仁者爱人，有礼者敬人。

出处：《孟子离娄章句搜趣网下》，作者孟子。选段如下：

孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

翻译：孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别//www.souquanme.com人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。

简介

《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。

其中的论辩文，巧妙地运用www.souquanme.com了逻辑推理的方法，孟子得心应手的运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折地把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。

气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。

仁者爱人。

该句出自先秦孟子的《离娄章句下》。

原文：孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

译文：孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。

作品鉴赏

这段古文衍生出一个成语： 仁者爱人。仁者，心怀仁慈的人；爱，爱护。心怀仁慈的人懂得爱护别人。

世事都是互为因果的，如果一个人以这样的心态待人处事，不吝惜自己所有的——不论是有形的物质财富，还是无形的时间、关怀。这样的人都会因为自己的良好作为，收到很好的回报。

所以说，“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。慷慨付出的感情，会得到身边人的发自内心的爱戴；懂得尊重他人的人即使在身陷囹圄的时候，也会得到应有的尊重和帮助。

这就是乐善好施的人才会有的气场，和善、慷慨、不欺人，其中自有一番洞天能够容人，让与之交集过的人，都愿意相信他，并且心存感激，不经意之间，已经被他的博大气场所征服。

是爱人者，人恒爱之。出自《孟子-离娄章句下》，原文节选如下：

孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心， 以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉”？

译文：

孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；

尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。假定这里有个人，他对我蛮横无礼，那君子必定反躬自问：我一定不仁，一定无礼吧，不然的话，他怎么会对我这样呢？

扩展资料：

《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文搜趣网学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手的运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。

气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。

有礼者敬人的上一句是仁者爱人。

出处自孟子的《孟子离娄章句下》。选段如下：

孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

翻译：孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。

孟子名言名句：

恭者不侮人，俭者不夺人。天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

人有不为也，而后可以有为。民为贵，社稷次之，君为轻。

虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

其进锐者，其退速。生于忧患，死于安乐。

心之官则思，思则得之，不思则不得也。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓//www.souquanme.com大丈夫。