这个有很多啊。我随手翻一下我书架上的《柳永词》都可以找到好多呢。
举例如下：
《玉女摇仙佩》（飞琼伴侣），
《斗（dou）百花》（满搦宫腰纤细），
《昼夜乐》（洞房记得初相遇），
《尉迟杯》（宠佳丽），
《漫卷轴》（闲窗烛暗），
《集贤宾》（小楼深巷狂游遍），
《少年游》（层波潋滟远山横），
《促拍满路花》（香靥融春雪）。
就先这几//www.souquanme.com首吧。都是不常见的。我想常见的那几首楼主早有耳闻吧。其中有几首是妓情词。

传说，在很久很久以前，那时人们还很保守。有一部电影，最后结尾的时候，男女主角正要那啥的时候。突然间，被电视总局掐掉了。电视局呢，那时候放了一个风景图片上去，挡住正要那啥的两人。以作和谐之意。
那张风景图片是一个碧海蓝天一条大大的游轮。故而从那以后，“大船”便是形容出现某些……内容时，便停笔不写，或者转换镜头的状况。
匪大写了男女主角读这一首词~~这是一首有点香，有点艳的词。然后呢~读完词之后呢，他们又发生了怎样的事情呢~~~这时候呢，匪大转镜头了，从回忆的笔触切换到了现实中。也就是说，你懂得。

是李商隐的
李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
无题（其一）
　　唐 李商隐
　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东2。
　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通3。
　　隔座送钩春酒暖4，分曹射覆蜡灯红5。
　　嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬6。
　　1.无题：作者对所写的内容有所隐讳，不愿或不便标//www.souquanme.com题。
　　2.画楼：有彩画装饰的楼。桂堂：用香木构筑的厅堂。
　　3.灵犀：古人把犀牛角中心有一条白纹贯通的叫作"通天犀"，看作是神灵奇异之物。
　　4.送钩：《汉武故事》："钩弋夫人少时手拳，帝披其手，得一玉钩，手得展。故因为藏钩之戏。"后人效之，成为酒宴席上一种酒令，藏钩于手中，令人猜，不中饮酒。
　　5.分曹：分组。射覆：猜测藏在器皿下的东西，猜不中者饮酒。
　　6.兰台：即秘书省。《旧唐书职官志》："秘书省，龙朔初改为兰台"。转蓬：一种草，蓬生如圆球状，秋后干枯，被风吹离根部，随风飘走。
　　以"无题"为诗题，是李商隐的创造。此诗向来解释纷歧，或曰言情，或云托意君臣之难遇。即以言情而论，亦难知其属情者为何人。刘、余《集解》云："此二首显为赋体，而非比兴寓言之作。……所述殆为作者亲身经历之事情。而非托事寓怀，借美人以喻君子之寓言。……此二章之实写宴饮场面，具体交代'我'之仕履行迹……首章系追忆昨夜所参预之一次贵家后堂宴会。星晨好风，渲染良夜气氛；画楼西畔桂堂东，盛宴良会之所。身无一联，谓彼此身虽不能相亲相接，效彩凤之双飞，心则固如灵犀一线，相通相应。腹联送钩射覆，酒暖灯红，正写盛宴热闹情景，而觥筹交错之间，双方目成心会之情可WzeNVuea想。……末联则谓晨鼓催人，不得久留其间，走马应官，赴职兰台之际，不禁有身如转蓬之叹也。'听鼓应官'与下首'一夜'相应，盖昨夜之宴，竟彻夜达晓矣。……二诗作于义山任职秘省期间，则开成四年春、会昌二年春、六年春似均有可能，颇难定编。冯系开成四年初入秘省时，张系会昌二年重官秘省时，均无确据。视首章末联以'走马兰台'为转蓬不定之生活，似带身世沉沦孤孑之感，与《偶成转韵七十二句赠四同舍》'我时憔悴在书阁，卧枕芸香春夜阑。明年赴辟下昭桂东郊痛哭辞兄弟'等句情调仿佛，或作于会昌六年春。然终乏确证。姑依张笺暂系会昌二年春。
　　附此诗之第二首：
　　闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。
　　岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。
　　此二诗虽不能确系于某年，但必是商隐在长安秘书省时所作。商隐已娶王氏，而诗中恋情非为王氏而发，则必为婚外恋情无疑。从诗中描写的生活内容看来，其所爱幕者，当为贵家女子，但只能暗通情意。三、四句是名句，也是这首诗的重心。
无题（其二）
　　唐 李商隐
　　来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
　　梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
　　蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
　　刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
　　飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
　　金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
　　贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
　　春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
注释
　　1、半笼：半映。指烛光隐约，不能全照床上被褥。
　　2、金翡翠：指饰以金翠的被子。《长恨歌》：“悲翠衾寒谁与共。”
　　3、麝：本动物名，即香獐，其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。
　　4、度：透过。
　　5、绣芙蓉：指绣花的帐子。
　　6、刘郎：相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药，遇二女子，邀至家，留半年乃还
　　乡。后也以此典喻“艳遇”。
　　7、蓬山：蓬莱山，指仙境。
　　此《无题》四首之作年难考。有人猜测大约作于开成三年（838）婚于王氏之前，所思恋者当为大家闺秀。
　　第一首写天涯游子相思情怀。首句写梦幻之虚无飘渺。次句言梦醒之际的孤独。三句写梦中因远别而悲啼，四句写急于写信，不待墨浓。五六句言孤灯独宿的情景。独自一人面对绣着金色翡翠鸟和芙蓉花的帷帐锦被，思念意中之人。《楚辞招魂》："翡翠珠被。"鲍照《拟行路难》："七彩芙蓉之羽帐。"七句用汉武帝求仙故事以喻所求之难得。汉武帝信神仙方士之说，东出海访蓬莱仙山，终未得。八句写自己与所思之阻隔难通，远甚于武帝之于蓬山。此诗以倒叙起，先写梦醒、次述梦中，复写梦后，虚虚实实，如真如幻，层层揭示理想与现实、虚幻的完美与真切的残缺之间巨大的反差。可与白居易《花非花》诗参读。
　　第二首调换了抒情主人公，写幽闺女子的殷殷恋情。前四句写她居住之处，可知是富贵人家的女子。飒飒东风，款款荷塘，轻雷细雨，皆起兴之笔，渲染幽闺情调，哀艳氛围。《楚辞九歌》："风飒飒兮木萧萧。"司马相如《长门赋》："雷殷殷而响起兮，声象君之车音。"金蟾啮锁：鼻钮如金蟾形的香炉。此喻难以开启。玉虎：辘轳。丝：汲水的井绳。何焯评云："三句言外之不能入，四句言内之不能出。防闲亦可谓密矣。"贾氏句：用贾充女和韩寿的故事。《世说新语惑溺》?quot;韩寿美姿容，贾充辟以为掾。每聚会，贾女于青琐中看，见寿，悦之。恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问，及期往宿。寿矫捷绝人，逾墙而入，家中莫知。自是，充觉女盛自拂拭，说畅有异于常。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一箸人则历月不歇。充计武帝唯赐己及陈骞，余家无此香，疑寿与女通……乃取女左右婢考问，即以状对。充秘之，以女妻寿。"此商隐以韩寿自喻，以贾女喻所恋之人。宓妃句：用洛神与曹植故事。曹植《洛神赋序》："黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。"李善注："宓妃，宓羲氏之女，溺洛水为神。""魏东阿王（曹植）汉末求甄逸女，既不遂。太祖（操）回，与五官中郎将（丕）。植殊不平，昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉缕金带枕。植见之，不觉泣。时已为郭后谗死。帝意亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赍植。植还度轘辕，少许，将息洛水上，思甄后。忽见女子来，自云：'我本托心君王，其心不遂，此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将，今与君王。'遂用荐枕席，欢情交集。又云：'岂常辞能，俱为郭后以糠塞口，今被发羞将此形貌重睹君王尔。'言讫，遂不复见所在。遣人献珠于王，王答以玉佩，悲喜不能自胜，遂作《感甄赋》。后明帝见之，改为《洛神赋》。"此以曹植自喻，而以甄氏喻所恋之女。二句皆言才子佳人之相互爱慕。春心：爱慕之心。灰：犹灭，无望。此言贾氏窥帘、宓妃荐枕之事，于己则为虚无，因此告诫自己不要让春心像春花那样开放，多一寸相思，就多一寸失望、伤心和苦恼。这是正话反说，实则言春心刻骨，挥之不去。
　　商隐之无题诗，历来有"艳情"及"寄托"等诸多解说。此《无题》四首亦有说寓意令狐者，有说艳情者。皆乏本事可证。然诗之能指虽多，读者固可见仁见智，而文本之所指，则不出追求与幻灭两端，此义山诗之常谈。义山特长于风华美艳、百宝流苏之中，寓凄凉深切、铭心刻骨之思。
无题（其三）
　　唐 李商隐
　　相见时难别亦难2，东风无力百花残。
　　春蚕到死丝方尽3，蜡炬4成灰泪始干5。
　　晓镜6但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
　　蓬山7此去无多路，青鸟8殷勤为探看。
李商隐 无题(1张)
注释
　　1．无题：唐代以来，有的诗人别有寄托，不愿或不便表明作品的题目，常用“ 无题”作诗的标题。“无题“诗意指隐晦，一般难以准确解释。
　　2.《颜氏家训》："别易会难"。
　　3．丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。《乐府诗集西曲歌作蚕丝》："春蚕不应老，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。"
　　4.蜡炬：蜡烛。蜡烛燃烧时淌下的蜡油称烛泪。
　　5．泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
　　6．晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
　　7.蓬山：蓬莱山，传说中的蓬莱仙山，比喻被怀念者住的地方。《列子汤问》："渤海之东有五山，五曰蓬莱。"
　　8.青鸟：传说中西王母的神鸟。神话中为西王母传递音讯的信使，这里指传递信息的人。《汉武故事》："七月七日，忽有青鸟飞集殿前。东方朔曰：'此西王母欲来。'有顷，王母至，三青鸟侠侍王母旁。"
赏析
　　 黄东雷狂草书法《无题》这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首 诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但 更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了 生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因 不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两 句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。相思情。
翻译
　　见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。 春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。 女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。 对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。
　　这首诗写作年代不明，有说作于开成三年（838）婚王氏之前。就内容而言，吴、冯、张、汪诸家皆以为寓意令狐氏之作。或谓进士方及第后，调弘农尉时，寓意君王之作。然皆属猜度而无实证。从明显描写的内容看，似是一首爱情诗。首句言相见难得，离别难堪。二句以百花无力象征为离别相思之情所困扰，情绪低落。三、四句是脍炙人口的名句，是全诗的重心，言相爱之深切凝重，生死相以。五、六句设想象被怀念的女子的生活情景，暗含离人相思，心心相印之意，并示关切、珍重之意。结尾说相距本不远，但既难相见，又难通音信，希望能有人代为传递信息，带去问候。如此解说，则这场恋爱必是难有成果的苦恋。另一种可能是：此诗并无本事，只是作者抒写一种经过概括、提纯的生活体验，或者是爱情体验，或者是友情体验，或者兼而有之。如此，则是托男女之情而寓意人生。总之，此诗乃义山诗中最为传诵的名篇，绵缈深沉而不晦涩，华丽而又自然，情怀凄苦而不失优美。
无题（其四）
　　唐 李商隐
　　重帏深下莫愁堂1，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦2，小姑居处本无郎3。
　　风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香4？直道相思了无益5，未妨惆怅是清狂6。
　　1.莫愁：梁武帝《河中之水歌》："河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。……十五嫁作卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。"又《旧唐书音乐志》："石城在竟陵。……《莫愁乐》出于《石城乐》。石城有女子名莫愁，善歌，因有此歌。"又《乐府诗集》卷四八《清商曲辞莫愁乐》："莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。"以上乃两莫愁，一在洛阳，一在石城（今湖北钟祥县）。此借莫愁代指深闺幽居之女子。首二句言独处寂寞情景。陈永正曰："'细细'二字下得极佳，把慢慢地推移的时间和蚕食着心灵的痛苦都表现出来了。"
　　2.神女：即宋玉《高唐赋》所言巫山神女。
　　3.小姑：朱鹤龄《李义山诗集笺注》引：古乐府《青溪小姑曲》："开门白水，侧近桥梁。小姑所居，独处无郎。"吴均《续齐谐记》："会稽赵文韶，宋元嘉为东宫扶侍，廨在青溪中桥。秋夜步月，忽有青衣诣门相问，须臾女郎至，年可十八九许，容色绝妙，顾青衣取箜篌鼓之，留连宴寝。将旦，别去，以金簪遗文韶。明日，于青溪庙中得之，乃知昨所见，青溪女神也。"颔联回忆往昔，一切相知遇合皆如梦如幻，终成虚无。
　　4.颈联言菱枝本已柔弱，而风波竟毫不顾惜，肆意摧残；桂叶芬芳内蕴，但月露却不予滋润。此言生命虽美好却无助，不仅无助，反受摧残。商隐《深宫》诗有"狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓"句，出句与"风波"句同，对句与"月露"句反，皆可参读。
　　5.直：假设语。张相《诗词曲语辞汇释》：直，与即使等词相当，假定之辞。了无益：一点作用也没有。
　　6.清狂：放逸不羁、痴情不悟之意。《汉书昌邑王传》："清狂不惠"。注："凡狂者，阴阳脉尽浊。今此人不狂似狂者，故言清狂也。"杜甫诗"放荡齐赵间，裘马颇清狂。"此二句言即使相思无益，亦不妨终抱痴情。
　　王夫之称此诗为"艳情别调"（《唐诗评选》）。此诗表面是写一个深闺独处的女子月夜无眠，自伤幽独，徒然相思，实则借以抒发身世遭遇之感。此义山诗中的一个重要主题。其笔意空灵，多概括语而少具体事，比兴寄托，意在言外。首联"卧后清宵细细长"即点明幽独寂寞、感伤无助之意。颔联与《重过圣女祠》"一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗"相仿佛，而人生虚幻，如梦如烟之感更为明显。颈联侧重写生平遭际之坎坷不幸，然"风波"、"月露"所指含蓄，不易捉摸。尾联言人生既已无奈，不妨且自清狂。商隐诗多有此感伤无奈之情怀，如《春日寄怀》：
　　世间荣落重逡巡，我独邱园坐四春。纵使有花兼有月，可堪无酒又无人。
　　青袍似草年年定，白发如丝日日新。欲逐风波千万里，未知何路到龙津？