”此木为柴山山出“的下一句是“因火成烟夕夕多”。

此句为组合联，是在对联内先把某个字拆开，再重组起来，以形成一个完整对联的形式。

扩展资料：

创作组合联需要心思敏捷，选字巧妙。例如：佛印是苏轼的好朋友，因此和苏小妹也熟，熟了就偶尔开玩笑。小妹曾出联：人曾是僧人弗能成佛。这里把“僧”和“佛”字拆开又组合，同时讥笑佛印难以成佛，佛引反唇相讥：女卑为婢女又可称奴。把“婢”和“奴”拆开又组合，同时也挽回了面子。虽是嬉戏，却对仗极工。

乾隆看望纪晓岚，见其愁眉不展，问其心事，答曰有所思。乾隆说我能猜透你心事。于是出一上联：口十心思，思乡，思友，思父母。纪晓岚猛一惊，忙跪地对曰：言身寸谢，谢天，谢地，谢君王。这里他们分别把“思”和“谢”拆开又组合在一起。这种对联就叫组合对。

参考资料

组合联_百度百科

日本女人为什么跪着服侍男人习惯成自然、搜趣网固化的思想、贤妻的表现。

原因一、习惯成自然

“跪”这个行为是日本风搜趣网俗传统文化的一种传递，经过漫长的岁月一直传承了下来，日本女人从小只要穿上和服或者学习插画、茶道等传统风俗文化的时候都会被要求将臀部放在脚上，低头垂首学习。跪坐方式来学习一方面是表达了对于传统文化的尊敬，另外一方面也可以更好地集中精神力。

原因二、固化的思想

这里的“固化”所指的是日本女人无论是在平安朝代还是在战国时代都被“男尊女卑”的思想所束缚着，直到如今这样的思想在日本还是很严重的。为了表达对于“男尊”和“女卑”的认//www.souquanme.com可，日本女子会通过跪坐的方式来表达对于男性统治者的尊敬，体现出这一个思想；

原因三、贤妻的表现

日本女人在结婚之后会收心来担任起家庭主妇的责任，想办法让家里的经济能不收入赤字。在丈夫在外一天奔波一天劳累回来之后，她们无以回报，就会在下班到家点的时候跪坐在门口，看到丈夫进来之后接过公事包。

轻声细语的说一声：“您回来了，辛苦了！”男人看到自己的妻子能够如此体谅自己，肯定自己的付出，再多的烦恼和劳累也会烟消云散的。

扩展资料：

说到这个“跪”，这得源自日本的风俗传统，日本女人向来以传统和服为美，而传统的茶艺插花等淑女活动也是需要跪在地面上将臀部放在脚上，低头垂首。

不论是在风情万种的平安朝，还是在金戈铁马的战国，日本女子都以柔弱为美，加上繁复的和服对于贵族阶级女子的要求，所以坐时还有行礼时都应跪，“跪”就成了顺从的表现，传统的象征。

“跪”在榻榻米上，对日本人来说便是“坐”，称为“座”或“正座”。“座”从飞鸟时代(约7世纪)从中国传入日本，但到了江户时代才有“正座”的说法。

“正座”便是把臀部放在脚掌上，看上去很难受，但对日本人来说，不但不是受罪，反倒是一种享受，因为她们从小就习惯了。现在在茶道、剑道，以及丧事、法事和正式谈话等场合，日本人还是要“正座”的。

据说中国的一个越剧团在上演日本著名的悲剧《春琴抄》时，演员为了演的逼真传神，把任务刻画到位，演员练习“座//www.souquanme.com”还因此吃了不少苦。但因为没有摆脱“//www.souquanme.com跪”的概念，姿势不管怎么练习始终还是不地道。

日本人又把“下跪”叫“土下座”，类似于磕头，表示极度的尊敬或深切的谢罪。请人原谅错误，或求人办事，她们也会跪下来磕头说：“我都这样(求您)了！”

有人认为，跪坐不利于腿部血液循环，会导致日本女性腿部线条欠佳。日本人也会自嘲日本女性多是“大根腿”，大根其实就是我们说的萝卜腿，腿型不好看的是白萝卜，又粗又短；细而娇美的腿型则被誉为“胡萝卜腿”。日本女性行走起卧，不讲究舒展肢体，而是以微蜷为美。用日语讲，就是把自己收小一圈。

不过，日本女人再怎么体型发胖，一旦穿上和服的确身形会“小一圈”。和服集中了日本人的审美观，如穿日式浴衣、踏木屐，走起来要“内八字”、迈小步才好看。曾留学日本的郁达夫最为欣赏这种“阴柔美”。

参考资料来源：百度百科—日本礼仪