怀瑾握瑜
怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
兰桂齐芳
兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。
兰芝常生
兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
松枝挂剑
比喻重信义的美德。
潜休隐德
指隐藏美德。
世济其美
指后代继承前代的美德。
弸中彪外
弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。
昭德塞违
彰明美德，杜绝错误。
明德惟馨
明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是www.souquanme.com美德。
谦尊而光
尊者谦虚而显示其美德。
将顺其美
将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。
善善从长
善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
温良恭俭让
原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

务 实
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》
君子耻其言而过其行。——《论语宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
士虽有学，而行为本焉。——《墨子修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子性恶》
谨于言而慎于行。——《礼记缁衣》
君子强学而力行。——杨雄《法言修身》
实事求是。——《汉书河间献王刘德传》
百闻不如一见。——《汉书赵冲国传》
临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书董仲舒传》
事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡薄葬》
名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴俗嫌》
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙知音》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子修身》
己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子非相》
以公灭私，民其允怀。——《尚书周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
大义灭亲。——《左传隐公四年》
公家之利，知无不为，忠也。——《左传僖公九年》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语子路》
上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子滕www.souquanme.com文公上》
刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
公生明，偏生暗。——《荀子不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
大道之行也，天下为公。——《礼记礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书阶级》
衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
治国有常，而利民为本。——《淮南子泛论训》
公正无私，一言而万民齐。——《淮南子修务训》
奉公如法则上下平。——《史记廉颇蔺相如列搜趣网传》
不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记太史公自序》
临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑正理》
圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论赏罚》 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子通志》
发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
有功则赏搜趣网，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝绅瑜》
人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语子罕》
岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语卫灵公》
不降其志，不辱其身。——《论语微子》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子滕文公下》
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子尽心上》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论地广》
宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书元景安列传》
疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画竹石》
勤 俭
君子以俭德辟难。——《周易否》
克勤于邦，克俭于家。——《尚书大禹谟》
俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传庄公二十四年》
民生在勤，勤则不匮。——《左传宣公十二年》
俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子辞过》
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》
由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
惟俭可以助廉，惟恕可搜趣网以成德。——《宋史范纯仁列传》
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
求 新
终日乾乾，与时偕行。——《周易乾文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
日新之谓盛德。——《周易系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
穷则变，变则通，通则久。——《周易系辞下》
苟日新，日日新，又日新。——《礼记大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史王安石列传》
德贵日新。——康有为《论语注》卷九
惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子劝学》
君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
——程颢．程颐《二程集河南程氏遗书》
为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠

路不拾遗、闻鸡起舞 路不拾遗 自强不息 助人为乐 滴水之恩涌泉相报 衔环结草，以报恩德 投之以李,报之以桃 鹰有反哺之恩,羊有跪乳之德 结草衔环