮挡住视线了呢?“山外有山，天外有天，”每座山后都有一个全新的世界，所以，请不要过长地停留。

“青山遮不住，毕竟东流去。”青山依然高耸，流水依然奔流。愿青山能面带赞许，目送流水东去;愿流水心怀景仰，回望青山巍峨。