“禽有禽言，兽有兽语”，这是一句谚语，意思是指禽兽之间能发出各自表示意思、传达信息的声音。

无论是“禽言”还是“兽语”以及人类的语言，其实质都是同种生物相互之间传递信息的信号。但是，动物的语言与人类的语言有本质的区别。动物的“语言”只是简单的信号，如一些活动、声音、气味等都是动物的“语言”。

动物不像人类那样通过有意义的“语言”进行复杂的交流，因为动物的脑结构远不如人的脑结构复杂，没有思想，更不能通过有意义的语言获得某种信息。

扩展资料

典故

春秋时，在孔子//www.souquanme.com的弟子中有一个识鸟语的人，复姓公冶，名长。公冶长家里只有母子二人，家境十分贫寒。从小跟母亲到山上打柴，经常和一群鸟玩气弹簧，还常常学鸟的叫声。时间长了，他不知不觉竟然懂得了鸟语。几年后，www.souquanme.com小公冶长搜趣网已经长达成人，他仍然每天上山打柴，同这些鸟一块戏耍。

一天，突然一只喜鹊说：“公冶长，公冶长，南山顶上有只死獐，你吃肉来我吃肠。”公冶长听后跑到南山，果然看到有只死獐。他把死獐拖回家里剥了皮，然后把獐肉煮食吃了，可是他忘了喜鹊的话，把獐肠子埋了。时隔不久，这天公冶长正在山里打柴，突然喜鹊又说：“公冶长，公冶长，北山有只死绵阳，你吃肉来我吃肠。”

公冶长听后，又往北山跑去，可是到了一看，躺在那里的不是死绵阳，原来是一个死人。正当公冶长惊慌失措时，附近的人也发现了死人，就把他扭送到了县衙。县官问他为什么要打死人。公冶长申辩说：“这个人不是我杀的，是喜鹊告诉我的。”于是，他将事情的经过告诉县官，县官听了骂道：“胡说！鸟怎么能说话？”公冶长说：“禽有禽言，兽有兽语，气弹簧不信您可以试一下。”

于是县官叫衙差背着公冶长，逮了一只小燕子装在笼子里，提到大堂旁边的一个小房间里，这时老燕子飞来，在外面乱叫。县官就问公冶长：“外面的燕子说什么？”公冶长就说：“禀告大，外面的燕子说：为什么要把我的孩子关在笼子里？”这时，县官才真正相信公冶长懂得鸟语，确定他没杀人，便放了他。