呐喊 彷徨摘抄赏析
呐喊
凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。
我也是人，他们想要吃我了！
我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走搜趣网愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。
——《一件小事》
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满搜趣网本都写着两个字是“吃人”!
——《狂人日记》
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——《故乡》
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
——《孔乙己》
老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒。
“喂!一手交钱，一手交货!”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。
——《药》
闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。
阿Q想在心里的，后来每每说出口来，所以凡是和阿Q玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法，此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说：
“阿Q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生!”
阿Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：
“打虫豸，好不好?我是虫豸——还不放么?”
但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么?“你算是什么东西”呢!？
——《阿Q正传》
给用什NjmpG么堵住了罢。
接着就走上两个女人来，
一个不认识，
一个就
是卫老婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可恶！然而……。
”四叔说。
这一天是四婶自己煮中饭；他们的儿子阿牛烧火。
午饭之后，卫老婆子又来了。
“可恶！
”四叔说。
“你是什么意思？亏你还会再来见我们。
”
四婶洗着碗，
一见面就愤愤的说，
“你自己荐
她来，
又合伙劫她去，
闹得沸反盈天的，
大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？”
“阿呀阿呀，我真上当。我这回，就是为此特地来说说清楚的。她来求我荐地方，我那里料
得到是瞒着她的婆婆的呢。对不起，四老爷，四太太。总是我老发昏不小心，对不起主顾。
幸而府上是向来宽洪大量，不肯和小人计较的。这回我一定荐一个好的来折罪……。
”
“然而……。
”四叔说。
于是祥林嫂事件便告终//www.souquanme.com结，不久也就忘却了。
只有四婶，因为后来雇用的女工，大抵非懒即馋，或者馋而且懒，左右不如意，所以也
还提起祥林嫂。每当这些时候，她往往自言自语的说，
“她现在不知道怎么佯了？”意思是
希望她再来。但到第二年的新正，她也就绝了望。
新正将尽，卫老婆子来拜年了，已经喝得醉醺醺的，自说因为回了一趟卫家山的娘家，
住下几天，所以来得迟了。她们问答之间，自然就谈到祥林嫂。
“她么？”卫若婆子高兴的说，
“现在是交了好运了。她婆婆来抓她回去的时候，是早
已许给了贺家坳的贺老六的，所以回家之后不几天，也就装在花轿里抬去了。
”
“阿呀，这样的婆婆！……”四婶惊奇的说。
“阿呀，
我的太太！
你真是大户人家的太太的话。
我们山里人，
小户人家，
这算得什么？
她有小叔子，
也得娶老婆。
不嫁了她，
那有这一注钱来做聘礼？他的婆婆倒是精明强干的女
人呵，很有打算，所以就将她嫁到山里去。倘许给本村人，财礼就不多；唯独肯嫁进深山野
坳里去的女人少，
所以她就到手了八十千。
现在第二个儿子的媳妇也娶进了，
财礼花了五十，
除去办喜事的费用，还剩十多千。吓，你看，这多么好打算？……”
“祥林嫂竟肯依？……”
“这有什么依不依。——闹是谁也总要闹一闹的，只要用绳子一捆，塞在花轿里，抬
到男家，捺上花冠，拜堂，关上房门，就完事了。可是祥林嫂真出格，听说那时实在闹得利
害，大家还都说大约因为在念书人家做过事，所以与众不同呢。太太，我们见得多了：回头
人出嫁，
哭喊的也有，
说要寻死觅活的也有，
抬到男家闹得拜不成天地的也有，
连花烛都砸
了的也有。
祥林嫂可是异乎寻常，
他们说她一路只是嚎，
骂，
抬到贺家坳，
喉咙已经全哑了。
拉出轿来，两个男人和她的小叔子使劲的捺住她也还拜不成天地。他们一不小心，一松手，
阿呀，
阿弥陀佛，
她就一头撞在香案角上，
头上碰了一个大窟窿，
鲜血直流，
用了两把香灰，
包上两块红布还止不住血呢。直到七手八脚的将她和男人反关在新房里，还是骂，阿呀呀，
这真是……。
”她摇一摇头，顺下眼睛，不说了。
“后来怎么样呢？”四婢还问。
“听说第二天也没有起来。
”她抬起眼来说。
“后来呢？”
“后来？——起来了。她到年底就生了一个孩子，男的，新年就两岁了。我在娘家这
几天，
就有人到贺家坳去，
回来说看见他们娘儿俩，
母亲也胖，
儿子也胖；
上头又没有婆婆，
男人所有的是力气，会做活；房子是自家的。——唉唉，她真是交了好运了。
”
从此之后，四婶也就不再提起祥林嫂。
但有一年的秋季，
大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，
她竟又站在四
叔家的堂前了。
桌上放着一个荸荠式的圆篮，
檐下一个小铺盖。
她仍然头上扎着白头绳，
乌
裙，
蓝夹祆，
月白背心，
脸色青黄，
只是两颊上已经消失了血色，
顺着眼，
眼角上带些泪痕，
眼光也没有先前那样精神了。而且仍然是卫老婆子领着，显出慈悲模样，絮絮的对四婶说：
“……这实在是叫作‘天有不测风云’
，她的男人是坚实人，谁知道年纪轻轻，就会断送在
伤寒上？本来已经好了的，吃了一碗冷饭，复发了。幸亏有儿子；她又能做，打柴摘茶养蚕
都来得，
本来还可以守着，
谁知道那孩子又会给狼衔去的呢？春天快完了，
村上倒反来了狼，
谁料到？现在她只剩了一个光身了。
大伯来收屋，
又赶她。
她真是走投无路了，
只好来求老
主人。好在她现在已经再没有什么牵挂，太太家里又凑巧要换人，所以我就领她来。——
我想，熟门熟路，比生手实在好得多……www.souquanme.com。
”
“我真傻，
真的，
”
祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，
接着说。
“我单知道下雪的时候野
兽在山坳里没有食吃，
会到村里来；
我不知道春天也会有。
我一清早起来就开了门，
拿小篮
盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听；他出去了。
我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去口看，只见豆撒得一
地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去
寻。直到下半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上桂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，
怕是遭了狼了。
再进去；
他果然躺在草窠里，
肚里的五脏已经都给吃空了，
手上还紧紧的捏
着那只小篮呢。……”她接着但是呜咽，说不出成句的话来。
四婶起刻还踌躇，
待到听完她自己的话，
眼圈就有些红了。
她想了一想，
便教拿圆篮和
铺盖到下房去。卫老婆子仿佛卸了一肩重担似的嘘一口气；祥林嫂比初来时候神气舒畅些，
凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。
我也是人，他们想要吃我了！
我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走搜趣网愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。
——《一件小事》
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满搜趣网本都写着两个字是“吃人”!
——《狂人日记》
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——《故乡》
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
——《孔乙己》
老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒。
“喂!一手交钱，一手交货!”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。
——《药》
闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。
阿Q想在心里的，后来每每说出口来，所以凡是和阿Q玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法，此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说：
“阿Q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生!”
阿Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：
“打虫豸，好不好?我是虫豸——还不放么?”
但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么?“你算是什么东西”呢!？
——《阿Q正传》
给用什NjmpG么堵住了罢。
接着就走上两个女人来，
一个不认识，
一个就
是卫老婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可恶！然而……。
”四叔说。
这一天是四婶自己煮中饭；他们的儿子阿牛烧火。
午饭之后，卫老婆子又来了。
“可恶！
”四叔说。
“你是什么意思？亏你还会再来见我们。
”
四婶洗着碗，
一见面就愤愤的说，
“你自己荐
她来，
又合伙劫她去，
闹得沸反盈天的，
大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？”
“阿呀阿呀，我真上当。我这回，就是为此特地来说说清楚的。她来求我荐地方，我那里料
得到是瞒着她的婆婆的呢。对不起，四老爷，四太太。总是我老发昏不小心，对不起主顾。
幸而府上是向来宽洪大量，不肯和小人计较的。这回我一定荐一个好的来折罪……。
”
“然而……。
”四叔说。
于是祥林嫂事件便告终//www.souquanme.com结，不久也就忘却了。
只有四婶，因为后来雇用的女工，大抵非懒即馋，或者馋而且懒，左右不如意，所以也
还提起祥林嫂。每当这些时候，她往往自言自语的说，
“她现在不知道怎么佯了？”意思是
希望她再来。但到第二年的新正，她也就绝了望。
新正将尽，卫老婆子来拜年了，已经喝得醉醺醺的，自说因为回了一趟卫家山的娘家，
住下几天，所以来得迟了。她们问答之间，自然就谈到祥林嫂。
“她么？”卫若婆子高兴的说，
“现在是交了好运了。她婆婆来抓她回去的时候，是早
已许给了贺家坳的贺老六的，所以回家之后不几天，也就装在花轿里抬去了。
”
“阿呀，这样的婆婆！……”四婶惊奇的说。
“阿呀，
我的太太！
你真是大户人家的太太的话。
我们山里人，
小户人家，
这算得什么？
她有小叔子，
也得娶老婆。
不嫁了她，
那有这一注钱来做聘礼？他的婆婆倒是精明强干的女
人呵，很有打算，所以就将她嫁到山里去。倘许给本村人，财礼就不多；唯独肯嫁进深山野
坳里去的女人少，
所以她就到手了八十千。
现在第二个儿子的媳妇也娶进了，
财礼花了五十，
除去办喜事的费用，还剩十多千。吓，你看，这多么好打算？……”
“祥林嫂竟肯依？……”
“这有什么依不依。——闹是谁也总要闹一闹的，只要用绳子一捆，塞在花轿里，抬
到男家，捺上花冠，拜堂，关上房门，就完事了。可是祥林嫂真出格，听说那时实在闹得利
害，大家还都说大约因为在念书人家做过事，所以与众不同呢。太太，我们见得多了：回头
人出嫁，
哭喊的也有，
说要寻死觅活的也有，
抬到男家闹得拜不成天地的也有，
连花烛都砸
了的也有。
祥林嫂可是异乎寻常，
他们说她一路只是嚎，
骂，
抬到贺家坳，
喉咙已经全哑了。
拉出轿来，两个男人和她的小叔子使劲的捺住她也还拜不成天地。他们一不小心，一松手，
阿呀，
阿弥陀佛，
她就一头撞在香案角上，
头上碰了一个大窟窿，
鲜血直流，
用了两把香灰，
包上两块红布还止不住血呢。直到七手八脚的将她和男人反关在新房里，还是骂，阿呀呀，
这真是……。
”她摇一摇头，顺下眼睛，不说了。
“后来怎么样呢？”四婢还问。
“听说第二天也没有起来。
”她抬起眼来说。
“后来呢？”
“后来？——起来了。她到年底就生了一个孩子，男的，新年就两岁了。我在娘家这
几天，
就有人到贺家坳去，
回来说看见他们娘儿俩，
母亲也胖，
儿子也胖；
上头又没有婆婆，
男人所有的是力气，会做活；房子是自家的。——唉唉，她真是交了好运了。
”
从此之后，四婶也就不再提起祥林嫂。
但有一年的秋季，
大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，
她竟又站在四
叔家的堂前了。
桌上放着一个荸荠式的圆篮，
檐下一个小铺盖。
她仍然头上扎着白头绳，
乌
裙，
蓝夹祆，
月白背心，
脸色青黄，
只是两颊上已经消失了血色，
顺着眼，
眼角上带些泪痕，
眼光也没有先前那样精神了。而且仍然是卫老婆子领着，显出慈悲模样，絮絮的对四婶说：
“……这实在是叫作‘天有不测风云’
，她的男人是坚实人，谁知道年纪轻轻，就会断送在
伤寒上？本来已经好了的，吃了一碗冷饭，复发了。幸亏有儿子；她又能做，打柴摘茶养蚕
都来得，
本来还可以守着，
谁知道那孩子又会给狼衔去的呢？春天快完了，
村上倒反来了狼，
谁料到？现在她只剩了一个光身了。
大伯来收屋，
又赶她。
她真是走投无路了，
只好来求老
主人。好在她现在已经再没有什么牵挂，太太家里又凑巧要换人，所以我就领她来。——
我想，熟门熟路，比生手实在好得多……www.souquanme.com。
”
“我真傻，
真的，
”
祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，
接着说。
“我单知道下雪的时候野
兽在山坳里没有食吃，
会到村里来；
我不知道春天也会有。
我一清早起来就开了门，
拿小篮
盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听；他出去了。
我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去口看，只见豆撒得一
地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去
寻。直到下半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上桂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，
怕是遭了狼了。
再进去；
他果然躺在草窠里，
肚里的五脏已经都给吃空了，
手上还紧紧的捏
着那只小篮呢。……”她接着但是呜咽，说不出成句的话来。
四婶起刻还踌躇，
待到听完她自己的话，
眼圈就有些红了。
她想了一想，
便教拿圆篮和
铺盖到下房去。卫老婆子仿佛卸了一肩重担似的嘘一口气；祥林嫂比初来时候神气舒畅些，
呐喊与彷徨的艺术特色
《呐喊》、《彷徨》的艺术特色：
“杂取种种人，合成一个”的典型化方法；现实主义为主的创作风格；浓郁的乡土风情；结构形式的创新；简洁、生动的语言。
反封建是《呐喊》的总主题。呐喊中的农民形象与农民问题的提出。写农民物质上的“病苦”，更侧重写农民精神上的“病苦”。
《彷徨》中的妇女形象。祥林嫂、爱姑、子君的悲剧一方面说明封建礼教对女性的摧残与重压，一方面又说明离开社会改革，妇女个人的抗争与奋斗是徒劳的。
《彷徨》中的知识分子形象。涓生、魏连殳、吕纬甫是近代社会的先觉者，作品一方面表现了他们奋斗中的孤独，另一方面也显露他们的自私颓废。
《呐喊》、《彷徨》取得的现实主义成就：如实描写深人批判了旧制度旧文化的弊害；深切的人道主义关怀；改革国民劣根性的良苦用心。
“杂取种种人，合成一个”的典型化方法；现实主义为主的创作风格；浓郁的乡土风情；结构形式的创新；简洁、生动的语言。
反封建是《呐喊》的总主题。呐喊中的农民形象与农民问题的提出。写农民物质上的“病苦”，更侧重写农民精神上的“病苦”。
《彷徨》中的妇女形象。祥林嫂、爱姑、子君的悲剧一方面说明封建礼教对女性的摧残与重压，一方面又说明离开社会改革，妇女个人的抗争与奋斗是徒劳的。
《彷徨》中的知识分子形象。涓生、魏连殳、吕纬甫是近代社会的先觉者，作品一方面表现了他们奋斗中的孤独，另一方面也显露他们的自私颓废。
《呐喊》、《彷徨》取得的现实主义成就：如实描写深人批判了旧制度旧文化的弊害；深切的人道主义关怀；改革国民劣根性的良苦用心。
简述《呐喊》、《彷徨》的写作意向。
简述《呐喊》、《彷徨》的写作意向。《呐喊》写于"五四"高潮时期,当时进步刊物《新青年》的编辑钱玄同催促下从事小说创作的,"聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱".由于当时的革命情绪高涨,所以鲁迅在《呐喊》中,删削些黑暗,装点些希望,使作品尽量闪现出亮色.而且你看他这部小说集的名字《呐喊》,就是很有气势的了.还有《呐喊》中大都以反封建为主.
《彷徨》写于1924年--1925年,这个时期正是"五四"退潮之后,当时军阀混战,内忧外患,复古势力对新文化运动进行疯狂的反扑,先进的知识分子中有右翼开始分化出去,中间派处于动摇彷徨的状态.比起《呐喊》,《彷徨》更多的描写了知识分子的题材.指出那些处于中间状态的知识分子是正直的,却又是软弱的;他们充满理想,却又缺乏毅力.他们曾经和封建势力战斗过,可是没有几个回合就败下阵来,所以他们处于苦闷之中,这是鲁迅在"五四"退潮后对知识分子出路和寻求新的思想武器等问题的思考。
《彷徨》写于1924年--1925年,这个时期正是"五四"退潮之后,当时军阀混战,内忧外患,复古势力对新文化运动进行疯狂的反扑,先进的知识分子中有右翼开始分化出去,中间派处于动摇彷徨的状态.比起《呐喊》,《彷徨》更多的描写了知识分子的题材.指出那些处于中间状态的知识分子是正直的,却又是软弱的;他们充满理想,却又缺乏毅力.他们曾经和封建势力战斗过,可是没有几个回合就败下阵来,所以他们处于苦闷之中,这是鲁迅在"五四"退潮后对知识分子出路和寻求新的思想武器等问题的思考。
