四搜趣网方食事是借写“吃”表达一种审美的人生态度，《四方食事》是汪曾祺的散文，作者在这里借“吃”表达了一种审美的人生态度搜趣网。汪曾祺师承沈从文，所以，在汪曾祺的大部分作品里，我们的可以看到他如同沈从文般对某种诗意化生活的追求与捍卫。
文中，作者的足迹遍及全国，品味了四方美食，表面上是写“吃”，实际上作者所写的“吃”，已经脱离了为生存而“吃”的功利层面，进入了纯粹的审美层面，也就是欣赏，品味一切生活的美好馈赠。所以，在作者汪曾祺看来，因怕膻而不食羊肉是令人遗憾的，为了美味而敢于冒险吃有剧毒的鱼的人是可爱的，而春天踏青挑菜的风俗是令人向往的。
散文看似野老闲言、家常话，而实际上旁征引博，视野极宽。中外古今有关“食事”的典故作者不仅信手拈来，而且处处蕴涵着一股浓郁的文化精神。他对“凡人小事”的审视，能做到自小其“小”，以小见大，而不是自大其“小”，以小媚“大”。

"行文平实而不煽情,所述食事可作食谱."汪曾祺先生并非以文人的角度来写饮食,而是以一个厨师和食者的角度实实在在的描写自己一生所经历的食物和感受.这种叙述的角度,我非常喜欢,最近读完又读,还是意犹未尽!

四方食事是借写吃表达一种审美的人生态度，四方食事是汪曾祺的散文，作者在这里借吃表达了一种审美的人生态度。
中国源远流长的散文传统里，写饮食的作品委实不少，明清之际的李渔、袁枚，现代的周作人、叶圣陶等都写过相当经典的有关吃的文字。汪曾祺写吃与前人有相似之处，也有不同之点。所谓相似之处，主要指汪曾祺所写的吃与此前的作家一样，搜趣网在很大程度上并不是为写吃而写吃，即并不停留于主体对食品的口腹之欲的描写，而是搜趣网更多地借写吃表达主体的某种价值选择。因此，作家们选择吃这一角度写作，无疑可以透视许多重搜趣网大的社会人生问题，或表达主体对社会人生的某种立场。如周作人由十字街头的塔走进了象牙之塔，写下不少谈烟酒茶食的散文。此时的周作人对饮食的偏好，流露的就是他对现实前途灰心之余对社会的一种逃避，即在社会现实中无所作为，只好将精力投入到饮食中去有所作为，所谓不为无益之事，何以遣有涯之生。