合昏尚知时下一句
这两句翻译成现在的话是：合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
出自唐代大诗人杜甫的《佳人》，全诗如下：
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
求秦可卿淫丧天香楼的原文。
畸笏叟在这一回回末有朱批：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有‘魂托凤姐’、‘贾家后事’二件，嫡（应为“岂”）是安富尊荣坐享人能想得到处？其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之。因命芹溪删去。”
“甲戌本”十三回回末亦有朱笔眉批：“此回只十页。因删去天香楼一节，少却四五页也。”
2、人物简介
秦可卿是秦邦业（旧本作秦业）从养生堂抱来的养女，小名可儿，官名兼美，后来嫁给贾蓉为妻。在《红楼梦》第五回通过警幻仙姑介绍，秦可卿原是警幻之妹，并“许配”给宝玉。作为金陵十二钗之一，她妩媚有似宝钗，袅娜如黛玉。她虽在书中是转瞬即逝，作者描写她也是用曲笔，以致人们对她的品行留下许多疑点。
红楼梦中“淫丧天香楼”到底是怎么回事？
《红楼梦》第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
【靖：……“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，搜趣网岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。】
此处说:因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文。
读者应注意到，作者表面上说的是“删改”，实际上无非是想强调“遗簪”与“更衣”！
遗簪1. 指失落的簪子。
《史记•滑稽列传》：“前有堕珥，后有遗簪。”
2. 孔子出游，遇一妇人失落簪子而哀哭。
孔子弟子劝慰她。妇人曰：“非伤亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。”事见《韩诗外传》卷九。
后以“遗簪”比喻旧物或故情。
1.遗簪——取自《史记•滑稽列传》。
故事简介:
齐威王听到楚国退兵非常高兴，在后宫设置酒肴，召见淳于髡，赐他酒喝。淳于髡以喝酒来婉转地劝说齐威王，说喝酒到一定程度时，握手言欢不受处罚，眉目传情不遭禁止，面前有落下的耳环，背后有丢掉的发簪。威王于是停止了彻夜欢饮。
淳于髡的劝谏，有不可纵欲，凡事有度之意。此故事与“秦可卿淫丧天香楼”相对应，“秦可卿淫丧天香楼”一节虽删去，但由于“遗簪”一词埋下了线索，这一事件，在淳于髡对于喝酒无度、而不堪的描述中可见一斑！
2.“遗簪”比喻旧物或故情。
靖：作者用史笔也。
此释义正是批注所强调的，可以肯定的是——“遗簪”主要比喻一段陈旧的历史。
更衣1. 换衣服。
《史记•外戚世家》：“是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。”
这句话翻译过来就是:这天，武帝起身换衣服，卫子夫在皇帝的衣车中侍奉，得到了宠幸。
卫子夫尚衣承宠的故事，讲的是:年轻的刘彻在宴会上，迫不及待地把出身低微的卫子夫带到尚衣轩（更衣室），云雨一番。之后，刘彻和卫子夫同乘一匹马车，卫子夫被带回了未央宫。
更衣取自《史记•外戚世家》。
“秦可卿淫丧天香楼”一节，写秦可卿与公公贾珍天香楼偷情，“更衣”给出的指向是《史记•外戚世家》卫子夫尚衣承宠。
结合《红楼梦》多次强调与《史记》的关系、“假借汉唐等年纪”、“秦可卿淫丧天香楼”与卫子夫尚衣承宠。作者把我们的视线牢牢锁定在《史记•外戚世家》这一章节。
《史记•外戚世家》讲的是什么?
《外戚世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记卷四十九外戚世家第十九》。本篇记述汉高祖至汉武帝五代汉朝皇帝的后妃及后妃亲族的兴衰，以皇后及皇后的亲族为主。所以称为《外戚世家》。
通过对《史记•外戚世家》的阅读，我们很容易就能发现，《红楼梦》很多重要人物及事件都取材于《史记•外戚世家》。
《史记•外戚世家》堪称《红楼梦》人物的素材库！
正如《周易》的卦象及卦辞指导了文章内容的形成，推动了故事情节的展开。
《红楼梦》从《史记•外戚世家》大量取材有以古喻今、以事喻事之意。
我们后文还会详细阐述。
我们继续回到《史记•外戚世家》。
故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》
以前章节讲过:《红楼梦》一、二回起于《周易》《乾》《坤》两卦。
太史公曰：秦以前尚略矣
《史记•外戚世家》记述了秦以后汉高祖至www.souquanme.com汉武帝五代汉朝皇帝的后妃及后妃亲族的兴衰，以皇后及皇后的亲族为主。
丧母常用对联七言
下联:今朝归家无娘接。
横批:诉苦谁听。
下联:惜时衣破有娘补，
下联:从此钱多无母花。
横批:慈恩难偿。
上联:家有高寿子有面，
下联:今失母爱儿失欢。
上联:恨无天梯告天状，
下联:只有地皮捶天哭。
横批:天理不公。
上联:泪倾江河江河溢，
下联:恨填沟壑沟壑崩。
横批:痛死我也。
上联:往日敬果您吃少，
下联:如今焚香白费多。
横批:悔不当初。
上联:一缕香烟不散去，
下联:百年慈恩水存心。
横批:母爱万岁！
探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的,发现问题后,根据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设．设计探究的方案,包括选择材料、设计方法步骤等．按照探究方案进行探究,得到结果,再分析//www.souquanme.com所得的结果与假设是否相符,从而得出结论．并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论．有时,由于探究的方法不够完善,也可能得出错误的结论．因此,在得出结论后,还需要对整个探究过程进行反思．探究实验的一般方法步骤：提出问题、做出假设、制定计划、实施计划、得出结论、表达和交流．
科学探究常用的方法有观察法、实验法、调查法和资料分析法等．
观察是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼,也可以借助放大镜、显微镜等仪器,或利用照相机、录像机、摄像机等工具,有时还需要测量．科学的观察要有明确的目的；观察时要全面、细致、实事求是,并及时记录下来；要有计划、要耐心；要积极思考,及时记录；要交流看法、进行讨论．实验方案的设计要紧紧围绕提出的问题和假设来进行．在研究一种条件对研究对象的影响时,所进行的除了这种条件不同外,其它条件都相同的实验,叫做对照实验．一般步骤：发现并提出问题；收集与问题相关的信息；作出假设；设计实验方案；实施实验并记录；分析实验现象；得出结论．调查是科学探究的常用方法之一．调查时首先要明确调查目的和调查对象,制订合理的调查方案．调查过程中有时因为调查的范围很大,就要选取一部分调查对象作为样本．调查过程中要如实记录．对调查的结果要进行整理和分析,有www.souquanme.com时要用数学方法进行统计．收集和分析资料也是科学探究的常用方法之一．收集资料的途径有多种．去图书管查阅书刊报纸,拜访有关人士,上网收索．其中资料的形式包括文字、图片、数据以及音像资料等．对获得的资料要进行整理和分析,从中寻找答案和探究线索．
那在较早版本中有“秦可卿淫丧天香楼”如何解释?
正册判词之十一画：一座高楼，上有一美人悬梁自尽。情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。这又如何解释呢？1.贾珍和秦可卿之间是没有奸情的，是相互利用关系，希望通过儿媳妇在皇室的政治斗争中获得利益，这也是他竟然长呼“长房内绝灭无人”的原因；而风光大葬一方面是对其身份的匹配，另一方面也是希望借此在王爷处换取最后一丝成本；
2.正因为贾珍和秦可卿没有奸情，所以才能解释为什么老祖宗这么喜欢秦可卿的原因——如果偷情的事连焦大这种下人都喊“扒灰”了，那来祖宗怎么可能不知道，又怎么可能喜欢秦可卿？尤氏性情耿直，看不惯贾珍的小题大做，所以称病不出；而贾蓉恐怕从一开始就是反对这种政治婚姻的，所以好色的他在死了一个国色天香的媳妇以后也无悲哀神色，这样反衬出了贾珍的怪异举止，自然让人联想到扒灰之类的事情；
3.秦可卿到底有没有偷情？从脂砚斋的评语中“命芹溪删去‘遗簪’、‘更衣’诸文”来看，我觉得应该是有的，但具体对象是谁却不能考证了，却因为秦可卿作为王府和贾府的沟通联络人，多次和贾珍秘密讨论政治问题，而且被丫鬟看到过，这次传出偷情的流言，但是贾母是知道她身份的，所以没有当回事，宠爱依旧，同时也掩盖了秦可卿真正的偷情事实——据我分析，情夫很有可能与贾宝玉关系极其密切，不然这样一个疑似有洁癖的美女，也不会让贾宝玉谁她的床了，大概有爱屋及乌的情绪；
4.秦可卿之死是不是自杀，没有定论，当然俞平伯先生提出的奸情撞破自缢论可以算是一个比较广泛的说法，但始终很难解释周全。秦可卿的死着实透露着一些诡异，秦她的病其实并不重，是普通的妇科病：停经，一个女人，生病的时侯，尤其是妇科病的时侯跑去偷情，这是完全不符合逻辑的，而且偷情的过程被丫鬟看到的，羞愧自杀的说法更不靠谱了，这俩丫鬟是谁？那是秦可卿的贴身丫鬟，也就是最知晓秦可卿行为的人，甚至是她偷情的助手，怎么可能用撞破来描写；而且这妇科病并不致命，而且明明写有转愈的迹象，怎么会突然暴死？而从脂砚斋“老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之”的评语来看，似乎秦可卿的身死隐隐约约之间有政治权谋的意味，似乎我们感觉到她是为了贾府、为了家族而死的。
