“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀” 后两句是什么了
酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。财是下山猛虎，气是惹祸根苗出自歌曲搜趣网《搜趣网酒是穿肠毒药》
歌曲：酒是穿肠毒药
歌手：正歌
填词：正歌
谱曲：正歌
歌词
忧伤的夜//www.souquanme.com让人心碎，斟满一杯伤心的泪
伤透的心借酒麻醉，为你伤悲判我受罪
寂寞的人寂寞的醉，一杯一杯独自心碎
泪在酒中痛彻心扉，让我为你再醉一回
我知道酒是穿肠毒药，可还是一杯一杯喝醉
爱你只留下苦涩滋味，无法挽留，无法回味
我知道爱是百转千回，可还是一天一遍轮回
爱你只剩下义无反顾，无可救药，无路可退
酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀
财是下山猛虎，气是惹祸根苗
酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀
财是下山猛虎，气是惹祸根苗
忧伤的夜让人心碎，斟满一杯伤心的泪
伤透的心借酒麻醉，为你伤悲判我受罪
寂寞的人寂寞的醉，一杯一杯独自心碎
泪在酒中痛彻心扉，让我为你再醉一回
我知道酒是穿肠毒药，可还是一杯一杯喝醉
爱你只留下苦涩滋味，无法挽留，无法回味
我知道爱是百转千回，可还是一天一遍轮回
爱你只剩下义无反顾，无可救药，无路可退
眼泪，将我出卖，心碎，把我湮灭
无法，自己释怀，霎那之间，裂的粉碎
我知道酒是穿肠毒药，可还是一杯一杯喝醉
爱你只留下苦涩滋味，无法挽留，无法回味
我知道爱是百转千回，可还是一天一遍轮回
爱你只剩下义无反顾，无可救药，无路可退
酒是穿肠毒药
扩展资料
《酒是穿肠毒药》，该歌曲收录在专辑《酒是穿肠毒药》中，2013-12-25发行，该张专辑包含了1首歌曲。
该歌曲其他版本
1、网络歌手演唱的《酒是穿肠毒药》，该歌曲收录在专辑《酒是穿肠毒药》中，发行于2018-01-23，该张专辑包含了1首歌曲。
2、亮亮演唱的《酒是穿肠毒药》，该歌曲收录在专辑《酒是穿肠毒药》中，发行于2019-01-15，该张专辑包含了1首歌曲。
俗语“色是刮骨钢刀，无色人断路稀”，有什么历史？
‘色是刮骨钢刀，无色人断路稀’，我们先来解释一下这个俗语意思。
根据字面意思来解释，就是色是一个可以刮人骨用钢刀，而没有色，人类将会越来越少。
这个俗语有一个故事，是发生在北宋年代，我们苏东坡和一个北宋得道高僧在文学和佛理上故事。
苏东坡经常会和这个高僧一起喝酒探讨人生哲理，有一天苏东坡去相国寺找高僧，可是高僧没有在寺内。
苏东坡就一个人在寺内溜达，看看风景，在一面墙上无意间看到一首诗。
‘酒色财气四堵墙，人人都在里面藏，谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。’这个诗一下可以看出，对色这个行为有点偏见。
苏东坡看完后觉得也是有点道理，可以说法有点偏激。有点在警告世人以后戒色，戒财等，要清心寡欲，六根清净。
苏东坡觉得他这个诗就是说大家都当了和尚就能长命百岁。苏东坡觉得有点可笑，就在他诗后面写下‘饮酒不醉为高，见色不迷是英豪。’
苏东坡意思就是人啊喝酒不要把自己喝醉，见到色气不被迷惑，凡事能控制才厉害。
人生苦短不及时行乐，有点枉费人生。只要凡事不要过渡，过量，那么事事都可以尝试。
后来王安石和宋神宗也来到相国寺，看见这两首精彩绝伦诗句，宋神宗就让王安石也来一个。
王安石也不好抗旨，就在旁边题一首诗，其中里面就有‘色是刮骨钢刀，无色路断人稀。’
在王安石诗句里，就是说色原本就是一个刮人骨钢刀，但是没有色之后，人在后代就会越来越少，等于自断子孙路。
不论他们说什么精彩绝伦诗句，其实意思都是一样，希望人们做什么事情都能有度，不要操之过急，也不要昏庸无度。
俗语“色是刮骨钢刀，无色人断路稀”，其中有什么含义？
正确的说法是"色是刮骨钢刀，无色路断人稀",题目后半句有错误。
"色是刮骨钢刀，无色路断人稀"这句俗语据说源自北宋大相国寺墙上的一首诗《酒色财气歌》，作者就是著名的佛印禅师 ，苏轼还有王安石共同所写。全诗有八句：酒色财气四堵墙，人人都在里面藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长；饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消”。无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”后来，根据这首诗，后人得出这一句俗语：“色是刮骨钢刀，无色路断人稀”。
这句俗语的意思是色即指美色，意思是过度沉迷美色，则会被掏空身体，如果而没有色街上就不会有行人，变得荒凉、寂寥 ，色就像那刮骨的钢刀，若是沉迷于色，必将遭受痛苦。其实正如歌中所写，酒色财气不见得是坏的，重要的是看一个人怎么做。
话虽如此，酒色财气之类的也的确算不上是对人有特别积极作用的好事物，端看人的做法是什么了 ，坚强的意志就是人最强大的地方，可是它只是一种意识，所以人这个实实在在的物体是非常容易受到伤害的，最硬的也就是骨头了吧；相反钢铁本身就是是非常坚硬的，但是“色”将人的骨头和钢铁毁坏，那么说明“色”是危险的，特别是过度放纵自己，那就是直接危害人的身体了。
印佛和尚把酒和色以及财比作四面墙，任何人如果从里面跳出来，都能够长命百岁。苏轼认为色是人的天性，但一定要适度。而王安石将色比作了钢刀，也就是说如果你过度放纵自己的欲望，那它就像钢刀一样危险。王安石作为那个时代的政治家，又将酒色延伸到美www.souquanme.com色误国这一方面。
“色是刮骨钢刀，无色人断路稀”，这有何历史渊源？
这句俗语的完整表述，应该是“色是刮骨钢刀，无色路断人稀”，所强调的是既不能过度沉迷女色，又不能断绝人欲，告诫人们要适当理性客观地看待和享受生活，避免走向极端。
常言道，色字头上一把刀，过度沉迷美色的话，对自己的精神、意志和身体都没有好处，也正因如此，才有了前半句“色是刮骨钢刀”。
而人类在内的世间万物，为了生息繁衍，又少不了阴阳交合之事。【当然，无性繁殖的生活不在讨论范围内】。如果过度禁欲，就会使得人口繁衍受到影响，久而久之，人越来越少，路也会因无人行走而变得荒芜断绝。故而又有了后半句“无色路断人稀”。
许多俗语都蕴含着深刻的哲学道理，充满了睿智的思想，具有启发意义。而题主所讲的这句俗语背后，还有一段充满趣味的故事。
据说苏东坡与好友佛印郊游时，两人突然诗兴大发，便在墙上题诗：
佛印先是在墙上写了几行打油诗：
酒色财气四堵墙，
人人都往墙里藏。
谁能跳出墙垛外，
不活百岁也寿长。
出家人佛印对于酒色财气自然是看淡的，而题此四句诗，多少也有暗讽苏东坡之意。然而，大文豪苏东坡似乎并不太赞同佛印的世界观，因而随手应和了四句，作为回应：
饮酒不醉方为高，
见色不迷是英豪。
世财不义切莫取，
和气忍让气自消。
相对于佛印的“禁欲主义”，苏东坡的人生态度或许更容易令我们接受。毕竟，作为凡夫俗子的我们，真的很难像佛印那样断绝七情六欲，同时又不愿承认自己属于酒色之徒。只是，真要能对酒、色、财、气掌控适当，倒也实属不易。
放下苏东坡与佛印这一唱一和不谈，此后神宗与王安石再次来此地郊游，见到此前苏东坡和佛印的“涂鸦”，觉得颇有道理，于是两人也跟着续上了一节。
大文豪、政治家王安石从国计民生的角度，从人对酒色财气予以了评述，他认为：
世上无酒不成礼，
人间无色路人稀。
民为财富才奋发，
国有朝气方生机。
在王安石看来，酒搜趣网是与礼密切相关的，色是百姓生息繁衍的途径，财可以激发人民的进取心，而国家更是需要有朝气才能获得生机。
