诸葛武侯祠对联：
日月同悬出师表，风云常护定军山。
青山绕郭宜龙卧，翠柏参天有鹤来。
有庐堪千古，读策定三分。
草庐卧龙，王佐动先主三顾，兰田生玉，英才起吴帝唯称。
梁父吟成高士志，出师表见老臣心。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻
诸葛亮 乘木牛流马 持连弩 驱吐火木兽 创八阵 服三国演义群将
逍遥子 踏凌波微步 游北冥 于天山折梅 摆珍珑 会天龙八部众生
两表酬三顾 一对足千秋
——题成都武侯祠
一对二表三分鼎 六出七纵八阵图
——题陕西祁山五丈原诸葛庙
一诗二表三分鼎 万古千秋五丈原
——题成都五侯祠
三分天下四川地 六出祁山五丈原
——题成都武侯祠
异姓三贤：卧龙、谪仙、天下士
数代一堂：汉相、宋儒、战国才
——题山东恒台三贤祠
草庐三顾，鼎足三分，不朽当年三义
君臣一德，兄弟一心，无双后汉一人
——题湖北襄樊古隆中
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋
——题四川成都武侯yTDvXCzcL祠
收二州，排八阵，七擒六出，五丈原头点四十九盏星灯，一心只望酬三顾
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土革艾卦，水面偏能用火攻
——武侯祠通用
佐玄德，破孟德，而后南北三国分鼎
生阳都，仕成都，从此东西两地生辉
——题山东临沂五贤祠
兄玄德，弟翼德，德兄德弟
友子龙，师卧龙，龙友龙师
——题安徽祁门关帝庙
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣特笔，三分岂是偏安
——题四川成都武侯祠
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思
——题四川成都武侯祠诸葛亮殿
淡泊以明志 宁静而致远
——题河南南阳卧龙岗宁远楼

电视剧《功勋》在播出之后引起了很多网友的关注，这个作品用单元剧的形式来呈现了8位功勋人搜趣网物的故事。这8位功勋的成就都被大家所熟知，但是他们为了祖国事业的付出却是不为人知的，也就是说大家只看到了他们最终的成果，而没有看到他们这些年的付出。《功勋》这个电视剧则刚好是将这些工序们在日常生活当中的付出展现了出来，让大家真正地认识到了第一代科研工作者的艰苦。

一、命运与国家连在了一起

这些功勋们都有着一个共同的地方，那就是他们自己的命运与整个国家的命运紧紧地联系在了一起，这些功勋都坚守在自己的岗位之上，搜趣网为了祖国的事业贡献了全部，他们是值得大家敬仰的。

这些功勋为了祖国的事业付出了全部，将自己的一切都贡献给了事业，这样的功才能够配得上勋。有很多网友在看这个作品的时候，都表示自己被感动的情不自禁地流下了眼泪，因为在这个时候看着这种篇章，真的让人觉得非常的有感触。

二、荣誉的获得

首先，李延年这个单元讲述的就是在抗美援朝的战场上所发生的故事，这个篇章讲述的就是李延年带着自己的连队夺回了346.6高地的事迹。在抗美援朝这场战争当中所有人都付出了很多，李延年也同样如此，并且大家在李延年的鼓舞之下最终才能够达到自己的目的。yTDvXCzcL

在这场战争当中连年一直都在做着大家的思想工作，并且李延年一直都在前面冲锋陷阵，鼓舞着整个部队勇敢的向前冲。在李延年的带领之下部队打了很多次的胜仗，而且直毙伤了美军的大部队，这就是李延年身上的荣誉。

三、功勋不仅仅只是一个人的努力

不过大家在看了这个作品以后，都知道这个奖励并搜趣网不仅仅只是给李延年一个人的，相反如果没有连队里面的其他战士的话，那么李延年也不可能获得这场战争的胜利，同时也不可能获得这么高的荣誉。网友们确实应该记得一些功勋，但是在功勋背后所付出的人大家也不可以忘记。

除了李延年以外还有很多其他的篇章，这些篇章当中的功勋都有着自己的故事，并且这些功勋们背后也有着支持他们的人。网友们看了这个作品以后不仅记住了这些伟大的功勋们，同时也记得在背后默默付出的人，而这样的现象就是《功勋》这个作品的意义。

　　「默然无语是真闻」，这是讲真正学佛智慧与功德，真正的佛法，一切无我无自性。
　　那么佛说的法也是方便，真正的佛法也说不出来。所以，佛曾经有一次在摩羯陀国，对
　　学生不讲话了，在摩羯陀国闭关三个月，不说话。这表示佛法没得可说的，要你自己去
　　证，所以默然无语，说无可说，这是真闻。
　　「情到无心意已薰」，真修到无心之地，一切行，一切处，都是无心。一切情意识
　　都自清净了。什么是无心呢？就是过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，到无
　　心之处，这个第六意识完全转了，才呈现智慧的境界；所谓转成妙观察智，般若的境界。
　　「撒手大千无一物」，怎么样修持才能够达到这个无心之处呢？悬崖撒手还不够，
　　三千大千世界的一切，都可以拿来布施，一切都可以放下，真正的放下；就是六祖说本
　　来无一物。所以，学佛法就是两条路，要求福德的成就，诸恶莫作，众善奉行，是提得
　　起；要想智慧的成就就是放得下。
　　提得起，放得下，才有资格学佛；提得起，放得下，自然就可以成佛。说般若境界，
　　一切万缘放下，诸恶莫作，众善奉行，修一切善法。做到了一切提得起，修一切福德，
　　福德不是世间上的福报喔！一个人要悟道成佛是要大福报的！真正的智慧也是需要大福
　　报的，不是世间的福报所能成的。