起五更的民间俗语
不为五分利，不起五更早。
一夜连双岁，五更分二年。
求下联:起五更上五祖五祖寺里拜五祖一拜二拜三拜
回答:
上联:起五更上五祖五祖寺里拜五祖一拜二拜三拜；
下联:行千里闻千音千音人中乡千音七聊八聊九聊。
苟有恒，何必三更眠五更起最无益莫过一日曝十日寒。什么意思？
释义：做事贵在持之以恒，何必要很晚睡、很早起地这般折磨自己；一曝十寒，不够坚持是最无用的，做事需要避免这种做法。
出处：出自明代学者胡居仁自勉联。
“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”告诫人们无论做什么事贵在//www.souquanme.com能持之以恒，如果能坚持的话，也不需要每天都起搜趣网早贪黑忙忙碌碌，只要能持之以恒，也能有很大的收获。
扩展资料：
一、“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”也为毛泽东的自箴联。
原由：1914年，毛泽东在湖南一师求学，题此联以自勉。整联的主旨在强调一个“恒”字。既反对不顾身体健康的苦熬苦学，又反对一曝十寒的忽热忽冷。
二、“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”赏析：
这幅联语寓意深刻，说明了“学习贵在有恒”的道理。“更”是旧时夜间计时单位，一夜分为五更，戌时为一更，亥时为二更，子时为三更，丑时为四更，寅时为五更，三更对应时间为夜里11-1点左右，五更是次日凌晨4-5点左右。
三更眠五更起意思是说睡得很晚而起得很早。后半句的“一日曝十日寒”，典出《孟子告子上》：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。”原意：即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不能生长。后来简化为“一曝十寒”。
三更眠五更起是谁的名言
这是明代学者胡居仁自勉联，凸现出先贤刻苦攻读、持之以恒，并注重科学学习方法的治学经验。
胡居仁
胡居仁(1434年-1484年4月7日)，字叔心，号敬斋，余干县梅港(现属江西)人。明朝理学家。生于明宣宗宣德九年(1434年)，卒于宪宗成化二十年三月十二日(公元1484年4月7日)，享年五十岁。幼时聪敏异常，时人谓之"神童"。稍长，胡居仁从安仁干淮游先生学习《春秋》，日千言。他兴趣广泛，博览群书，左传公羊、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋辞等，无不涉猎。及壮，师事崇仁硕儒吴与弼，而醇正笃实，饱读儒家经典，尤致力于程朱理学，过于其师。认为"气之有形体者为实，无形体者为虚;若理则无不实也"。其穷理方法不止一端:"读书得之虽多，讲论得之尤速，思虑得之最深，行事得之最www.souquanme.com实。" 常与友人陈献章、娄谅、谢复、郑侃等人交游，吟诗作赋。人谓之举仁学派，名闻当时，影响www.souquanme.com后世。绝意仕进，筑室山中，学者日众。寻主白鹿书院，以布衣终身。万历中，追谥文敬。
意思:贵有恒何必三更起五更睡;最无益,只怕一日曝十日寒。
原联是：若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。
这是明代学者胡居仁自勉联，凸现出先贤刻苦攻读、持之以恒，并注重科学学习方法的治学经验。
拓展资料毛泽东同志年轻时用这幅对联激励自己:“贵有恒何必三更起五更睡,最无益只怕一日曝十日寒。”没有稳定的学习情感,不可能取得学习成就。
1914年，毛泽东在湖南一师求学，题此联以自勉。整联的主旨在强调一个“恒”字。既反对不顾身体健康的苦熬苦学，又反对一曝十寒的忽热忽冷。
“一曝十寒”，语出《孟子告子上》：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。”关于此联，其上联有的书写作：“苟有恒，何必三更眠，五更起”。
