要结合实际工作和革命斗争的需要来学；学以致用；并且勤学苦学。——李新《为有源头活水来》

【最早出处】《汉书河间献王刘德传》【大意】从客观事实中去研究,得出规律。

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李新（1918年~2004年）原名李忠慎。1918年9月15日出生于四川省荣昌县安富镇（现属重庆市）。1934年考入重庆川东师范学校（即川东师范学堂，西南大学的前身），积极从事进步学生运动和救亡活动。1938年入陕北公学学习。同年加入中国共产党。曾任中共中央北方局组织科科长、中共晋冀鲁豫中央局青委书记、杞县工委书记、北平军事调处执行部中共方面整军小组秘书、中共中央华北局青委负责人。建国后历任中国人民大学教务长、党委副书记，中国文字改革委员会秘书长，中国社会科学院近代史研究所研究员、副所长、全国政协文史资料研究委员会副主任，全国中共党史研究会第一、二届副会长，中国现代史学会理事长，中共中央党史研究室副主任。是第五、第六届全国政协委员。

这句话的意思为：有才德的人刻苦学习，来使道自然到来。

出处：宋苏轼《日喻》然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？

白话释义：

既然如此，那么这个“道”最终不可能求得吗？苏轼说：“道能够通过自己的虚心学习，循序渐进使其自然来到，但不能不学而强求它。”那么什么叫做自然来到呢？孙武说：“会作战的将军能招致敌人，而不被敌人所招致，不使自己处于被动的境地。”

子夏说：“各行各业的手艺人坐在店铺作坊里，完成他们制造和出售产品的业务。有才德的人刻苦学习，来使道自然到来。”不是强求它而使它自己到来！

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写作背景：

《日喻》是1078年（宋神宗元丰元年），苏轼任徐州知州时所作。“日喻”的“喻”，是“比喻”的意思，借用形象生动的事物进行比喻说理，是议论中常见的一种论证方法，《日喻》是一篇议论文，作者善于用形象比喻来逐层推进，引出观点，因之成文。

文章赏析：

文章一开头就叙述故事，这种故事中的人物、时间、地点，都不明确（即使虚拟的也没有），其结构是抽象的，是作为论据的“寓言”。

因其描写生动，故而显得具体实在，说服力极强。可以得出，任何知识都来源于感性经验，如果撇开感性经验而单靠间接经验，就像瞎子那样“未尝见而求之人也”，那么势必会“转而相之”，混淆这一事物与他事物的各种属性。

加以臆测，杜撰，闹出“闻钟以为日”“扪烛以为日”的笑话，那就差之毫厘，失之千里了。作者指出：“道之难见也甚于日，而人之求达也无以异于眇。”如果单凭“达者告之”，“虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也”。

然而单有感性经验还不够，还得亲自实践，多次探索，方能掌握道；作者认为“道可致而不可求”。而“致”与“求”的区别，作者引古人语对“致”作了解释：“孙武曰：‘善战者致人，不致于人’。

子夏曰：‘百工居肆，以成其事；君子学，以致其道。’”这里的“致”就是一种“循序渐进”，平时积学，自然得“道”的意思，学至则道自致。

譬如军队能够掌握主动权，可进则进，可退则退，待时机成熟就行出击，才能获胜，若牵“求”胜利，就成了“致于人”了，就会失败。求道也是如此，如果经过平时不断的实践，而不是急于求成，那么道是可致的。

作者运轻灵之笔娓娓道来，仿佛与人对面而谈，亲切动人，语浅道明，毫无论说文的板滞之弊。且本文还继承了战国议论文的优点，以寓言作为论据，使行文简洁明了，形象生动。

“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《为政》）又曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”（《八佾》）“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”（《为政》） 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
——富兰克林
读书成长富兰克林人生
9万5万
年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
——张潮
读书
9万3万
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
——普希金
读书学习积累喜欢
9万4万
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
——培根
读书培根学习励志
9万4万
要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。
——张小砚
读书励志心情友情
9万3万
读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
——三毛
读书三毛书籍励志
9万3万
我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
——韩寒
读书人生韩寒孤独
9万3万
柔而不屈 强而不刚。
——范蠡
读书
9万4万
文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
——林语堂
读书林语堂哲理
9万2万
在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
——星云大师
读书励志做人青春励志
7万2万
读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
——林语堂
读书林语堂情感
6万2万
读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
——梁文道
读书励志哲理爱情
6万1万
黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“
——黄庭坚
读书
5万1万
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
——曾国藩
读书曾国藩励志人生哲理
5万1万
读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
——周国平
读书周国平哲理
4万1万
读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。
——林语堂
读书林语堂
4万2万
阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
——余秋雨
读书余秋雨喜欢
3万1.8075万
本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
——丁元英
读书
3万1.8936万
来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
——王石
读书人生哲理哲理心情
3万1.6597万
青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。
——张嘉佳
读书张嘉佳青春
3万1.7367万
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草搜趣网不除。
——翁森
读书
3万1.6385万
读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。
—搜趣网—买超
读书
3万1.6072万
我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。
——乔布斯
读书
3万1.5649万
这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会www.souquanme.com停下来问一问，记住它的样子。
——八月长安
读书八月长安
3万1.993万
读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫
学习勤奋读书勤奋学习
2万2千
千里之行，始于足下。
——老子
励志成长读书老师
1万2千
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈
学习勤奋勤奋学习读书
1万2千
书籍是人类知识的总统。
——莎士比亚
读书学习莎士比亚赞美老师
1万2千
读书忌死读，死读钻牛角。
——叶圣陶
教育读书学习积累
9千1千
不动笔墨不读书。
——徐特立
读书学习毛泽东学生
8千2千
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
——雨果
读书雨果学习名著
6千1千
书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陆游
学习读书学生勤奋学习
6千1千
好读书，不求甚解。
——陶渊明
读书学习赞美老师
6千1千
吾生也有涯，而知也无涯。
——庄子
时间学习惜时读书
5千1千
不读书的人，思想就会停止。
——狄德罗
读书学习勤奋学习积累
5千1千
问渠那得清如许，为有源头活水来。
——朱熹
读书中国勤奋学习学习
5千1千
进学致和，行方思远。
——字严
读书励志学习赞美老师
4千1千
经常不断地学习，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
——高尔基
学习读书高尔基励志
3千1千
没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
——西塞罗
读书学习
3千1千
学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
——高尔基
读书学习高尔基励志
3千1千
奇文共欣赏，疑义相如析。
——陶渊明
读书成长学习古人
3千937
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
——孙洙
读书喜欢古代世界
3千1千
书痴者文必工，艺痴者技必良。
——蒲松龄
读书学习勤奋学习谦虚
2千904
读而未晓则思，思而未晓则读。
——朱熹
读书古人励志哲理
2千834
读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
——朱熹
读书尊严学习教育
3千1千
读书在于造就完全的人格。
——培根
读书培根教育
2千960
三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿
读书时间惜时勤奋学习
3千1千
书籍犹如朋友，必须慎重选择。
——黑德斯
读书学习朋友学生
2千897
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
——王豫
读书学习古人励志
2千942
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹
读书学习世界勤奋
2千669
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
——惠普尔
读书惜时尊严励志
2千674
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
——鲁巴金
读书立志世界励志
1千668
读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
——富兰克林
读书学习富兰克林自信
1千676
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。
——刘向
读书积累勤奋学习世界
1千705
为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
——朱熹
读书学习
2千760
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——陈寿
励志文明廉洁礼仪
2千1千
举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
——朱熹
读书学习古人
1千695
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
——朱熹
读书教育古人古代
1千680
读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
——袁牧
读书古人励志古代
1千616
学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。
——别林斯基
读书励志学习赞美老师
1千642
看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是，不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹
读书
1千725
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
——张潮
读书学习勤奋勤奋学习
1千793
书籍是培植智慧的工具。
——夸美纽斯
智慧积累学习勤奋学习
1千471
一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
——［美］巴罗
学习读书励志勤奋学习
1千458
人离开了书，如同离开空气一样不能生活。
——科洛廖夫
励志积累学习读书
1千420
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
——高尔基
高尔基读书
1千403
好的书籍是最贵重的珍宝。
——别林斯基
学习世界勤奋学习正能量
1千383
书是唯一不死的东西。
——邱特
励志生活读书书籍
1千536
始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。
——孔子
理想孔子信念赞美老师
1千304
书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。
——苏轼
科学谦虚学习励志
1千290
何以报德？以直报怨，以德报德。
——孔子
孔子孟子读书
1千292
尽信书，则不如无书。
——孟子
孟子书籍创新学习
1千280
从来如此，便对吗。
——鲁迅
鲁迅哲学生活幸福
2千789
倘只看书，便变成书橱。
——鲁迅
鲁迅幸福赞美学生
2千495
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样www.souquanme.com的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
——鲁迅
奋斗青春鲁迅励志
1千377
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
——鲁迅
鲁迅读书
2千607
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
——鲁迅
鲁迅幸福励志中国
1千375
读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
——王梓坤
读书励志学习
845264
学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。
——谢觉哉
勤奋学习励志学习读书
794256
愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
——鲁迅
鲁迅幸福成功励志
1千342
读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
——爱迪生
爱迪生学习励志智慧
1千245
读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
——高尔基
高尔基学习学生读书
980253
刚、毅、木、讷近仁。
——孔子
孔子论语古代孟子
1千347
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——孔子
孔子论语孟子读书
967228
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
——鲁迅
鲁迅读书
1千337
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
——鲁迅
幸福鲁迅人生哲理哲学
1千347
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
——鲁迅
幸福鲁迅读书
1千328
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——鲁迅
幸福鲁迅学生读书
1千325
但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
——鲁迅
鲁迅中国赞美读书
1千313
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
——鲁迅
幸福鲁迅读书
1千306
无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
——孔子
孔子论语做人励志
950238
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
——孟轲
哲学孟子励志古代
760263
读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。
——朱永新
教育读书
765266
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
——孟德斯鸠
读书勤奋学习励志学习
748282
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
——鲁迅
鲁迅时间幸福励志
1千343
克己复礼，为仁。
——孔子
孔子孟子读书
1千278
死亡的生命已经朽腐，我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
——鲁迅
鲁迅积累赞美读书
1千349
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
——张天翼
尊严励志学习勤奋
863281
读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
——培根
读书
876289
我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
——鲁迅
鲁迅幸福人生哲理赞美
1千417
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
——鲁迅
鲁迅坚持成功奋斗
1千390
过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
——鲁迅
鲁迅生命赞美中国
1千384
知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
——孔子
幸福孔子论语中国古代
1千311
中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
——鲁迅
幸福鲁迅读书
1千378
学而时习之，不亦说乎。
——孔子
学习孔子坚持勤奋
1千378
有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
——鲁迅
鲁迅励志幸福霸气
1千454
我有八位好朋友，肯把万事指导我，你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥，还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何，若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
——陶行知
陶行知读书
1千529
拥有书籍就是教养的证据吗？果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。
——路基亚诺斯

　　君子养道以长生
　　生命是宇宙间最可宝贵的东西，先哲们因而慨叹人生苦短，希冀能得到某种方法以延年益寿，却病长生。秦始皇一统中国后，遂沉迷于丹石数术，乃至朝堂荒芜，曾经以为可以永传万世的江山社稷不久便改换了门庭。
　　原始宗教对于生命的认知，都是从对死亡的恐惧开始，发源于古印度的佛教，认为众生在善恶六道中不断轮回，教化民众行善修行，以求来生脱离轮回之苦，按照佛教教义，修行成佛、菩萨、罗汉方可解脱生死。道教作为中国本土宗教，尊老子为教祖，脱胎于道家哲学思想，并吸纳佛教的诸多世界观，其教义也是教化民众向善修炼，以求长生。所谓“道求长生，佛求不死”，各种宗教信仰均以对生命的深层思考发端，成为人类的精神寄托。
　　中国民间有很多关于成仙后长生不老的传说和神话，反映了人们对长久生命的渴望。其实宇宙万物皆有始终，不断变化和新陈代谢是自然法则，不可抗拒，那种林黛玉般的柔弱感伤并不足取。《易经》中有“天行健，君子当自强不息”的警句，就是讲人生当努力奋斗。当然，奋斗当以身心健康为基础，毛主席说过，“身体是革命的本钱”，只有长久的生命，才有长久的奋斗。中国古人很注重养生，战国时代的许多先哲，就有养生方面的论述。道家思想，以及道教教义，都将养生作为人生一项必须的修行。
　　中国人一向将读书人视为“君子”，认为知识阶层的人具有超越普通民众的学识积累和道德水准，因为知书达理的人都会遵从社会公认的行为规范和理义原则，故“君子”也具有诚实、守信、谦虚、严谨等多重褒奖的含义。
　　君子一向与“道”同行，有道者方为君子，那么“道”为何物呢？其实“道”的含义非常丰富，老子《道德经》认为“道”是宇宙间最本源的终极规则，宇宙万有皆为“道”的具体表象，故“道”可被理解为真理，是不以人的意志为转移的客观规律。广义的“道”的概念可以推广到世俗社会的行为准则和道德规范，这可以用以下两个成语加以说明：“盗亦有道”、“君子爱财，取之有道”。作为知识精英的“君子”，当然应该成为社会行为的楷模，养道为先，替天行道，才不枉费了满腹才学。
　　君子之所以成为“君子”，除了具备一定的知识基础，还在于能经常自我反省，自我完善，不断接近真理和真相。这是“养道”的过程，达可兼济天下，穷则独善其身。个人的养生是小道，天下的苍生福祉是大道，而长生虽是人人追求的目标，但为了道义而牺牲小我成全大我的志士仁人，古今中外，在所多有。生命再长，终有一死，而君子可以弃命而追寻的，却正是道的长生，义之长存。故而我们认为，个人的长生固然可喜，道义的长存更为宝贵。对于真理的追求，也正是人类能够从蒙昧走向文明的根本推动力。
　　“君子养道以长生”，可以用来透视当代社会的许多经济现象。在商品社会的今天，似乎金钱的力量早已超越道德和传统。社会生活中充斥着太多的尔虞我诈和假冒伪劣，似乎为取得利润可以不择手段，为争取个人成功可以无视法律规则。“唯经济论”和“只看结果，不看过程”成了社会普遍认同的价值观。在社会变革的时期，出现某种社会价值观的混乱，是很无奈的现实。反观西方发达国家，在经历了自由市场竞争的混沌迷茫之后，进入经济稳定发展时期，传统的价值观念又开始占据社会意识形态的主流。任何个人或者企业的生存，都要以利他作为基础，在个人奋斗中追求合理回报并同时回报社会，这并非马克思《资本论》中简单论断的，资本家都以追逐利润最大化为目的。否则，我们很难解释作为资本家的许多西方企业家，为何要大量捐助慈善事业，并将身后的财富交还给社会而非自己的子女。
　　许多西方发达国家的企业，之所以能够历经数代而日益发展壮大成为百年老店，是和契合了“君子养道以长生”理念分不开的。例如美国的GE通用电气公司，她的创建人是著名的发明家爱迪生，我们今天的生活，应该说很多便利都是受惠于这位伟大的科学家，他留下的GE公司则在一百多年的历史中，不断创新和自我完善，始终伫立潮头引领工业发展的方向，并且用优质的产品造福人类。如今的GE，早已成为全球最著名的公众公司，爱迪生的后代，早已退出GE的核心管理层，虽然斯人远去，但企业却能获得长久的发展，并以对公益事业和慈善事业的资助造福社会。在GE的百年历史中，也有过濒临破产的艰难时刻，有过中年危机的大企业病，但掌管GE的君子们能够在逆境中“养道”，不忘大道的追求，终于得以转危为安，不断前行。
　　如今，中国的民营企业发展如日中天，但其中真正具有君子气度的企业和企业家，真是凤毛麟角。太多的国人追求眼前利益和局部利益，这与我们的祖先早在数千年前证悟的“君子”精神，真是南辕北辙。这也是中国企业的平均生存周期只有3.5年的根本原因。
　　随着知识经济时代的到来，“君子”阶层又开始活跃在历史舞台上，国家的发展呼唤取之有道的爱财君子，每个社会成员也应追求属于自己的阳光财富。但愿我们中的每个人，都能以养生的心态看待财富，以养道的精神回馈社会，在不断的奋斗中谋求身心的健康长寿与社会的富足繁荣。
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　　不知道是不是这个？