罪不及父母

出自《孔子道德论》，这句话的意思是：一个人犯错一个人承担，不要牵连家人。

儒家伦理思想为先秦时期的思想家孔子提出，它反映中国宗法等级制度，代表封建地主阶级利益的一种道德理论。其核心价值可简单归纳为五个字：“仁、义、礼、智、信”。

孔子主张“见利思义”、“见得思义”。孟子更是只谈仁义，不谈利益。即使认为义与利是“人之两有”的荀子，也是强调义，认为“保利弃义谓之至贼”。在他们看来，只有强调义，才能义利两得，而重利，则会义利两失。

孔子的教育

孔子教育学生的内容是文、行、忠、信几个方面，中心是道德教育。儒家代表人物有不少是教育家,他们在www.souquanme.com长期的教育实践中,积累了丰富的经验，形成了系统的道德教育理论。

儒家尤其重视个人的道德品质修养，把它提到决定国家命运的高度去认识，认为“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。

儒家的伦理思想在中国历史上产生了极为深刻的影响，它的作用是十分复杂的。在中国奴隶社会向封建社会转化以及封建社会的上升时期，它虽然有欺骗人民群众和束缚思想发展的一面，但却代表新兴地主阶级的利益，能够稳定社会秩序，维护民族团结，推动了封建社会的发展。

全句为“罪不及父母,祸不及妻儿”,这是一句民间俗语。 

认为这句话是出自《孔子道德论》，它的意思是一个人犯错一个人承担，不要牵连家人，是先秦时期的思想家孔子提出的儒家伦理思想。

可是株连九族是国家当政者施行重刑中的极刑，所谓的株连并不是诛连，也就不是诛杀九族的意思。在大多情形下，主要的首犯杀掉之外，其株连的九族并不会被处死，而是分别受到轻重不同的处罚。

之所以古话说“罪不及父母，祸不及妻儿”，还有株连九族的重刑是由于当政统治者为了维护统治权力，清除统治障碍的律法手段。

而古话所说罪不及父母，祸不及妻儿只是儒家思想的一种道德观念，统治者接受还是不接受由统治者的个人意志和意识决定。

这点我们可以从孔子周游列国的过程中得到了解。孔子为了推行自己的儒家思想，到了一个又一个诸侯列国，既有把他待为上宾待见他列国，也有无视甚至驱赶他的列国。

因此，罪不及父母，祸不及妻儿仅仅是一种道德观念的其中之一，并不是统治阶级律法条例，不能左右株连九族的统治律法。

不过，株连九族的重刑在清末法律变革运动的过程中，通过其时修律大臣沈家本、伍廷芳的努力和大力倡导下，终于在1905年的清末正式宣布废除了。