南宋王致远与永嘉书院
王致远(1193-1257)，字仼道，号九山，永嘉县黄田乡(今瓯北)千石村人，南宋抗金志士王允初之子。为官廉洁淸正，刚直不阿，爱民如子,大灾之年赴任慈溪知县，他广设“粥局”救济饥民无数;在湖北提刑任上，豁免非法税收，百姓交口称颂。晚年辞官归里，在县城创办永嘉书院，为培养人才作出了贡献 。
南宋嘉熙元年(1237)，王致远被朝廷任命为慈溪知县。他此次赴任，颇有点“临危授命”的味道，当时浙东一带正连续遭遇旱、涝大灾，不少乡村颗粒无收，大批饥民衣食无着，正挣扎在死亡线上。王致远这一路行来，可谓满目疮痍，那“死殍成丘”的惨象，令他不寒而栗，心情也变得似铅般的沉重……。
王致远出生在永嘉县黄田乡(今瓯北)千石村，他父亲就是当年率区区数千军民，死守安陆孤城，击退十万金兵的德安通判王允初。其时，13岁的王致远也亲历了那次守城之战，父亲与民同生死、与城共存亡的壮举，给他留下了极其深刻搜趣网的印象。17岁那年，他因父荫补通仕郎，开始步入仕途。从此，他立下宏愿——一定要像父亲那样为天下苍生谋福祉。
当下，王致远马不停蹄赶到慈溪县衙，想尽快办好交接，及早投入赈灾。谁知前任知县和几位属吏却拦住他说：“不忙，不忙，王大人舟车劳顿，一路辛苦，还是先在此稍作休憩，由我等为您设乐张宴、接风洗尘吧！”
“眼下救灾急如星火，设宴接风大可不必！”王致远皱着眉头，一口回绝。
“救灾果然要紧，也不在此一时嘛。按惯例这个‘交接礼’是不能省的，王大人就不必客气啦！”
“大灾之年，饿殍遍野，竟然还有心思喝酒作乐？”王致远厉声责问，目光炯炯直逼对方。前任知县讨了个没趣，只得匆匆将公务移交，然后便脚底抹油溜之大吉了。
王致远当即召集县衙吏役商议赈灾事宜，还延请当地“贤士大夫及学职林梦澜等一百八十九人”共同参与，号召大家有钱出钱，有粮出粮，共渡难关。他认为当务之急是先救人，不能让饥民饿死，建议立即在县城几个大寺院设立“粥局”。 并下令开启县仓，将储粮运出来煮粥，救济无食的饥民。当天“粥局”开张，就有近千人赶来求食。消息传开后，大批饥民蜂拥而至，前来就食的人成千上万。眼见仓储即将告罄，王致远只得亲自出面，以官府的名义向当地的富户借钱购粮，继续煮粥救助饥民。
“粥局”从十一月开设，一直延续到翌年四月麦收为止，活人无数。此外，他还专门设立“赈粜局”，紧急向外调粮，并劝说富户将余粮分粜出来，以供灾民购粮之需，从而大大缓解了灾情所造成的缺粮恐慌。对于那些老弱病残、无家可归的灾民，则让官府置居养院，尽力给予收留;还设置慈幼院，乳哺那些遭委弃无人照料的婴孩。总之，患病的给予医治，死亡的为之殓埋。慈溪百姓感其恩德，称王致远为“王佛”，是再世菩萨，绘像祀之。
王致远在慈溪不仅为官清廉、爱民如子，而且执法公正、不畏权贵。有一次，他在审理一起房产纠纷案时，经调查发现，是参知政事(副宰相)魏瑞明的两个家奴仗势欺人，强行霸占民产，反而恶人先告状诬陷他人。于是，他毫不留情地处罚了那两个家奴，将房屋判还给了受害者。之前，有人怕他得罪权贵，曾劝阻说：“宰相家奴七品官，咱打狗还得看看主人，这件事还是别太较真为好！”但王致远始终不为所动，坚持说：“君子坦荡荡，为官就得秉公处事，管那么多干啥?”果然有人告到参知政事那里，好在魏公知道王致远的为人，一笑置之“不以为忤”。
淳祐元年(1241)，王致远就任湖北提刑时，发现常德府下属的四个县，借筹募边防经费为名，肆意增加税收，盘剥百姓，以致“农夫持升斗，童子挈瓶榼，无得免者”。他立即向制置使孟侯反映，要求下令取消非法税收。由于事关重大，孟侯犹豫再三，迟迟拿不定主意。王致远按捺不住，连夜奋笔疾书，奏报朝廷，最后终于获准，蠲除这些不合理的税收。常德百姓对此赞不绝口，称提刑王大人“为善如嗜欲，当官无分寸私，商贾通行，道路歌舞……”。
王致远平生喜好图书，重视学术研究。他任湖北提刑时，在苏州镌刻《地理图》、《天文图》与《帝王绍运图》三方石碑，极具学术价值，历时七百多年尚存，现为全国重点保护文物。他还根据自己的亲历,撰写了《开禧德安守城录》一书，在这部“措置多方、出奇制胜”的军事纪实著作里，不仅弘扬了抗金斗争的爱国精神，还为后世留存下许多《宋史》所未载的珍贵史料。
淳祐七年(1247)，王致远因不满宋室的yavSHAMWpJ腐败，愤而辞官归里，在永嘉县城(今温州鹿城区)的书堂巷置地建房，兴办永嘉书院。此后，他潜心致力地方教育，全力培养桑梓学子。当时，温州知府赵师篯，对他十分敬重，特地在书堂巷建渊源坊，以示表彰。王致远晚年居乡十余载，于宝祐五年(1257)去世，留给坊间的是几多的好事善举与一脉书香。
“昂昂搜趣网人物今何在？万古声名重九山。”这是后人对王致远的评价与赞扬。好一个“万古声名重九山”，这不正是先贤孜孜以求的人生最高境界吗？
新建永嘉书院记　—骆玉明
古东瓯之地，于晋置永嘉郡，以其水长而美；唐改名温州，言其天候燠暖也。其地内错万山，外连大海；重嶂叠翠，群壑争流；草木适时以生香，鱼鸟随性而栖游。灵秀磅礴，见造化之奇。山川之美，育为人文。于是有康乐歌咏，肇新诗境，风流雅致，传诵人口。而尤可称者，有永嘉之学焉，倡义利之双行，纠顽士之偏枯。夫温州之民，淳厚机敏，任辛劳以孳财，尚耕读而传家，亦其由也。世风代变，古往今来；既念前贤之可绍，亦知后学之日新。今吾人建永嘉书院于兹，名虽旧有，而意非复古也。所以汇聚英豪，焕发志趣。通古今，论商道之博济于众；化中西，究学问以涵养人生。书院在楠溪江中游。清流澄净，源源不竭；群峰环绕，高下相映；飞瀑之响，和以鸟鸣；山花之态，遥望白云。人情开涤，日月清朗，明理修德，何为不乐哉！
书院建造者自为记 骆玉明

金珠瀑、一线天、百米碇步、月亮桥、索桥、水心塔、书画院、波浪桥、依山依市。

1、金珠瀑

金珠瀑高88米，经年不绝，由于水流撞击、水汽激荡，瀑布底下负氧离子很高。

2、三尊铜像

中间的是永嘉学派创始人薛季宣；左边是陈傅良，为薛季宣的学生，传承与发展了薛季宣的永嘉学派的学术思想。最右边的是叶适，是永嘉学派的集大成者。

3、百米碇步

楠溪江一带的人们为过水方便，在低水位出以步涉为间距，用方形石桩砌筑通道，每个石桩大半部掩埋于水下，露出水面仅一二尺，称之为“石碇”。楠溪江民风淳朴，凡是过碇布相遇，人们都会自觉地向旁边子碇上让路，以便让对方先过。让路的规矩是：男让女、幼让老、徒手让挑夫、轻担让重担。

扩展资料：

永嘉书院的地理环境：

永嘉书院立足于时代的高点，以永嘉学派为背景，以商道文化为根基，致力于打造一个高贵而朴素、富于文化内涵和精神情趣的现代书院。

该景区周围古村落星罗棋布，毗邻一门六进士的豫章村、刘基遗脉后裔碧莲村、人杰地灵白泉村、摄影基地茗岙村、搜趣网范蠡西施隐居遗迹陶朱坑村等楠溪江古村落，人文底蕴非常深厚。是一个集观光旅游、休闲度假、艺术交流、教育培训为一体的大型综合体，是浙江省重点文化园区。

永嘉多山水，搜趣网有云：七分山二分水一分田。年平均降水量1705.5毫米。永嘉风景秀美资源丰富。享“天下第一江”美誉的楠溪江国家4A级重点风景名胜区，以水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美著称。

悠悠三百里楠溪江，江流纯净澄碧、清澈见底，两岸叠翠峰恋，茂林修林，令人心旷神怡，流连忘返。景区内植被良好，没有任何工业污染，其地面水至今仍保持着最原始的水貌，纯净度超过国家一级地面水标准。

参考资料来源：永嘉书院官网-永嘉书院

参考资料来源：百度百科-永嘉书院