天不渡人人自渡:，人不自救,天也难佑,与其等mbRNgPv待天来渡我,不如做自己的“摆渡人”。 积德修福:命自我立,福自我求。

天不渡人人自渡，意思是：佛祖不度化世人，世人只能自己度化成佛。原句为：佛不渡人人自渡。佛说一切人皆有如来智慧，佛所说的只是教人恢复本来智慧德能，所以人恢复自性了，觉悟了，就是自己得渡了。
渡人，就是把人从烦恼的此岸引领到清净的彼岸；自渡，就是让自己借智慧之力解脱烦恼。要想渡人，必须先自渡。
《金刚经》云：灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。这是借用宗教中佛度化人达到美好境界的提法，提出自己的观点,意思指的是：现实中人通过自己的修为磨练去达成愿想，它并不是依靠于佛的神力来实现的。
扩展资料
“佛不渡人，人自渡”的故事：
曾有人问道：佛即名为大觉，具一切智，为什么不能将我们这个世界变成美好的，充满善意的世界，难道他没有慈悲心吗？为什么不来度我们呢？
佛说：我救不了你，人是未来佛，佛是未来人，人只可自救，自救即可成佛。佛经中言：“一切众生皆具如来智慧德相，一切众生皆有佛性，本已成佛。”
就是说你也是佛，他也是佛，相互平等。本事一样大，他怎能救得了你，怎能干涉你选择的生活道路。而你则无明覆盖智慧，六趣轮转，三途常驻。选择不一，如此而已，你不回头，谁也不能度你。
就如他人不可能强制你做某事，如果你要向东而去，而我要你向西去，并告知向东去有大祸患。那么信者得救，不信者反认为我神经有毛病，坚持向东，而我不能强行把你拖到西面，即此理也。

“渡人不渡己”的意思是知人容易知己难，旁观者准确的角度，清明的眼神，只因是身不在其中。当面对自己疑惑时，却无法解答出来。渡人就如同渡己一样，渡己的同时也是在渡人。
“渡人不渡己”造句：
1、医者不自医，渡人不渡己。
2、渡人，要知道自己本事再去渡人，如果不会渡人，就是害了更多人。
3、其实，渡人如渡己，渡已，亦是渡人。
4、搜趣网人说忘川河上有人摆渡，渡人过大河也渡人脱苦海，殊不知，摆渡人已在忘川轮回千年却不自渡。

净空法师---佛不度众搜趣网生，因为是你自悟、自修、自证，自度的。佛在《金刚经》上很坦率地告诉我们，佛不度众生，众生怎么度的？自己度自己。 

1 佛不度众生，因为是你自悟、自修、自证，自度的。佛在《金刚经》上很坦率地告诉我们，佛不度众生，众生怎么度的？自己度自己。 

2 佛对众生的帮助，只是教化而已——佛把你过去今生种种业因果报说清楚，让你自己觉悟。 

3 佛看我们迷惑颠倒，他以种种方便来诱导我们、开启我们，希望我们豁然觉悟，又恢复到本觉，这就是佛度众生。

4 十方一切诸佛都是以度众生为本怀，诸佛实实在在巴不得你立刻成佛，这是佛度众生的本愿。 

5 “慈悲为搜趣网本、方便为门”，就是佛教。“慈悲”是指无条件的爱,“方便”是指用最合适、最便利的方法去教化众生。 

6 佛度众生，最终的目标是教你成佛，所以佛四十九年所说的一切法门当中，念佛法门是至www.souquanme.com高无上！实在讲，念佛这个法门，在末法时期，是十方三世一切诸佛度众生的第一法门。 

7 众生业障深重，不用念佛法门，没有法子度众生；不用这个法门，众生不能在一生圆成佛道。佛度众生，如果没有方便法门，就度不了众生，所谓“大开方便之门”。 

8 念佛法门是方便中的方便——第一方便门，无论什么人，如果依念佛法门，决定得度，决定觉悟，决定成佛。

皮之不存，毛将焉附的道理！来看本性自渡,人不自渡 。
比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
本性即天性（固有的性质或个性 　　本性难移）
意思：我本身都不能解答问题，怎么去解决他人的问题呢。